一個(gè)正在升溫的“救窮良方”　　

社會(huì)已經(jīng)分化出以極少數(shù)富人為一方、以數(shù)以?xún)|計(jì)的窮人（據(jù)國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)最新公布的數(shù)字，中國(guó)現(xiàn)有貧困人口為2億，在全世界僅次于印度，位居第二）為另一方的貧富對(duì)立群體。貧富懸殊，兩極分化，使得貧富之間的矛盾業(yè)已產(chǎn)生，并正在發(fā)展，如果弄得不好的話，說(shuō)不定在什么時(shí)候、經(jīng)過(guò)什么事情的誘導(dǎo)就會(huì)爆發(fā)成為相互間的厲害沖突。這種嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況越來(lái)越被一些人所認(rèn)識(shí)，所關(guān)注，甚至于是憂慮。于是，就有一些人在開(kāi)始找尋解決問(wèn)題的辦法。這其中，有一種“救窮良方”一個(gè)時(shí)期以來(lái)常常會(huì)出現(xiàn)在國(guó)人的面前，而且有不斷升溫之勢(shì)。這里，我們不妨先來(lái)看一看這副方子中的“藥物”究竟為何物。　　

某大城市電視臺(tái)的節(jié)目主持人評(píng)論說(shuō)：“現(xiàn)在我們這個(gè)社會(huì)本來(lái)是很合理的，問(wèn)題在于人們要調(diào)整自己的心態(tài)，以適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。”　　

某省會(huì)城市黨委的機(jī)關(guān)報(bào)在其頭版的論壇文章中說(shuō)：“環(huán)境往往是不能改變的，最好的辦法就是改變我們自己。心態(tài)就是你真正的主人。你的心態(tài)決定你是負(fù)重的坐騎，還是快樂(lè)的騎師。……快樂(lè)是一種選擇，痛苦也是一種選擇。改變我們的心態(tài)，就能改變我們的生活。”　　

某位教授（大概就是人稱(chēng)“叫獸”的那一種吧）在其大作中寫(xiě)道：“其實(shí)富人們也是挺不容易的。我們大家都應(yīng)該調(diào)整好自己對(duì)富人的心態(tài)。羨富固然不必要，仇富尤其不可取。正確的心態(tài)應(yīng)該是互相尊重，互相寬容。”　　

一部曾經(jīng)在央視黃金時(shí)段熱播過(guò)的電視連續(xù)劇的主人翁對(duì)愁眉不展地圍繞在病床前的兒子、女兒和女婿說(shuō)：“媽就是因?yàn)楦F才看不起病，你們都是好孩子，為給媽看病都想了很多辦法。但是，媽希望你們都不要為此而著急。其實(shí)，窮也沒(méi)有什么了不起的，關(guān)鍵是心里要樂(lè)和兒。只要心里樂(lè)和兒，窮人也能過(guò)樂(lè)樂(lè)和和兒的美好日子。”　　

…………　　

不用再一一列舉了吧。這劑“救世良方”中的藥物已經(jīng)是昭然若揭了。把它概括起來(lái)說(shuō)就是：面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)；調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)；安貧敬富，保障現(xiàn)實(shí)。將它們分開(kāi)來(lái)說(shuō)就是：　　

第一，“面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)。”經(jīng)過(guò)30年的持續(xù)改革，社會(huì)兩極分化、貧富懸殊已是既成事實(shí)。當(dāng)局現(xiàn)在所做的一切，都是為了固化這個(gè)既成事實(shí)。窮人們既已落后窮人的地步，就都要老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。須知，“環(huán)境往往是不能改變的”，它有如木板上已經(jīng)釘下的釘子。因而，大家都要認(rèn)準(zhǔn)這個(gè)“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，從內(nèi)心深處接受這個(gè)“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，不要心生盼望它改變（這很幼稚）或者企圖改變它（這很危險(xiǎn)）的癡心妄想。這是首要的也是最關(guān)鍵的一條。有了這一條，其他的事情就都好辦。　　

第二，“調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。”既然貧富懸殊、兩極分化的“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”已經(jīng)不可改變，那么窮人們唯一的選擇和出路就是反而求諸已，來(lái)改變自己的心態(tài)。因?yàn)榈谝唬澳愕男膽B(tài)決定你是負(fù)重的坐騎，還是快樂(lè)的騎師。……改變我們的心態(tài)，就能改變我們的生活。”第二，要知道“現(xiàn)在我們這個(gè)社會(huì)本來(lái)是很合理的”，你如果認(rèn)為它不合理那是你的心態(tài)不對(duì)，因而必須進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整到也打心眼兒里認(rèn)為這個(gè)社會(huì)很合理才是正理。第三，“心態(tài)就是你真正的主人。”而且心本來(lái)就長(zhǎng)在你們的身上，調(diào)整心態(tài)是你們所能夠做到的。如果你們不能調(diào)整心態(tài)來(lái)適應(yīng)社會(huì)，那就怨不得任何人，只能怨你們自己了。　　

請(qǐng)看一看吧，調(diào)整心態(tài)是多么的重要啊。“你的心態(tài)決定你是負(fù)重的坐騎，還是快樂(lè)的騎師。”這就是說(shuō)，即使你是正在為別人負(fù)重的坐騎，只要你改變了心態(tài)，立馬就會(huì)變成騎在別人身上的快樂(lè)的騎師——就像阿Q常常由失敗者立馬就變成了勝利者那樣——盡管實(shí)際上別人還是騎坐在你的身上，你還是被別人騎在其肥胖的軀體下邊。“改變我們的心態(tài)，就能改變我們的生活。”這就是說(shuō)，本來(lái)你的生活是十分地貧窮的，貧窮得平時(shí)根本就沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)肉吃，就連過(guò)年吃的肉自己也買(mǎi)不起，只好靠別人來(lái)“送溫暖”；窮得病了根本無(wú)錢(qián)看病，兒子、女兒、女婿在病床前急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。可是，只要你把心態(tài)調(diào)整過(guò)來(lái)了，你的生活立馬就改變了，變成富豪們的生活了，你正在吃的那碗粗茶淡飯，立馬就變成了山珍海味；你正在病痛折磨下的身體立馬就病痛全無(wú)了。既然調(diào)整心態(tài)的作用是如此的奇妙，那么你們——窮人們，為什么不快快地進(jìn)行調(diào)整呢？　　

看來(lái)，改變心態(tài)使之適應(yīng)貧富懸殊、兩極分化的現(xiàn)實(shí)，的確是拯救窮人的最好的藥劑了。　　

第三，“安貧敬富，保障現(xiàn)實(shí)。”為什么要“安貧”？其一，因?yàn)椤碍h(huán)境往往是不能改變的”，你不安貧又能怎么辦？難道你想造反不成？你真的以為“造反有理”呀？那是你們窮人的理論，我們富人和當(dāng)權(quán)者從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)同過(guò)。而且，提出“造反有理”的毛澤東已經(jīng)作古了，不可能復(fù)活了，也就是說(shuō)，“造反有理”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。因而，你們還是別太天真了吧！其二，因?yàn)椤吧烙忻⒏毁F在天”是萬(wàn)古不變的古訓(xùn)，是人間的正理。現(xiàn)在不是正在興起“國(guó)學(xué)熱”嗎？“國(guó)學(xué)熱”的目的之一，就是要重新讓窮人們認(rèn)命。　　

為什么要“敬富”？除了富人之富是命中注定之外，特別還因?yàn)椤案蝗藗円彩峭Σ蝗菀椎摹薄５拇_，現(xiàn)在的這些富人中的許多人，富起來(lái)真的是挺不容易的。試想，不利用職權(quán)以權(quán)謀私，不仰仗權(quán)勢(shì)化公為私，不喪失人性搞坑蒙拐騙，不心黑手狠搞假冒偽劣，不盡情壓榨以至于敲骨吸髓，不……，他們能富起來(lái)嗎？為什么現(xiàn)在社會(huì)被搞得這樣烏煙瘴氣？不就是爾虞我詐爭(zhēng)先富怕后富、挖人肉補(bǔ)已瘡給弄的么？再說(shuō)了，窮日子不好過(guò)，你們以為富日子就好過(guò)么？作為一個(gè)富豪，“吃、喝、嫖、賭”四個(gè)字是斷不能少的吧。古今中外不都是如此的么？而這吃喝嫖賭則的確是件“挺不容易的”事情了。就說(shuō)這嫖吧，就既要有金錢(qián)，又要耗精力，還要有閑空。如果想包個(gè)“二奶”，養(yǎng)個(gè)情人什么的，那就更“不容易”了。個(gè)中甘苦，只有富豪們自己才知道，你們窮人哪里曉得啊！所以你們得好好地“尊敬富人”才是。　　

總結(jié)起來(lái)講，只要你們廣大的窮人都面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受了現(xiàn)實(shí)，調(diào)整了自己的心態(tài)，使之都適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)，又真正地做到了“安貧敬富”，那么，維持貧富懸殊、兩極分化的現(xiàn)狀就有保障了。我們富人就安心了。須知，我們最怕的就是你們廣大的窮人心理不平衡，要想著找我們的岔子哩。　　

說(shuō)到這劑“救窮良方”，我卻想起了景陽(yáng)岡上的蒙汗藥。從表面上看，開(kāi)這這副藥方是在為窮人們過(guò)“樂(lè)和的日子”著想，而實(shí)際上卻是一心向著富人們的。與景陽(yáng)岡上的蒙汗藥不同的是，景陽(yáng)崗上的英雄們用那蒙汗藥蒙倒別人，是為了奪取不義之財(cái)，而某些今人企圖用此藥物蒙倒窮人們，卻是為了幫助某些富人們保住他們剛剛得到的不義之財(cái)（雖然現(xiàn)今富人們的財(cái)產(chǎn)并非全都來(lái)自不義，他們中確有一些人是守法致富的）。至此，幫閑筆桿子們的良苦用心已經(jīng)昭然若揭了。　　

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