誰是抹黑中國的始作俑者?

　　近日，遼寧日報刊文《老師，請不要這樣講中國——致高校哲學社會科學老師的一封信》批露，通過記者調查，高校老師在課堂上隨意貶損中國、拿中國作為負面典型的現象極為普遍，且頗為流行，甚至成為“時尚潮流”。作者把產生這種現象的原因歸之于高校老師愛發牢騷，與老師的身份不符。筆者認為，老師固然有表率引導的作用，應多給學生以正面影響，但同時又具有傳道、授業、解惑的責任，揭露社會生活的黑暗面，給學生以全面正確的認識也不為過，因此說關鍵不在于老師傳播的是正面或者負面的信息，而是要給學生以正確的引領。

　　由于每個人對社會的認識都不可能完全客觀，必然帶有一定程度主觀性，老師要做的是盡量克服自己的主觀性，把握公正客觀的立場。既不可為自己的情緒左右，牢騷滿腹，也不可成為和諧工具，粉飾太平，這才是真正的對學生，對國家、民族的未來負責任應有的態度。然而文章所揭示的確實是一種不正常的現象，以抹黑為能事，以貶損為樂事，嘩眾取寵，肆意宣泄，毫無道德正義感，缺乏嚴肅的批判態度，只能起到毒化社會風氣、給學生不良引導的作用。

　　正如文章所說，當代人普遍喜歡發牢騷，“生活越來越好，牢騷卻越來越多”，高校老師作為平常人，自然也不能例外。但人們喜歡發牢騷的原因是什么呢?從個人的方面說固然是與生活的不順心、不如意有關， 從大的方面說，則是整個社會環境造成的人們信仰缺乏，精神貧瘠，正因為精神上缺少追求，才更關注自己的切身利益，把個人生活中遇到的一點小事、瑣時刻掛在心上，把一切不順、不如意進行放大，從而表露出一種悲觀、暴戾的情緒。

　　如果說這種情緒只是個別現象還可理解，現在成為了一種潮流甚至時尚，則證明這種不正常必有其來由。我們知道，改革開放三十多年來，主流打著思想解放的旗號，大肆引進西方思想觀念，搞亂了人們的思想，并把前三十多建立起來的社會主義意識形態邊緣化，從而為歷史虛無主義大開方便之門。更是隨著資本主義經濟基礎的建立，代表上層建筑的意識形態領域必然要與之適應，于是資產階級意識形態實質上逐步取代了原來的社會主義意識形態，即使出于維穩原因，有時也強調一下社會主義意識形態，但只能空洞無力，反倒讓人們更加感得虛偽滑稽，于是，正像人們所說的，官方喊什么就一定最缺少什么 。由于人們對官方公信力的喪失，不信任情緒的累積，就自然而然形成了一種抹黑的習慣。

　　當然，這種抹黑行為的指向性明確而鮮明，縱然是個體體驗的情感宣泄，更是受到潛移默化的社會環境影響。這種影響無疑最終來源于主流的傾向，正是主流有形無形縱容、推波助瀾使歷史虛無主義的泛濫成災，否定中國革命歷史、否定共產黨和人民領袖，才為抹黑中國打開了缺口。試想，一個國家民族最光榮最神圣的歷史都能懷疑否定，還有什么不能懷疑否定的呢?看看這些事實我們就很清楚，黨校反黨成為中國特色，莫言、張藝謀、張賢亮等抹黑革命、抹黑中國的所謂“大家”獨領風騷;相反，歌頌愛國主義的抗美援朝影視作品不能播放，嚴肅的抗日題材變味成抗日神劇，等等，這一切不正表明主流提倡什么、反對什么嗎?不正是主流的誤導，才使整個社會形成了抹黑的氛圍。從抹黑中國革命到抹黑整個中國的一切，不正是一條清晰的路線圖嗎?而這一切不正是在貫徹實踐帝國主義妄圖分化瓦解中國的陰謀嗎?

　　遼寧日報批露抹黑中國的現象，固然怵目驚心，發人深省，但卻沒有揭示這一現象的幕后黑手正是官方自身幾十年如一日的偷梁換柱，暗渡陳倉，可謂自己種下的苦果自己嘗，又能奈何!

　　2014-11-19

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