茅于軾，是中國社會被“特別是”之后一個詭異現象。

　　茅于軾現象的導致與產生，即是“特別是”之后政治詭異化、政檔虛偽化、面具化，再還以與時俱進之名蓄意背叛化，或還將以深化改革之名作所謂普世民主化接鬼等等現象的一個最貼切彰顯，也許由于所謂時機尚未完全成熟，也許是有人還要以所謂打左燈向右行持續再忽悠處于“特別是”高壓維穩政策之下的一眾P民百姓，但正如常言所說的是面具總有被揭穿的時候，孰料不甘寂寞的茅于軾一再跳梁篡逆才使得更多人們逐次明晰了“特別是”之假。

　　此所以說，茅于軾現象的出現絕不是偶然。它當然還是對“特別是”之面目的一次徹底揭露。

　　茅于軾無疑是可惡的。但同時又是坦誠的。雖是還處于名義上中共組織領導之下的“特別是”，但茅于軾的境外背景以及廟堂高層精蠅的賞識或是暗許抑或還有放縱，大抵上述各種因素的總和作用方才使得茅于軾從未隱瞞自己的觀點。他一以貫之以反共反社立言處世，當然茅于軾瘋狂的反毛行徑才是這一切能夠變現的基礎。所以，我們看到茅于軾如此肆無忌憚的“與時俱進”之言行，但更從茅于軾現象的詭異衍變還可以讀出某些不遺余力、至死方休的普世接鬼精蠅的司馬昭之心。

　　有人可能不明白，為什么某些GCD的大官支持反檔的茅于軾?

　　有利令智昏的精蠅虛偽在于，既然還一時不舍這身偽裝，卻又能如此容忍茅于軾近乎于瘋狂的“挖祖墳”舉動;而早已被與時俱進背叛信仰、與人民離心離德的精蠅更無恥還在于，他們還需利用這身偽裝繼續蒙騙民眾，如此才能以體制內權力為資本，繼續竊取國家財富與民脂民膏。所以說，這襲共衣對于他們來說已不具任何實質意義，他們需要的僅是以此偽裝持續維系“特別是”權力體系。

　　但茅于軾卻分明沒有為這些精蠅留下任何足以裝潢門面的機會。

　　但即便如此，對于茅于軾現象，那些權力在身的精蠅還是能熟視無睹，坦然受之。于此我們進行過分析，它并不能由此說明茅于軾的強大與不可挑戰，而是茅于軾之言之行恰好符合或曰迎合了某些人的心理。茅于軾一貫鼓吹的能與他們產生心理共鳴，也符合了持續深化的前路上必然要走的普世接鬼。

　　社會輿論揭露茅于軾，人民自發的討逆活動，為什么會屢屢遭受體制內阻力?

　　可以設問，連最底層民眾都可以看出茅于軾之流的司馬昭之心，難道身居廟堂的精蠅看不出?其實提出上述問題實乃多余，但接下來又一個問題出現了，既然這樣，為什么“特別是”權力部門對于茅于軾如此尋釁與挑戰竟而能大度容之，超器量忍之?

　　還可以如此類比，有一個人，如果面對了惡意彰顯的，強加于父母身上的種種謾罵與攻擊都能熟視無睹、充耳不聞，更能坦然受之，非但如此，還對出面捍衛其父母聲譽與權益的人白眼相加，或惡言相向，甚或是還以怎樣的名義蓄意阻止攻擊，那么，人們又該怎樣看待這個人?

　　再如他竟而還大言不慚般自詡為孝子，或者本身就已繼承著其父母留下的雄厚家財，那么，你又該怎樣看待?

　　一般來說這樣不可思議的事斷然不會發生的。除非只有一種可能。即如：他的父母一生為人正派，一身正氣，從沒有做出什么讓人非議之事。但這個不肖子就不同，他吃喝嫖賭、奸淫擄掠，掘獨戶墳，串寡婦門，壞事做絕，這樣一旦面對有人稱贊父母，就渾身不自在，總感覺好像是被人無情打臉一樣;當有人惡毒攻擊與謾罵其父母的時候，倒是感覺就如同夸他一樣。所以也就能坦然受之，安然容之。因為他與父母已是大相徑庭的區別了，即如一個硬幣的正反兩個面，正反如此判然有別。

　　倘若以如上推理猜度，也就能解釋清為什么揭露茅于軾會引起“特別是”精蠅如此不高興!

　　此所以才會產生如下質疑：

　　孔慶東

　　“【蘋果日報5月1日】茅于軾的天則研究所是自由派的重鎮，麾下學者是自由主義的精英，經費來自美國福特基金會等組織，在全國多地設立通訊處，成員大部分屬政府官員，如東北通聯處大部分是處級以上官員。當局一方面宣稱不走邪路，一方面又放任自由派對官員洗腦，這種打左燈向右轉的做法，確實令人費解。”

　　對于認識茅于軾面目有所幫助的那些無恥而背棄常理的話網上流傳很多。人們感覺反常的是，常說言為心聲，即如此又怎樣還能有茅于軾今日舉足輕重的地位?但由此即知“特別是”的本質是什么。

　　為利于對老賊的認識，在此擇其幾句悖論如下：

　　“貪污5000億不是大事，我們國家一年被貪污的錢頂多是5000個億，而全部生產是20萬億，5000億只占了百分之二點幾，所以這么一看，貪污不是一個很大的事。”

　　“過去我們把富人打倒了，全世界都是窮人造富人的反，可是把富人打倒了，一小部分窮人變成了富人，世界上還是分窮人和富人，然后歷史重新再來一遍。但是我們過去是造富人的反，全部人都變成窮人。”

　　“中國經濟面臨的最大危險就是貧富差距的擴大。解決這個問題，需要建立保護財富的體系，保護窮人和富人的財產。窮人的財產雖少，但對之性命攸關;而保護富人的財產，就是鼓勵窮人爭取成為富人。如果富人的財產得不到有效保護，那就沒有人敢做富人了;只有富人隊伍擴大了，社會才更穩定。 ”

　　這廝非但誤導人們輕視、無視“特別是”貪腐，還暴露出做富人馴良走狗的一貫秉性，更還蓄意迎合“特別是”“先富”群體之意，用否定上世紀中國革命的偉大意義來否定中共存在的意義與否定社會主義道路。以此作搖尾乞憐狀的目的除過垂涎“先富者”的殘湯剩骨賜予外又還能有什么?

　　“茅于軾認為在全球經濟的一體化的環境下，一定要保證擁有國際市場。他說，半年以前，國際糧食漲價，如果我們出口糧食，把糧價給壓下來，國內糧價上升，那是好事。”以國內糧價上升的前提而壓低國際糧價，用損毀中國人民利益為所謂國際社會買單，這如果還不是赤裸裸漢奸賣國行徑又能是什么?

　　茅于軾還說：

　　“‘毫不利己，專門利人’從個人動機來說是高尚的，但在普遍意義上看，提倡這種行為并不能達到提高社會道德水平的目的。‘私’是人類本性，也是市場機制運行的基礎。市場經濟社會的道德前景并不暗淡，重要的是肯定私利，反對特權，保護個人財產，使私心從破壞力變成創造力。

　　我們還知道茅于軾曾不遺余力炮轟18億畝耕地紅線。他認為國家確保18億畝耕地以保障糧食安全的觀點是錯誤的，并且直接導致了房地產價格大幅上升，也延緩了中國城鎮化進程。他認為中國已經不存在糧食安全問題，主張在市場經濟機制下通過國際社會購買。而從去年的國產奶粉信任危機導致的在香港搶購奶粉風潮又由此引發為購買攜帶奶粉立法是可以看出茅于軾以上炮轟18億畝耕地紅線是多么荒謬，又是多么別有用心。

　　但即使這樣，茅于軾受到過什么責罰?又怎么還能四處舉辦講座?詭異嗎?這就是“特別是”……

　　對于茅于軾炮轟18億畝耕地紅線，有人如此批駁：

　　“根據2008年12月25日《每日經濟新聞》報道，著名經濟學家茅于軾日前在其主持的‘糧食安全與耕地保護’課題學術成果發布會上指出：確保18億畝耕地以保障糧食安全的觀點是錯誤的，并且直接導致了房地產價格大幅上升，也延緩了中國城鎮化進程。他認為中國已經不存在糧食安全問題，主張在市場經濟機制下通過國際社會購買。 茅于軾曾宣稱‘為富人說話，為窮人辦事’，果真能夠‘為窮人辦事’，為富人說說話倒也無妨，窮人至少得到了真實惠。但是茅于軾此次的一番宏論，卻難免讓窮人驚悸。”

　　“資料顯示，到2006年，在國務院扶貧辦重點調查的100個貧困村中，仍有36.4%的農村不同程度缺糧，貧困地區的糧食安全問題還沒有從根本上得到解決。以此來看，茅于軾自己有飯吃，并不代表所有人都溫飽了。”

　　“茅于軾主張放棄18億畝耕地紅線，即便在缺糧的情況下富人也可以通過向國際社會購買來豐衣足食，但并不一定是包括低收入群體在內的所有人都買得起。資料顯示，預計未來5到10年間全球糧食價格還有可能上漲10%-20%，這是低收入者不能承受之重。另一方面國際社會也未必有充足的糧食可以購買，為應對30年來首遇的全球糧食危機，5月3日至5日聯合國糧農組織舉行全球糧食安全高級別會議，預計到2025年世界糧食產量必須增長75%才能滿足人口增長的需要。實際上，目前全球有37個國家存在糧食短缺危機。而糧食危機的一個重要原因就是全球耕地面積不斷減少和人口不斷增加。”

　　“而茅于軾將房價上漲歸咎于耕地紅線的限制，似乎根本經不起推敲。中國城鎮居民人均占地130多平方米，而國際上只有80多平方米。具體來看，香港地區和日本城市居民人均住房面積分別為7.1平方米和15.8平方米，而中國內地人均住宅面積在2006年就達到了26平方米。住宅建設上暴發戶式的擺闊心態，使得大戶型、復式結構、別墅豪宅層出不窮。這種情況下，即使提供再多的耕地開發住宅，恐怕也只能延續‘全球最大建筑浪費國’的窘境和加深‘土地財政’的自我束縛，很難有助于房價下降。”

　　……

　　再說茅于軾的所謂著名經濟學家身份，已有如此揭露：

　　“茅于軾沒在有影響的經濟學學術刊物上發表過學術論文，就硬指標而言，茅于軾不合格。茅于軾缺席了中國最初每一次的重大經濟變革，而他極力鼓吹的‘教育產業化’、‘高校學費漲價’，實踐證明，是一次徹底的失敗。在實際操作中，茅于軾也就不合格。唯一能說明茅于軾‘經濟學家’身份的，是1985年出版的《擇優分配原理——經濟學和它的數理基礎》一書。然而，同樣內容的書，早在1939年就已經在前蘇聯面世，作者康托洛維奇憑此書獲得了1971年的諾貝爾經濟學獎，獲獎時間都早于茅于軾成書時間十四年之久。這不能叫學術成果，倒與學術腐敗、抄襲論文是一般面目。而《誰妨礙了我們致富》這類暢銷書，最多只是經濟學愛好者的作文，盡管不乏閱讀趣味，但與經濟學家的經濟學關系不大。”

　　……

　　那么只能如此定論，那就是有人，有一些別有用心勢力需要茅于軾為他們代言。而代言人又必須具備一個象征性身份，于是，茅于軾這個依靠剽竊和抄襲、販賣以及胡說八道的無恥老賊也就成了“特別是”的所謂著名經濟學家。

　　針對茅于軾此前在沈陽大暴厥詞，又有消息還要前往湖南繼續蠱惑一貫性悖論，已有這樣的社會呼吁：

　　“漢奸茅于軾經常發表反黨，反社會主義，反毛主席的漢奸言論和賣國言論，這樣的漢奸居然還能到處發表演講，招搖撞騙，請黨和政府盡快制止，并查處漢奸茅于軾 。”

　　我們尚且不知有關部門是否會盡快制止、并查處漢奸茅于軾?

　　還要說茅于軾現象即如一面鏡子，它更能如此清晰反照出“特別是”當權者的原本面目。處理茅于軾即是最廣大人民為捍衛中共正確領導地位，國家主權利益以及堅持社會主義制度都繞不過的一個硬坎，更是當權者順應民心的明智之舉。但倘若還是對茅于軾現象如前一樣熟視無睹，那么，“特別是”偽裝正在被剝離，離面具被最徹底揭穿也就時日不遠了。

　　而如果又不幸而是后者，那么，一個如此令人費解、靠持續“做夢”來號令“大國”崛起的政檔、政府，接下來能否如愿以償難道又還有什么疑義嗎?

　　而茅于軾現象將怎樣持續下去，能否受到遏制處理，如果不幸讓我們言中，那么，“特別是”政治生態豈不更加昭然若揭。那就是為境外勢力與富人做狗的無論怎樣都將受到庇護;而任怎樣損毀那個不負重苛政檔政治聲譽與利益的謀逆之舉，都能被熟視無睹。只有洋主子與“特別是”極少數人的現實利益才最重要，但正因為茅于軾之言之行即能代表這些背離人民意志的特殊群體的利益，所以，茅于軾永遠都象征了“特別是”的一個政治生態顯示器作用。

　　對于政治走狗茅于軾，雖然有“特別是”主流媒輿的選擇性失語和有人利用強勢權力的網絡河蟹，但畢竟還是因此而遭遇了極其廣泛的網絡揭露抨擊。還要提醒是，茅于軾不過是某人、某種別有用心勢力蓄意放出的一條走狗，而隱匿在其后的才是最不能忽視力量，也更是最危險的力量。一條老而不死、老而無行、無恥者無畏的瘋狗在前臺撕咬，到一定程度了，或是被逼無奈了，主子總會暴露出來的。

　　在打狗的同時，且拭目以待了：大概是戲還在后頭……

　　關鍵字：茅于軾

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