淡化毛澤東教育思想是教育改革最嚴重的錯誤

悟　宇

　　教育是國家發展的最基本最重要的事業，窮什么也不能窮教育。教育思想是否正確是國家發展最重要的思想。是把國民教育的各個自私自利巧取豪奪互相欺騙壓迫，還是把教育國民成為自強自立公平合作團結斗爭精神的高素質國民。教育是為了教育出來精英依靠精英治國依靠精英發展還是搞全民全素質教育提高全民全素質發展國家，這是非常重要的教育思想選擇。什么是真正的人才？這也是教育的重要觀念，知識多的知識分子是不是就等于是人才？還是有能力把知識理論在實踐中能合理應變應用，能在實踐中總結出來更合理的新知識新理論的實踐性智慧的是真人才。

　　歷史證明中國的歷史中并不缺少精英人才，中國的歷史就是精英治國，大多數民眾是文盲。現實證明這種教育為了培養精英，搞精英治國，而大多數民眾是文盲的教育是中國在近代落后的最重要原因。西方國家在近代快速發展超越中國就是因為西方國家的教育是全民普及性教育，西方國家早就普及教育掃除了文盲，日本也學習西方國家掃除了文盲普及了教育。中國的普及教育落后西方日本100多年，在建國初期還是90%的國民是文盲科學盲。國民整體素質低才是落后的最主要原因，絕不是因為缺少精英人才。精英人才是重要的，但是，國民整體素質高更能產生更多的精英人才，更能區分什么是精英人才，在整體國民的整體高素質監督下是絕不會出現當代那些假冒偽劣精英假人才的。

　　教育只教育出來一些精英人才是不能發展強大國家的，中國的歷史上的精英人才也很多，但是國民大多數是文盲，這是中國發展緩慢的主要原因，西方發達國家的后來居上的發展完全是因為普及教育全面發展國民教育的結果。現在有些人總喜歡用中國跟西方比發展，怎么比？人家西方發達國家早幾百年就普及國民教育了，整體國民的文化教育普及，科學知識技術普及，中國在1949年絕大多數還是文盲呢，幾億的文盲要想盡快的普及教育也是非常困難的，那些學者用中國的這種情況跟西方發到國家比發展不是愚蠢的就是別有用心的陰謀。一個人才的成長離不開社會環境，一個整體國民素質高的社會環境才能更多的出現人才，這樣的人才素質也會更高，我們看為什么有些地方就很容易出現很多人才啊？因為那個地方的民風就是崇尚學習的，為什么有些地方的人都懶惰喜歡要飯啊？一個村子大多是要飯的，或者是都是賣血的，吸毒販毒的，還有偷竊成風的村子。可見一種民風一種民眾的素質是多么的重要，低素質的民眾環境出來的人才也是低劣的，不是當腐敗官僚就是當劣質學者。我國現在的劣質學者太多了，沒良心的學者也太多了。　

　　毛澤東的全民全素質教育思想是最偉大的教育思想，實踐性智慧素質，知識素質，社會道德素質，政治思想素質，科學技術素質，身體素質，還有一個自強自立頑強公平合作團結斗爭精神素質。這就是毛澤東的全民全素質教育思想。早在1945年4月，毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治報告《論聯合政府》中提出，要建立民族的、科學的、人民大眾的新文化和新教育，指出中國國民文化和國民教育首先要面向廣大的工人、農民和士兵及大批工作干部，對于舊文化工作者和舊教育工作者要采取適當的方法教育他們，使他們獲得新觀點、新方法，為人民服務。　　

　　毛澤東認為，教育要面向全體人民，人民享有同等受教育權利。他特別重視農民教育問題，指出要組織和支持農民學文化，并親自為農民學文化制定學習方案和目標。他很重視少數民族地區的教育，指出少數民族地區要搞建設，就要培養自己的干部和科學家。他指出在教育上對資本家子女要一視同仁，“至于入學、助學金、入團和戴紅領巾這些問題，要一視同仁，只看條件如何，不要看家庭出身。” 對于干部子弟，毛澤東認為不能搞特權，主張廢除當時存在的干部子弟學校，指出干部子弟應與人民子弟合一，即與人民子弟享受同等教育待遇。　　

　　1957年，毛澤東首先提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智力、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟、有文化的勞動者。” 1958年他在一次講話中又提出：“教育必須為無產階級政治服務，必須同生產勞動相結合。” 　　

　　50年代，毛澤東針對我國知識分子和青年學生如何處理政治與業務的關系問題，發出了“又紅又專”的號召。所謂“紅”是指正確的政治方向、立場、觀點；專，指為人民服務的專業知識、專業技能。“又紅又專”體現正確的政治觀點和為人民服務的專業知識、專業技能的統一，二者不可偏廢。毛澤東指出：“無論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習。除了學習專業之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步。這就需要學習馬克思主義，學習時事政治，沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。” “政治家要懂些業務，懂得太多有困難，懂得太少也不行，一定要懂得一些。不懂得實際的是假紅，是空頭政治家。　　

　　毛澤東教育思想是重視理論聯系實際的，既重視理論學習更重視理論聯系實際的實踐，毛澤東說學習要學會學看有子書，更要學會看無字書。人有兩種思維能力，一種思維能力是對書本知識的思維理解能力，一種是實踐性的思維能力，而實踐性的思維能力何對書本知識的思維能力是互相相生的，這樣才能把知識變成創造的工具，而只會背誦知識不會實踐的書呆子是只能背誦原文炫耀自己知識多的庸才。所以毛澤東是非常重視勞動實踐的，在學習中實踐，在實踐中學習，理論指導實踐，實踐總結理論，不斷的發展提高。

　　在建國后，教育與生產實踐相結合，成了毛澤東教育思想的普遍原則。1958年1月，毛澤東總結了我國廣大師生實行勞教結合方面的創造性的經驗，開始提倡半工半讀。同年9月，他在最高國務會議上談到，“幾千年來，都是教育脫離勞動，現在要教育勞動相結合，這是一個基本原則”，“中心問題是教育勞動相結合”。在毛澤東的支持下，半工半讀、半農半讀逐漸發展成為一種教育制度和勞動制度。9月10日，毛澤東批發中共中央、國務院《關于教育工作的指示》，指出“黨的教育工作方針，是教育為無產階級政治服務，教育與生產勞動相結合”。此后，教育界掀起了學習和貫徹這一指示的熱潮。一批農村簡易小學、農村中學、共產主義勞動大學等各式各樣的半工半讀，半農(耕)半讀學校發展起來，較好地解決了農村生產第一線的人才、技術需求問題。　　

　　現在國家重視精英人才，而且有那么多領導認為中國缺少精英人才，更需要引進精英人才，精英治國都需要引進外國精英治國了。是中國人天生就不如外國人嗎？是不是中國人還應該引進洋人的大腦移植給中國人啊？為什么還是那種什么都靠引進？技術靠引進，人才也靠引進，你們的教育改革30年了，為什么沒教育出來人才？還需要引進人才？是不是國家領導人也需要引進啊？被殖民就發展了嗎？　　

　　不管你是自己培養人才，還是引進人才，都需要搞明白什么是真人才。

　　看看那些主流人才都是什么養的人才？他們說中國窮人因為仇富仇智才受窮。只有那些假智慧的假冒偽劣學者專家才會說有人仇智，因為他們害怕被別人揭穿他們假冒偽劣的學者專家是弱智。

　　現在的教育是逼迫孩子從小學就開始補課讀書，從小學到高中總是學習學習補課補課，連睡覺的時間都不夠用，哪有時間與勞動實踐相結合？這樣的教育出來幾個人才大師了？學習還是非常重視一字不差的死記硬背，中國人死記硬背的教育都教育2000多年了，教育出來的人才只會寫庸俗的文章，根本沒有創造力，根本就沒有創造性人才，誰背誦的多誰就是國學大師。學而時習之只是經常的背誦，脫離勞動實踐的學習只能學成無用的書呆子。現在有些人用獲得諾貝爾獎的中國人也會背誦古文經書來證明背誦古文經書是成才的原因，他們不說是因為留學在外國受到了先進教育方式教育的結果。　　

　　普及教育提高國民素質是基本國策，是國家發展強盛的基礎，教育產業化是搞教育資源壟斷好發財，不把教育當作提高國民素質的工具，把教育當做個人發財的工具，把教育資源壟斷積累給自己好發財，想學習不？想學習就先接受他們的教育剝削。說什么學生上不起學是因為學費太低了，他們就不說他們那些教授想喝學生血了。　　

　　真有智慧的人是真人才，死記硬背的獲得很多知識的人不一定是真人才，古代有紙上談兵的趙括，更有很多搖頭晃腦死記硬背圣賢書的書呆子。國人有個非常傳統的觀念，就是刻苦學習死記硬背圣賢書，背誦的越多就是學富五車的知識分子學者大師。死記硬背夸夸其談向別人顯示自己學問多就是人才嗎？真正的學習都是有興趣的主動學習。主動的學習不會感覺學習是痛苦的，怎么能是刻苦學習？主動的學習只會感覺學習的快樂。

　　國家的人才需要靠自己教育培養。教育培養人才首先要明白什么是人才，我認為所有人都可以成為人才，就是說所有有實踐性智慧的人都是人才，只有那種只會死記硬背生搬硬套夸夸其談紙上談兵的書呆子是假人才，他們只會死記硬背生搬硬套知識學問，根本沒有實踐性智慧根據實踐中的現實合理應變應用那些知識學問。有實踐性智慧的人都會創新，創新科學，創新技術，創新思想，創新文化，創造財富。就是說真人才是有創造力的，有創造力的人才不會生搬硬套知識，他們會根據實踐中的現實問題合理應變應用那些知識，總結出新的知識理論創新。這些創新必須是在實踐中總結出來的新知識新理論，而不是書呆子在辦公司里異想天開的主觀臆想。

　　所以，真人才必須是有實踐性智力的人，所以我說所有在實踐中的勞動者都是人才，體力勞動者也是有智慧的。但是，光有實踐性智慧是不夠的，還需要學習書本知識的智慧，就是體力勞動也是需要有書本知識有實踐性智慧的指導才能做的更好。書本知識和實踐性智慧會互相相生互相發展變成智慧的力量。

　　所以，正確的教育思想就是毛澤東的全民全素質教育思想，搞全面否定毛澤東的改革者們否定毛澤東的教育思想的教育改革就是極大的錯誤。毛澤東的教育思想是全民全素質的教育思想，我不喜歡死記硬背毛澤東的教育思想原話，我只說我的理解。毛澤東重視全民的全素質教育，毛澤東根據中國現實情況號召人人接受教育，號召全民掃盲教育，普及小學教育中學教育。

　　毛澤東更重視德育教育，重視人的政治素質和道德素質。毛澤東要在中國建立一個沒有剝削，沒有壓迫，沒有強權欺辱人，人人互相關心，人人大公無私的社會主義社會，只是這種社會不是只用教育就能建立的，因為必定人是有自私自利本性的，所以需要用斗爭用人民民主監督才能建立這種社會。大公無私就是號召人們用公正的心制約人的自私行為侵害別人的私利和公共利益，大公無私絕不是白癡們解釋的不許人有私利，不保護人的私利，更不是說人沒有自私自利的本性。如果人沒有私利沒有自私自利的本性就不會提倡大公無私了。正是因為人有私利有自私自利的本性才更需要用大公無私的社會道德制約有些人用自私行為侵害別人的私利和公共利益。

　　毛澤東重視體育教育，也重視人的精神教育，野蠻其體魄，文明其精神。健康的身體是人發展的最重要本錢，文明的精神是人在社會中獲得幸福生活的基礎。健康和文明是人獲得幸福快樂生活的最重要基礎，身體有病就會痛苦，人們不文明社會道德敗壞有錢也不會感覺快樂幸福，人只有在關愛別人和被別人關愛的時候才會感覺幸福。那種用物質刺激的快樂只是因為人們缺少精神的關愛的幸福才用物質刺激自己獲得快樂，為什么家庭冷漠沒有溫暖的人容易犯罪？犯罪分子其實就是用那種物質刺激獲得快樂彌補自己因缺少關愛的精神饑餓。還有一個自強自立頑強公平合作團結斗爭精神素質，這是做為人最最要的精神。

　　毛澤東最討厭那種把學生當做裝知識的機器教育，那種書呆子只能禍國殃民，共產黨在革命歷史中就被那種書呆子誤導禍害過。毛澤東多次搞整風運動也是重點整治官僚主義和教條主義，正是因為那種書呆子教條主義官僚們最愚蠢還最霸道最官僚。看看歷史中那些外表文質彬彬的書生們一當官就是十分霸道的官僚。真學者不會霸道，真學者是真謙虛，真謙虛是能容上也能容下，能容強也能容弱。絕不是書呆子學霸們那樣對權威對權勢就當奴才，對弱者對貧賤就橫行霸道。看看當代的那些假冒偽劣精英學者個個是對強權富人的忠誠狗腿子，對窮人就是橫行霸道，還說窮人仇智仇富。人們對假冒偽劣的學者的假智慧進行區別揭露就是仇智嗎？他們算什么有智慧，他們就是一群只會死記硬背生搬硬套坐在辦公司異想天開的書呆子廢物，根本就不會在實踐中根據實際情況合理應變應用他們的背誦的知識，更沒有創造力，只會異想天開的說夢話臆想。

　　毛澤東說人不但要會看有字書，更應該會看無字書。毛澤東認為人的真正智慧是依靠兩種智力增強的，一種是讀書的智力，一種是實踐性智力，這兩種智力都需要鍛煉才能發展提高。實踐性智力需要在實踐中鍛煉發展提高。毛澤東非常重視學校對學生的教育要重視實踐的鍛煉。毛澤東在改造那些教條主義書呆子的時候也是用勞動實踐去鍛煉他們的實踐性智力，但是，那些教條主義書呆子右派有恩不報，還說那是迫害他們。真的是書呆子啊！他們就以為自己死記硬背了很多知識就是知識分子了，就是智者了，就是應該升官發財當貴族了。

　　這種只會死記硬背做夢臆想的書呆子是假智者，是假冒偽劣的學者專家，是真弱智真笨蛋。那位茅于軾就是最典型的弱智笨蛋書呆子假冒偽劣學者。

　　國家的最強大發展力是全體國民的整體素質，實踐性智慧素質，知識素質，社會道德素質，政治思想素質，科學技術素質，身體素質，還有一個自強自立頑強公平合作團結斗爭精神素質。這就是毛澤東的全民全素質教育思想。這樣的全素質教育教育出來的人才是真人才，這種群體的智慧凝聚起來的創造力才是最強大的國家發展力。精英治國都是假冒偽劣人才在治國，因為主張精英治國的人根本就不懂得凝聚起來的創造力才是發展的最強大力量，他們不相信人民群眾有智慧有創造力，所以他們肯定是假冒偽劣的人才。

　　我們國家不需要主要依靠引進人才發展，誰知道引進來的是人才還是禍害？也許他們就是特務間諜漢奸。我看那些有外國勢力支持保護的專家學者都是漢奸間諜特務。

　　看看現在那些真學者真精英專家還是毛澤東時代培養教育的，比如袁隆平那樣的精英專家。那些假冒偽劣精英還是傳統教育灌輸死教育出來的教條主義書呆子，比如茅于軾那種被傳統教育灌輸出來的書呆子笨蛋廢物。還有教育改革以后灌輸死教育灌輸出來的書呆子，比如當代那些書呆子大學生。對比一下毛澤東時代的科技成果跟當代的科技成果就明白了。當代的航天技術還是毛澤東時代發展出來的基礎，運十大飛機是毛澤東時代的科學成果，但是被當代科學的冬天給凍結了。毛澤東時代從一窮二白的基礎在列強國家封鎖壓制制裁的下獨立自主發展出來那么多的科學技術，工業技術，農業技術。現在可倒好，除了航天技術能獨立發展。其他很多東西離開外國技術外國設備就要停轉趴窩。飛機飛不起來，火車開不走，汽車也趴窩，計算機也死機。教育改革30年了還要依靠引進精英人才，是不是還需要引進洋人的大腦給中國人移植換腦啊？

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