用最偉大的理論教育官僚主動繼續(xù)革命是最偉大的空話

侯悟宇

　　用馬列主義毛澤東思想能教育官僚主動繼續(xù)革命嗎？事實證明了，不能。這種依靠官僚主動繼續(xù)革命的思想是最大的錯誤，奸雄中的奸雄會高舉著四項基本原則偉大理論搞資本主義。用文化改革覺醒人民建立大公無私社會性行為文化，不覺悟的人民群眾會被那個偉大的空話理論忽悠迷糊了。

　　存在國家就存在政府官員，存在政府官員實際上就形成了官僚特權(quán)階級和人民群眾無權(quán)階級兩個對立的階級矛盾，官僚特權(quán)階級極容易變成新的官僚貴族資產(chǎn)階級，事實證明了這個道理，很多社會主義國家的變質(zhì)事實證明了這個道理。在中國只有毛澤東有那么大的權(quán)威逼迫官員執(zhí)行群眾路線民主，也只有毛澤東才真正的執(zhí)行群眾路線民主為人民服務(wù)。希望還有毛澤東這樣的主動繼續(xù)革命的領(lǐng)袖是非常不容易的，遇到一個韜光養(yǎng)晦的奸雄就變了。這時候最需要的是人民群眾的覺醒，需要人民群眾懂得團結(jié)起來斗爭監(jiān)督官僚繼續(xù)革命。

　　西方國家的文藝復(fù)興推動了資本主義革命，中國的五四新文化運動推動了新民主主義革命。西方國家的文藝復(fù)興和中國的五四新文化運動都是文化改革，毛澤東發(fā)動文革也是用文化改革促進社會主義發(fā)展。

　　不把社會性的自私行為文化改革成大公無私的社會性行為文化，黨內(nèi)必然會產(chǎn)生修正主義、必然會出現(xiàn)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派、必然出現(xiàn)資產(chǎn)階級專政，正確路線必然會變成錯誤路線。這才是病根。不懂得文化革命就是文化改革就不懂毛澤東。　　

　　只重視黨內(nèi)路線斗爭和公有制經(jīng)濟基礎(chǔ)是不會穩(wěn)定的，三點最穩(wěn)定，兩點不會穩(wěn)定，必須是文化大公無私的社會性行為文化，政治是群眾路線人民民主，經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)才會穩(wěn)定的發(fā)展社會主義。　　

　　一、讀不懂文革就讀不懂毛澤東

　　我繼續(xù)宣揚群眾文革學(xué)，群眾就是相對官的另一個群體。因為官僚用政治術(shù)壓制群眾的自由研究學(xué)術(shù)用強權(quán)指鹿為馬的造謠，所以我極不相信官僚的政治術(shù)。

　　首先要明白文化與政治和經(jīng)濟的關(guān)系，然后才能理解文革的真正意義。

　　如何進步的改革就是革命，文化革命就是文化進步的改革。文化改革是政治和經(jīng)濟改革的基礎(chǔ)，文化是絕對有政治性的，大公無私文化為人民服務(wù)，自私自利文化為官僚貴族服務(wù)。自私自利的文化產(chǎn)生官僚專制政治，產(chǎn)生皇帝私有制，公平進步一點就是少數(shù)地主資本家貴族私有制。

　　我們看人類社會從古至今國與國之間的侵略掠奪就是多個官僚特權(quán)階級專制集團在互相掠奪，在國內(nèi)也是多個官僚特權(quán)階級專制集團在互相搞政治奪權(quán)斗爭。根本就沒有個人獨裁專制，個人獨裁專制那是官僚特權(quán)階級專制集團為了掩蓋官僚特權(quán)階級專制這個真相編造的謊言。選舉制度不過是多個官僚特權(quán)階級集團制定了一種和平公平的斗爭方式，也是一種公平的進步。公民的選舉權(quán)選票不過就是各個官僚特權(quán)階級集團斗爭的工具，當(dāng)然他們要用財勢集團出點血用利益拉攏民眾的選票。這種假民主公民只有選舉權(quán)，沒有參政議政權(quán)，真正的還是官僚特權(quán)階級財勢專制。

　　真正的民主是人民有選舉權(quán)有參政議政權(quán)的做國家主人，這種人民民主必須要有大公無私的社會性行為文化基礎(chǔ)，必須要有公有制經(jīng)濟基礎(chǔ)，必須要有人民民主政治制度。大公無私的社會性行為文化文化，人民民主的政治，公有制的經(jīng)濟基礎(chǔ)，這三種文化是互相影響的，是互相為基礎(chǔ)的，有一個基礎(chǔ)薄弱就會導(dǎo)致整體的崩潰。

　　毛澤東用群眾路線領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨取得新民主主義革命勝利，建立了人民民主制度，建立了社會主義公有制經(jīng)濟基礎(chǔ)。毛澤東通過跟官僚主義的斗爭發(fā)現(xiàn)了文化問題，毛澤東發(fā)現(xiàn)群眾路線人民民主只有自己一個人真正的理解，真正的堅持。毛澤東發(fā)現(xiàn)只有自己一個人真正的相信人民的力量，人民的智慧。毛澤東發(fā)現(xiàn)只有自己一個人懂得那種凝聚起來的人民群眾的創(chuàng)造力。但是，毛澤東不可能長生不老，毛澤東去世以后人民很快的就會失去人民民主權(quán)利，讓誰當(dāng)接班人都是一樣的結(jié)果。而這種結(jié)果的原因正是傳統(tǒng)文化的原因。

　　毛澤東發(fā)動文革就是在文藝界開始的，同時確定了文革的重要目標(biāo)，1966年6月1日人民日報社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，提出“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣”的口號；后來文革《十六條》又明確規(guī)定“破四舊”、“立四新”是文革的重要目標(biāo)。”但是，文革被官僚集團故意誤導(dǎo)破壞了，官僚集團知道毛澤東發(fā)動的所有運動都要打擊官僚主義，他們害怕自己受到打擊故意誤導(dǎo)破壞文革。而那種學(xué)術(shù)式的文化革命更容易被誤解誤導(dǎo)，所以破四舊變成了打砸搶破壞文物，打擊官僚主義民主運動被他們官僚集團挑動群眾斗群眾搞成了派性武斗，每個派都說自己是真正的毛澤東思想。這就是被官僚用詭辯術(shù)學(xué)術(shù)誤導(dǎo)了文革。毛澤東及時的發(fā)現(xiàn)了問題，毛澤東說要文斗不要武斗。毛澤東認識到必須用一種簡單易懂容易實行的行為文化搞文化革命，用簡單容易理解的大公無私社會性行為文化直接打擊那種自私自利的社會性行為文化。所以毛澤東在1967年9月提出來要斗私批修，毛澤東在文革中發(fā)現(xiàn)那種社會性的自私行為文化才是最傳統(tǒng)最頑固最強大的人民民主的阻力，那些學(xué)術(shù)性的傳統(tǒng)文化并沒有多大的影響力，大多是中看不中用的說的文化，是學(xué)者們炫耀學(xué)問的文化。真正對人的行為影響力最大的文化是那種傳統(tǒng)的社會性的行為文化，而中國社會中的這種傳統(tǒng)的頑固的社會性行為文化就是自私自利。所以必須要用一種新的容易理解容易做到的行為文化打擊那種傳統(tǒng)的頑固的自私自利行為文化，這就是斗私批修。

　　國學(xué)大師們在學(xué)術(shù)里研究的文化其實是中看不中用的文化，傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化不需要改革，只需要國學(xué)大師們用臆想感悟解釋就能越來越完美偉大。洋奴才們背誦吹捧的完美的洋文化普世價值觀也是中看不中用的政治術(shù)文化，他們那些文化都是中看不中用的花瓶擺設(shè)，他們都是被解釋的成了完美的文化，是不需要改革進步的，他們對社會進步?jīng)]有用處。但是他們有政治術(shù)作用，那種學(xué)術(shù)性文化大多數(shù)政治術(shù)，是政治斗爭奪權(quán)的政治術(shù)。是維護官僚特權(quán)專職階級利益的。如果沒有大公無私的社會性行為文化監(jiān)督，任何學(xué)術(shù)性文化都會變成維護官僚專制階級利益的工具。

　　我說的文化是能改革的也最需要改革的社會性的行為文化，這種文化是社會性的言傳身教文化，并且用那種社會從眾性影響每個人的行為文化，還有輿論強制性。

　　中國傳統(tǒng)的社會性行為文化是極端自私的，尤其是農(nóng)民的那種自私自利小農(nóng)思想非常嚴重，中國農(nóng)民真正是一盤散沙，所以我們看當(dāng)代的農(nóng)民還是最怕官，就是跟官有一點關(guān)系的人都能成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的村霸。中國城市里的工人比農(nóng)民的覺悟高一點，但是也是自私自利的一盤散沙，不懂得社會中分剝削階級和被剝削階級兩個階級的群體利益，被剝削的工人農(nóng)民不懂得應(yīng)該用公平團結(jié)起來斗爭跟剝削階級斗爭，奪回來屬于自己的公平權(quán)利。自私自利一盤散沙中國人怕官，也喜歡自己當(dāng)官讓別人怕。中國人被那種讀書，修身，齊家，治國，平天下自私自利的自我奮斗文化毒害的只為自我成為貴族官老爺奮斗，自己成為官老爺貴族了就能讓窮人怕自己了。當(dāng)代官僚就是這樣對待人民的，他們的那種頑固的傳統(tǒng)的自私自利仗勢欺人以權(quán)謀私文化復(fù)古了，他們一邊宣揚吹捧完美的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)文化包裝自己，一邊用自私自利的行為文化掠奪人民壓迫人民，他們把在毛澤東時代做國家主人的人民群眾重新變成了奴隸工農(nóng)，窮鬼刁民又成為勞動人民的稱呼了，算個屁了。這是中國人的社會性行為文化。

　　我看西方國家的勞動人民比中國的勞動人民覺悟高一些，西方勞動人民的社會行為文化還是比中國傳統(tǒng)的社會行為文化進步的，西方國家的工人沒有中國人那種極端怕官思想，他們比中國工人農(nóng)民更懂得公平團結(jié)斗爭，他們的人權(quán)平等公平思想比中國人覺悟高，這是西方人的社會性的行為文化。

　　但是，那些官僚學(xué)霸是害怕這種公平文化的，因為公平文化能使人民懂得團結(jié)斗爭。所以官僚學(xué)霸們發(fā)明了那種自私自利文化毒害人民，那種文化也是自我實現(xiàn)自我奮斗自私自利思想，那種思想教育民眾通過自由平等的競爭自我努力使自己從被剝削階級變成貴族資本家成為剝削別人的剝削階級。這種弱肉強食自私自利思想就是天命論的變種，誰被剝削被壓迫是因為自己天生能力不夠，或者是自己努力不夠，被剝削就不能怪別人。

　　當(dāng)代中國有洋奴才在引進這種文化毒害國人。按茅于軾的市場經(jīng)濟學(xué)理論窮人只能吃富人的剩飯，還節(jié)約了糧食。當(dāng)代中國精英故意選擇了引進了西方國家有毒自私自利文化思想，那種有毒文化自私自利思想跟中國傳統(tǒng)的自私自利文化思想雜交出來了當(dāng)代極端惡毒的官僚，學(xué)霸，資本家。當(dāng)代中國官僚，學(xué)霸，資本家在人類歷史中是空前絕后的惡毒，那是因為他們的自私貪欲在毛澤東時代被人民民主嚴格的壓制了，被人民民主用斗私批修打擊了。他們的那種自私官僚主義思想被壓制打擊壓抑成了一種惡毒的仇恨，他們極度的仇恨人民群眾，他們極度的仇恨毛澤東。當(dāng)唯一能壓制住這些官僚勢力的人民領(lǐng)袖毛澤東去世以后，他們官僚集團迫不及待的奪回了官僚專制權(quán)，剝奪了人民的民主權(quán)，他們瘋狂的報復(fù)打擊人民群眾，他們瘋狂的惡毒攻擊毛澤東。

　　這種自私文化其實是專門毒害人民的，他們官僚特權(quán)階級官學(xué)商非常懂得用公平互相合作團結(jié)起來一起剝削壓迫工人農(nóng)民。

　　這種自私自利的文化思想產(chǎn)生官僚財勢專制政治，官僚專制政治產(chǎn)生少數(shù)人私有的私有制經(jīng)濟。自私自利思想文化產(chǎn)生官僚專制，產(chǎn)生剝削，由此導(dǎo)致的貧富兩極分化不公平社會產(chǎn)生很多社會問題，產(chǎn)生各種等級專制思想，人人以自己的既有權(quán)力謀私腐敗，這種封建專制思想觀念其實就是弱肉強食仗勢欺人思想，仗力氣大欺人，仗權(quán)勢欺人，仗財勢欺人，仗學(xué)霸勢欺人，仗長輩勢欺人，仗老師勢欺人，仗老資格勢欺人，仗有功勞勢欺人。很多人都會利用自己的勢力欺負別人。并不是只是當(dāng)官的腐敗，幾乎是人人以權(quán)謀私搞腐敗，看大門的都會利用權(quán)力搞腐敗,人人喊反腐敗，也幾乎是人人都參與腐敗。官僚專制，仗勢欺人，以權(quán)謀私，結(jié)黨營私，派性內(nèi)斗自私文化思想非常嚴重。

　　官僚專制政治制度必然要產(chǎn)生官僚集團內(nèi)部分裂，我們看每個朝代開始打江山的時候官僚專制集團是非常團結(jié)的。打下江山以后獲得專制政權(quán)以后就會馬上的開始分裂成多個特權(quán)階級互相搞政治斗爭奪權(quán)爭利。建國初期開始產(chǎn)生官僚派性分裂斗爭，他們最終在毛澤東去世以后奪去了專制權(quán)，后來官僚集團開始慢慢的分裂成了多個特權(quán)階級，開始了新的政治斗爭爭奪專制權(quán)。我們看到產(chǎn)生了民運，產(chǎn)生了自由派，民運后來也分裂。多個官僚集團對人民群眾就會團結(jié)起來斗爭群眾，但是官僚專制集團因為要奪權(quán)爭利，所以必然要分裂。多黨制分裂奪權(quán)是專制政治的必然結(jié)果。沒有人民民主必然要產(chǎn)生多個特權(quán)階級互相奪權(quán)的政治斗爭。

　　真正的人民民主是不可能分裂的，是不需要多黨制的，因為經(jīng)濟基礎(chǔ)是公有制的，財富分配是民主的分配公平的分配。沒有利益爭奪不需要爭奪權(quán)力。官員只是為人民服務(wù)的工具，國家只有人民做主的民主權(quán)，人人互相監(jiān)督斗私批修，建立大公無私的社會性行為文化，這是最偉大的和諧社會。毛澤東思想在文革中發(fā)展到了極限，毛澤東的文革思想是要影響世界文化進步，政治民主進步，經(jīng)濟進步的最偉大思想。

　　二、建立群眾文革學(xué)

　　我希望在中國形成一個“群眾文革學(xué)”，一個不受政治影響，不受學(xué)霸的政治術(shù)影響的純粹群眾文革學(xué)，希望所有群眾參與研究思考，我不喜歡學(xué)者專家參加，因為他們總是喜歡研究學(xué)術(shù)文化，研究說的文化，研究表演的偽道德。我喜歡在社會中研究人們的行為文化，我認為社會性的行為文化對人的行為影響力最大。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定這種社會性行為文化，反過來他也會決定經(jīng)濟基礎(chǔ)。我認為經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑是互相影響的，物質(zhì)和精神是互相影響的，沒有誰是第一性問題。

　　文革的歷史意義就是要證明中國最需要的是文化改革,革命就是一切進步的改革，文革就是促進文化進步的文化改革，文革就是毛澤東用文化改革促進政治和經(jīng)濟全面改革。文革注定要成為一種學(xué)科，文革學(xué)是一種文化政治學(xué)學(xué)科，而不是政治學(xué)科，一切單獨用政治思想去研究文革問題的學(xué)術(shù)都是政治術(shù)，不是學(xué)術(shù)。文革的歷史意義就是要證明中國最需要的是文化改革，用文化改革促進政治民主改革。如果不搞文化改革，政治民主改革就是烏托邦，任何民主制度在傳統(tǒng)的社會性行為文化的影響中都會變成一個擺設(shè)。建立一種新的社會性行為文化，那就是用人人互相監(jiān)督斗私批修來打擊傳統(tǒng)的那種極端自私的社會性行為文化。斗私是大破，大公無私為人民服務(wù)是大立。這就是毛澤東要搞文化大革命的主要目的，因為這是政治路線長久不變的保障。這種極端自私的文化不被改革好，政治路線早晚要會變成資本主義路線。因為有自私的，傳統(tǒng)的，頑固的文化基礎(chǔ)。

　　文革注定要成為一種學(xué)科！誰也阻止不了！30年改革主流對文革的政治術(shù)宣傳不是學(xué)術(shù)研究，是政治否定，是政治攻擊，是一些右派的惡毒復(fù)仇，報復(fù)，攻擊，漫罵，他們把文革的文化改革運動編造成了政治整人奪權(quán)運動，是毛澤東奪權(quán)搞獨裁專制的政治運動。歷史證明毛澤東如果只是為了自己奪權(quán)，根本就不用搞文革運動，毛澤東用任何一種群眾運動都會奪權(quán)，毛澤東可是群眾運動大師，毛澤東在人民群眾中的凝聚力號召力是任何力量都無法抗拒的，就是在軍隊中的影響力也是當(dāng)時的當(dāng)權(quán)派無法相比的。如果毛澤東不想為人民服務(wù)，只想自己奪權(quán)，也是為官僚貴族服務(wù)，那么，以毛澤東的政治權(quán)術(shù)和個人威望完全可以依靠那些官僚奪權(quán)搞專制。正因為毛澤東為人民服務(wù)的思想與新官僚貴族集團的利益是矛盾的，所以毛澤東不斷的搞群眾運動為人民群眾爭權(quán)奪利。毛澤東如果只是為了自己奪權(quán)就不會搞文化大革命，毛澤東搞文化大革命是為了用文化改革覺醒人民，因為毛澤東不可能長生不老，也不可能永遠能有毛澤東。毛澤東看明白了那種極端自私自利的官僚專制，仗勢欺人，以權(quán)謀私，結(jié)黨營私，派性內(nèi)斗文化是政治民主的最大阻力。毛澤東要用文革巨大的打擊力沖擊力進行一場文化改革，用大自由釋放人人都有的那種傳統(tǒng)的社會性行為文化，那是一種極端自私的文化，官僚專制，仗勢欺人，以權(quán)謀私，結(jié)黨營私，派性內(nèi)斗。在大自由中讓人們盡情的表演這種自私文化，讓人們認清這種自私文化的丑陋邪惡，在大民主中監(jiān)督打擊這種自私文化，破四舊立四新，大破大立搞文化改革促進群眾路線人民民主政治民主改革。因為那種極端自私文化是人民民主的最大阻力。看看那些有功大官僚們在爭軍銜的時候的自私表演就明白了他們跟封建時代的有功大臣一樣想成為新貴族官老爺，他們的那種傳統(tǒng)的官僚專制，仗勢欺人，以權(quán)謀私，結(jié)黨營私，派性內(nèi)斗自私文化思想非常嚴重。

　　這種文化當(dāng)然是中國社會中人人都有的，因為他是傳統(tǒng)的文化，是非常頑固的文化。這種文化不是國學(xué)大師們在學(xué)術(shù)里吹捧的那種完美的國學(xué)文化，那種學(xué)術(shù)文化只是在學(xué)者中用于表演自己學(xué)問表演自己偽道德的表演性文化。不講平等尊重的道德是偽道德，中國傳統(tǒng)道德講尊的時候沒有平等尊重的思想，都是尊貴，尊重高貴的人，地位低賤的人沒有尊嚴。現(xiàn)在不是又開始說尊師重教了嗎？不是又開始說尊老愛幼了嗎？中國的尊從來都不喜歡平等的給所有人尊嚴。這種不平等的自私的文化是中國政治民主的最大阻力。

　　不能單用政治思想路線去思考文革問題。文革問題必須主要用文化深層次思維去思考，主要是思考那種社會性行為文化對政治經(jīng)濟的影響，如果單純的用馬列主義原文的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑思考問題，就會忽視了這種文化對政治經(jīng)濟的影響，那是教條主義。那種傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)性的文化大多是中看不中用的，那是仗勢欺人的官僚學(xué)霸長輩們用完美的思想道德打擊別人的工具，他們從來不用儒家的完美道德思想要求自己，他們只是在用仁義禮智信包裝自己。說一套做一套。現(xiàn)在的官僚也在用偉大的空話為窮人說話表演假慈善包裝自己，實際行為是為官僚服務(wù)。

　　中國人怕官，也喜歡自己當(dāng)官讓別人怕自己。這種封建專制思想觀念其實就是弱肉強食仗勢欺人思想，仗力氣大欺人，仗權(quán)勢欺人，仗財勢欺人，仗學(xué)霸勢欺人，仗長輩勢欺人，仗老師勢欺人，仗老資格勢欺人，仗有功勞勢欺人。很多人都會利用自己的勢力欺負別人。并不是只是當(dāng)官的腐敗，幾乎是人人以權(quán)謀私搞腐敗，看大門的都會利用權(quán)力搞腐敗,人人喊反腐敗，也幾乎是人人都參與腐敗。官僚專制，仗勢欺人，以權(quán)謀私，結(jié)黨營私，派性內(nèi)斗自私文化思想非常嚴重。　　

　　這種現(xiàn)象證明中國的官僚主義問題，專制問題，腐敗問題都是文化問題。這就是文化大革命要揭露要打擊的文化問題。　　

　　現(xiàn)在的主流編造謊言把文革揭露出來的真正的問題掩蓋了，把文革用文化革命促進政治民主改革的真正目的用謊言變成了政治整人運動。　　

　　三、文化大革命必須要進行到底！

　　以后的文革是一種在全民研究文革學(xué)術(shù)中進行，人人研究文革，人人思考文革，用群眾運動研究文革學(xué)術(shù)，不需要官僚學(xué)霸指導(dǎo)控制搞政治術(shù)研究。只有這樣的全民群眾運動的研究文革促進文化改革才能促進中國的政治民主改革，否則就是官僚專制的假民主。

　　從建國六十年的歷史中看看那種官僚專制，仗勢欺人，以權(quán)謀私，結(jié)黨營私，派性內(nèi)斗極端自私的文化對群眾路線人民民主的破壞。

　　毛澤東的革命一生從開始革命到自己去世一直就是用群眾路線民主跟那種傳統(tǒng)的官僚專制，仗勢欺人，以權(quán)謀私，結(jié)黨營私，派性內(nèi)斗極端自私的文化做斗爭。毛澤東在建國初期就開始了大規(guī)模的社會改革和經(jīng)濟改革，毛澤東的改革有一個特點，就是用群眾路線搞群眾運動，這是世界獨一無二的改革方式，毛澤東的群眾路線民主是最偉大的民主，在各種運動中只要是搞好了群眾路線民主，這個運動就會非常成功。社會改革用掃除黃賭毒鎮(zhèn)壓反革命群眾運動使社會穩(wěn)定，用土改等經(jīng)濟改革運動僅僅用了三年時間就迅速的恢復(fù)了瀕于崩潰的國民經(jīng)濟，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通運輸都達到或超過歷史的最高水平，很快就開始有計劃地進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)。

　　現(xiàn)在有人說毛澤東搞群眾運動整死很多人，鎮(zhèn)壓槍斃了很多人。現(xiàn)在的事實證明如果不是那樣嚴厲的鎮(zhèn)壓，那些死的人當(dāng)然不是反革命，不是地主，不是資本家，而是那些被他們制造的假藥毒死的大量的老百姓，被有毒奶粉毒死的大量孩子，被有毒食品毒害的全國人民，被假冒偽劣商品禍害的全國人民，被黃賭毒禍害的全國人民，黑社會流氓光天化日之下橫行霸道，腐敗分子和黑社會流氓根本就不在乎法律。當(dāng)代社會我們看到的邪惡早就在建國初期就會開始惡化泛濫。

　　事實證明在建國初期黨內(nèi)就出現(xiàn)了兩條路線的分歧，其實就是改革分歧，后來就發(fā)展到了兩條路線的斗爭。一條路線是毛澤東的依靠群眾路線民主搞群眾運動繼續(xù)革命路線的改革，抓革命促生產(chǎn)，一切運動以為人民服務(wù)為宗旨。教育為人民服務(wù)，醫(yī)療為人民服務(wù)，文藝為人民服務(wù)，經(jīng)濟為人民服務(wù)，政治為人民服務(wù)。另一條路線是與毛澤東路線是相反的，他們的改革路線是一切為有功的新官僚貴族服務(wù)，教育搞貴族教育，醫(yī)療為官僚貴族服務(wù)，毛澤東罵那是城市老爺衛(wèi)生部。文藝界更是舊社會那些滿腦子封建貴族專制思想的舊文人，搞的文藝也是那些為貴族官老爺服務(wù)的。經(jīng)濟發(fā)展也宣揚搞剝削有功為搞私有化資本主義做思想準(zhǔn)備宣傳，搞土地分田單干為了在自由流轉(zhuǎn)中制造新的大地主做準(zhǔn)備。在政治上用黨內(nèi)民主壓制群眾路線人民民主上搞官僚精英專制。當(dāng)代的事實證明了那些新的貴族官老爺?shù)母母锊皇情]眼瞎摸的摸石頭過河，而是早就在建國初期就開始計劃了。但是，他們貴族官老爺是看不起人民群眾的智慧的，他們不會搞群眾路線民主在群眾中調(diào)查研究問題，他們都是書呆子，只會在書里找道理，只會模仿別人，只會用別人的經(jīng)驗指導(dǎo)自己的實踐，那是教條主義經(jīng)驗主義精英主義偽科學(xué)。他們就是要模仿資本主義發(fā)展經(jīng)濟，最終他們那些官僚變成新貴族資產(chǎn)階級，他們發(fā)展經(jīng)濟是為官僚貴族服務(wù)的。

　　毛澤東的群眾運動式改革不是閉眼瞎摸的摸石頭改革，也不是模仿外國模式，而是在改革實踐中用群眾路線民主在群眾中調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)問題改革問題，發(fā)展真理再指導(dǎo)實踐，獨立自主為主，這是最科學(xué)的發(fā)展觀。毛澤東的對外開放政策是用自立自強精神發(fā)展自己的勢力用勢力與外國搞經(jīng)濟交往。

　　國家發(fā)展跟個人發(fā)展是一樣的。自知者明，自勝者強，自立自強的人會成為真正的強者，他會與人合作，他會以人人為師，他不會看不起窮人，他會在與人平等交往中獲得智慧，他會用無私公正凝聚起來眾人的力量。

　　自私自利的人會自輕自賤，他不相信自己，他也不相信比自己貧賤的人，他只會相信比自己富貴的人，他會想辦法依靠比自己富貴的人，他什么都不會自己獨立自主的創(chuàng)造，完全依靠富貴權(quán)勢。這種人會看不起窮父母，他會自己選舉出來一個富貴人當(dāng)自己的父母。是的，當(dāng)代的精英們就是依靠政治投機成了精英，還找到了一個美國富貴洋爹依靠上了，而且把國家的萬億外匯都孝敬給美國洋爹謀取自己發(fā)財了。有個白巖松洋奴才在美國對美國洋爹說：“美國面臨了一次非常非常艱難的金融危機，當(dāng)然不僅僅是美國的事情，也對全世界有重大的影響。今天中國人會格外地希望美國盡早地好起來，因為我們有幾千億的錢在美國。我們還有大量的產(chǎn)品等待著裝上貨船，送到美國來，如果美國的經(jīng)濟進一步好的話，在這些貨品的背后，就是一個又一個中國人增長的工資，是他重新?lián)碛械木蜆I(yè)崗位，以及家庭的幸福。”這種奴才用奴顏婢膝只能換來主子賞給的幾塊骨頭，還會用那些洋骨頭光宗耀祖自我吹捧。

　　毛澤東搞的大躍進被官僚集團故意搞浮夸風(fēng)，共產(chǎn)風(fēng)，瞎指揮風(fēng)破壞了，他們就是要打擊毛澤東的威信，奪毛澤東的權(quán)。在廬山會議中就有各種官僚集團互相攻擊奪權(quán)，彭德懷集團攻擊劉少奇集團，最終因毛澤東支持劉少奇奪了彭德懷的權(quán)。劉少奇官僚集團取得了勝利，他們覺得可以抗衡毛澤東的權(quán)威了，他們在62年北戴河七千人大會上逼迫毛澤東承認錯誤承擔(dān)責(zé)任，打擊毛澤東的影響力。毛澤東被逐漸的被架空了。有一次會議，鄧小平說，這會不重要，您老人家不用參加了。毛澤東堅持要參加，劉少奇說，參加可以，但不要發(fā)言了。毛主席說我為什么不參加，為什么不說話？以至于毛主席拿黨章、憲法去參加會，說我是一個共產(chǎn)黨員，公民，有人不讓我參加會，不讓講話，以示抗議。毛澤東做一把手，但在講活期間，劉少奇竟不斷的插話，主席說，四清主要矛盾是群眾與走資派的矛盾，劉少奇說，我個人認為是四清四不清的矛盾，他老打斷毛澤東的話，對毛澤東很不尊重。第二天毛澤東拿著黨章和憲法到會上一坐，毛澤東說，第一我是中國共產(chǎn)黨黨員，第二我是中華人民共和國公民，大家說有人不讓我參加會，也不讓我講話，對不對？毛澤東的話震動很大，全場氣氛緊張。最后，特別是許多軍隊的將領(lǐng)都站出來罵，哪個混蛋敢不讓你講話？事實證明毛澤東根本就不用發(fā)動文革就能奪回權(quán)力，就是用群眾運動奪權(quán)也不一定搞文化大革命。

　　文化大革命就是用文化改革覺醒人民懂得依靠團結(jié)起來斗爭獲得人民民主權(quán)利。人民不需要等待出現(xiàn)另一個毛澤東，人民不可能永遠依靠領(lǐng)導(dǎo)者恩賜民主，不可能永遠有領(lǐng)導(dǎo)者自愿搞群眾路線民主。人民需要自己的覺醒獲得人民的力量。這就是毛澤東發(fā)動文革的目的。

　　反過來我們看那些攻擊文革的都是官僚特權(quán)階級，他們害怕人民覺醒，他們把文化覺醒的文化改革群眾運動誣陷為政治整人奪權(quán)運動。

　　我們看，大躍進運動和文革運動都是官僚故意破壞的搞亂的。

　　1966年6月1日，人民日報社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，提出“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣”的口號；后來文革《十六條》又明確規(guī)定“破四舊”、“立四新”是文革的重要目標(biāo)。”

　　為什么把文革變成了只有政治路線的反修防修運動了？那是官僚故意掩蓋了文革用文化改革打擊官僚主義封建思想主要目的。官僚們故意搞亂運動，把破四舊搞成了混亂的打砸搶，砸文物，挑動群眾斗群眾搞武斗，妄圖用制造混亂破壞文革運動保護官僚集團。毛澤東說要文斗不要武斗及時止住了混亂，使文革穩(wěn)定進行到1976年10月，毛澤東知道自己去世以后官僚們會很快的奪走人民的民主權(quán)利，那些被斗私批修壓制的強烈的頑固的自私自利思想，那些被群眾路線民主壓制的官僚會惡毒的反撲打擊群眾運動人民民主，破壞群眾路線，否定文化改革。毛澤東明白不是用一場文革運動就能搞好文化改革的。毛澤東就是要用文革的巨大的歷史沖擊力覺醒人民。

　　這么大的事件不會被官僚的謊言永久掩蓋真相的。

　　我發(fā)現(xiàn)從大躍進開始毛澤東搞的群眾運動只要對新官僚貴族不利的就會發(fā)生混亂，說明那些新的官僚老爺新貴族已經(jīng)計劃好了他們自己的私有化資本主義改革路線了，他們也已經(jīng)勾結(jié)成了一個貴族老爺集團，有力量對抗毛澤東了。大躍進搞人民公社對搞資本主義是個最大威脅，集體化的土地會使一盤散沙的農(nóng)民團結(jié)起來，對搞私有化掠奪是個最大阻力，必須破壞人民公社破壞大躍進。他們不是白癡，畝產(chǎn)十萬斤糧食不是因為不懂，而是用浮夸風(fēng)，共產(chǎn)風(fēng)，瞎指揮故意破壞大躍進。給毛澤東制造錯誤罪惡打擊毛澤東的權(quán)威。　　

　　事實證明他們新貴族官僚獲勝了，大躍進雖然取得了很大成果但是失敗了，毛澤東為了挽救經(jīng)濟做了檢討，也被迫放棄了不少權(quán)力，政府工作被新貴族官老爺專制集團控制了。毛澤東在大躍進時期提出的鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會主義也不提了。人民公社受到極大打擊，農(nóng)村大搞三自一包包產(chǎn)單干，毛澤東靠邊站。是誰在獨裁？是誰在專制？是誰在瘋狂打擊破壞群眾路線大搞官僚主義專制？　　

　　土地改革和大躍進是經(jīng)濟改革，土地改革的經(jīng)濟改革運動成功了，大躍進的經(jīng)濟改革我認為是被官僚主義破壞了，失敗了。毛澤東在事實中看到了當(dāng)權(quán)派在搞資本主義復(fù)辟，在破壞群眾路線民主大搞官僚主義。毛澤東在社會調(diào)查中看明白了中國的官僚主義專制思想是傳統(tǒng)文化性的，就是那些對馬克思主義對社會主義最忠誠的共產(chǎn)黨員身上也是有嚴重的封建專制官僚主義思想。　　

　　我說過文化有說的文化和做的文化，真理是很容易說出來的，很多人相信真理也是做到真理就非常難。說的文化是人們對道理的理解，說的文化大多是貴族們用于表演文明的工具，那些貴族滿嘴都是仁義道德圣人思想。做的文化是受社會環(huán)境影響的行為文化，這種社會環(huán)境主要是經(jīng)濟基礎(chǔ)，還有那種傳播了幾千年的受封建專制思想嚴重影響的社會行為文化的言傳身教。　　

　　毛澤東就是看明白了人民群眾雖然都熱愛社會主義熱愛共產(chǎn)黨，很多共產(chǎn)黨員雖然對共產(chǎn)黨非常忠誠，但是，在那些熱愛共產(chǎn)黨的人民群眾中和那些忠誠的共產(chǎn)黨員中那種嚴重的封建專制官僚思想自私自利思想非常嚴重，那是一種社會性的行為文化。這種封建官僚專制自私自利文化對群眾路線民主是最大的阻力，只靠毛澤東一個人堅持群眾路線民主是不行的，毛澤東之后不會再有毛澤東，只依靠一個毛澤東在中國就無法實現(xiàn)長久的真實的群眾路線人民民主，人民就會失去一切權(quán)利，繼續(xù)受壓迫受剝削。　　

　　毛澤東想用文化大革命進行一場文化性的政治改革，用這種政治改革促進經(jīng)濟改革，文革就是毛澤東用文化革命促進政治和經(jīng)濟全面改革。　　

　　毛澤東最擔(dān)心的就是中國的老百姓太怕官了，中國的老百姓被官僚欺壓了幾千年，被官僚學(xué)霸的愚民思想毒害的太深了。毛澤東也知道中國人有極強極頑固的官僚主義思想，中國人怕官，也喜歡自己當(dāng)官讓別人怕自己。這種封建專制思想觀念其實就是弱肉強食仗勢欺人思想，仗力氣大欺人，仗權(quán)勢欺人，仗財勢欺人，仗學(xué)霸勢欺人，仗長輩勢欺人，仗老師勢欺人，仗老資格勢欺人，仗有功勞勢欺人。很多人都會利用自己的勢力欺負別人，把大門的都會利用權(quán)力搞腐敗。所以毛澤東知道在自己去世以后人民還會失去權(quán)利，毛澤東明白在自己有生之年需要不惜代價的冒險的搞一個文化大革命徹底打擊一下傳統(tǒng)文化中的垃圾思想，用大民主大自由釋放人們被官僚壓制的那種壓抑，用大民主大自由逼迫官僚用官僚專制行為文化瘋狂反擊破壞文革，讓他們在瘋狂反擊中暴露自己，最終被文革風(fēng)暴埋葬。文革用大破大立，破四舊立四新，用新思想給國人來一次徹底大洗禮。讓文革新思想永遠的深入民心，讓文革成為永遠的問題，在研究這個文革問題中覺醒人民。其實所有國人都會被文革沖擊，因為文革作為一個文化力量將永遠的影響中國。那些被文革整治過的人忘不了文革，他們會用專制權(quán)永遠的攻擊文革，用專制權(quán)一邊倒的絕對化否定文革必定會引起人民懷疑，人們會自己研究文革，人民會在研究文革中覺醒，明白人民需要團結(jié)起來斗爭獲得人民的民主權(quán)利。這是文革的偉大歷史作用。　　

　　我認為文革跟大躍進一樣雖然取得了成果但是也是付出了巨大代價的，文革是成功的也是失敗了，文革跟大躍進是一樣的被官僚故意制造混亂破壞了，中國的人民民主政治改革失敗了。這是傳統(tǒng)文化中的那種封建官僚專制仗勢欺人的社會性行為文化的阻力，這種文化實在是太頑固了！太強大了！幾乎每個人都是人民民主的阻力。現(xiàn)在也是幾乎是人人喊反腐敗，也幾乎是人人都參與腐敗。　　

　　這種兩面性人性就看社會的主流文化提倡什么，在毛澤東時代社會主義的主流文化思想是大公無私的，是革命的，是講群眾路線民主的，是為人民服務(wù)的，是人人監(jiān)督斗私批修的。主流文化思想壓制了那種自私的封建專制仗勢欺人思想。　　

　　那些官僚的官僚主義行為文化受到極大的壓制也聚集著極大的反擊力，他們的力量是極大的，毛澤東知道自己無法徹底打擊毀滅那種在社會行為文化中傳播的思想，無法打擊所有的大官僚，還有很多新升官的官僚也會變成大官僚。毛澤東明白在自己去世以后人民會很快失去人民民主權(quán)利，讓誰當(dāng)接班人都是一樣的結(jié)果。只能用文革這種人民民主文化沖擊力在歷史中用事實證明人民民主需要人民的覺醒，需要人民的團結(jié)。人民會在自己研究思考文革中明白是那種嚴重的官僚專制仗勢欺人傳統(tǒng)文化思想破壞了人民民主的文化大革命。中國人民民主政治改革的最大阻力就是這種傳統(tǒng)的封建專制仗勢欺人的社會性行為文化。那些貴族學(xué)者宣揚的傳統(tǒng)文化是貴族表演偽道德表演文化，是說的文化。實際在社會中影響人們行為的還是那種言傳身教的行為文化。　　

　　真正能改革中國人的那種傳統(tǒng)的封建專制仗勢欺人行為文化就必須把文化大革命進行到底。文革是用文化革命促進政治和經(jīng)濟全面改革，用人民民主保護社會主義公有制經(jīng)濟保障所有國民健康生存。　　

　　在文革中那些官僚的官僚主義行為文化受到極大的壓制也聚集著極大的仇恨反擊力，毛澤東去世以后這種被壓制的積聚了巨大反擊力的官僚主義瘋狂的反擊了，他們瘋狂的報復(fù)人民群眾，他們剝奪人民的一切民主權(quán)利，四大自由被禁止了，他們禁止一切群眾運動，他們極端害怕群眾團結(jié)，極端害怕群眾有團結(jié)斗爭精神，他們編造毛澤東時代的罪惡，故意掩蓋毛澤東時代的成績，還扼殺毀滅毛澤東時代的成績。工人的飯碗被砸碎了，農(nóng)民的土地被掠奪了，人民變成了刁民了，老百姓算個屁了。他們官僚發(fā)財了真的成了貴族官老爺大富翁了。人民看不起病了，住不起房子了，上不起學(xué)了，養(yǎng)不起老了，人民上訪就是精神病了。黃賭毒泛濫成災(zāi)了，土匪改革變成黑社會了。　　

　　新貴族官老爺?shù)?0年改革完全是早在大躍進時期就已經(jīng)計劃好的私有化資本主義復(fù)辟。那時候他們就宣揚剝削有功，現(xiàn)在他們就是搞剝削自己發(fā)財。

　　四、用大公無私的社會性的行為文化、人民民主的政治制度、公有制的經(jīng)濟，三種文化互相為基礎(chǔ)形成一種凝聚起來的人民群眾的創(chuàng)造力發(fā)展國家，建立真正的社會主義中國。

　　毛澤東用對真理的理解和對真理的實踐證明了一個人類最偉大的力量，就是凝聚起來的人民群眾創(chuàng)造力，這是人類歷史中最偉大的創(chuàng)造。毛澤東用馬克思主義原理發(fā)展出了超越了馬克思主義的毛澤東思想。這個凝聚起來的人民群眾創(chuàng)造力是在實踐群眾路線人民民主中產(chǎn)生的，不實踐群眾路線人民民主就不會產(chǎn)生這種人民群眾的主動信仰凝聚力產(chǎn)生的凝聚起來的人民群眾創(chuàng)造力。毛澤東不是皇帝獨裁，也不是明君。毛澤東是用大公無私，為人民服務(wù)，一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線凝聚起來了人民群眾的創(chuàng)造力，毛澤東的力量就是凝聚起來的人民群眾創(chuàng)造力。所以毛澤東說，“人民萬歲！”

　　毛澤東知道不會永遠出現(xiàn)毛澤東，毛澤東最希望的是人民的覺醒，用全民全素質(zhì)教育提高人民的素質(zhì)。覺醒人民會懂得團結(jié)起來斗爭才能消滅特權(quán)財勢階級專制。覺醒的高素質(zhì)人民才會用人民民主監(jiān)督每個領(lǐng)導(dǎo)都成為大公無私為人民服務(wù)的凝聚力。大公無私就是不損公肥私損人利己，不是自己沒有公平的私利，就是所有人都獲得公平的私利，并且保護這種公平獲得的私利。

　　有無賴學(xué)者瞪眼瞎編大公無私的含義攻擊否定大公無私，有的經(jīng)濟學(xué)家說自己的行為就是自私的，你自私你還當(dāng)經(jīng)濟學(xué)家干什么？經(jīng)濟學(xué)家的學(xué)問不是為了搞好經(jīng)濟嗎？搞好經(jīng)濟不是為了很多人的利益嗎？這種邏輯混亂自相矛盾的弱智怎么能成為經(jīng)濟學(xué)家？純粹是靠死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案考試考上的書呆子學(xué)者。如果他研究經(jīng)濟學(xué)就是為了自私，只能說明他的經(jīng)濟學(xué)就是騙人的東西，對別人沒有一點好處，就是用假學(xué)術(shù)欺騙謀取自己的私利。

　　共產(chǎn)黨不要重視自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，應(yīng)該重視自己的凝聚力，失去凝聚力你用武力也保護不了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。沒有群眾路線的黨內(nèi)民主是特權(quán)財勢階級專制。毛澤東生前曾對人說過：“我一生干了兩件事，一是與蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了；另一件事就是發(fā)動文化大革命。”其實毛澤東做的這兩件大事有一個共同點，就是用共產(chǎn)黨的群眾路線覺醒人民團結(jié)起來斗爭，用群眾路線人民民主打擊中國傳統(tǒng)的特權(quán)財勢階級專制思想。

　　毛澤東領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨在實踐群眾路線中凝聚起來了人民群眾的創(chuàng)造力，用這種偉大力量取得了新民主主義革命勝利，用這種偉大力量打敗了世界第一強大的美國軍隊，用這種偉大力量維護了中國的主權(quán)尊嚴，用這種偉大力量為中國人爭取了尊嚴，用這種偉大力量奇跡般的建設(shè)了國家。毛澤東時代的建設(shè)成績是經(jīng)濟奇跡，在科學(xué)技術(shù)方面和經(jīng)濟建設(shè)方面，還有全民全素質(zhì)教育，政治制度方面，都創(chuàng)造了奇跡。群眾路線人民民主就是一種政治制度奇跡，是世界唯一的政治奇跡。毛澤東是在極其貧窮落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)，落后于西方四百多年的文化教育基礎(chǔ)上創(chuàng)造了政治，經(jīng)濟，科學(xué)技術(shù)，教育的巨大成績，這就是奇跡。只有那些想搞資本主義私有化自己暴富的流氓政客用謊言搞政治否定，他們攻擊否定毛澤東是政治流氓式的，他們的假學(xué)術(shù)是為了否定社會主義的政治術(shù)。

　　毛澤東時代打下的經(jīng)濟基礎(chǔ)變成了官僚奸賊搞泡沫經(jīng)濟的資本，那些經(jīng)濟基礎(chǔ)被私有化變成了資本家的資本。官僚們用毛澤東時代建設(shè)的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展出來的泡沫經(jīng)濟自我炫耀自我歌頌。臭不要臉啊！他們故意掩蓋毛澤東時代的建設(shè)成績，還故意毀滅毛澤東時代的建設(shè)成績，運十大飛機就被他們毀滅了，他們毀滅了多少毛澤東時代的建設(shè)成績？他們編造篡改統(tǒng)計數(shù)據(jù)掩蓋毛澤東時代的偉大成績，文字的歷史和文字的數(shù)據(jù)可以隨意編造篡改。但是，那些事實成績是毀滅不掉的，那么多的企業(yè)不能用炸藥毀滅掩蓋，他們還要留著掠奪私有化自己暴富呢。那么多的科學(xué)技術(shù)成果被故意掩蓋了。8.6萬座水庫也不能用炸藥毀滅，不管不顧的讓那些水利設(shè)施毀壞，好編造謠言說那些工程是豆腐渣工程，但是，事實證明毛澤東時代沒有豆腐渣工程。豆腐渣工程是私有化改革的政績。

　　群眾路線的最大阻力是中國傳統(tǒng)文化中的仗勢欺人官僚主義思想觀念。中國人的等級觀念非常嚴重，這種等級思想觀念其實就是弱肉強食仗勢欺人思想，仗力氣大欺人，仗權(quán)勢欺人，仗財勢欺人，仗學(xué)霸勢欺人，仗長輩勢欺人，仗老師勢欺人，仗老資格勢欺人，仗有功勞勢欺人。皇帝沒有了，就變出來很多小皇帝，各種部門的一把手，各種企業(yè)的老板，黑社會中的大哥，老大，學(xué)霸，長輩，老師，老資格。我說這些東西是小皇帝是有根據(jù)的，皇帝就是仗勢欺人的，那些小皇帝也是仗勢欺人。

　　仗勢欺人的各種小皇帝有一個特點就是看不起人民群眾普通老百姓，他們做事喜歡依靠各種精英，他們會重視培養(yǎng)精英。所以那些官僚攻擊毛澤東破壞黨內(nèi)民主在人民中搞個人崇拜。毛澤東的個人崇拜是一種凝聚起來的人民群眾創(chuàng)造力，是為人民服務(wù)的。在私有化社會中產(chǎn)生的各種個人崇拜是為個人服務(wù)的明星炒作。

　　毛澤東認為共產(chǎn)黨應(yīng)該是一種凝聚力，而不是一群精英的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力，如果重視領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而忽略凝聚力就會失去人民群眾的主動信仰凝聚力，就不會產(chǎn)生凝聚起來了人民群眾的創(chuàng)造力。共產(chǎn)黨會因失去凝聚力而滅亡，就是還有共產(chǎn)黨這個名字也是假共產(chǎn)黨，不為人民服務(wù)的黨就是特權(quán)財勢專制階級的專制工具。

　　文化大革命的目的就是要徹底打擊這種仗勢欺人的官僚主義文化思想。在運動中那些官僚們?yōu)榱吮Ｗo自己故意誤導(dǎo)搞亂了文革，使這種仗勢欺人官僚主義思想泛濫成災(zāi)，文革就是這種官僚主義和人民民主的矛盾斗爭。在這場文革運動中官僚們故意搗亂故意破壞，挑動群眾斗群眾，挑動武斗。那些官僚害怕運動整治自己就故意破壞運動，把文革運動誤導(dǎo)成了武斗打砸搶。毛澤東及時的制止了武斗打砸搶。文革是場大演習(xí)，用思想大民主大解放徹底的讓人們表現(xiàn)自己的思想中的仗勢欺人官僚主義思想，文革用事實證明中國人的官僚主義仗勢欺人的思想非常嚴重，導(dǎo)致文革大混亂的是這種官僚主義仗勢欺人思想，徹底表演才能徹底認識明白，才能打擊暴露出來官僚面目的大官僚。

　　關(guān)鍵是文革被官僚誤導(dǎo)解釋了，官僚們故意掩蓋了文革中暴露出來的嚴重的官僚主義仗勢欺人文化思想問題。把文化民主運動說成是政治整人運動。

　　毛澤東做事做學(xué)問都是用真理去指導(dǎo)在實踐中發(fā)現(xiàn)問題總結(jié)經(jīng)驗，毛澤東做事做學(xué)問的原則是真理，不是個人道德，不是個人魅力。毛澤東的偉大是對真理的理解和對真理的實踐，這是真道德。不要用世俗的那些偽道德理解毛澤東。

　　失去公平這個真理以后就失去了真道德。私有化沒有公平的社會里需要用偽道德維護社會秩序，那些偽道德是看著好像是偉大，其實是富人們用于掩蓋自己貪婪邪惡的本性的一種表演道德。

　　什么是皇帝？你用皇帝比喻毛澤東根本就不恰當(dāng)。皇帝是一個特權(quán)財勢專制階級的領(lǐng)導(dǎo)，是代表特權(quán)財勢專制階級利益的，目的是掠奪人民的財富，把人民當(dāng)成被他們完全控制的私有化勞動力，打仗的時候就是私有化的兵力。

　　毛澤東的偉大是因為毛澤東懂得用群眾路線在人民群眾中調(diào)查研究才能獲得智慧，獲得真理，獲得力量。

　　毛澤東是用思想真理喚醒人民團結(jié)起來斗爭爭奪人民利益的，毛澤東的權(quán)力是用群眾路線民主集中起來的人民的權(quán)力，毛澤東是用大公無私為人民服務(wù)思想這個思想凝聚力凝聚起來了人民群眾的創(chuàng)造力，毛澤東的力量是凝聚起來的人民群眾創(chuàng)造力，并不是毛澤東個人的智慧力量，毛澤東的思想智慧只是一種喚醒民眾凝聚民眾的智慧思想，只有喚醒覺醒民眾和凝聚民眾的作用，真正的力量是毛澤東思想凝聚起來的人民群眾創(chuàng)造力，是這種凝聚起來的人民群眾創(chuàng)造力戰(zhàn)勝了階級敵人。

　　毛澤東思想離不開在實踐中調(diào)查研究，在實踐中調(diào)查研究離不開群眾路線民主。毛澤東的智慧力量無論是在解放前的軍事斗爭中，和建國后的國家建設(shè)中都離不開用群眾路線在實踐中調(diào)查研究，這種智慧就是來源于在群眾中的調(diào)查研究，搞不好群眾路線就搞不好調(diào)查研究，就不會有毛澤東的智慧思想。

　　毛澤東思想最重要的是要用全民全素質(zhì)教育提高人民群眾的全面素質(zhì)，思想，道德，智慧，知識，體質(zhì)全面提高。在高素質(zhì)的人民群眾中用群眾路線調(diào)查研究才能獲得更高的智慧，用覺醒的人民監(jiān)督官員大公無私的為人民服務(wù)，用人民自覺的凝聚起來的人民群眾的創(chuàng)造力發(fā)展政治民主，發(fā)展公有制經(jīng)濟保障所有國民健康生存，發(fā)展為人民服務(wù)的思想，文化，科學(xué)，技術(shù)，發(fā)展公正的和諧穩(wěn)定富強的國家。

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