太陽之神無力主宰人間的正義與邪惡　　

徐漢成　　

在今年的《政府工作報告》中，國務(wù)院總理溫家寶滿懷深情的面對全國人民說：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和諧。”在“兩會”的記者招待會上，他又以充滿激情的語氣說：“公平正義比太陽還要有光輝”！此言一出，和者眾多。如何理解這句話？我們應(yīng)該對“公平正義”與“太陽的光輝”有一個確切的詮釋，然后再將其與“我們所做的一切”相比對，才能對這句話的內(nèi)涵做出符合情理的解釋。否則，人們將會陷入誤區(qū)！　　

一、太陽與太陽的光輝　　

太陽是什么？陽光是從哪里來的？　　

太陽是宇宙中離地球最近的一顆恒星，表現(xiàn)的是物質(zhì)形態(tài)，是客觀存在的自然現(xiàn)象，普照大地的陽光從天而降，因此，陽光是不偏不倚而公平無私的。管你是國王，還是乞丐，管你是警察還是竊賊，管它是豺狼還是綿羊，管你是毒蛇還是美女，也不管是妖魔鬼怪還是善男信女……，只要處在同一片陽光下，均能一樣的沐浴陽光。　　

然而，回望人類的歷史，回望中國的歷史，就是在這樣同一個太陽的光源下，人類歷經(jīng)了無數(shù)次的殺戮與戰(zhàn)爭，自然界亦歷經(jīng)了無數(shù)次的滅頂之災(zāi)。狼在吞噬著羊，國王在享用著美味和佳肴，奴隸則在當(dāng)牛做馬，朱門酒肉臭，路有凍死骨……，光明與黑暗，正義與邪惡，美麗與丑陋，善良與兇殘……，自然界的，人世間的罪惡與悲劇在不斷演繹，因此，我們可以看到：太陽之神雖然能夠恩賜于地球的光明，給予了人間以溫暖，但卻無力主宰人世間的正義與罪惡！　　

二、公平與正義　　

“公”即大家、大眾。“平”，即平衡、平等、平均。合起來就是大家平等、大眾平等。因此，公平與正義既孕含政治與經(jīng)濟的內(nèi)涵，又是精神與物質(zhì)的統(tǒng)一體，“公平”是從哪里來的？與陽光不同的是，公平正義不是一種客觀的自然現(xiàn)象，不能從天上掉下來，而是一種社會形態(tài)，社會形態(tài)又是哪里來的？是人們主觀努力的結(jié)果，是社會制度的結(jié)果，社會制度決定社會形態(tài)。制度又是哪里來的，是隨著人類社會前進的腳步，是人類思維發(fā)展的結(jié)果。是由當(dāng)政者們設(shè)計而來的。因此，沒有一個公平與正義的制度，就不可能有公平與正義的社會形態(tài)。由此我們可以看到：公平正義與太陽的屬性不同，因此，兩者之間不可同日而語。　　

三、社會制度與公平正義　　

 政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，一切政治的斗爭都是圍繞著經(jīng)濟的斗爭而展開的。分配制度不僅是一個國家最主要的經(jīng)濟制度，而且是一項最主要的政治制度。是區(qū)分社會主義與資本主義的主要標(biāo)志，是決定社會公平與正義的決定因素。　　

“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……。共產(chǎn)黨，像太陽，照到哪里哪里亮……。為什么中國人民把毛澤東、共產(chǎn)黨比作太陽？就是因為毛澤東畢生追求的就是要為中國人民創(chuàng)造一個好的社會制度，共產(chǎn)黨的根本宗旨就是為了被剝削的勞苦大眾與地主、資本家之間的公平。因此，共產(chǎn)黨走到哪里，哪里就會建立一種好制度。《東方紅》之所以唱遍全世界，之所以深入中國老百姓的人心，就是因為毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨為廣大的中國人民創(chuàng)建了一種訖今為止人類最美好的分配制度——社會主義。　　

在社會主義制度中，國家的自然資源，如土地資源、礦產(chǎn)資源、水資源等所有權(quán)屬于全國人民共有，開采和利用這些資源的增值亦為全民共有，其分配的原則是“按勞分配”，勞動者生產(chǎn)的剩余價值為全民或集體共有。因此，全民的分配同處于一種模式之下。　　

在資本主義制度中，分配的模式與層次發(fā)生了根本的改變。原屬于國家所有的資源，其經(jīng)營權(quán)出讓或轉(zhuǎn)讓給私營業(yè)主后，開采和利用這些資源的增值就源源不斷的流進了資本家的腰包。國家與私營資本之間，形成了“按資分配”，國家獲得了出賣資源的收益，業(yè)主獲取了經(jīng)營的收益，由此而產(chǎn)生了身份與地位不同的階級。廣大的工人、農(nóng)民、打工者的分配權(quán)則掌握在私營業(yè)主手中，以出賣勞動力獲得報酬，生產(chǎn)的剩余價值為資本家所有。顯然，這種分配制度是極不公平的！　　

之所以在連年不斷的“改革”與“創(chuàng)新”中，收入差距逐年拉大，兩極分化日趨嚴(yán)重，物價連年上漲，房價一路飆升，教育與醫(yī)療讓普通勞動者不堪重負(fù)，其根源在于少數(shù)人擁有了大量的社會財富，而多數(shù)人只占有少量的社會財富。罪魁禍?zhǔn)拙褪撬接兄疲?　　

對于溫總理所說的“公平正義比太陽還要有光輝”中的“公平”一詞，有人解釋為：人們共處于同一種環(huán)境中，同一種法律下，生存發(fā)展的機會均等，商業(yè)競爭的機會均等。這是一種騙人的鬼話，在貧富不均、兩極分化的社會中，不公平的現(xiàn)象隨處可見：富人只要繳納社會扶養(yǎng)費，就可以名正言順的生育二胎、三胎，而窮人一胎也供養(yǎng)不起，這就導(dǎo)致了生育權(quán)的不平等；富人生了疾病，可以到最好的醫(yī)院就醫(yī)，窮人卻付不起基本的手術(shù)費與醫(yī)療費，這就導(dǎo)致了生命健康權(quán)的不平等；富人的子女可以進一流的學(xué)府或出國接受教育，而窮人的子女負(fù)擔(dān)不了起碼的教育費，這就導(dǎo)致了受教育權(quán)的不公平；富人的子女創(chuàng)業(yè)可以擁有大量的資本，而窮人的子女卻需要白手起家，導(dǎo)致了經(jīng)營的不平等……，諸如此類，我們能說這樣的社會公平嗎？　　

四、社會主義才是公平正義的救世良方　　

毛澤東說，我們的事業(yè)是正義的事業(yè)！毛澤東所說的“正義的事業(yè)”就是社會主義事業(yè)。社會主義核心的要素是“公平”，沒有“公平”的分配制度，人民就談不上幸福，社會就不會有和諧。　　

世界上沒有救世主，只能靠人民自己。春秋時期的孔子推崇“仁、義、禮、智、信” 推崇“和諧”已有了兩千多年，社會和諧了沒有？剝削階級對人民“仁”了沒有？“義”了沒有？只有以毛澤東等老一輩革命家找到了馬克思列寧主義，通過革命的手段奪取了政權(quán)，創(chuàng)建了社會主義的人民共和國，建立了社會主義的經(jīng)濟制度，才為中國人民爭到了公平與正義的社會。　　

可見，推崇公平正義不是靠花拳繡腿，也不是靠吟詩作對。既不是說來的，也不是唱來的，光有說和唱是不會有真正的公平正義的，解決中國當(dāng)前社會的不公平需要有硬措施、實著子，這種唯一的措施就是恢復(fù)社會主義制度，此外再也別無選擇！　　

綜上所述，我們可以得到以下的結(jié)論：脫離了社會主義制度，而去談什么公平正義，其實不過是一句美麗的空話與神話而已！　　

二0一0年三月二十日　　

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