石城子村歌工作坊微紀錄片

　　影像制作：中國鄉建院/吳江

　　《石頭也香甜》

　　石頭墻，石頭房，石頭小村莊

　　一塊石頭四兩油，沒它不長糧

　　核桃香，栗子甜，古樹上百年

　　大山溝里空氣鮮，石頭也香甜

　　太陽照，月兒圓，石頭有溫暖

　　父母辛勞挑重擔，兒女永依戀

　　大石頭、小石頭，牢牢抱成團

　　用手薅草也情愿，生態建家園

　　石城子村!群山環抱，

　　石城子人!實實在在;

　　石城子村!不忘初心，

　　石城子人!勤勞堅韌。

　　莫為繁華失本真

　　不懼風雨屹立天地間

　　音樂工作坊協作者：孫恒、呂途、施盈竹、吳江、李進華

　　參與創作的村民：樊貴祥、胡建、周小清、李麗麗、詹亞娟、朱鳳珍、胡立祥、胡艷紅、朱桂英、翟文秋

　　音樂工作坊時間：2019年9月4日——7日

　　音樂工作坊地點：石城子村委會議室

　　石頭小村莊：歷史回望

　　9月3日上午，我和孫恒從北京平谷同心公社營地出發，行程250公里，來到河北省秦皇島市青龍滿族自治縣七道河鄉石城子村。在村委會胡書記的邀請和支持下，和村民們一起創作村歌，為即將在9月23日舉辦的豐收節獻禮(中國的豐收節定在每年秋分這一天)。

　　9月4日上午，我們拜訪了老支書樊貴祥，他前前后后在石城子村當了20年左右的村主任和村書記。1939年出生，回顧這一生的經歷，老支書充滿惆悵。

　　最深刻的記憶要追述到1942年。日本侵略者占領了這一帶，因為這里的村民藏匿了很多八路軍傷員，村民中也有一些共產黨的地下聯絡員，日本人決定把這里變成“無住地帶”，不允許村民居住，不允許村民耕種。在交通要道設上關卡，攔截跑回來偷偷種地的村民。因為瘟病、憋悶和饑餓，原來100多口人，到1949年，只剩下60多口。

　　最憤恨的記憶是日本人為了追繳八路軍傷員而殺害村民和嚴刑逼供。石城子村地處深山，周圍林木茂密、山洞隱秘，很多來自江西的八路軍傷員被藏匿在山洞里。樊書記的二叔當時任甲長，是共產黨的地下聯絡員。后來，日本人把他二叔和其他幾位聯絡員都抓了起來，嚴刑逼供未果，全部殺害。樊書記的爸爸不得不繼續擔任那些工作，后來也被日本人抓住了，烙鐵已經燒紅，準備嚴刑逼供，日本兵突然聽到集合哨聲，全都撤走了，樊書記的爸爸死里逃生。

　　樊書記一生經歷豐富，回憶往事萬千惆悵，其中最糾結的記憶是“搶山林”。1980年代之前，石城子周圍都是密密麻麻的山林，特別多的古樹，幾百年樹齡的大樹漫山遍野。村子里有護林員。各家各戶蓋房子需要木材的時候，可以向村子里申請砍伐指標，按規定交錢之后才可以砍樹。1980年代初，刮起一股猛烈的搶砍林木的風潮，一些偷樹的人來自外村。這股風潮過后，石城子周邊山上的大樹損失殆盡。樊書記還因此被認定瀆職罪，被免職。樊書記說，他以一己之力根本攔不住，他當時也向上面匯報了，卻最終獲罪。雖然10多年之后又當上了村主任和村書記，但是，那段時間黑色的記憶揮之不去。

　　山和水總是連在一起，還有一句俗語說：山有多高，水有多高。在石城子村，幾十年前潺潺流淌的溪流和小河大多斷流。綜合大家的記憶，在1980年代和之前，溝溝岔岔都有水，常年不斷。村里30多歲的年輕人回憶說，他們小時候常年流水不斷，水里還有魚。后來逐漸干涸，只有下大雨的時節才有水。斷流的原因可能有三個：(1)有人認為跟1976年的大地震有關，懷疑是不是地殼給震裂了，水都滲到地下了;(2)有人認為和山上的大樹大都被砍光有關，但是還有人說，現在，都退耕還林了，山上的樹又茂密了起來，但是，水還是沒有保持住;(3)有人認為，和大環境有關，整個氣候越來越干旱，雨水越來越少。大家都有一個美好的愿望，隨著石城子村生態環境越來越好，大家的環保意識越來越強，也許有一天，石城子的溝溝岔岔又會山水相連啦。

　　群山環抱的石城子村：上山的路

　　住在大山里面的人都有一個關于路的記憶，尤其是那些經歷過從“沒有路”到“有路”這個過程的人。路，影響到很多事情。9月4日下午，我訪談了村民胡立新。他1976年出生，上到初一就輟學了，提到這個事情，應該觸到他的痛點吧，他說：“如果當時的路是現在這個樣子，估計他就不會那么早輟學。”

　　他當時在七道河子鄉中學(現在改為小學了)上初一，當時學校沒有住宿條件，每天騎車上學，騎車回家，7公里的山路，去的時候是下坡，半個小時可以到，回家是上坡，騎不動，一路推著車，最快也要1小時10分鐘，到家都天黑了，都晚上8點多了。中午帶著干糧對付一頓。太苦了。家庭條件好的同學，或者住在親戚家，或者家里給租個房子住下，就能堅持讀書。現在條件好了，學生可以住校，到周五晚上有通勤車把孩子們送回家。

　　說起山里的路，樊書記給我講了一段“趣事”。他那個時候，不僅沒有路，連路基都沒有，走路都得蹦著走，騎車的時候，腳蹬子經常磕到石頭。

　　山路彎彎，通向不同的山坡，這些年，不同的山坡都鋪了水泥路。山里人，年長的人，傾向于對生活進行縱向的對比，從沒有路到水泥路的變化是重大的，心存巨大的感激;習慣了平路和寬敞道路的人們似乎更傾向于橫向對比，在今天這個物欲橫流和暴發戶特別多的時代，發現自己被淹沒在大多數苦苦掙扎的人群中時，倍感不公，不滿意，不甘心。也許，我們既要縱向對比，也要橫向對比;但是，無論如何對比，核心是知道自己想要什么。

　　工作坊期間，我們請村民們用畫筆描繪出自己最想表達的內容。胡立祥很快就完成了作品：《工路上山》。

　　村子里大部分的男勞力都外出打工，胡立新也不例外。他從16歲開始外出打工，各行各業都接觸過，后來主要做建筑工程方面的工作。最近，用他的話說，被哥哥(胡鳳伍書記)給“額上了”，承接了民宿和村標的建設。胡立新說，給家鄉干工程只能干好，就是賠本也得干好。

　　莫為繁華失本真：帶頭人的精神世界

　　9月4日晚上，操勞了一天的村支書胡鳳伍帶著疲憊接受了我的訪談。他1980年出生，2000年到縣畜牧局動物防疫站工作(胡書記現在仍在獸醫站掛職)。2012年，胡書記主動要求回到山村任職。他說：“在外面工作很多年，見識了很多，看到農村里的年輕人都往外走，鄉村破敗了。我回到家鄉，想看看能不能給鄉村找出一條出路。不希望村莊消亡。”

　　呂途：“你回到家鄉這7年，是按照你當初向往的方向在前進嗎?”

　　胡書記：“是的。”

　　呂途：“這太好了。我去過蠻多村子，很多村干部都很敬業。有的村干部很希望做些有益的事情，但是遇到來自村民的阻力，覺得老百姓素質存在問題。你認為你可以向著積極方向發展的原因是什么呢?”

　　胡書記：“這里的老百姓淳樸善良，絕大多數是這樣，刁民也有。做事能不能成，取決于老百姓。我做了一些事情，老百姓的配合是很大的原因。另外一個重要的原因是：外面朋友帶來的資源的支持。”

　　呂途：“難道那些做不成事情的地方的老百姓真的難纏嗎?”

　　胡書記：“刁民是少數。只要老百姓受益，大家心里都明白，就會支持你。就拿選舉來說，完全不是拿錢的事情。”

　　呂途：“你說得到外來資源的支持，那些資源是你在外面工作期間積累的人脈嗎?”

　　胡書記：“不是。這些外來資源是在村子里工作以后一點點積累的。是靠我們實實在在做事做出來的。外面的人來到我們這里，原來都是陌生人。接觸之后，發現我們實實在在做事，就認同了我們這里。人家要看我們這里做事的出發點，無論外面扔多少錢，人不行也不行。”

　　呂途：“中國鄉建院幫助我們村子建立了內置金融合作社，我聽說今年開始以合作社為平臺進行房屋收儲，如果將來有收益，利益分配是如何設計的?”

　　胡書記：“房屋收儲從今年開始做，已經收儲15套。我們的分配設計是：保底加分紅，要把集體和村民的利益捆綁到一起。”

　　呂途：“你們工作那么多，馬上要迎接豐收節，村里預算也比較緊張，為什么會請我們來做村歌?”

　　胡書記：“長遠來看，如果村子的經濟發展起來了，利益越大，矛盾越多。所以，村莊的文化建設非常重要。我們的出發點是要把老百姓組織到一起，煥發老百姓的內生動力，讓老百姓獲得最大的福利。”

　　孫恒：“您對村莊的未來發展是如何設想的?”

　　胡書記：“中央支持搞豐收節的村子全國一共才70個，河北省只有2個，我們石城村是其中之一。到時候央視會過來。全國60萬個村子，真是萬里挑一啊。我們頭腦很清醒，我們差距太大了。我們方向明確，村子要想發展，農民自己玩不起來，必須通過：城鄉互動。具體的發展思路是：康養度假。我的設想是，將來把村民組織到一起，統一經營管理，村民分工協作;有的做接待，有的做種植。我們村1000多口人，常駐人口500多人，有一天發展起來了，也要控制一個常駐人口的上限，不能超過1500人。人的生活環境與人口密度關系很大，如果一下子來3000人和5000人，就變味了。為了實現康養，要：建立小循環，村子里有啥吃啥，我們已經注冊了‘石也香’品牌，確保食材的品質，不是說你想吃啥我們就提供啥。我們這里有地理優勢，我們這里是山的盡頭，翻不過去。也就是說，這里的水是源頭，別人影響不了我們。如果地處下游，別人打藥，我們控制不了。”

　　用手薅草也情愿：眾志成城

　　進入21世紀，環境危機和食品安全危機是人類面臨的首要危機，而且這兩者之間緊密相關。就拿“草”來說吧，多年以來，大家已經想當然地把草當作莊稼的“敵人”，非除之而后快!而且一定要除干凈。百草枯!聽起來都恐怖。草，是土壤的皮膚，就如同皮膚保護人體一樣，草在保護土壤，避免水土流失，草的根系除了起到疏松土壤的作用，也在給土壤釋放各種有機質和微量元素;在炎熱的夏天，土壤可以較低地表溫度，也可以保持一定的土壤濕度。我去過很多村子，我也生活在村子里，當跟人們提及不使用除草劑的時候，很多人都把頭搖得如同撥楞鼓一樣。

　　傍晚，胡書記陪我們在村子里逛了一下，一位婦女走了過來，坐在石頭上跟我們說話。胡書記問她在忙啥，她把手伸出來給我看：“今天薅了一天的草，手都起大泡了。”原來，在這里，嚴格杜絕使用除草劑，如果被發現將按照“村規民約”處置。

　　石城子村盛產板栗、核桃，有的片兒出產蘋果和梨。在這里，不僅果樹不許打藥，整個石城子村境內的所有土地都禁止除草劑。一位婦女告訴我，花生地里的草太多了，一遍沒薅完，草又長起來啦。是啊，農產品和工業產品的最大的區別是，農產品要按照自然規律去生長，違背大自然法則的做法會帶來對大自然和人類的傷害，作物與草的競爭是一種自然規律，是正常的，需要人類花費勞動力去應對，通過劇毒藥物來解決問題只能導致傷害。這個自然規律提示我們，農產品的價格應該有比較優勢才能確保農產品的質量和安全。

　　在村委會的墻上，懸掛著“村規民約”，第20條銘文規定杜絕除草劑，違者會被列入黑名單。這是我看到的國內第一個這樣做的村莊。我問參與音樂工作坊的婦女：“用手薅草很辛苦，愿意嗎?”婦女回答：“是很辛苦，但是這是為了村子好，不愿意也得愿意!”

　　訪談胡立新的時候，他告訴我：“為了養家糊口，我一直在外面，沒時候照顧板栗、核桃和莊稼，也不打藥。栗子就那么荒著，到時候直接撿栗子。但是，收成也不比別人少。”

　　農村給人一種田園風光和自然清香的想象，但是，這個想象早已和現實不符，有太多的地方，在除草劑、殺蟲劑等農藥化肥的作用下，一走近，迎來的不是鳥語花香，而是撲鼻的農藥和甜蜜素的味道。幸好還有石城子這樣的村莊存在，我也相信，將有越來越多的村莊會慢慢走上生態生產的道路。工作坊期間，一位村民給我們帶來了家里產的蘋果，味道自然醇香。我專門詢問：“咱們石城子的蘋果需要人工授粉嗎?”回答是：“不用。”我心存感激。我20年前去山東一個蘋果產區，到了蘋果開花的季節，農民們就忙著用手給花授粉。明明是蜜蜂的工作，為啥要人來做?原來，蜜蜂都被殺蟲劑殺死了。我們人類要珍惜大自然創造和賦予的一切，如果蜜蜂和昆蟲都沒有了，蟲媒作物就絕產了，我們人類又將如何生存?

　　音樂工作坊：過程與成果都重要

　　石城子村參與工作坊的村民中主要是婦女，一共10位村民，7位是婦女。工作坊一開始，我們和大家一起討論時間安排，大家覺得很為難。此時是農忙季節，一大早4點多就上山打核桃，然后照顧孩子上學，中午要回家做飯，下午還要干農活。很多人都覺得時間很難保證，也許會遲到或者早退。

　　隨著第一天工作坊的進行，大家從言語不多，到逐步參與和表達。而且，沒有人早退，也沒有人遲到。有的村民，因為家離村部距離遠，中午干脆就沒有回家。

　　第一天，我們的日程如下：

　　協作者介紹工作坊

　　大家商定工作坊紀律

　　練習《聆聽聲音》

　　氣息及聲音訓練

　　《我的一首歌》：每人唱一支歌

　　集體回顧石城子村《大事記》

　　游戲《是誰在唱歌》：體會節奏與合作

　　講述《生命故事》，

　　然后用接龍的方式進行歌詞創作

　　上午11點多結束的時候，我問大家一個問題：“下午和明天會堅持參加嗎?為什么?”所有人都回答：“會堅持參加，會按時參加”，大多數人都說：“出于對村里工作的支持，所以才會參加這個工作坊。”

　　下午4點鐘結束的時候，我問大家對這一天活動的感受，出現最多的詞語是：“開心”;還有人說：“激動、著急、感受到團結、覺得不可思議、如同回到上學的時候、不同片的村民坐一起搞創作是難得的聚會，……”

　　第二天，我們的日程如下：

　　練習《呼吸與聲音》

　　收集的當地的順口溜、俚語

　　作畫《我心中的石城子村》

　　《印象石城子》詞語收集

　　歌詞創作

　　游戲《節奏圈》

　　修改歌詞

　　創作歌曲

　　第二天下午，我們創作出了村歌《石頭也香甜》。回憶這短短2天，對比上個月在重慶和昆明的村子里的創作過程，石城子村的創作過程是最艱難的。遇到了兩個困境：

　　第一個大困境是，第一天沒有收集到足夠的創作素材。第一天，大家發言很少，比如，生命故事分享的時候，給每個人短短3分鐘，大多數人都用不完，有的寥寥數語就說完了。這導致我們無法收集到足夠的創作素材，沒有素材就如同無米之炊。幸好，到了第二天，大家經過了前一天的體驗，激發了參與的熱情，在“印象石城子”詞語收集過程中，大家貢獻了豐富的素材，也正因為如此，我們的歌詞不僅生動，而且反應了石城子村的真實面貌。

　　第二個大困境是，有的參與者對曲調的風格產生了不同意見。第二天，大家的參與度明顯加強。讓我們協作者倍感欣慰。我們一直強調，工作坊的目標是為了創作村歌，但是，工作坊的過程是一個社區文化的創造過程，因此，過程和成果同等重要。大家通過第一天的快樂游戲和平等參與，逐漸打開了心扉和思維。第二天，大家有了積極主動參與的愿望。困境是：大家雖然對一個事情不贊同，但是，自己暫時還沒有能力提出建設性意見。我們創作歌曲的步驟是，先創作歌詞，然后在歌詞中尋找蘊含的節奏和韻律，再哼出曲調。下午，當我們根據歌詞哼出曲調后，大家對帶有說唱的民謠曲調不太認可，因為大家希望村歌抒情一些，比如：會想象和《家在秦皇島》類似的曲調。

　　更為“糟糕”的是，我們給大家播放了重慶聯豐村的村歌《山水聯豐》，大家覺得更喜歡聯豐村村歌的曲調。我們跟村民解釋，聯豐村的村歌參考了重慶民歌的曲調，但是，我們石城子一帶沒有民歌可以給我們參考。還有，歌詞基本確定之后，韻律和曲調的風格就已經蘊含在里面了，如果想要不同的曲調，就得重新寫詞。《石頭也香甜》的曲調中，有京韻大鼓的味道，帶有京津冀一帶的風格。還有，對于我和孫恒來說，在不同的村子創作出不同的風格很重要。村歌如果千篇一律就是一種失敗。

　　隨著一遍遍演唱和體會，大家越來越喜歡和接受這個曲調。后來，在大家的熱情帶動之下，我們臨時決定，當天晚上在村部的舞臺上給村民首演村歌，舉辦了一個小型聯歡會。

　　石城子村大事記

　　村子有300多年的歷史，康熙順治的時候，開墾荒地，3年不收皇糧;

　　板栗樹，幾百年了;

　　1942年到1945年，被日軍占領，石城子村的村民舍命救傷員，在周圍山洞里藏匿八路軍;

　　1949年，發大水，地都給沖了;

　　1959年，發大水，泥石流，房子和土地被破壞，30人遇難;

　　1973年，又發一場大水;

　　1973年，蓋村部，2014年，翻蓋村部;

　　1975年，修進村主路的路基，村民自籌資金買炸藥和雷管;

　　1976年，地震，房倒屋塌;

　　1979年，計劃生育;

　　1981年，通電;

　　1981年，包產到戶;

　　1990年代，退耕還林;

　　2005年，修進村的主路，打成水泥路;

　　2013年，免費午餐項目;

　　2015年，2017年，打上山水泥路，打了好幾條。以前，需要挑10次才能挑上山的東西，現在一次就運上去了;

　　2017年，2018年，修蓄水池，修了18個，引水上山;

　　2017年，路燈;

　　2017年，易地搬遷;

　　2017年，鄉建院幫助建立內置金融合作社，已經分紅2次;

　　2018年，第一次辦豐收節;

　　2019年，鄉建院幫助開展垃圾分類;

　　2019年，設立《村規民約》，其中有一條是杜絕除草劑。

　　關于村歌計劃

　　村歌計劃簡介

　　“村歌計劃”屬于“愛故鄉”全國系列文化活動中的一部分，既有強大的鄉村建設領域專家學者的思想理論指導與專業培訓團隊，更有全國各地的基層鄉村建設團隊與帶頭人作為項目活動支持網絡。2018年啟動至今，“村歌計劃”項目組在安徽省阜陽市潁州區三合鎮南塘村、河南省信陽市平橋區五里店郝堂村、安徽阜陽大申莊村、重慶城口縣聯豐村、云南安寧白甸村、河北青龍石城子村開展了六期村歌音樂工作坊。2019年，“村歌計劃”將繼續推動，希望能夠在全國范圍內形成較好的社會影響力和帶頭示范作用，為振興鄉村的偉大戰略發揮積極的作用。

　　發起單位

　　愛故鄉藝術團，大地民謠，新工人樂團，中國鄉建院，北京愛故鄉文化發展中心。

　　“村歌計劃”項目組現面向全國各地招募有需求的合作伙伴，舉辦村歌音樂工作坊，創作我們自己的村歌。

　　招募名額：4個村

　　報名時間：至少提前一個月預約

　　確認流程：1、報名預約;2、前期溝通;3、確認合作;

　　報名條件：1、有在地駐點工作人員專人負責項目;2、能夠組織村民參與村歌音樂工作坊;3、能夠承擔工作坊相關費用;

　　相關費用：

　　1、交通及食宿費：工作坊培訓師2-3人;

　　2、工作坊培訓費：10000元(含培訓師2-3人調研及工作坊培訓)

　　3、村歌作品制作費：10000元(含詞曲整理、編曲、錄音、縮混等后期制作)

　　聯絡方式：

　　手機微信：許多13810851024(微信同號)

　　電子郵件：[email protected]

　　工作流程

　　第一步 村莊調研：由“村歌計劃”項目組派人到項目點實地走訪調研，收集村莊的文化歷史人文信息資料，拜訪村委、老人、婦女、兒童、文藝骨干、返鄉青年、鄉賢人物等，做訪談記錄。組織相關人員召開“村歌籌備座談會”，了解需求，為村歌創作前期準備工作。(1-2天)

　　第二步 村歌音樂工作坊：由“村歌計劃”項目組指派專業培訓師(2-3名培訓師)，舉辦“村歌音樂工作坊”，邀請村民參與集體創作，產出“村歌”詞曲初稿，并討論鄉村社區文化活動展望。(2-3天)

　　第三步 村歌音樂制作：由“村歌計劃”項目專業團隊負責村歌的編曲、錄音、縮混及后期制作，完成村歌音樂成品(一個月左右)。

　　重慶聯豐村-村歌音樂工作坊微紀錄片

　　拍攝制作/中國鄉建院-吳江

　　“村歌里面有村莊的生命故事和文化歷史，更多的是將個人故事與村莊聯系起進行集體創作、集思廣益，共同合唱。”

　　——段玉(村歌音樂工作坊協作者)

　　河南信陽郝堂村歌音樂工作坊

　　“希望能唱響我們自己的村歌;希望能更重視傳統娛樂資源和文化，新的鄉村文藝應在原有文化的基礎上生長發育;希望能把郝堂文化藝術團建成一個真正的自組織，希望能常態化的開展文藝活動。”

　　——姜佳佳(河南信陽鄉村建設

　　協作者中心主任)

　　“村歌創作出來了，我們就要組織大家傳唱，所以要組建南塘村歌合唱團，不僅在本村唱，還要走出去唱，以歌會友，以歌聚人心。”

　　——楊云標(安徽阜陽南塘

　　興農合作社創辦人)

　　“村歌計劃，不是給與而是參與，不是失去自己的文化，而是自己創造自己的文化，又主動傳播自己文化的過程。我們來唱自己的歌，希望每個鄉村都能唱響自己的村歌。”

　　——孫恒(村歌計劃發起人)

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