據聞：“湖南臨武城管抄攤起爭執 瓜農‘突然’倒地身亡”

　　http://news.163.com/13/0718/02/941IERL800014AED_2.html

　　這是2003年7月18日的新聞爆料。城管與瓜農起爭執，而瓜農竟而突然“倒地身亡”。這不能不說是特別是以來的又一起奇聞怪事了。最奇還在于其事件的后續部分，還有“網曝湖南瓜農遺體被搶走 警察高喊不讓路就死”等等。又據聞此事件之后，湖南當地還為此一處置該起“倒地身亡”事件已成立了事件調查組、群眾工作組、維護穩定組、善后工作組等，并已立即開展工作。

　　關于所謂的事件調查組之成立確屬必要。但再以后的群眾工作組、維護穩定組又是分別起什么作用的?只想質疑，所謂的群眾工作，平日里又曾得到怎樣的被重視?現在人死了，才如此臨急抱佛腳且將此與維穩聯系起來，其實一切還都是為所謂的“善后”而服務的。而“善后”的目的又是什么?還不是為了某些當權者的頭上烏紗?為了用金錢來堵住死者家屬的嘴?一個無辜者的生命在他們看來實在是微不足道的，但只要不因此再被鬧騰出什么大的波折，更不能由此而影響到該地的河蟹穩定大局，才是該起“倒地身亡”事件后所謂事件調查、群眾工作、維護穩定以及善后工作等等的最終目的。

　　如果再單純細究此一很據代表意義的“倒地身亡”事件究竟責任屬誰?城管是否牽涉暴力執法?并因此而致草菅人命?個人認為已無實質意義。因為它更非孤例，此類相似意義的事件處置最后怎樣的結果人們都該清楚，但對于有效遏止再發生，或是客觀上起到殺一儆百意義又取得了什么作用?無非是熟悉的龍套、熟悉的劇目，相似的結局。“特別是”以來，關于城管傷人、殺人，關于中國式“強拆”死，甚至于關于看守所各種匪夷所思、林林總總的蹊蹺死法，都已發生了N起之多。但對于上述，又都分別做過怎樣的“依法”處理?人們大概只被告知，導致以上罪惡的特定對象都無一例外是“臨時工”，而“特別是”體制中人一般而言是不會犯此類低級過失或者罪過的。這里面是有規律可循的，此類事件的致死對象無一不是“特別是”的底層民眾，而導致該類致死事件的元兇一般又都會被推及到“臨時工”身上。這也未免太巧了些。但即便如此，當局的最終處置還依然是難脫此一弱智可笑的桎梏。

　　而“臨時工”如此暴跡斑斑的“忠勇”表現，又是什么原因所最終致使?它的幕后元兇與罪惡推手又是誰?

　　即便我們采信了所謂的“臨時工”罪魁禍首的諉過說，但有一個問題不能不令人們思考：“臨時工”是這個社會的什么群體?它與被死難者毫無疑義同屬于“特別是”弱勢群體，都是這個社會的最底層。但令人難以接受的還是，他們卻展開了相互間的彼此傷害與血腥殺戮。而由他們之間被金錢與權力媾合導演再至演繹的這一幕幕社會悲劇，又難道不是在為這個外表貌似光鮮其實里子早已齷齪不堪的由資本與公權力媾合起來“吃人”或曰體制慫恿與制造這樣的怪異情狀產生的社會買單?

　　其實，在每一幕這樣的人間慘案、社會悲劇被無情爆出后，我們更應反思的是體制之弊。是怎樣的一種社會初衷導致如此的野蠻、血腥與詭異?絕不能回避的問題是，如果一個社會，由于大量的底層之間不斷被催生出的矛盾并且得不到有效終止，且更還有愈演愈烈之勢，我們是不得不要深刻反思導致此類現象產生的深層次之因了。并且，通過極其廉價付出，或是別有用心誤導，待至這種詭異情狀被引發，并無最徹底消除之策，更因為與己身的利益無有多大關系，再從而抱定坐山觀虎斗、隔岸望火般無恥心態，那才是陰險邪惡之至并絕不可被饒恕的人間大惡了。

　　其實，即便是采用1%與99%的利益關系來分析，無論傷人者還是被傷者，都無一例外是這個社會的弱勢群體。也只有更能利用政策與地方法規力量不斷催生出該類原本是“窩里斗”的現象發生，最后再通過頂層設計以受河蟹之效，即人為制造了想收一定之效的社會矛盾，做到分化力量與制造同一社會群體的分裂之用，此對于保留一種飽受質疑與詬病的體制無疑最為有利了。

　　但再不妨反問一下：一個原本守法的農民，他56歲年齡決定應與社會暴力沒有了關系，再是以農民之身，貪污腐敗等與他更是絕緣。即便是心想了也沒有那樣的機會的。那么，他唯有靠勞動謀生了。就是簡簡單單的賣瓜行為，且還不是銷贓或是強賣等不法行為，但即便如此，這個社會也不能容他。那么，當這樣的天朝順民都被迫無以為生了，接下來又該發生什么了還用多說嗎?

　　所以我們才要提出開頭那樣的問題。是城管殺人還是體制殺人?

　　以下為網友關于此一事件的一些評論，一并俟于讀者，或能更帶來有益思考的。

　　“腐敗是瓷國足球問題和社會問題的根源 天朝特色各種污染漫延下國人沒有以前安康和清醒了，麻木不仁， 這幾年，那個叫魯迅的終于從教科書里滾蛋了，因為那些曾經被其攻擊、痛斥、譏諷、憐憫的人物又一次復活了，魯迅的存在，讓他們感到恐懼、驚慌、卑怯，甚至無地自容。 看看： ‘資本家的乏走狗’們復活了。盡管它們披上了精英、專家的外衣，但依然‘看到所有的富人都馴良，看到所有的窮人都狂吠’，他們或裝神弄鬼地玩弄數字游戲，鼓吹物價與美國接軌、工資與非洲接軌的必然性與合理性;或干脆作了外國人欺詐中國的‘乏走狗’，與其里應外合、巧取豪奪。它們豈容魯迅再一次把它打入水中?! 趙貴翁、趙七爺、康大叔、紅眼阿義、王胡、小D們復活了。有的混入警察隊伍，有的當上了聯防隊員、城管。披上制服興奮得他們臉上‘橫肉塊塊飽綻’，手執‘無形的丈八蛇矛’，合理合法地干起了敲詐勒索，逼良為娼的勾當。如果姓夏那小子在牢里不規矩，不用再‘給他兩個嘴巴’，令其‘躲貓貓’‘被自殺’‘嘔吐死’‘自主性墜亡’足矣。想想，這些下做的勾當兒怎能讓魯迅這種尖刻的小人評說?! 祥林嫂、華老栓、潤土們復活了。他們依然逆來順受，情緒穩定。那些‘體格茁壯的看客們’復活了。他們興致勃勃地圍觀那些‘拳打弱女’、‘棒殺老翁’、‘少年溺水’、‘飛身墜樓’的精彩瞬間，依舊‘頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著’。哈哈，僅看客一類，被你傷害的人就太多了，因為中國人幾乎都愿做看客! 魯迅之所以滾蛋，是因為當今的社會不需要‘投槍和匕首’，而需要贊歌、脂粉、麻藥。正如陳丹青先生(之流)講的‘假如魯迅精神指的是懷疑、批評和抗爭，那么，這種精神不但絲毫沒有被繼承，而且被空前成功地鏟除了。我不主張繼承這種精神，因為誰也繼承不了、繼承不起，除非你有兩條以上性命，或者，除非你是魯迅同時代的人。最穩妥的辦法是取魯迅精神的反面：沉默、歸順、奴化，以至奴化得珠圓玉潤’。 如果魯迅趕上這個時代，對于‘開胸驗肺’、‘以身試藥’、‘周公拍虎’、‘黑窯奴工’、‘處女賣淫’、‘官員嫖幼’、‘自主性墜亡’等一系列奇聞，又會寫出多少辛辣犀利、錐骨入髓、令人拍案叫絕的雜文來，想想真是讓人后怕，所幸這個尖酸刻薄的小人已不在人世了。 讓我們徹底的趕走魯迅，歡迎新聞聯播，歡迎周立波，歡迎郭德綱，歡迎‘小沈陽’，歡迎趙本山;讓人們在開心笑聲中忘卻現實的不公和苦痛，在笑聲中漸漸麻木。”

　　……

　　“死者女兒為了捍衛自己父親最后的尊嚴所流下的每一滴鮮血都是扇在所有中國人臉上的一記記耳光。”

　　“死者女兒為了捍衛自己父親最后的尊嚴所流下的每一滴鮮血都在告訴我們：她們血淋淋的今天就是我們的明天。”

　　……

　　其實，無論是從“特別是”以來關于城管傷人、殺人，關于中國式“強拆”死，甚至于關于看守所各種匪夷所思、林林總總的蹊蹺死法等等來講，無非還是對人民的態度問題。試想，如果我們將此類事件的專屬對象作一個角色互換，將被致死者換做體制中人或是房地產開發商，而將使用暴力者換做了“特別是”治下P民百姓，那么，這個政府當局還會是原來這樣一種處置態度嗎?

　　如果答案是顯而易見否定的，而那些面對了如此暴力血腥的每一位“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨”的情緒淡定的無謂看客，他們的明天又將會是什么?誰又敢肯定自己絕不會淪為如此之“特別是”社會的所謂發展代價?

　　關鍵字：湖南 城管

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