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老田:回歸歷史現(xiàn)場(chǎng)去觀察合作化運(yùn)動(dòng) ——馬社香新著《中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)口述史》讀后

老田 · 2013-02-20 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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馬社香教授歷時(shí)數(shù)年、訪問(wèn)上百位親歷者寫(xiě)成的新書(shū)《中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)口述史》不僅寫(xiě)得很樸實(shí)很好讀,而且對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的深入挖掘和對(duì)各種思想觀點(diǎn)的全面展現(xiàn),都是他書(shū)難于企及的。

  馬社香教授歷時(shí)數(shù)年、訪問(wèn)上百位親歷者寫(xiě)成的新書(shū)《中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)口述史》(下稱(chēng)《口述史》),給人以耳目一新之感。《口述史》不僅寫(xiě)得很樸實(shí)很好讀,而且對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的深入挖掘和對(duì)各種思想觀點(diǎn)的全面展現(xiàn),都是他書(shū)難于企及的。

  中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)歷史上少有的制度“質(zhì)變”,這個(gè)質(zhì)變的內(nèi)涵并不簡(jiǎn)單地就是“單干”到“合伙干”那么簡(jiǎn)單,而是涉及到社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本性變革:從農(nóng)民的價(jià)值觀到鄉(xiāng)村社會(huì)的權(quán)力和利益分配都得到了根本性的改造。最直觀的變化是:原有的發(fā)家致富門(mén)道沒(méi)有了,現(xiàn)在的生產(chǎn)發(fā)展和生活提高都需要在新的“集體”軌道上努力。

  對(duì)于這一場(chǎng)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)“質(zhì)變”的重大歷史進(jìn)程,《口述史》一書(shū)呈現(xiàn)了三個(gè)層次的親歷者對(duì)農(nóng)業(yè)合作化的回顧和思考,首先是由共產(chǎn)黨高層領(lǐng)導(dǎo)人組成的決策層次,第二個(gè)層次是各級(jí)農(nóng)村工作干部組成的政策執(zhí)行層次,第三個(gè)層次是由土生土長(zhǎng)的農(nóng)村及其領(lǐng)頭人組成的實(shí)踐層次。讀一本書(shū)就能夠把握到三個(gè)層次人士各自的思考和互動(dòng),把讀者帶入歷史的現(xiàn)場(chǎng),直觀地把握到歷史和政治的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵,這是馬社香新著可圈可點(diǎn)之處。

  該書(shū)中,基層的農(nóng)民帶頭人和積極分子,以李順達(dá)為代表的一群,非常直接而具體地把握到了新舊制度的顯著差異。在舊社會(huì),農(nóng)民只能用傳統(tǒng)的工具耕作稀少的土地,每年的收獲原本就很有限,還要被高地租和高利貸奪去很大一部分產(chǎn)品,結(jié)果導(dǎo)致過(guò)度貧困,缺乏起碼的資源保障自己的生產(chǎn)條件和生存條件。而新的制度,根據(jù)西溝村老人的理解——辦合作社就是為了不再有地主,農(nóng)民自己可以保留更多的產(chǎn)品。而且,合作社走出了吃什么就必須種什么的局限,從以前的“吃甚種甚”轉(zhuǎn)到“宜甚種甚”。以長(zhǎng)治第一批初級(jí)社川底村為代表。沒(méi)有一個(gè)農(nóng)民的合作組織,就很難進(jìn)行理解的投資,例如進(jìn)行農(nóng)田基本建設(shè),而現(xiàn)代技術(shù)對(duì)于單家獨(dú)戶(hù)的農(nóng)民而言,也顯得十分的遙遠(yuǎn),承接外來(lái)的新技術(shù)也一樣需要超越家庭的生產(chǎn)單位。這是我們今天農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化可以借鑒當(dāng)年農(nóng)業(yè)合作化成功的地方。

  在農(nóng)民和北京的最高決策層之間,是數(shù)量龐大的中間層——各級(jí)黨政干部。在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中間,這個(gè)群體的表現(xiàn)很重要,值得深思,體現(xiàn)了專(zhuān)職領(lǐng)導(dǎo)干部的很多優(yōu)勢(shì)和某些內(nèi)在缺陷。在合作化早期試辦階段,他們中間不少人狹隘地理解新民主主義與私有制的關(guān)系,從概念出發(fā)加以強(qiáng)烈反對(duì);等到合作化得到最高決策層支持和輿論正面宣傳之后,很多官員反對(duì)來(lái)狂熱地追捧,超越?jīng)Q策層的規(guī)劃和預(yù)期,一下子就完成了從單干向高級(jí)社的過(guò)度。中央原本計(jì)劃在1958年全面完成初級(jí)社,但是,很多省區(qū)熱情的干部在1956年就完成了高級(jí)社的“轉(zhuǎn)社”工作,結(jié)果,毛澤東親自指導(dǎo)的初級(jí)合作社章程還沒(méi)有脫稿就緊接做高級(jí)社綱領(lǐng)。《口述史》對(duì)這些史實(shí)的闡述是非常清晰而深刻的。干部群體中“跟風(fēng)”的現(xiàn)象,在一定程度上呈現(xiàn)了我們的干部體制的某些缺點(diǎn)或缺陷,容易保護(hù)部分領(lǐng)導(dǎo)過(guò)分看重自身的職業(yè)利益,在新制度和新事物的萌發(fā)時(shí)期,就很容易選擇一種規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的穩(wěn)妥態(tài)度,成為事業(yè)推進(jìn)的阻力;反過(guò)來(lái),當(dāng)看到某種事物有可能成為“提拔”的潛力時(shí),就有可能轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)過(guò)分支持和投入,結(jié)果創(chuàng)造出一個(gè)難于控制的初級(jí)社“升級(jí)并社“的“高速度”,過(guò)分的職業(yè)利益關(guān)注,天然地成為一個(gè)政策執(zhí)行力度的“減速器”或者“加速器”,這幾乎是所有政府和企業(yè)組織中間難于避免的弊端。看了《口述史》這本書(shū)之后,相信讀者對(duì)于為什么社會(huì)主義改造在初級(jí)社向高級(jí)社的過(guò)渡時(shí)“過(guò)急過(guò)粗”,會(huì)從一個(gè)新的視角,有一個(gè)新的深入了解。

  德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯推崇職業(yè)官員掌權(quán)的官僚制(科層組織),認(rèn)為這可以實(shí)現(xiàn)更高的管理效率和專(zhuān)業(yè)化水平。但是,官員對(duì)自身職業(yè)利益的過(guò)分關(guān)心以及某些相沿成習(xí)的習(xí)慣,會(huì)在很大程度上損害科層組織的功能。從農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)后期及整個(gè)的社會(huì)主義改造進(jìn)程看,各地相互攀比,以競(jìng)賽的勁頭完成農(nóng)業(yè)合作化和私營(yíng)工商業(yè)改造過(guò)程,最終導(dǎo)致了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》所總結(jié)的那些毛病。問(wèn)題還在于:官員對(duì)于職業(yè)利益的過(guò)度關(guān)心,通常對(duì)于政策執(zhí)行造成嚴(yán)重干擾,因?yàn)槁殬I(yè)利益的考量是整個(gè)職業(yè)生涯都存在的,所以同樣性質(zhì)的問(wèn)題在糾正了一次之后,往往反復(fù)出現(xiàn),1956年1月份全國(guó)各大中型城市都以暴風(fēng)驟雨般的速度完成“全行業(yè)公私合營(yíng)”,1958年大躍進(jìn)時(shí)期的嚴(yán)重“共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)”問(wèn)題,都是與官員們過(guò)度的職業(yè)利益追逐有著密切因果關(guān)系的。如何限制官員自身的職業(yè)利益在政策制訂和執(zhí)行過(guò)程中間的消極影響,是一個(gè)體制常常難于實(shí)現(xiàn)其制度潛力的關(guān)鍵,而敦促官員正確看待自己的職業(yè)利益并正確地行使自己掌握的權(quán)力,應(yīng)該是當(dāng)今體制改革一個(gè)中心性的問(wèn)題。有一些人有意忽視組織內(nèi)部與官員職業(yè)利益相關(guān)的諸多問(wèn)題,一提到改革就想要改換基礎(chǔ)性的制度,這種認(rèn)識(shí)上的偏差值得思考。相應(yīng)地,在國(guó)史研究中間,忽視科層組織中間官員們職業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)因素,過(guò)度重視決策層的意愿和偏好,僅僅注重政策的決策而忽視政策的執(zhí)行則是一個(gè)普遍現(xiàn)象,而《口述史》作者由于深入挖掘上中下三個(gè)層次的口述材料,為讀者充分理解這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題提供了豐富的素材和積極的思考。

  毛澤東在文化大革命中有句名言“黨內(nèi)分歧自農(nóng)業(yè)合作化始”。毛劉到底分歧在哪里,幾十年社會(huì)誤傳較多,不一而足。在《口述史》中,從毛劉分歧的源頭,對(duì)山西試辦初級(jí)社開(kāi)始,清晰有序地,理論與實(shí)際相結(jié)合,給予了深度澄清。根據(jù)書(shū)中提供的豐富文獻(xiàn),毛澤東持有一種“逐步合作化”的思路,他考慮合作化問(wèn)題的時(shí)間起點(diǎn)遠(yuǎn)在根據(jù)地時(shí)期就開(kāi)始了,毛澤東考慮農(nóng)業(yè)合作化不是孤立地當(dāng)做一個(gè)純粹的農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問(wèn)題來(lái)處理的,而是聯(lián)系到如何增進(jìn)國(guó)家安全、推進(jìn)工業(yè)化事業(yè),以及農(nóng)業(yè)如何承接工業(yè)化帶來(lái)的新工具新技術(shù),此外,毛澤東還回顧了歷史上治亂問(wèn)題,系統(tǒng)地思考如何在政治上和經(jīng)濟(jì)上走出“家庭耕作”的制度缺陷。毛澤東從來(lái)都不是簡(jiǎn)單地依據(jù)什么“生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力”簡(jiǎn)單公式要搞所謂的“一大二公三純”。書(shū)中以史實(shí)說(shuō)話(huà)的闡述,不僅有助于深入認(rèn)識(shí)毛澤東為什么大力提倡農(nóng)業(yè)合作化,而且對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)前三十年乃至六十年都是一把不可缺少的鑰匙。在這一點(diǎn)上,《中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)口述史》可以是作者頗受贊譽(yù)的《前奏:毛澤東1965年重上井岡山》的姊妹篇。《口述史》澄清了毛澤東不是“先集體化再機(jī)械化”而是“逐漸集體化”的思想,澄清了我黨為什么提前制定和推行“過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)”代替“新民主主義”等重大理論問(wèn)題的一些混淆,在重大理論聯(lián)系史實(shí)的開(kāi)掘上,有所創(chuàng)新和建樹(shù)。

  《中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)口述史》的語(yǔ)言也是很樸實(shí)和生動(dòng)的。作者非常注重引用農(nóng)民的形象語(yǔ)言,同時(shí)注重臺(tái)灣原始資料的搜集對(duì)照。如西溝村有一位老農(nóng),當(dāng)年聽(tīng)了李順達(dá)介紹蘇聯(lián)集體農(nóng)莊時(shí),曾經(jīng)發(fā)表感慨說(shuō)——“社會(huì)主義好是好,就是路長(zhǎng)盤(pán)費(fèi)少。”既生動(dòng),又深刻。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村固然需要經(jīng)過(guò)艱苦的努力和漫長(zhǎng)的歷程,就是認(rèn)識(shí)和總結(jié)社會(huì)主義的農(nóng)業(yè)實(shí)踐也同樣是一個(gè)“路長(zhǎng)盤(pán)費(fèi)少”的事情。回顧一下合作化事業(yè)的艱難推進(jìn)及其最后結(jié)果,看一看有些學(xué)者從前熱衷于說(shuō)集體農(nóng)業(yè)的好話(huà),后來(lái)又一百八十度轉(zhuǎn)彎大肆抨擊,而且這些抨擊的語(yǔ)言——剝奪農(nóng)民、走向奴役——,這些都是共產(chǎn)黨的老對(duì)手國(guó)民黨那里“借用過(guò)來(lái)”的宣傳詞匯。(見(jiàn)該書(shū)第十八章第三節(jié))這不能不令人深思和感慨。

  古人很推崇嚴(yán)謹(jǐn)厚實(shí)的學(xué)風(fēng),提出“板凳要坐十年冷、文章不寫(xiě)一句空”。讀完這部厚重的《中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)口述史》,才充分意識(shí)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)需要怎樣的“高投入”,馬社香教授愿意花費(fèi)數(shù)年時(shí)間采訪上百位親歷者、愿意投入巨量時(shí)間去追尋一個(gè)當(dāng)今不可能“走紅”的課題,使人感到由衷的敬意。所謂嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),所謂深入研究,都是需要這種“高投入”的精神來(lái)支撐的。

  2012年11月15日

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