不反帝也不反封建了，五四運動還有哪些意義？————紀念五四運動

“五四”運動二十周年時候，毛主席曾為紀念五四運動二十周年發表了著名的《青年運動方向》演講。彈指間，距毛主席發表的《青年運動方向》又過去了七十年。

七十年期間，天翻地覆天翻地覆慨而慷。曾經是帝國主義的美國成了我們戰略伙伴關系的“中美國”；曾經被批判臭了的孔老二，如今某些精英們正試圖重新抬上萬世師表的寶坐。

五四運動是中國覺悟了的青年人的愛國運動，又是反帝反封建、提倡科學民主的運動。五四運動已經過去九十年了，在改革開放后沒有帝國主義也沒有封建主義的今天，青年人應該怎么樣發揚五四運動精神？

毛主席在《青年運動方向》中指出：“在社會主義的社會制度中是不要資本家的”，改革開放早已經取消了資本家這一讓老百姓害怕的稱呼，將資本家改革為了民營資本，非公經濟組織，以示與國民黨時期資本家的區別。但是民營企業的老板會因為改了名稱而讓工人仍然象過去那樣參與管理企業，擁有民主嗎？難道改革只是為了改換名詞？

毛主席在《青年運動方向》一文中還指出：“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實行和工農民眾相結合。”，又指出：“我在這里提出了一個標準，我認為是唯一的標準。看一個青年是不是革命的，拿什么做標準呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標準，這就是看他愿意不愿意、并且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一塊。愿意并且實行和工農結合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結合于工農群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。有些青年，僅僅在嘴上大講其信仰三民主義，或者信仰馬克思主義，這是不算數的。你們看，希特勒不是也講“信仰社會主義”嗎？墨索里尼在二十年前也還是一個‘社會主義者’呢！他們的‘社會主義’到底是什么東西呢？原來就是法西斯主義！陳獨秀不是也‘信仰’過馬克思主義嗎？他后來干了什么呢？他跑到反革命那里去了。張國燾不是也‘信仰’過馬克思主義嗎？他現在到哪里去了呢？他一小差就開到泥坑里去了。有些人自己對自己加封為‘三民主義信徒’，而且是老牌的三民主義者，可是他們做了些什么呢？原來他們的民族主義，就是勾結帝國主義；他們的民權主義，就是壓迫老百姓；他們的民生主義呢，那就是拿老百姓身上的血來喝得越多越好。這是口是心非的三民主義者。所以我們看人的時候，看他是一個假三民主義者還是一個真三民主義者，是一個假馬克思主義者還是一個真馬克思主義者，只要看他和廣大的工農群眾的關系如何，就完全清楚了。只有這一個辨別的標準，沒有第二個標準。我希望全國的青年切記不要墮入那股黑暗的逆流之中，要認清工農是自己的朋友，向光明的前途進軍”。

今天,“五四”運動已經過去九十年了，雖然已經不反帝，也不反封建了，那么重溫毛主席在《青年運動方向》中教導的這些話，對今天的青年人總應該仍然是有意義的吧。毛主席所指出的“有些青年，僅僅在嘴上大講其信仰三民主義，或者信仰馬克思主義，這是不算數的。你們看，希特勒不是也講“信仰社會主義”嗎？墨索里尼在二十年前也還是一個‘社會主義者’呢！他們的‘社會主義’到底是什么東西呢？原來就是法西斯主義！”、“ 他們的民生主義呢，那就是拿老百姓身上的血來喝得越多越好。這是口是心非的三民主義者”，如今讀來，難道不感到是何其的振憾嗎？或許這正是“五四精神”的真正意義吧。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號