試看將來的環球，必是赤旗的世界!

　　——紀念《共產黨宣言》發表170周年

　　中國共產主義先驅李大釗同志曾于1918年作出這樣激越而豪氣的預言：試看將來的環球，必是赤旗的世界!

　　1918年，距中國共產黨成立還有3年。距“五四運動”的發生還有1年。

　　我們將時光再倒回至70年前。

　　公元1848年，馬克思時年30歲，恩格斯時年28歲。這兩個年輕的德國人，當時共同完成了一件注定將深刻影響后世的不朽作品;用共產主義敵人的話來講，就是他們倆共同弄出了一個對資本主義社會構成巨大威脅的千鈞炸彈。當然，這個炸彈已然被引爆過多次，雖是如今那些曾被爆炸波及的國家、地區已是滄桑巨變、物是人非，但無法否認的是，那多年前的爆炸沖擊波至今依舊聲威不減。

　　這一注定載入史冊的不朽作品即是《共產黨宣言》問世了。

　　《共產黨宣言》，是卡爾·馬克思和費里德里希·恩格斯為共產主義者同盟(Communist League)起草的綱領，是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，它闡述了階級矛盾對人類歷史的影響，可以視為是馬克思主義誕生的重要標志。它由馬克思執筆寫成，1848年2月21日在倫敦第一次以單行本問世，同年2月24日，《共產黨宣言》正式出版。

　　“宣言”第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動將成為不可抗拒的歷史潮流。

　　在《共產黨宣言》中，馬克思和恩格斯系統、集中地闡述了他們的觀點：“消滅私有制”，“推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”，然后“一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量”;而且，“共產黨人不屑隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的資本主義制度才能達到。”

　　《共產黨宣言》運用了辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，以及作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。

　　《共產黨宣言》公開宣布必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的“政治統治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。

　　毋容置疑，在“宣言”發表之前，無論是國內還是國外，被壓迫與奴役的人們，為了改變自身的悲慘命運，都曾進行過不屈的抗爭。我們即以舊中國為例，在過去封建社會無數次的農民起義乃至于實現改朝換代，都只是不同程度改變了小部分人的命運。作為被壓迫階級的整體的力量，這個占社會最大多數群體的人們，他們還不曾被有效組織起來進行集體的抗爭，他們還不能表現出階級的整體力量，從而改變整個階級的命運。

　　“宣言”發表69年之后，俄國十月革命取得了勝利，它開創了人類歷史的新紀元，為世界各國無產階級革命、殖民地和半殖民地的民族解放運動開辟了勝利前進的道路。毛澤東同志在1949年寫了一段這樣的論述：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結論。”

　　十月革命是人類歷史上第一次勝利的社會主義革命，建立了第一個無產階級領導的社會主義國家，開辟了人類探索社會主義道路的新時代，使馬克思列寧主義傳遍世界，極大的震撼了資本主義世界。十月革命向全世界宣告嶄新的社會制度由理想變為現實。它在人類歷史上第一次消滅了剝削和壓迫的不平等社會，第一次嘗試建設公平正義共同富裕的美好社會。

　　中國共產黨的成立與發展壯大直至最終取得政權的過程，其實正包涵了中國無產階級求得民族解放與自身解放的艱難征程。在此一歷史進程中，無數多的共產黨人，為民族解放與階級解放事業獻出了自己的生命。如果我們將上海南湖的紅船與1949年10月1日的天安門城樓之間連接一條紅線，那么，這條壯麗的征程無疑是由無數的烈士獻血凝成。當年毛澤東同志莊嚴地向世界宣告中國人民從此站起來了，也可以視為是中國的無產階級開始走上了主導新中國政治未來的歷史舞臺。但無法否認的是，無論是前蘇聯還是東歐的那些前社會主義國家，當然還有“改、開、搞”之前的中國，曾經高揚的紅旗飄落或是逐漸趨向于式微化，無不說明了一個可悲的事實，無產階級只是探索出了求得自身解放的不同道路，卻還沒有探索出一條有效地、長久地掌握政權的道路。

　　列寧在《國家與革命》中曾提出這樣的問題：“用什么東西來代替被打碎的國家機器呢?”對此，馬克思于《法蘭西內戰》中曾作出回答，那是對公社的經驗與教訓作了仔細分析后得出的答案，但這些經驗后來在特定國家的社會實踐以及結局又提示我們，這個問題還沒有得以解決。我們至今依然無法回避的是，毛澤東同志晚年的擔憂，wen ge運動的大民主探索與被后來徹底作否定，“特別是”的私有化“改開搞”……仍然說明無產階級作為整體的政治力量，在實施本階級專政的政治舞臺上還很不成熟。

　　“宣言”發表至今已過去了170 年，無論世界作了怎樣的變化，但人類社會的運行方式仍沒有脫出私有化發展的窠臼。既然私有化社會中不同階級所獲取的社會分配不會相同，階級斗爭當然就客觀存在。馬克思、恩格斯在“宣言”中指出，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”如果以發展與變化的眼光看問題，無疑階級斗爭才是導致階級社會發展的直接動力。社會發展的深刻原因在于社會的基本矛盾，即生產力和生產關系的矛盾以及受這一矛盾制約的經濟基礎與上層建筑的矛盾。在階級社會中，社會基本矛盾必然表現為階級矛盾，表現為剝削階級和被剝削階級、統治階級和被統治階級之間的階級斗爭。被剝削、被統治階級只有通過階級斗爭，推翻剝削階級的政治統治,奪取政權,才能運用政權的力量變革生產關系，為生產力的發展開辟道路。

　　蘇聯和東歐共產主義國家的崩潰，是以蘇聯十月革命為重要標志的二十世紀共運高潮的一個暫時終結，當然也可以看作是新的共運高潮的開始。隨著蘇聯和東歐共產主義國家的崩潰以及資產階級對共運失敗的慶賀，各國資產階級曾經長期執行的階級緩和政策將必然地發生變化，帝國主義曾經長期執行的拉攏被壓迫民族的資產階級的政策也將必然地發生變化。因此，普遍于世界各國的資產階級與無產階級的階級矛盾的激化，帝國主義國家與廣大被壓迫民族的民族矛盾的激化，將無論如何都不可避免。在這個醞釀更大更激烈的階級矛盾和民族矛盾的時代，無產階級必須時不我待，積極行動起來，為新的空前的國際共產主義運動高潮準備思想的和組織的條件。

　　我們必須承認，國際共運的終結與低潮，導致無產者身上的鎖鏈依舊沉重。無論是怎樣形態的社會，只要還存在著階級，就必然存在著階級斗爭。這個社會就不會是靜止不變的固體形態。前面說過，無產階級作為整體的階級力量在特定社會發生政治作用，雖是由于自身的政治不成熟而導致政權易幟，但是，由于自身利益的需要，無產階級必然不會停止階級對抗與階級抗爭。我們可以預計，作為整體的階級力量，無產階級必然還會為擺脫鎖鏈而作不屈斗爭。所以說，國際共運的低潮與終結，它只是暫時的蟄伏期，將來必定會重新煥發出抗爭的活力。只要階級不平等依舊存在，產生階級斗爭的社會條件就會永存。一次次的的重復不斷的階級對抗，可以為無產階級有效組織起來、鍛煉隊伍、不斷增加斗爭經驗，直至取得最終的勝利提供理論與實際斗爭的有益幫助。而馬克思在《共產黨宣言》最后的莊嚴宣告：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”也必將最終在人類社會得以實現。

　　生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎與上層建筑的矛盾，是社會的基本矛盾，它們貫穿于社會發展始終，決定了社會的整個面貌。在私有化發展的社會中，這兩對社會基本矛盾不可能由資本主義本身來解決。只有經過無產階級革命，推翻資產階級的反動統治，才能得以解決。馬克思說：“革命是歷史的火車頭”。(《馬克思、恩格斯選集》第一卷第474頁)社會革命是實現社會形態更替、也就是實現由低級向高級發展的決定性環節。社會革命是階級斗爭的最高形式，是革命階級推翻反動階級的統治，用先進的社會制度代替腐朽的社會制度，實現社會形態質的飛躍，這是社會革命的實質。 它從來不以統治者的人為意志而發生轉移。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中旗幟鮮明地表述了共產黨人必須以暴力革命推翻全部現存的社會制度的政治觀點后，熱情洋溢地嘲笑道：“讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。”

　　如果要問，《共產黨宣言》像什么?又是什么?它像一個巨大的照妖鏡，在它面前，一切假共產黨人，無論他們嘴里重復著怎樣的欺世謊言，對照“宣言”，他們都將顯出原型;它又是戰斗號角，在它的鼓舞下，無數多仍鎖鏈加身的人們，必將會進行不屈抗爭，直至最終獲得整個世界!

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