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三農(nóng)關(guān)注
三農(nóng)關(guān)注
共 2000 篇文章
招募丨和呂途老師一起學(xué)做社會(huì)調(diào)研
春節(jié)期間該怎樣度過?吃好玩好，探親訪友，都很重要。不過，也聽有人說，春節(jié)期間只是吃吃喝喝很沒意思，和親朋好友的聊天也往往是老生常談。那么，我們有沒有可能把春節(jié)的“閑暇”和探親訪友作為一個(gè)契機(jī)，去了解一些似乎“司空見慣”，但是我們卻不是真正了解的事情呢?如果你真的這樣去做了，相信在這個(gè)過程中得到的收獲也許比收到紅包更令你滿足哦。 一位來自農(nóng)村的
2020-01-07
互動(dòng)：57
改造鄉(xiāng)村，改造教育：重新認(rèn)識(shí)食農(nóng)教育
導(dǎo)語(yǔ) 本文是作者在第一屆“生態(tài)鄉(xiāng)村與食農(nóng)教育”研討會(huì)上作的講話。通過分析中國(guó)農(nóng)村教育的萎縮，指明中國(guó)教育整個(gè)體系不適合農(nóng)村需求。它是源于全球性的西方教育模式，是城市化和工業(yè)化教育的產(chǎn)物。離農(nóng)的教育也是一個(gè)全球性的問題。然而食品安全和健康問題迫使西方發(fā)生了的逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了一個(gè)二十一世紀(jì)的教育逆潮。重點(diǎn)分享了日本、美國(guó)的食農(nóng)教育案例，也反思并批評(píng)
2019-12-30
互動(dòng)：58
組織起來，發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)（上） ——煙臺(tái)市推行村黨支部領(lǐng)辦合作社、全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興
來源 | 《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》12月刊 作者 | 于濤，中共煙臺(tái)市委常委、組織部部長(zhǎng)。 原編者按： 2017年，煙臺(tái)市委組織部牽頭在全市的黨建工作中推動(dòng)村黨支部領(lǐng)辦合作社的工作。他們?cè)诟骷?jí)黨組織和基層黨員干部中統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，從最初的11個(gè)村試點(diǎn)起步，擴(kuò)大到百村示范，今年已覆蓋千村。各縣市鄉(xiāng)鎮(zhèn)在工作推進(jìn)中堅(jiān)持群眾自愿原則，不搞強(qiáng)制推進(jìn)，不搞“一刀切”，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從合作社
2019-12-27
互動(dòng)：148
龔云 | 毛澤東與中國(guó)農(nóng)民問題
1970年代末啟動(dòng)私有化和市場(chǎng)化改革以來，農(nóng)村重新恢復(fù)到一家一戶為單位的小農(nóng)生產(chǎn)方式，重新出現(xiàn)了剝削關(guān)系，重新產(chǎn)生了兩極分化。在這一背景下，毛澤東帶領(lǐng)廣大農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義、追求共同富裕的經(jīng)驗(yàn)，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。
2019-12-27
龔云
互動(dòng)：170
毛主席誕辰126周年
賀雪峰：當(dāng)前農(nóng)村與農(nóng)民的分化
文 / 賀雪峰（華中科技大學(xué)特聘教授，現(xiàn)為武漢大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心主任、博士生導(dǎo)師） 當(dāng)前中國(guó)正處在史無前例的快速城市化進(jìn)程中，按居住人口統(tǒng)計(jì)，中國(guó)城市化率已接近60%，其中包括2 億多進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民工。這些進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民工大多數(shù)沒有遷移農(nóng)村戶籍進(jìn)城，而是保留了在農(nóng)村的住房和土地承包權(quán)。 因?yàn)槎⑷a(chǎn)業(yè)本身的規(guī)模經(jīng)營(yíng)要求和聚集效應(yīng)特征，中國(guó)快速工業(yè)化和
2019-12-18
互動(dòng)：115
李昌平：“消滅小農(nóng)、兼并小農(nóng)”解決不了中國(guó)的農(nóng)民問題
中國(guó)的根本問題是小農(nóng)問題。改革開放40年了，小農(nóng)問題還沒有真正破題。振興鄉(xiāng)村，最根本的任務(wù)之一就是實(shí)現(xiàn)小農(nóng)的全面小康。如何實(shí)現(xiàn)呢?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)主體強(qiáng)者恒強(qiáng)，這是千真萬確的硬道理。我國(guó)是小農(nóng)為主體的世界第一人口大國(guó)，選擇以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基本國(guó)策，扶持小農(nóng)也必然是基本國(guó)策。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征途中，防止出現(xiàn)千千萬萬的小農(nóng)掉隊(duì)或返貧，一直
2019-12-18
互動(dòng)：105
上山下鄉(xiāng)，大有可為
在這篇文章中，賴青松向我們介紹了日本、韓國(guó)與泰國(guó)社會(huì)在最近幾十年以來是如何以食品安全、平民教育或社區(qū)學(xué)校重建城市與鄉(xiāng)村之間的聯(lián)系。放眼其他社會(huì)民間力量如何抱團(tuán)取暖的經(jīng)驗(yàn)，能為我們帶來許多啟發(fā)。
2019-12-17
賴青松
互動(dòng)：100
賀雪峰： 鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)
毫無疑問，鄉(xiāng)村振興的主體是農(nóng)民，同時(shí)我們一定要認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)村振興的主體并非分散的個(gè)體農(nóng)民，而是且只能是組織起來的農(nóng)民。一旦農(nóng)民組織起來，村社集體就可以成為對(duì)接國(guó)家資源、激發(fā)農(nóng)民積極性、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中最重要的具有主體性的平臺(tái)，農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興也就有了希望。
2019-12-17
賀雪峰
互動(dòng)：67
氣候變化背景下的農(nóng)業(yè)調(diào)研：危機(jī)四伏的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)
氣候變化使得中國(guó)農(nóng)民面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，伴隨而來的諸如灌溉等次生問題讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加危機(jī)四伏。一方面，氣候變化改變了農(nóng)業(yè)的氣象資源，影響作物產(chǎn)量和種植制度，威脅著糧食安全、農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展及農(nóng)民的生計(jì);另一方面，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(包括種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè))本身就是一項(xiàng)顯著的人類活動(dòng)，也是溫室氣體排放的主要來源之一。
2019-12-16
王春暉 唐浩
互動(dòng)：76
當(dāng)農(nóng)村遭遇專家——廁所革命的故事 | 田野拾遺
原文按： 專家是一個(gè)職業(yè)，也是知識(shí)分子的一部分。在正常的年代，知識(shí)分子除了在某一專業(yè)領(lǐng)域具備權(quán)威性，還常常享有道德的優(yōu)勢(shì)地位，尤其是到農(nóng)村做調(diào)研的涉農(nóng)專家。盡管專家常常并不被農(nóng)村人所認(rèn)可，但由于專家一般由公共財(cái)政供養(yǎng)和購(gòu)買服務(wù)，無須農(nóng)民買單。農(nóng)民或地方干部也不必得罪這些專家，有些進(jìn)村專家也常常成為農(nóng)村人獵奇和消遣的對(duì)象，專家套路也為當(dāng)?shù)厝怂煜ぁ．?dāng)蔡博士的權(quán)威
2019-12-12
互動(dòng)：274
李昌平：建議所有農(nóng)業(yè)財(cái)政補(bǔ)貼全部用于農(nóng)村老人養(yǎng)老（上）
我有一個(gè)提議，建議把所有的農(nóng)業(yè)財(cái)政補(bǔ)貼全部用于農(nóng)村65歲以上老人養(yǎng)老，想提這個(gè)建議也有十多年了，卻一直沒敢說出來。這件事情的起源，是當(dāng)時(shí)我在河北大學(xué)工作，孫大午先生也剛獲自由。我、大午兄、還有河大王武嶺教授等人，共同決定在大午集團(tuán)及周邊的八個(gè)村搞一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)——村企共建大午小鎮(zhèn)，一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。共同決定的操作路徑為：以創(chuàng)建內(nèi)置合作金融村社及聯(lián)合社體系為
2019-12-07
互動(dòng)：231
“大包干”的小崗村實(shí)現(xiàn)了公有制，還有誰比人民公社好？
“駁馬勇”這組文章剛寫了兩篇，有人說，批馬勇有什么用呢?為什么批馬勇呢? 這話有點(diǎn)對(duì)頭。確實(shí)不是批馬勇這個(gè)人，而是從馬勇文章的觀點(diǎn)來批“非毛”和歷史虛無主義。 上一篇《駁馬勇2：從“唯一”到毛澤東“兩論”》是從思想理論基礎(chǔ)上批駁歷史虛無主義。 今天就談?wù)剬?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 馬勇的文章一上來就否定合作
2019-12-05
互動(dòng)：1768
徐俊忠：人民公社的歷史與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有機(jī)體的建構(gòu)
對(duì)農(nóng)村人民公社實(shí)行去工業(yè)化處置，是造成毛澤東對(duì)于一線主持工作的領(lǐng)導(dǎo)人，尤其是劉少奇、陳云不滿的一個(gè)方面，因?yàn)檫@種去工業(yè)化處置的主要就是他們。其實(shí)，反對(duì)社隊(duì)企業(yè)發(fā)展在當(dāng)年中央某些一線領(lǐng)導(dǎo)人思想中是根深蒂固的。
2019-12-04
徐俊忠
互動(dòng)：157
李昌平：靠發(fā)展產(chǎn)業(yè)振興鄉(xiāng)村？有大問題！
一個(gè)普遍的觀點(diǎn)是： 鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵靠發(fā)展產(chǎn)業(yè)。 這話對(duì)嗎?對(duì)頭! 這話沒問題嗎?有問題。有大問題！ 請(qǐng)問：你那兒鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵靠什么產(chǎn)業(yè)？ 百分之八十以上的縣長(zhǎng)書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)書記悶心自問，你真的知道嗎? 不知道。不知道就對(duì)了! 專家教授知道嗎？ 一百個(gè)專家教授如果都誠(chéng)實(shí)，肯定有九十九個(gè)也會(huì)回答：不知道。 但現(xiàn)實(shí)中，一百個(gè)專家教授中肯定有九十九個(gè)夸夸其談產(chǎn)業(yè)
2019-11-26
互動(dòng)：223
美國(guó)退休教授：論中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革中的糧食生產(chǎn)和糧食安全問題
中國(guó)只有拋棄絕對(duì)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的西方神話，立足于自力更生，以扶植集體經(jīng)濟(jì)和振興民族經(jīng)濟(jì)為出發(fā)點(diǎn)，重新估價(jià)建國(guó)70年來各個(gè)階段的農(nóng)業(yè)政策，立足國(guó)情和承繼古老中國(guó)的農(nóng)業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，全面客觀估價(jià)千年的農(nóng)耕文化的優(yōu)越性，借鑒世界各國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，特別是亞洲各國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，才能夠找到適合中國(guó)自然和人文條件的新型農(nóng)業(yè)機(jī)制和符合中國(guó)國(guó)情的新農(nóng)業(yè)，新農(nóng)村，新農(nóng)民，新型農(nóng)業(yè)模式。
2019-11-17
羅博思
互動(dòng)：158
李昌平：農(nóng)村改革的起點(diǎn)是什么？
給農(nóng)民放權(quán)，給基層組織放權(quán)，給基層政府放權(quán)。但現(xiàn)在，在不少地方，改革口號(hào)震天響，實(shí)際行動(dòng)往往有些偏頗。 故事一 中原某地是某省的農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展改革試驗(yàn)區(qū)，其中有一項(xiàng)改革實(shí)驗(yàn)是給農(nóng)戶發(fā)70年產(chǎn)權(quán)證(林權(quán)證、土地承包證、水面使用證、宅基地證等)，讓農(nóng)戶拿70年產(chǎn)權(quán)證在銀行抵押貸款。此項(xiàng)改革從2008年開始，由市主要領(lǐng)導(dǎo)同志親自抓。這項(xiàng)改革如果成功了，中國(guó)農(nóng)民將獲得數(shù)百萬億
2019-11-09
互動(dòng)：246
丑牛 | 李昌平再“說實(shí)話”
李昌平再“說實(shí)話” 前幾天，在一個(gè)網(wǎng)站上讀到李昌平同志的文章——《一個(gè)改革者對(duì)改革的質(zhì)疑》，很有點(diǎn)“前度劉郎今又來”的架勢(shì)。這是他十五年前《我向總理說實(shí)話》之說，再度“說實(shí)話”。 十五年前，他寫了一本書——《我向總理說實(shí)話——農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)》。這本書，記載了他在農(nóng)村艱難地進(jìn)行
2019-11-03
互動(dòng)：1662
以合作聯(lián)通城鄉(xiāng)，靠群眾走向共富
· 食物主權(quán)按 · 提起集體經(jīng)濟(jì)，大多數(shù)人想到的可能是南街村、華西村，但是位于河南焦作修武縣的黃河共富公社卻為我們提供了另類的實(shí)踐。區(qū)別于以生產(chǎn)為主要內(nèi)容或以農(nóng)村為活動(dòng)范圍的集體經(jīng)濟(jì)，黃河共富把生產(chǎn)和消費(fèi)、城市和鄉(xiāng)村結(jié)合在了一起，以消定產(chǎn)、城鄉(xiāng)雙向扶貧，利用現(xiàn)代化的交通和通訊工具，擴(kuò)大了集體經(jīng)濟(jì)的邊界與內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了計(jì)劃性與靈活性的統(tǒng)一，具有不可比擬
2019-11-01
互動(dòng)：121
石城子村歌創(chuàng)作紀(jì)實(shí) | 莫為繁華失本真
石城子村歌工作坊微紀(jì)錄片 影像制作：中國(guó)鄉(xiāng)建院/吳江 《石頭也香甜》 石頭墻，石頭房，石頭小村莊 一塊石頭四兩油，沒它不長(zhǎng)糧 核桃香，栗子甜，古樹上百年 大山溝里空氣鮮，石頭也香甜 太陽(yáng)照，月兒圓，石頭有溫暖 父母辛勞挑重?fù)?dān)，兒女永依戀 大石頭、小石頭，牢牢抱成團(tuán) 用手薅草也情愿，生態(tài)建家園 石城子村!群山環(huán)抱， 石城子人!實(shí)實(shí)在在; 石城
2019-10-31
互動(dòng)：45
大寨精神沒了，扶貧就是毒藥！
隨著脫貧工作進(jìn)入深水區(qū)和關(guān)鍵期，一些深層次矛盾和問題逐漸暴露。 一些貧困戶“坐在門口曬太陽(yáng)，等著政府送小康”，一些貧困戶逢年過節(jié)就找?guī)头龈刹恳獤|西，甚至還要挾扶貧干部“我對(duì)你滿不滿意要看你的表現(xiàn)”。 有的貧困戶家有兒女幾個(gè)，兒女住著大房大屋，卻把父母的戶口撥開，讓父母住在黑湫湫的老屋里，父母獨(dú)立為戶，年老體衰，無收入來源，把孝老的責(zé)任推給政府
2019-10-29
互動(dòng)：1654
老田 | 農(nóng)村還有沒有“非假工程”——“假工程”支農(nóng)的制度源流小考
農(nóng)村還有沒有“非假工程”——“假工程”支農(nóng)的制度源流小考 老田 財(cái)政支農(nóng)資金下到農(nóng)村之后，支持了多種多樣的項(xiàng)目或者工程，這其中到底有沒有“非假工程”，老田目光短淺，見聞不多，一個(gè)真工程也沒有看到過，說真的，就是這樣的。在老田看到很多假工程之后很多年之后，央視竟然也看到了一個(gè)假工程，大褲衩中間能遇到知音，這可真稱得上是千古
2019-10-28
互動(dòng)：464
胡靖 | 從“諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”談貧困與失落的方向
今年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予美國(guó)麻省理工大學(xué)、哈佛大學(xué)的三位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，理由是“在減輕全球貧困方面的實(shí)驗(yàn)性做法有非凡的貢獻(xiàn)”。這多少有些意外。 這是因?yàn)橹髁鹘?jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題是價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)權(quán)、交易。比如要授予一個(gè)金融學(xué)家、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，就不會(huì)有任何的詫異，世界都會(huì)習(xí)以為然。而貧困問題，顯然是一個(gè)比較邊緣的領(lǐng)域，似乎也沒有什么玄奧的理論
農(nóng)村調(diào)查需要更多鄉(xiāng)土氣息 ——賀雪峰《新鄉(xiāng)土中國(guó)》（修訂版）札記之二
只有在農(nóng)村的詳細(xì)調(diào)查，才可以觀察細(xì)致；也只有在農(nóng)村持續(xù)大量的調(diào)查，才可以把中國(guó)農(nóng)村說得清晰；《新鄉(xiāng)土中國(guó)》以大量的調(diào)查手記為我們展現(xiàn)了農(nóng)村的真實(shí)變化。比如在農(nóng)村的婚姻問題上，90年代年輕婦女的高自殺率到2000年以后被高離婚率替代，這是農(nóng)村婦女家庭地位上升的表現(xiàn)，也是農(nóng)村婦女經(jīng)濟(jì)社會(huì)能力提升的體現(xiàn)；農(nóng)村計(jì)劃生育也在悄然間扭轉(zhuǎn)了形勢(shì)，因?yàn)檗r(nóng)村人的生育觀已經(jīng)發(fā)生重大變化，為
2019-10-28
互動(dòng)：52
“秋后算賬”說農(nóng)業(yè)
“秋后算賬”說農(nóng)業(yè) 馬 志 遠(yuǎn) 一 霜降已過，時(shí)序正值深秋，再有十幾天即是冬季。對(duì)于我國(guó)北方地區(qū)的農(nóng)村和農(nóng)民來說，農(nóng)作物該收獲的已經(jīng)收獲，農(nóng)產(chǎn)品該出售的也已出售，全年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本結(jié)束。一年來的收益幾何，是虧是盈、是賠是賺，正是秋后算賬的時(shí)候。幾十年前的人民公社時(shí)期，這個(gè)時(shí)候的生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)、會(huì)計(jì)們最為忙碌，他們要通過一年一度的秋后算賬，為社員評(píng)定工分
2019-10-27
互動(dòng)：253
給農(nóng)業(yè)部的一個(gè)重大建議（金點(diǎn)子）
騎車與朋友到周邊縣市走了走，看到沿途農(nóng)村的土地，大多基本上荒蕪。有少量的土地被種上了各種樹木，沒有種上樹木的，基本上長(zhǎng)滿了野草，很少有土地上種有莊稼或有莊稼收割的痕跡。看著那么好的土地荒蕪，真的讓人覺得可惜。 一方面中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)出嚴(yán)重不足，每年需要花費(fèi)數(shù)以千億計(jì)的資金進(jìn)口幾千萬噸的外國(guó)大豆玉米小麥稻米等農(nóng)產(chǎn)品，一方面是國(guó)家大量的耕地荒蕪，無人耕種。這種情況似乎有
2019-10-27
互動(dòng)：319
張文木：農(nóng)業(yè)是整個(gè)古代世界的決定性的生產(chǎn)部門
中華民族的歷史總體說是以農(nóng)業(yè)文明為主體的歷史，而農(nóng)業(yè)是對(duì)氣候變化反應(yīng)最為敏感的生產(chǎn)部門，這一特點(diǎn)決定了中華民族歷史上的國(guó)家興衰與氣候的好壞緊密相連。
2019-10-13
張文木
互動(dòng)：108
一位農(nóng)民育種家故事：基層育種的黃金時(shí)代與改革之后的困境
《麥頌》是內(nèi)蒙古作家智廣俊2017年的作品。智廣俊1970年作為知青下鄉(xiāng)之后，便扎根農(nóng)村，從事農(nóng)業(yè)科研和農(nóng)技推廣工作長(zhǎng)達(dá)40余年。他在工作之外，還自擔(dān)費(fèi)用進(jìn)行作物育種，培育出小麥、莜麥、大麥三種作物的5個(gè)品種，5個(gè)自培育品種都通過了官方審定認(rèn)可。 《麥頌》有很強(qiáng)的自傳色彩，故事的主人公谷智超就是作家的自我投射。這部農(nóng)村題材的小說圍繞下鄉(xiāng)知青谷智超的經(jīng)歷展開，既講述了基
2019-10-13
互動(dòng)：341
為何科班出身的育種家沒有一個(gè)獲獎(jiǎng)的？
2019年9月26日，中共中央宣傳部隆重表彰新中國(guó)成立70周年最美奮斗者，社會(huì)各界各個(gè)歷史階段的278名勞模英才獲得了這一殊榮，其中作物育種界有3人入選，他們分別是袁隆平、李登海和裘志新。耐人尋味的是這3人科研起步階段都不在正規(guī)科研部門工作，屬于民間科學(xué)愛好者出身，俗稱民科，而后二位更是農(nóng)民身份。 袁隆平是湖南省懷化地區(qū)安江農(nóng)校的一位老師，這只是一個(gè)地區(qū)級(jí)的農(nóng)校，算不上是一
2019-10-13
互動(dòng)：266
溫鐵軍：如果要是城市化率真的超過50%，中國(guó)危矣
在中信大講堂·中國(guó)道路系列講座第11期活動(dòng)上，中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授溫鐵軍發(fā)表了主題為《金融全球化成本向新興國(guó)家轉(zhuǎn)嫁與中國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略》的演講，本文節(jié)選其演講中關(guān)于“實(shí)現(xiàn)三大差別的再平衡”的部分，供各位讀者探討~ 經(jīng)濟(jì)危機(jī)一定會(huì)轉(zhuǎn)化為社會(huì)矛盾甚至沖突，這是毫無疑問的。我們可以用中國(guó)的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，解釋當(dāng)代歷史上60多年來
2019-10-12
互動(dòng)：587
蔣高明：讓生態(tài)徹底循環(huán)起來，就要把物種一環(huán)一環(huán)地請(qǐng)回來
蔣高明 中國(guó)科學(xué)院植物研究所首席研究員 在我的生態(tài)農(nóng)業(yè)夢(mèng)里，農(nóng)田告別了化肥、農(nóng)藥、除草劑、添加劑和農(nóng)膜，回來讓自然告別污染，讓它們恢復(fù)成綠樹青山，從而留得住我們的鄉(xiāng)愁。 大概在20多年前，有一個(gè)叫布朗的美國(guó)人，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是國(guó)際戰(zhàn)略問題專家，他提出了這么一個(gè)疑問，又叫“布朗之問”：21世紀(jì)誰來養(yǎng)活中國(guó)人?他的理論出發(fā)點(diǎn)是這樣的，將來中國(guó)的人口達(dá)到16億的
2019-10-12
互動(dòng)：176
重視土壤、營(yíng)養(yǎng)和健康的關(guān)系，是我們?cè)撚械耐寥狼榻Y(jié)
導(dǎo)語(yǔ) 現(xiàn)代社會(huì)中，農(nóng)藥化肥的過量使用，化學(xué)毒物和電子垃圾的傾倒等，導(dǎo)致土壤變酸、被污染，有機(jī)質(zhì)退化，土地“病”得越來越嚴(yán)重，威脅著每個(gè)人的身體健康。因此，我們需要再次重視“土壤-營(yíng)養(yǎng)-健康”的連接，土壤科學(xué)應(yīng)成為預(yù)防醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。 作 者|陳能場(chǎng)，廣東省生態(tài)環(huán)境與土壤研究所研究員 手術(shù)臺(tái)一塵不染，而一把泥土中的微生物比地球上的人口數(shù)量還要
2019-10-08
互動(dòng)：50
河南七里營(yíng)：60年集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展縮影
【食物主權(quán)按：今年喜逢中華人民共和國(guó)建國(guó)70周年。“不忘初心、牢記使命”——興起于上世紀(jì)50年代的農(nóng)業(yè)合作化、集體化為中國(guó)農(nóng)業(yè)走向現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)，為中國(guó)建成獨(dú)立自主的現(xiàn)代工業(yè)體系提供了重要的保障，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)在新世紀(jì)的騰飛埋下了伏筆。 在這一歷史時(shí)期中，勤勞勇敢的中國(guó)人民通過自己的智慧和汗水取得了舉世矚目的偉大成就，更是中國(guó)共產(chǎn)黨貫徹群
2019-10-07
互動(dòng)：185
岳青山：“最后的人民公社”以最美答卷告慰開國(guó)領(lǐng)袖毛主席
岳青山：“最后的人民公社”用最美答卷告慰開國(guó)領(lǐng)袖毛主席 近些年來，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)和新華網(wǎng)相繼報(bào)道周家莊，曾題為《“最后的人民公社”……》引發(fā)人們熱議。周家莊為何成了“最后的人民公社”，或“全國(guó)幸存的人民公社”? 一、“老堅(jiān)決”雷金河“堅(jiān)決”成功了“最后的人民社”
周建明 | 社會(huì)主義建設(shè)過程中國(guó)家、集體與農(nóng)民關(guān)系的建構(gòu)與演變
作者|周建明，上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員 中華人民共和國(guó)已經(jīng)走過了70年的歷程。在農(nóng)村人口占絕大部分的中國(guó)，要建設(shè)社會(huì)主義， 解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與農(nóng)民問題，既涉及到農(nóng)村發(fā)展的道路、制度、體制和方針政策，國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中農(nóng)業(yè)與工業(yè)的關(guān)系、農(nóng)村與城市的關(guān)系，也涉及到農(nóng)村的政治建設(shè)、社會(huì)治理、文化建設(shè)，其中，處理好農(nóng)民與國(guó)家、集體與農(nóng)民的關(guān)系是關(guān)鍵。 從合
2019-10-02
互動(dòng)：68
周建明：社會(huì)主義建設(shè)過程中國(guó)家、集體與農(nóng)民關(guān)系的建構(gòu)與演變
從整個(gè)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展道路來看，1950年代以來中國(guó)農(nóng)村所走的集體化道路具有歷史意義。它創(chuàng)造出農(nóng)戶與集體之間、農(nóng)村基層政權(quán)與集體經(jīng)濟(jì)組織之間、農(nóng)民與國(guó)家戰(zhàn)略之間的相互支持、互為發(fā)展條件，也體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)下組織起來的農(nóng)民對(duì)農(nóng)村新生活的創(chuàng)造上。
2019-09-30
周建明
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溫鐵軍：鄉(xiāng)建之要義在于“家國(guó)天下”
自從2017年鄉(xiāng)村振興成為國(guó)家重大戰(zhàn)略以來，我被邀請(qǐng)到村子里去參加的全國(guó)性會(huì)議多了起來。于是，這段文字就寫在了因“五大氣候帶覆蓋下的淺表地理資源條件不同”而千差萬別的山水鄉(xiāng)村的行走之間…… 開頭這個(gè)小自然段的第二句話，言簡(jiǎn)意賅地表述了為什么我們這個(gè)國(guó)家在新時(shí)代要通過鄉(xiāng)村振興才能實(shí)現(xiàn)向生態(tài)文明的偉大轉(zhuǎn)變——被鋼筋水泥堆砌的
2019-09-30
互動(dòng)：84
呂新雨：從新時(shí)期集體經(jīng)濟(jì)三個(gè)案例看農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的道路與制度
食物主權(quán)按： 塘約村、蒲韓社區(qū)和郝堂村三地是新時(shí)期集體經(jīng)濟(jì)的成功代表。三地之間的相似性與不同性反映了新時(shí)期集體經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與爭(zhēng)議所在。 首先，三個(gè)村莊都面臨外部市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，這恐怕也是新時(shí)期集體經(jīng)濟(jì)所共同面對(duì)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。塘約村與由多個(gè)村莊構(gòu)成的蒲韓農(nóng)村社區(qū)的共同點(diǎn)是，她們都以村莊內(nèi)生的經(jīng)濟(jì)文化為基礎(chǔ)來組織村集體，不以市場(chǎng)原則與手段來組織村集體。先練好內(nèi)功
2019-09-27
互動(dòng)：76
另一種選擇： 周家莊萬民摁紅手印，誓走共同富裕道路！
在安徽小崗村，有個(gè)十八人摁下紅手印偷偷單干的故事。 然而，在河北省晉州市周家莊鄉(xiāng)，也有摁下紅手印的故事，那是周家莊萬名農(nóng)民誓保人民公社集體經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)決走社會(huì)主義共同富裕道路摁下的紅手印。 只是這個(gè)紅手印故事被人為刻意掩藏。如今，是揭開這個(gè)秘密的時(shí)候了—— 這是1982年11月第一生產(chǎn)隊(duì)全體社員，為保留人民公社制度摁下的紅手印，明志繼續(xù)走社會(huì)主義集
2019-09-26
互動(dòng)：1070
珠三角有個(gè)東太村
珠三角有個(gè)東太村陳永康 一提起珠三角，我就容易產(chǎn)生一種水淋淋的感覺。的確，那里一個(gè)突出的特點(diǎn)是水多——河流縱橫，毗鄰南海，只要順著河流走，就能不僅看到大海，而且能脫光了鞋子在海水里盡情地蹚上一蹚。 我的家鄉(xiāng)東莞麻涌鎮(zhèn)東太村更是著名的水鄉(xiāng)——浩蕩的珠江以一瀉千里之勢(shì)與它擦肩而過，東江的大小支流麻涌河、淡水河、倒運(yùn)海以及許多叫不上名字的小河貫
2019-09-26
互動(dòng)：68
農(nóng)民合作社：一種典型本土化社會(huì)企業(yè)
當(dāng)前的農(nóng)民合作社不但是一種社會(huì)企業(yè)，而且是中國(guó)亟待發(fā)展的一種典型的本土化社會(huì)企業(yè)。以社會(huì)企業(yè)為視角來認(rèn)識(shí)并指導(dǎo)培育農(nóng)民合作社，具有理論與現(xiàn)實(shí)的雙重價(jià)值。
2019-09-23
何慧麗 楊光耀
互動(dòng)：52
實(shí)現(xiàn)食物零農(nóng)殘是永遠(yuǎn)不可能的嗎？
對(duì)于食物中的非天然成分，如農(nóng)藥殘留、食品添加劑、激素、重金屬等，有人認(rèn)為是不可避免的，只要不超過一定的劑量就是安全的。為了給自己的理論打氣，還指責(zé)質(zhì)疑者“一切離開劑量談安全都是耍流氓”;“離開農(nóng)藥就會(huì)餓死人”;“不打農(nóng)藥就會(huì)減產(chǎn)70%”;“食物要做到零農(nóng)殘是永遠(yuǎn)不可能的，比登天還難”，等等。各種聲音來的理直氣壯，就是不愿意承
2019-09-22
互動(dòng)：118
胡靖：都江堰是“公有制”的證明
胡靖：都江堰是“公有制”的證明 都江堰，中國(guó)歷史上最著名的水利工程，修建于兩千二百多年前。從此，成都平原得到岷江水的滋潤(rùn)，“水旱從人，再無饑饉”，成為了著名的“天府之國(guó)”。今天，游客們?cè)趽頂D熱鬧的成都街頭，感受這個(gè)現(xiàn)代化大都市的日新月異、美輪美奐，還是會(huì)聯(lián)想到都江堰，聯(lián)想到李冰父子。沒有他們杰出的智慧和奉獻(xiàn)，就沒有成都的今天。 都江堰
張文茂：我國(guó)三農(nóng)領(lǐng)域的三大理論流派及分歧——關(guān)于“三農(nóng)”理論和政策問題的部分談話記錄
關(guān)于“三農(nóng)”理論和政策問題的部分談話記錄(根據(jù)錄音整理)張文茂 主持人：今天我們請(qǐng)所長(zhǎng)給大家做一個(gè)關(guān)于三農(nóng)和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織問題的講座，下面請(qǐng)張文茂所長(zhǎng)開始講。 張：今天是一個(gè)內(nèi)部的研討，我講，中間你們可以插話、討論。我講三個(gè)部分：一個(gè)是介紹一下關(guān)于三農(nóng)領(lǐng)域目前存在的三大理論派別；第二部分講這個(gè)三大理論派別到底在哪些基本問題上是不一樣的、有分歧的，或者
2019-09-16
互動(dòng)：286
新時(shí)代闖出“村社一體、合股聯(lián)營(yíng)”的塘約道路
按：平壩區(qū)塘約村充分發(fā)揮村黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用，帶領(lǐng)群眾通過農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，以確權(quán)、賦權(quán)、易權(quán)為手段，把資源要素集約起來，實(shí)行“村社一體、合股聯(lián)營(yíng)”，探索出了“黨建引領(lǐng)、改革推動(dòng)、村社一體、合股聯(lián)營(yíng)、村民自治、共同富裕”的塘約經(jīng)驗(yàn)。 2014年6月，一場(chǎng)突如其來的洪災(zāi)襲擊了塘約村。如何自救恢復(fù)家園，如何擺脫貧困，這一問題嚴(yán)峻地?cái)[在了全村干部群眾
2019-09-16
互動(dòng)：63
智廣俊：回應(yīng)唐利群對(duì)路遙的再評(píng)論
《平凡的世界》是反映我國(guó)包產(chǎn)到戶前后農(nóng)村變革時(shí)期的一部史詩(shī)性的偉大作品，書中歌頌了平凡的勞動(dòng)人民，贊美了勞動(dòng)，成功塑造了可敬可親的勞動(dòng)人民正面典型形象，富有強(qiáng)烈的勵(lì)志色彩，讀后能給人一種激發(fā)力量，是一部難得的好書。
2019-09-14
智廣俊
互動(dòng)：51
張文茂 李堯：關(guān)于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的若干認(rèn)識(shí)問題
關(guān)于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的若干認(rèn)識(shí)問題張文茂 李 堯 【內(nèi)容摘要】本文論述了我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的歷史淵源、基本屬性、組織形態(tài)、經(jīng)營(yíng)管理體制，提出了農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織與一般的合作經(jīng)濟(jì)組織、公司企業(yè)組織之間的區(qū)別，指出了農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下深化改革的方向。在一系列重大原則問題上，為當(dāng)前農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織立法工作提供相應(yīng)的理論支撐。 【關(guān)鍵詞】農(nóng)村集
2019-09-10
互動(dòng)：109
唐利群：評(píng)價(jià)路遙的視角與立場(chǎng)——回應(yīng)智文及其他
我是想了很久才確信可以給路遙一個(gè)改良主義、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的定位，智廣俊同志最不喜歡這種極左的做法。之所以要定性、定位，看起來是批判別人，其實(shí)也是自我批判，因?yàn)槲易约壕褪切≠Y，但又不怎么喜歡資本主義，但人又很難擺脫自己物質(zhì)存在的規(guī)定性，所以往往就滑向小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義。我得不時(shí)提醒我自己，包括在看《平凡的世界》的時(shí)候。
2019-09-09
唐利群
互動(dòng)：138
陳義媛:資本下鄉(xiāng)的社會(huì)困境與化解策略
資本下鄉(xiāng)遭遇社會(huì)困境的根源并不僅僅在于資本的“外來性”，或村莊社會(huì)的“排外”，而在于資本與農(nóng)戶之間直接的利益沖突。下鄉(xiāng)資本打破了村莊原有的利益結(jié)構(gòu)，使至少三類農(nóng)戶的利益受損。這種利益沖突的普遍性，使下鄉(xiāng)資本普遍遭遇了來自村莊社會(huì)的抵抗。
2019-09-07
陳義媛
互動(dòng)：58
痛心 |洋豬入侵中國(guó)30年：正在爆發(fā)一場(chǎng)生態(tài)災(zāi)難，種土豬已瀕臨滅絕!
這是一篇關(guān)于中國(guó)土豬的調(diào)查文章，很多時(shí)候，我們面對(duì)一個(gè)物種的滅絕感到悲哀，而中國(guó)本土地方豬種的消失，同樣也是一場(chǎng)生態(tài)災(zāi)難，卻往往被我們忽視掉。 文 | 付永軍 1 消失的“回鍋肉” 朋友海濤是湖南人，一次聚會(huì)上，我親自炒的回鍋肉，讓他回味良久，此后每次聚會(huì)我都逃不過這道回鍋肉。 四川人對(duì)回鍋肉的喜愛，不亞于麻將。早在2008年，就有媒體報(bào)道，四川人最喜歡的
2019-09-03
互動(dòng)：262
