對黨和國家意識形態(tài)工作的看法

　　中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員 李偉

　　作者按：發(fā)表此文，是為了聲援社科院院長王偉光同志的文章，表明我堅決支持他在論述人民民主專政一文中所堅持的關(guān)于馬克思主義階級斗爭學(xué)說的基本立場和觀點。本文是去年即2013年8月中旬，應(yīng)一個座談會要求，寫一份關(guān)于我個人對目前意識形態(tài)問題所持的看法。由于要的很急，只有兩天時間，只好想到哪兒寫到哪兒，一些思想觀點沒有展開討論，尤其是關(guān)于“社會主義核心價值”的問題。這之后，去年底，中央公布了“社會主義核心價值”的具體內(nèi)容。時間會證明，一個絕大多數(shù)人，其中包括絕大多數(shù)干部、教師和思想理論工作者也一下子說不出、講不明十二個“核心價值”的是什么，是不會深入人心的。“社會主義核心價值體系”只是一個空洞的口號，不會像“全心全意為人民服務(wù)”、“雷鋒精神”那樣深入到我國各族人民的心中?？磥?，中央和政府未能繼承中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)歷六十多年革命和建設(shè)而圍繞“勞動”產(chǎn)生、形成和發(fā)展起來的社會主義思想體系，也就脫離了鮮明的共產(chǎn)主義人生觀和世界觀，試圖在所謂“新的時代特征”的招牌下，借助撲朔迷離的“理論創(chuàng)新”來另起爐灶，實際上是自覺或不自覺走上一條為“資本”服務(wù)的死路。

　　2014.10.12

　　意識形態(tài)工作，說白了，就是在上層建筑和思想領(lǐng)域里積極主動地開展階級斗爭的工作。這本來是我們黨奪取政權(quán)和建設(shè)政權(quán)的強項。在毛澤東時代，我們黨一貫公開宣講和實施意識形態(tài)工作，掌握著主動權(quán)，基本不存在什么困難的問題。但是改革開放這三十來年，“意識形態(tài)”、“階級斗爭”一詞幾乎從黨和國家的各種媒體上消失了，從黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人口里消失了。既然你不講，不敢講，又不會講，拱手讓出了、丟棄了這塊陣地，那么非馬克思主義和反馬克思主義的力量、反黨反社會主義的力量就大講特講。黨和國家這項極端重要的工作，如今落得個、甚至倒退到了不得不羞羞答答地談?wù)撘笫刈?ldquo;底線”的程度。不難看出，改革開放以來，我們黨在意識形態(tài)方面一直是軟弱無力，節(jié)節(jié)敗退，正在喪失階級斗爭的主動權(quán)，退到了“底線”。人們現(xiàn)在關(guān)注和議論的已經(jīng)不是黨和國家能不能搞好意識形態(tài)工作，而是“紅旗到底還能打多久”的問題。說實在的，如果不是毛主席他老人家給我們的黨、國家和人民留下的遺產(chǎn)太豐厚了，我們黨早就垮了。

　　新加坡《聯(lián)合早報網(wǎng)》，今年刊載了國人比較熟知的新加坡國立大學(xué)東亞所所長鄭永年一篇評論中國意識形態(tài)的文章《中國意識形態(tài)領(lǐng)域的“黨爭”及其惡果》，其中有這樣一段文字：“多年來，執(zhí)政黨本身在意識形態(tài)上可以說一直處于啞口無言的狀態(tài)，沒有任何建樹。不僅如此，執(zhí)政黨在意識形態(tài)領(lǐng)域已經(jīng)完全淪落為只會思想控制，而沒有能力進行思想生產(chǎn)?，F(xiàn)在所謂的‘意識形態(tài)’至多也就是一些口號的積聚罷了，對此有多少人信呢?不用說在社會群體中了，就連黨內(nèi)能有多少人信呢?任何一種意識形態(tài)，如果沒有人信，那么就是說，這個社會處于意識形態(tài)的真空下。而任何社會是需要意識形態(tài)的，意識形態(tài)是凝聚一個社會的軟力量。一個缺少宗教信仰的中國社會尤其需要意識形態(tài)。”這一對我國意識形態(tài)現(xiàn)狀的評述，是符合事實的。

　　黨和國家的意識形態(tài)工作所以衰落到這般地步，完全是我們黨自己一手造成的，從封殺《中流》、《真理的追求》期刊，到封殺《烏有之鄉(xiāng)》、《毛澤東旗幟》等堅持馬克思列寧主義意識形態(tài)的網(wǎng)站，自己不做意識形態(tài)工作，也不許別人去做，幾十年來干了一系列親者痛、仇者快的事情。既然你不懂、放棄了從意識形態(tài)即思想領(lǐng)域里階級斗爭的高度來認識和加強這一工作，你就不可能實施積極主動的階級斗爭及其思想斗爭，那么人家就對你主動實施階級斗爭。事情就是這樣，樹欲靜而風(fēng)不止。蘇聯(lián)亡黨亡國的前車之鑒就擺在那里，而我們黨從來都沒有主動地、公開地總結(jié)過，更不要說用這么生動、具體、真實的事實和材料來教育全黨和全國人民。與此不同的是，非馬克思主義或反馬克思主義陣營卻積極主動地拿起蘇聯(lián)亡黨亡國的事情，當(dāng)作了丑化和攻擊共產(chǎn)黨，丑化和攻擊馬克思列寧主義、毛澤東思想的武器，僅此一點，我們黨在意識形態(tài)方面就已經(jīng)輸了。

　　縱觀近幾十年來，我們黨在意識形態(tài)的建設(shè)上，一言以蔽之，就是自以為是，混亂不堪。上任的每一屆中央領(lǐng)導(dǎo)都要搞一套自己的、標新立異的理論體系，急于“理論創(chuàng)新”，已經(jīng)成為一種病態(tài)。“理論創(chuàng)新”一詞在黨和國家的各種媒體上、文件里，到了狂轟濫炸的程度，令人討嫌。這種極端浮躁的心態(tài)，影響了全社會。幾天前，學(xué)習(xí)時報刊文《地方宣傳庸俗化：開口閉口動輒是夢》。學(xué)習(xí)時報怎么就不捫心自問，被你稱為“是中央集思廣益、深思熟慮提出的，是對國家大勢的基本判斷，是全部工作部署的基本遵循”的“重大政治理念”，為什么到了基層，可以被隨意做出五花八門、稀奇古怪的解釋和運用，而這樣的現(xiàn)象，為什么不在馬克思列寧主義、毛澤東思想身上發(fā)生呢?這只能說明，這些年來“理論創(chuàng)新”的一大堆“重大政治理念”其自身是多么的脆弱，不嚴謹，不科學(xué)，漏洞百出。所謂“創(chuàng)新”的理論，多是牽強附會，內(nèi)容空洞，邏輯矛盾，沒有什么生命力，隨著時光的流逝被人忘記、丟棄。用“理論創(chuàng)新”代替意識形態(tài)工作，落得個竹籃子打水一場空。

　　比如說，“三個代表”。作為一個創(chuàng)新的“思想體系”的總稱，這種表達方式是模糊的，笨拙的，而且是主觀主義的，一廂情愿的。這樣的遣詞造句，既低劣，又搞笑，簡直是自找麻煩。你要代表、你想代表誰是一回事，你能不能代表、人家讓不讓你代表是另一回事。在目前社會兩極嚴重分化的情勢下，身居下層的老百姓早就甩出了話，“你他媽代表誰啊!”

　　比如說，“科學(xué)發(fā)展觀”。你主觀上想科學(xué)發(fā)展是一回事，實際上你能不能、是不是科學(xué)發(fā)展那是另一回事。“科學(xué)發(fā)展”是個很常用的詞匯，把它轉(zhuǎn)為“重大政治理念”，成為一種創(chuàng)新的“思想體系”的總稱，就具有了某種專有性和壟斷性，別人用起來就很不方便了，容易引起文義上的聯(lián)想和沖突。說實在的，干嗎非要和人們的語言生活習(xí)慣搶詞呢?再說了，科學(xué)發(fā)展與否這是要由實踐來檢驗的，憑什么自認為就是“科學(xué)發(fā)展”，別人呢?請問，毛澤東是不是科學(xué)發(fā)展，鄧小平、江澤民是不是科學(xué)發(fā)展?這樣的表達方式是一定要遭人議論的，譏諷的。這只能說明，中央的秀才們急于制造新理論，在造詞上已經(jīng)饑不擇食了;也表明他們在理論上和文采上可謂江郎才盡，拿不出經(jīng)得起推敲的東西。這類東西，用不著他人使勁，自己就會退出歷史舞臺，而且指日可待。

　　比如說，提出黨的建設(shè)要“科學(xué)化”、“規(guī)范化”。請問，黨的建設(shè)怎么做才是科學(xué)的、規(guī)范的，你給“化”出個看看。寫這種文章的秀才，根本就不懂，也沒有搞過黨的建設(shè)。請問，毛澤東是黨和國家的締造者，他的黨的建設(shè)科學(xué)不科學(xué)?這類語言，完全是閉門造車，不食人間煙火的書生氣。這種典型的黨八股，充斥在黨的文件和報告里，泛濫成災(zāi)，卻引得一大批書生沽名釣譽，寫出了一大堆云山霧海的文章，制造了數(shù)不清的學(xué)術(shù)垃圾，真是勞民傷財。

　　比如說，“社會主義核心價值體系”。制造這種所謂“重大政治理念”的秀才，可以說連基本的中文和邏輯都沒有學(xué)好。正確的邏輯是，社會主義思想體系，里面有它的核心。體系是龐大的事物，一層一層的，層層剝離，方能見到核心。“核心”一詞的潛臺詞就是外面還有其他東西，被其他的東西圍繞著，包裹著，“核心”屬于綱舉目張的東西。制造這類政治理念的書生非要把已經(jīng)簡單明確的“核心”再搞成一個體系，自以為學(xué)問很大，實際上是煩瑣哲學(xué)，弄巧成拙。有社會主義思想體系，進到它的核心就不要再是體系了，否則體系套體系，怎么說得清楚。

　　習(xí)近平總書記對“核心”一詞的理解和使用是正確的：“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體”。(《習(xí)近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話》)“核心”就是圍繞一個東西而展開的事物，簡單明確，不能有兩個以上，否則就搞不清楚誰才是真正的核心，結(jié)果是矛盾重重。

　　中央的秀才們這些年制造了一大堆思想貧乏、邏輯沖突、似是而非的理論謬誤。而這些制造者，已經(jīng)愚蠢到對自己制造的東西都不知道怎么解釋。比如“社會主義核心價值體系”，這一“重大政治理念”在它出臺之日和其后多年，不向全黨闡明什么是“社會主義核心價值”，就更不要說什么“體系”了，造成知識界、理論界注家蜂起，莫衷一是，混亂不堪。而這，正好成為非馬克思主義或反馬克思主義投機鉆營的防空洞、護身符，為它們打開了扭曲、進攻、顛覆社會主義意識形態(tài)的通道。一個典型的例子，十八大報告里講的“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，到了報告起草者施之鴻嘴里，公開宣講這12個詞就是社會主義核心價值，終于出臺了?？蔀槭裁床辉趫蟾胬镏v明呢?這表明上層有分歧，沒這個底氣。這12個詞，資產(chǎn)階級完全能接受、認可，人家完全可以說我比你倡導(dǎo)還早呢，憑什么是社會主義的!批判了幾年的“普世價值”，就這樣巧妙地被中央的秀才們?nèi)M十八大報告，實現(xiàn)了與資產(chǎn)階級意識形態(tài)的接軌。這表明，整個中央上層，馬克思主義的水平真是低得可憐，多年來，對社會主義核心價值這樣一個并不復(fù)雜的理論問題和理論知識繞來繞去，不得要領(lǐng)，不知道從哪里下手。馬克思主義的理論常識告訴我們，“勞動”，只有“勞動”一詞才是社會主義的核心價值，這是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，資產(chǎn)階級及其非馬克思主義或反馬克思主義在這一名詞概念上是鉆不了空子的。“資本”與“勞動”的矛盾及其斗爭，就是資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級勞動人民各自世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生和形成的源泉。既然是社會主義的核心價值，而不是資本主義的核心價值，就必須要有旗幟鮮明的社會主義特征，而且要簡單明了，人民群眾一看就懂，一學(xué)就會。你們一股腦把12個概念扔給全黨和全國人民，怎么能記得住，又從哪里下手去實踐呢?請問中央的秀才們，你們能說得清楚這12個詞中誰又是核心嗎?正因為你們自己也說不清楚，所以才編出一大堆東西糊弄上層，糊弄群眾。要說與世界接軌，中國的社會主義者與共產(chǎn)黨人早就與世界接軌了——與《國際歌》接軌了，與列寧主義的“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動”接軌了。“是誰創(chuàng)造了人類世界?是我們勞動群眾。一切歸勞動者所有，哪能容得寄生蟲!”勞動創(chuàng)造一切，勞動光榮，勞工神圣!社會主義的道德思想和價值觀念就是從人類勞動中產(chǎn)生的。這就是一百多年來，國際共產(chǎn)主義運動所體現(xiàn)和堅持核心價值觀，除此之外，不需要與此不同的其他解釋。

　　黨和國家的意識形態(tài)工作是從何時開始敗退到了目前的“底線”?是從1986年十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，不再用十二大報告的“以共產(chǎn)主義思想為核心”來指導(dǎo)的社會主義精神文明建設(shè)，胡趙兩任總書記倡導(dǎo)“今天自然不能把共產(chǎn)主義思想的宣傳作為全體人民的行為規(guī)范”，由此生出了“八九動亂”這么一個蛋。從此，黨和國家的思想政治工作和道德精神文明建設(shè)失去了靈魂和支柱。共產(chǎn)黨人一旦藐視、喪失了共產(chǎn)主義的理想信念，面對國內(nèi)外里應(yīng)外合、洶涌澎湃的資產(chǎn)階級個人主義、享樂主義和金錢至上的浪潮沖擊，一發(fā)而不可收地敗退下來，已經(jīng)把毛主席留給我們的老本丟得差不多了。在這個浪潮背后，是國內(nèi)外、黨內(nèi)外資產(chǎn)階級已經(jīng)聯(lián)手，準備全面接管和改造中共政權(quán)，這已經(jīng)是媒體上公開的活動，稍有點兒思想的中國人都看得一清二楚。難道目前的政權(quán)就是那么固若金湯?!中央的意識形態(tài)工作在國內(nèi)外、黨內(nèi)外資產(chǎn)階級的積極進攻面前，拿不出有效的解決辦法，眼看著陣地一塊塊丟失。

　　中央手里現(xiàn)在唯一認可的意識形態(tài)武器，就是“中國特色社會主義理論體系”?？墒牵v有千般好，就是解決不了腐敗問題和國內(nèi)民族矛盾，這兩大問題可是隨著改革開放而產(chǎn)生發(fā)展起來的，是與“中國特色社會主義理論體系”一起產(chǎn)生和發(fā)展起來的。腐敗已滲透、發(fā)展到了中央政治局這樣的頂層，“洪洞縣”里難道就只有陳希同、陳良宇、薄熙來這三個貪官污吏嗎?互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達，怎么可能紙里包得住火!一邊是紙醉金迷、出手闊綽的億萬富翁和上層官員，一邊是千百萬工人農(nóng)民被改革成弱勢群體，嗷嗷待哺。股市、房市這類市場經(jīng)濟，早已成為得到政府支持的一群投機者瘋狂掠奪人民財富的天堂。要求“中國特色社會主義理論體系”進課本、進課堂，為什么不提進股市，進房市?那可是個比大學(xué)校園影響更大的地方!說穿了，股市、房市，還有什么教育產(chǎn)業(yè)化、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化等等，才是當(dāng)前國家最實在的意識形態(tài)工作。請問中央宣傳部，你手里有哪件意識形態(tài)的工具能勝過國務(wù)院手里這幾件。“中國特色社會主義理論體系”實際上就是股市、房市、教育產(chǎn)業(yè)化、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化等等的思想表現(xiàn)，須知社會存在決定社會意識呀!已經(jīng)有了國務(wù)院各種市場化政策的有力實施，還有必要講意識形態(tài)嗎?!到底什么對現(xiàn)在人們的精神生活影響大，只有天天喊“中國特色社會主義理論體系”的書呆子才不知道!

　　中國現(xiàn)在的問題是一把一把的，“中國特色社會主義理論體系”在這些問題面前顯得蒼白無力。中央知道現(xiàn)在一般群眾是用什么口吻提到共產(chǎn)黨嗎?是一種調(diào)侃、自虐的口氣。現(xiàn)在我們黨的口碑，在民間，不用出北京就可聽到，壞到了如同49年之前的國民黨。這就是現(xiàn)在的意識形態(tài)!

　　黨和國家的意識形態(tài)工作靠誰來做呢?黨的意識形態(tài)工作的力量在哪兒啊?這可是個大問題!意識形態(tài)是全黨的工作，不是哪一個部門就可以包打天下的。但是改革開放的一大“成果”是，經(jīng)過企業(yè)和單位的改制，說白了就是私有化，我們黨歷經(jīng)幾十年辛苦建立的基層組織，大多不復(fù)存在，或名存實亡。廣大黨員，早已是被驅(qū)趕到市場自謀生路的沒有爹娘的孩子，散兵游勇。沒了基層黨組織和廣大黨員的監(jiān)督，所以上層官員才敢稱王稱霸，胡作非為。我們黨的肌體，現(xiàn)在如同只有上身，沒有下身;只有一張還能吃飯的嘴，沒有能干活的手和腳。

　　現(xiàn)在黨和國家面對的種種意識形態(tài)問題，不用到黨外去找，首先是個黨內(nèi)問題。什么賀衛(wèi)方啊，什么茅于軾啊，與一大批共產(chǎn)黨的高官如李銳等天天辱罵毛澤東相比，又算得了什么!不過是小巫見大巫?！堆S春秋》早已是反黨反社會主義的大本營、指揮所，天天揭批共產(chǎn)黨。多年來我就搞不明白，為什么共產(chǎn)黨非要養(yǎng)一個千方百計搞垮共產(chǎn)黨的期刊?!連這類頭上明擺的虱子都治理不了，還談什么加強意識形態(tài)工作，簡直是瞎掰!誰信哪!

　　現(xiàn)在，黨和國家面對的意識形態(tài)問題，不是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳就能解決了的。如不與改革開放以來制定的經(jīng)濟、政治等一系列重大方針、政策和理論統(tǒng)籌考慮，全面調(diào)整，是根本解決不了問題的。

　　2013年8月19日凌晨草書

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