高尚全教授：你好！

　　你是中國經濟體制改革頂層設計的權威。拜讀了你對當下改革的基本觀點，基本主張，小民向你請教兩個問題。改革是共產黨的偉大事業。你是共產黨的高級干部，我是一名普通共產黨員，但我們都是同志，為了社會主義改革的成功，我就直言向你請教。

　　請教的第一個問題：共產黨的執政基礎究竟是什么？

　　你完全否定國有經濟是我們黨的執政基礎，說“這種‘基礎論’也是站不住腳的”。認為黨的執政基礎，“根本的是三個‘民’：‘民心、民生、民意’”。“民心是核心的問題，‘得民心者得天下’，古今中外都說明這個問題;為了得民心，必須把民生問題搞上去，使老百姓分享改革發展的成果;為了得民心，就要尊重民意，使老百姓有話語權，有參與權，有監督權，有尊嚴”。，

　　我理解，你認為，共產黨的執政基礎，和所有執政黨的執政基礎是一樣的，和人類社會出現執政體制以來的執政者的基礎是一樣的：民心、民生、民意，“得民心者得天下”，“水能載舟亦能覆舟”。

　　“得民心者得天下”，是執政的古訓，天下人都知道。共產黨執政，也十分注意民心、民意，毛澤東、習近平，把群眾路線定為黨的基本工作路線。但要把這些古訓，定為堅持共產黨領導的理由、根據，我就實難茍同了：

　　1、共產黨執政的基礎只能是廣大勞動人民的徹底翻身解放及公有經濟

　　在共產黨的綱領、章程上，這個執政基礎，從來都寫得清清楚楚!

　　六十多年、九十多年的實踐證明，依此為奪取、掌握國家政權的基礎，就能無往不勝，共產黨執政就穩如泰山;一旦執政偏離了這個基礎，自己的執政地位就受到威脅。

　　要實現這一神圣的偉大目的，必須奪取、掌握國家政權。有廣大勞動人民這個基礎的擁護，全力支持，積極參加，經過二三十年，成千成萬的人，拋頭顱灑熱血拼死斗爭終于奪取了國家政權，掌握了國家政權。

　　共產黨掌握國家政權后，利用國家的力量、權威，開始長期的、復雜的、艱難的社會制度大變革，以逐漸廢除、否定剝削經濟制度，建立并逐步完善、成熟沒有剝削，也不會再出現剝削，人民自己當家作主生產、經濟、政治的社會制度，最終達到勞動人民徹底翻身解放的目的，把被顛倒了幾千年的社會關系完全顛倒過來的目的。這些舉措，有廣大勞動人民這個基礎的擁護，支持，進展比較順利;就是有失誤，也能得到人民群眾的諒解，人民群眾熱愛共產黨，衷心擁護共產黨的領導，黨的領導地位穩如泰山。

　　后來，以庸俗生產力論為理論指導，認為社會主義不能發展生產力，經濟，轉而依靠資本主義、資產階級來發展經濟，實際就不再以廣大勞動人民的翻身解放為自己執政的基礎，成了沒有社會基礎的執政，結果使自己的執政地位受到資產階級的嚴重威脅。

　　國企，是拆除剝削經濟結構，沒收剝削性生產資料的國企;是職工們參與企業民主管理，學習、培養、鍛煉，以提高自己當家作主生產、經濟、管理能力的國企。所以，國企，就是共產黨的社會主義“試驗田”，經濟基礎;失去了國企，共產黨就失去了執政的基礎。

　　實際也如此。有百多萬國企的時候，黨的執政地位穩如泰山，沒有人敢公開攻擊、污蔑、反對他;按你的改革方案，把大部分國企整破產，只剩下十多萬個后，就大不如前了，社會出現了不小的造謠、篡改、編造攻擊、污蔑他的聲音，左派右派為此而激烈爭斗。

　　2、不能把執政基礎與執政評價標準這兩個有聯系但又不同的概念混為一談

　　基礎，就是建筑物的根腳，事物發展的根本或起點。基礎決定的是建筑物穩固不穩固;口碑好不好是由建筑物外觀美不美，使用功能好不好，舒服不舒服等指標決定的。

　　執政社會的基礎，就是社會哪些人結成的力量在支撐某個集團執政。反過來說，某個集團執政，總的原則是維護自己執政基礎人群的利益，鞏固自己執政的基礎;就是采取緩和社會矛盾的各種政策、措施，也是為了保持社會的穩定，保證執政基礎人群的根本利益。

　　執政，就是掌握社會公共權力管理社會，保護自己群體的根本利益。所以他又是具體人、具體集團的執政，他們執政得好不好，以什么標準來評判?人民群眾口碑，民心。

　　所以，執政基礎與執政好不好評判標準，盡管有聯系，但卻是兩個不同的概念，是不能混為一談的，是不能用執政得好不好的評判標準去代替了執政基礎的。你是權威、精英，應該分得清楚，這是兩個不同的概念;不應該以建筑學的設計專業去否定了結構專業。

　　3、共產黨的黨綱、黨章及無產階級性決不容否定

　　把共產黨和所有政黨、執政集團的存在價值、歷史使命、工作標準等同起來：都是為了不顧一切收買人心，以得到、保持自己的執政地位，那共產黨就成了沒有自己綱領、章程、歷史使命的團體了，就成了沒有靈魂的行尸走肉的政黨。你是黨的高級干部，是我們普通黨員的領路人，難道就是要把黨綱、黨章否定掉，把他的無產階級性否定掉?

　　4、這是資產階級的計謀、策略

　　世人皆知，資產階級絞盡腦汁、拼了命也要把資本主義制度永遠保下去的，決不會聽任被否定，被廢除。所以，他們對要廢除、埋葬資本主義制度的社會主義革命運動，恨之入骨，挖空心思要除掉這一心腹大患，做夢都在想怎么瓦解、顛覆了它。他們知道，無產階級也知道，這一群眾性的社會革命運動，必須在共產黨的領導、組織、指揮下，才能堅持進行，才能成功，達到否定了資本主義的目的。所以，資產階級朝思暮想怎么顛覆共產黨的領導：一是想盡各種辦法、利用一切可乘之機，直接顛覆;二是用“和平演變”的辦法，使共產黨自己放棄消滅剝削、階級，人民自己當家作主的事業，即建立起完全社會主義制度的事業，不再為共產主義奮斗，改變成和其他政黨是一樣的政黨。教唆共產黨把社會主義事業廢除了，葬送了，繼續實行資本主義制度。

　　要共產黨不再以廣大勞動人民的徹底翻身解放為自己的執政基礎，就是要共產黨，不再為共產主義而奮斗，不再消滅剝削、階級，勞動人民永遠受剝削，受壓迫，受奴役。這不正是資產階級顛覆社會主義的計謀、策略嗎?權威，你確實是資產階級的權威，執政基礎民心論幾個字，就把社會主義事業唯一領導政黨的靈魂收了，就把社會主義事業給廢了。

　　5、正是否定了勞動人民這個執政基礎后民生又痛苦了

　　你是頂層改革設計的總經濟師，軍師，以庸俗生產力論為理論指導，否定以勞動人民徹底翻身解放為自己的執政基礎，跪請資產階級以資本無限膨脹增殖為機制來發展社會經濟。結果造成社會物價飛漲，基本生活費用飛速加大，按資分配造成嚴重的社會貧富兩極分化，大多數人買不起房，看不起病，上不起學，甚至死都死不起，只能在生存線上苦苦掙扎。

　　民生這樣痛苦，可以說你是始作俑者。現在你卻搖身一變，成了為民請愿的大使，指責國家不關心民生，沒有把民生搞上去，沒有給老百姓分享改革發展的成果。真夠毒的：自己出損招給民生造成了巨大痛苦，然后嫁禍于人，置于死地。只可惜，人民看得清楚：造成民生痛苦的主要罪魁禍首，就是資改派，政黨是輕信讒言，犯了一時糊涂的錯誤。

　　請教的第二個問題：怎樣理解馬恩的有關國有經濟的論述？

　　我們黨是馬克思主義的政黨，是以馬克思主義為自己的理論指導，所以，必須真正讀懂馬恩社會主義的基本原理、基本原則、基本要求，搞清楚他們的本意。

　　誰認真讀了恩格斯以下這兩段話，都知道他對國家所有社會主義論持批判態度。

　　一段是你引用的：“自從俾斯麥致力于國有化以來，出現了一種冒牌的社會主義，它有時甚至會墮落為某些奴才氣，無條件地把任何一種國有化，甚至俾斯麥的國有化，都說成是社會主義的。顯然，如果煙草國營是社會主義的，那么拿破侖和梅特涅也應該算入社會主義創始人之列了”。“俾斯麥并非考慮經濟上的必要性，而只是為了使鐵路能夠更好地適用于戰時，只是為了把鐵路官員訓練成政府的投票家畜，主要是為了取得一種不依賴于議會決定的新的收入來源，而把普魯士的鐵路干線收歸國有，這無論如何不是社會主義的步驟，既不是直接的，也不是間接的，既不是自覺的，也不是不自覺的。否則，皇家海外貿易公司、皇家陶瓷廠，甚至陸軍被服廠，以致在30年代弗里德里希-威廉三世時期由一個聰明人一本正經地建議過的妓院國營，也都是社會主義的設施了。”

　　另一段是他們選集里的話，對“國家等于社會主義”“這種捏造我們應當加以批判，而不應當相信。如果我們相信它，并且根據它建立起一套理論，那末，只要提出下面的簡單論據就會使這套理論同它的前提一起破產，這種論據就是：這種所謂的社會主義不過是封建的反動，另一方面不過是榨取金錢的借口，而它的間接目的則是使盡可能多的無產者變成依賴國家的公務員和領養老金者，同時，除了一支有紀律的士兵和公務員大軍以外，再組織一支類似的工人大軍。在國家長官，而不是工廠監工的監視下舉行強制性的選舉——好一個美妙的社會主義。”

　　但他們在《共產黨宣言》里又寫了以下一段話：“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量。”

　　你把恩格斯這段話理解為，恩格斯認為，國有與社會主義沒有什么關系;多了反而有害。他這否定了《共產黨宣言》里的那段話。

　　我認為，你是這是囫圇吞棗，知其然不知其所以然的理解。是資產階級的理解。

　　我認為，這正是理解馬恩社會主義的難點：消滅剝削的過程中必須有國企;初級社會主義逐漸完善、成熟的過程中必須有國企;但國企又不是成熟社會主義的經濟體制。

　　1、社會主義分初級、成熟兩個階段

　　已經形成大概念共識，社會主義和萬事萬物一樣，也是產生、發展、消亡的一個過程，也有一個“小孩”發育、成長階段，經過這個階段后，才進入完善、成熟社會主義階段。

　　2、馬恩十分明確成熟社會主義是社會占有生產資料，而不是國家占有

　　在他們的著作里，都是這樣寫的。恩格斯寫道：“自從資本主義生產方式在歷史上出現以來，由社會占有全部生產資料，常常作為未來的理想隱隱約約地浮現在個別人物和整個整個的派別的腦海中。……生產資料的社會占有，不僅會消除生產的現存的人為障礙，而且還會消除生產力和產品的明顯的浪費和破壞，這種浪費和破壞在目前是生產的不可分離的伴侶，并且在危機時期達到頂點。此外，這種占有還由于消除了現在的統治階級及其政治代表的窮奢極欲的浪費而為全社會節省出大量的生產資料和產品。通過社會生產，不僅可以保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用。”

　　馬列主義國家學說有科學的結論：社會主義事業將使國家逐漸自行消亡。所以，成熟社會主義不可能是一個已經就木或者即將就木的人在占有生產資料。

　　國有國營是“傳統的所有制關系”經濟體制，屬于資本經濟的范疇。

　　蘇聯慘敗的主要教訓，不在奪取了國家政權后，建立、發展了國企，而在于沒有認真讀恩格斯的這兩段話，把馬恩的話當耳邊風，幾十年后，仍把國企當成完全社會主義的生產資料所有制，生產方式，生產關系，形成嚴重的國家官僚主義，“這種所謂的社會主義不過是封建的反動”，人民不可能認同這種所謂成熟的社會主義。

　　3、生產資料社會所有與國家所有是兩種性質有所不同的生產資料所有制

　　國企是“傳統的所有制關系”的經濟體制，屬于資本經濟的范疇：仍然是少數人有實際的生產資料所有權;仍然是為生產資料所有者創造利潤即剩余價值而生產、經營;仍然是少數非生產者當家管理企業，掌握分配權;生產者還是在給“阿公”打工。

　　社會占有生產資料是沒有收益權性質的占有。馬克思在《法蘭西內戰》寫道：“公社曾想消滅那種將多數人的勞動變為少數人的財富的階級所有權。它曾想剝奪剝奪者。它曾想把現在主要用作奴役和剝削勞動的工具的生產資料、土地和資本變成自由集體勞動的工具，以實現個人所有權”。他寫得很明確，社會、集體所有的生產資料，只是自由聯合勞動體的工具，物質條件，不再是資本;只有這樣，才能實現勞動成果歸創造者所有的個人所有權。

　　社會，就是人們勞動生存、生活的集合體，群體的利益就是他的利益，并沒有他自己的什么利益。生產資料社會所有制的基本內容：由人民大會和人民代表大會掌握生產資料所有權，即財產所有權，管理權，生產資料配置權;創造的新價值歸勞動聯合體即創造者所有，社會沒有占有生產資料的收益權，生產資料并不增殖;由企業職工當家管理企業，掌握分配權;生產者為自己是社會主的人，安排社會方方面面的需要及自己的生活而生產勞動。

　　4、國企是拆除剝削經濟結構、過渡到成熟社會主義的經濟體制

　　社會主義就是消滅剝削、階級的事業。這是馬克思社會主義的基本觀點，最本質的特征——沒有剝削、階級!所以，必須基本沒收了剝削性的生產資料;否則，就消滅不了剝削。沒收的生產資料由誰來管理?不言而喻，只能由革命的國家來管理;其他任何人管理都不合適。這就是國有;生產資料是創造新物質資料的條件，這就是國營。

　　實行生產資料社會所有制、職工聯合勞動所有生產方式，經濟體制，是有條件要求的：人們基本不貪婪，自私自利思想不嚴重;適應、習慣、意識觀念了聯合勞動體的體制;有集體主義思想、覺悟、精神;有當家作主的能力、水平。不具備這些條件，生產資料社會所有，就會被偷光，搶光;生產歸聯合勞動體即創造者所有，就有可能不管社會管理、發展、進步的需要，分光吃光;人們為各自的利益而爭搶、爭斗，必垮掉，更不要說發展壯大了。這些條件，只有在一定體制里，才能逐漸適應、習慣、幫助、教育、培養、鍛煉出來。

　　只有在共產黨領導的國有國營體制里，在黨的領導、幫助、教育、培養下，這些條件才能逐漸發展，成熟起來。也就是說，資本主義是不能直接變革到完善的、成熟的社會主義的，必須用一種經濟體制來過渡，才能到達彼岸。所以，共產黨領導的國有國營，就是從資本主義到社會主義過渡的一種經濟體制。

　　把國有逐步轉變或者說改革為社會所有后，自然就沒有國有經濟了，所以，成熟社會主義里，是基本沒有國企的;這時，國家也基本自行消亡，或者說開始自行消亡。

　　2014/6/26

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