南朝鮮頭號保守派主流媒體《朝鮮日報》5月12日以多個版面詳細報道了世越號事態,其中聲稱最近的世越號游行是發起“瘋牛病”示威和反國情院的左派“煽動”的。以下為全文: 【世越號慘案/周末各地集會】左派總集結的“圓桌會議”主辦首爾集會 2014年5月12日 包含“瘋牛病&rdquo
2014-06-27
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與思考浪子強友交流朝鮮核問題 ——強國論朝鮮篇(四) 作者:lqszglz1216 “ 這次朝鮮玩的有點大,最要經受考驗的是中國,可以說世界都在看中國。 眾所周知,朝鮮‘我行我素’還是進行了核試驗,而且時間選擇是春節,10多億人還剛過年,這不會是碰巧的。此次核試,本人看來,朝鮮著實是賭,這回最受考
2014-06-26
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圍繞朝核問題的進一步思考 ——強國論:朝鮮篇(五) 作者:lqszglz1216 一、朝鮮擁核的真偽問題,是完成時、進行時還是將來時?已經進行了第三次核試驗了,相當于已經生了第三個孩子了,再把它變成處女是不可能的了。可以說朝核問題是不可逆了。從國際法的角度如何來看呢經?如印度、巴基斯坦甚至是以色列的例子,
2014-06-26
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改開已經人民的信仰已經逐步消磨,如果還有信仰的話那就是信錢了。
改開的路已經讓中國方方面面都出現了嚴重問題,事實已經證明改開的路是一條邪路,已經山窮水盡,撥亂反正,重舉馬列主義、毛澤東思想的旗幟,堅決走社會主義共同富裕的路,實行社會主義的大民主,才是正道,歷史已經證明,毛澤東思想才值得人民信仰,只有毛澤東思想,才能凝聚起民
2014-06-26
互動:31
革命隊伍里同樣有濃厚的人間真情,這正是共產黨人無往而不勝的本質所在。
2014-06-26
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十送紅軍
共產黨執政的基礎只能是廣大勞動人民的徹底翻身解放;只有生產資料公有制才能實現勞動人民的徹底翻身解放。全面、準確地理解了馬恩關于 國有的論述,就真正讀懂了馬恩社會主義的基本原理、基本原則、基本要求。
2014-06-26
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我提出的問題是“共同”的范圍是什么?我個人認為其范圍應不只是本國人民。在當今的歷史階段,而應當是全世界所有反壓迫的無產階級。
2014-06-26
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“沿途一望,生氣勃勃,肯定是有希望的,有大希望的。無為不單出了 個《水滸》人物黃文炳,還能出這個陳廣夏。搞供給制,好嘛!如果每年每人沒有1000斤、2000斤糧食,沒有公共食堂,沒有幸福院、托兒所,沒有掃除文盲,沒有進小學、中學、大學,婦女還不可能徹底解放。”
2014-06-26
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《毛澤東大傳》
在崇山峻嶺中轉悠了幾天,回到家中,打開網絡,瀏覽新聞,即生“不知有漢,無論魏晉”的感慨,真個應了那句古話:“山中方一日,世上已千年。” 新聞業內有句行話叫做“狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞”,這句話在近日廣西玉林得到了最好的印證。地方狗肉節居然搞成了海內大新聞。許多爹親娘親不如狗親的
2014-06-26
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新浪網轉華商報25日消息:隴縣固關鎮鎮政府在修建一座牌樓時,飛檐部分壓住村民的房頂,村民張某前往鎮政府信訪反映情況,與值班副鎮長韓某發生爭執。韓某當眾掐住張某脖子拳打腳踢,將年近60的張某打成顱腦損傷。6月23日,隴縣紀委決定給予副鎮長韓某黨內嚴重警告處分,該處分將導致韓某兩年內不得升遷。 新聞爆出來后,有人說韓副
2014-06-26
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這是一個有著高度社會責任感的普通百姓吶喊,這是來自中國最底層的聲音,看看吧,聽聽吧,摧人淚下,振聾發聵。
2014-06-26
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存在的只是現實,而并非是事實的真相。市場也是一樣,盡管在現實世界里存在著,但其事實和真相遠不像宣傳它的人所說的那樣是完美無缺的神。如中國歷史上那個著名的“指鹿為馬”典故一樣,市場原本就是只鹿,只因為有人想要殖民,壓迫人和剝削人,而操縱它和利用它就能辨別敵友,所以市場這只鹿就被人故意說成是馬了。
2014-06-26
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把這樣類型的一組詞放在一起用的,是魯迅先生,1933年2月,先生寫下了震撼人心的文字《為了忘卻的記念》,先生此次“記住”的是幾位青年作家,先生想擺脫持續了兩年的悲憤,要將他們忘記,“夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好罷”。先生又說,“但我知道,即使不是我,將來總會有記起他們的,再說他們的時候的。&rdq
2014-06-26
互動:28
雜談性質。重點在三權分立,有形無形的手,請讀者注意。
2014-06-26
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呼應中央 、全民反腐, 讓混進軍內的腐敗分子、涉毒分子無所遁形
2014-06-26
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《馬克思主義研究》
2014-06-26
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改革開放30多年了,有耀眼的經濟輝煌,也有人民至今仍不能擺脫的苦難。 當初設計改革開放的時候認為,只要人民的生活水平提高了,就一了百了了。現在來看,絕不是那么回事。 這30多年人民的思想起落最大,從當初人民興高采烈的慶祝“勝利的十月永難忘”到現在群體事件頻頻發生,恐怖暴力防不勝防,不能不說是巨大的反差
2014-06-26
互動:66
一定要清楚一個最根本最起碼的真理常識:思想不能打敗仗,思想打敗仗,一切就不戰自垮。 古希臘有柏拉圖的理想國,古羅馬皇帝有沉思錄,并不是中國才有大同。 當歐洲覺悟到儒術不過是簡單說教,歐洲就崛起了。 現在,能不能出現國內外的失敗呢,有這個可能。宗教圣賢博愛之類,從來都是表里不一,和諧同樣如此,任何唯心主義都是這樣
2014-06-26
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6月22日周日,陽光明媚,不時有點風。上午十時,北京八名新老反轉基因志愿者相約來到蘇莊地鐵站口附近進行科普宣傳活動。志愿者們做了分工,老志愿者楊先生和李女士在地鐵口(路人比較密集的地方)支上了易拉寶并熱情的向路人發送著宣傳材料。趙先生和蘇莊當地志愿者劉先生、尚先生、顧先生去了附近的公交站拉起易拉寶,邊講解邊向
2014-06-26
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轉基因主糧
從大型國有企業建立的過程來看,這些企業都是舉全國之力,經過艱苦奮斗艱難探索建立起來的,不應該拱手讓給寡頭或者外國勢力。中國的歷史是延續的而不是斷裂的,我國至少從周代就已經建立了國有企業,堅持國有企業是我國中央集權政治制度在經濟上的表現。
2014-06-26
互動:18
最近,中國青年報爆出一個消息《公務員正式收入不到兼職收入的一半》,登上了各大媒體的險要位置。個人認為這種新聞涉嫌造謠,呼吁要實事求是的進行調查,嚴肅追究責任。
2014-06-26
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筆者翻閱“民主”文章無數,渴望字里行間能蹦出一個統一解釋——“定義”,但是沒有。為什么如此多人談論“民主 ”,卻不給定義,不得不令人生疑?只有一個解釋,不是概念抽象模糊,或者千人千詞,難以統一。概念如果模糊,常常給圖謀不軌者以偷天換日、操弄民意,讓投機者渾水摸魚的機會,使無知者
2014-06-26
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提出這個問題是因為反毛右派將毛澤東關于大躍進中“瞞產私分”問題的一個指示,解釋成毛澤東支持“反瞞產私分”,迷惑了很多人。而事實根本就不是那么一回事,因此有必要把事情搞清楚。
2014-06-26
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肢解中國的動力,源自哪里?這個問題既好回答,又有其復雜的一面。新中國建國之初,就有以美帝為首的西方反共勢力,基于共產主義和資本主義在意識形態上的根本對立,而大肆反華。分裂肢解中國當然就是他們做夢都想干成的事業,所以西方反共勢力就是肢解中國的動力源。
2014-06-26
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慶祝黨的生日給中共中央一條建議 在我們偉大的中國共產黨93周歲生日來臨之際,本黨員向黨中央提一條建議: 現在著手出版《毛澤東全集》的準備工作,在中國共產黨成立100周年時候,正式出版發行。 理由:毛澤東同志是我們黨和新中國、人民軍隊的主要締造者,他的豐功偉績體現在他的全部著作里;毛澤東思想是我們黨和國家永遠
2014-06-25
互動:25
灑淚的聲討 泣血的控訴 ——評西安第五屆性博會 衛 風 正是神州多怪事,卻來西安弄腰肢。 看了《西安計生委竟與裸模沆瀣一氣倡導性亂惹眾怒》的文章,深刻領會和理解了一個身為人母的中年女性,灑淚、泣血控訴西安計生委及下屬主辦“性博會”(指西安成人用品博覽會及性文化節)的深惡痛絕、憤
2014-06-25
互動:45
我姓王,是一位中年女性,我是一個孩子的母親!想跟大家說說我這些天我遭遇的事情! 作為一個母親,我很擔心這個社會淫亂風氣的盛行,我想跟天下所有愛孩子的父母一樣,我們都不愿意讓這個世界瘋狂是嗎? 大家都知道由西安計劃生育委員會及下屬單位主辦的西安成人用品博覽會及性文化節嗎?已經在我們西安舉辦了五年了,這個展覽讓
2014-06-25
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對“新社會主義論”的爭論,本質問題是如何認識毛澤東思想。盡管在左派中肯定毛澤東思想占了主流,但是不同的人對毛澤東思想的有著不同解讀,這造成了包括“新社會主義論”在內的各種爭論。因此只有通過進一步解讀毛澤東思想,將毛澤東思想進一步系統化為毛澤東主義,“新社會主義”才有真正的價值
2014-06-25
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太原抗美援朝老戰士紀念抗美援朝勝利五十一周年 崌巍一號 抗美援朝的英明抉擇不但證明了中國人民的骨氣和志氣,而且證明了中國人民的能力。 抗美援朝的勝利,是馬列主義、毛澤東思想與帝國主義國家斗爭的又一次偉大勝利。 從此中國結束了帝國主義國家對中國一百多年的野蠻掠奪和蠻橫強暴,中國人民過上了真正的家
2014-06-25
互動:30
我小學跳了一級,共念了五年,中學念了一年,正規教育一共念了六年書。上的還是工廠子弟小學,老師一個月中,走馬燈的就換好幾個。小時的記憶中,老師幾乎未給我留下什么印象,但有三位老師講的三句話,卻深深烙在我的腦海,并深刻影響著我生命軌跡的形成。
2014-06-25
互動:28
圓一個遠離毒品的夢:從林則徐“虎門銷煙”說開去 160多年前,民族英雄林則徐在虎門用了23天時間,銷毀鴉片兩萬多箱,不僅沉重打擊了西方殖民者借鴉片貿易牟取不義之財的罪惡行徑,更在世界禁毒史上寫下壯烈的第一筆。 林則徐(1785年8月30日-1850年11月22日),福建省侯官(今福州市區)人,字元撫,又字少穆、石麟,晚號俟
2014-06-25
互動:16
通過西方國家對伊拉克“叛軍”與敘利亞“反對派”的雙重標準,揭露其虛偽惡毒
2014-06-25
互動:15
所謂“歷史遺留問題”,字面上的成分不外乎包含什么歷史、什么問題、如何遺留三個方面。 字面上的成分,其實并非關鍵,關鍵是歷史與問題二者的確切對應。因為,歷史有階段,問題有根源。特定的歷史階段,自然提供特定的問題根源,這意味著不能把某一歷史階段中的問題根源錯歸到另一歷史階段上去,然后用一個推卸責任的&ldq
2014-06-25
互動:57
毛澤東論美國,是新中國成立前最后一場大戲。別了,司徒雷登,成了一句使用廣泛的用語;丟掉幻想,準備斗爭,成為新中國成立后對美主基調,一直到今天,仍然顯示了這一基調的必要性與合理性。 毛澤東首訪蘇聯期間的1950年1月20日,美國國務卿艾奇遜——就是那位整“美國與中國關系”白皮書的人物,就是毛澤東撰寫
2014-06-25
互動:135
建國后毛主席在世26年,其中為對付打上門來的美國人及其聯軍,總計打仗用了13年(抗美援朝1950-1955, 抗美援越1964-1972,收回和捍衛國土的中印邊界反擊戰、中蘇珍寶島之戰,捍衛主權的金門炮戰沒計算在內)。
所以毛澤東主席真正用于全力搞國家建設的時間只有13年不到,可是他卻領導全國人民用公有制的社會主義路線,排除走資派私有制
2014-06-25
互動:148
美國要稱霸全部朝鮮半島的侵略野心之必然產物 主體103(2014)年6月24日 過去的朝鮮戰爭,是美國要支配全部朝鮮半島和全世界而煽動南朝鮮傀儡集團發起的侵略戰爭。 美國很早以前就向朝鮮伸出了侵略的魔爪。 美國陰險的居心,就是把南朝鮮做成殖民地軍事基地,并以它為據點侵略朝鮮,進而確保對亞太地區的支配權。
2014-06-25
互動:26
斯密不是政治經濟學的鼻祖! ——資產階級是斯密的叛徒和人類的敵人的探討(13) 自從斯密的《國富論》發表以來,人們認為斯密是資產階級的政治經濟學的鼻祖!我認為這是不科學的!也就是不真實的! 自從馬克思以來,資產階級的政治經濟學全是庸俗的政治經濟學,全世界的政治經濟學教科書包括斯大林的《政治經濟學教科
2014-06-25
互動:17
從政府掌控財源的角度出發,政府直接掌控部分盈利性強的行業和企業,可以增強政府的財政能力,減輕全體人民尤其是最普通人群的稅費負擔。
2014-06-25
互動:23
“正入萬山圈子里,一山放過一山攔”,社會的發展進步,總是在矛盾運動中不斷向前。黨的十八大以來,中央從嚴治黨,狠抓作風建設,黨風政風為之一新,群眾交口稱贊。但隨著轉作風的深入,部分干部身上也出現了一些不可忽視的現象,比如,轉作風后一些人覺得“當官沒勁了”(人民日報6月25日評) 一些人覺得要求嚴了,&ld
2014-06-25
互動:13
24日,俄羅斯總統普京向國家杜馬提交了一項旨在進一步打擊腐敗活動的法案。該法案對原有的俄羅斯聯邦打擊腐敗法案進行了部分修改,主要內容包括禁止部分國家職員在境外銀行開設和擁有賬戶、儲蓄現金和貴重物品、擁有和利用外國金融工具等。 這份“有關修改部分俄羅斯聯邦打擊腐敗法案”的聯邦草案,是普京履行俄
2014-06-25
互動:25
在這里我要原諒哪些為虎作倀的”袁定福們“,雖然他們違背良心去做事,但他們也是被逼無奈。透過表象,直揭本質,試看”劉小林們“還能在軍內專橫多久?
2014-06-25
互動:73
中國的封建社會是以家族為核心的。家譜、家訓都是為了家族的發展與傳承的。但家風家訓確實也是關系到現代社會每個人的道德修養。所謂三歲看七歲、七歲看到老。家風家訓對成長以后的人品有著重要的作用,所以我們應該大力提倡、實現良好的家風。我們現代提倡的家訓、家風要與封建意識作徹底的決裂,應該體在既符合現代文明社
2014-06-25
互動:10
從現在披露的事實,我們可以知道,大躍進刮的“五風”,主要是劉鄧搞的。有網友對劉、鄧文選研究,發現1959年至1961年這三年,選的幾篇文章,沒有一篇講“五風”問題。這幾年,毛主席退居二線,主要是研究國際共產主義運動的問題,赫魯曉夫上臺后,蘇聯出現的問題。國內的建設,主要是劉少奇、鄧小平負責。 1959年4月2
2014-06-25
互動:136
如果越南能認識到、承認越南是華夏民族與當地民族共同開發出來的事實;越南是從中國的這個母體中分娩出來的事實,中越應該是同胞的事實。越南就不會有那么多的反華行為。
越南現在把從中國分離出來以前的千年歷史顛倒黑白的說成《越南黑暗時期》、越南被中國侵略占領時期。反華意識就會長期存在,就會世代相傳,中越關系就好
2014-06-25
互動:30
【核心提示】本報“學海觀潮”版曾于4月23日刊發《歷史虛無主義“重寫歷史”有何訴求》一文,專訪北京大學教授梁柱,對歷史虛無主義的實質、政治訴求等從學理上進行了剖析。本期我們專訪了中國人民解放軍國防大學教授李殿仁中將,從該思潮的傳播特點、歷史上的經驗教訓等角度,作進一步分析。 本報&ldq
2014-06-25
互動:79
印度人是不吃牛肉的,印度人視牛為神,所以牛可以在大街上亂逛無人敢理。因此印度人認為吃牛肉不道德。但是,會不會有一群印度人來到英國砸場子,比如要求英國人停止吃牛肉?看來不會,這說明印度人也懂事,知道自己的觀點不能夠強加到英國人頭上。 漢族人吃豬肉,但是回族人和維族人是認為吃豬肉不道德的。因此,每當回族人和維族人
2014-06-25
互動:45
——博雅學院第二屆畢業典禮致辭 我想用我自己二十多年前一本小書的書名贈送給博雅學院第二屆畢業生:“我們在創造傳統”。如果有人問,博雅學生四年畢業時,究竟從博雅學院得到了什么?我會說:博雅學院給了博雅學生一個機會,參與創造中國博雅教育的傳統。博雅一零級本科和一一級研究生的同學,你們過去四
2014-06-25
互動:18
全能神教由于愚昧和殘忍而被海內外所譴責和唾棄之時,卻傳來了海外民運要與全能神教合作的消息。也由此令外界感嘆所謂的海外民運已經衰落或者墮落到何種境地。 海外民運經過幾十年的大浪淘沙,早已式微。每次還能夠引起世人關注,往往不是分裂就是類似于與全能神教合作的令人驚奇的信息。海外民運當年之所以能形成一股力量
2014-06-25
互動:14
在偉大的毛澤東時代結束以后,“先富論”、“補課論”等錯誤主張開始風行起來,我國便日益深陷資產階級自由化泛濫的災難之中。而今,生產資料社會主義公有制的主體地位早已喪失,作為國家和社會的領導階級的工人階級已經成為社會的弱勢群體,國家的統治思想已經不再是工人階級大公無私的思想而由資產階級的唯
2014-06-25
互動:46