大學是進入社會的最后一站，大學老師是指揮這一站駛向終點的調度員;大學是奠定世界觀、人生觀、價值觀的最后一幕，大學老師是導演這一幕畫上圓滿的設計師。因為，大學老師所描繪的中國圖景，將直接影響學生看待的中國眼光，大學老師所傳遞的中國現狀，將直接影響學生看待社會的心態。很大程度上，當下中國的形象，乃至尊嚴，都將在大學的課堂上被注入到學生的情感底色，被定格于學生的思維方式。是給學生一個“光明心態”，還是一副“有色眼鏡”，決定著他們能否看清楚今天的中國，也決定著他們能否建設好明天的中國。

　　作為起主導作用的大學老師，覺悟與追求尤為可貴，言傳與身教甚為重要。正如烏申斯基所言，“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。” 對大學老師而言，覺悟遠大于素質。就目前大學老師所具有的普遍素質來說，是毋庸置疑的。但在具備高素質、高水平之余，更重要的是具備高覺悟。這種覺悟，是一種政治覺悟，是一種主流價值觀的認同，更是一種樸素的愛國情懷。當前，一些大學老師，在課堂上動輒“描黑”中國，肆意妄評政治，把中國當成負面典型的案例庫，甚至個別喝過“洋墨水”的海歸派，對中國的特色道路公開質疑，卻對西方的發展道路吹噓渲染。這一現象，歸根到底是缺乏思想覺悟的表現。在這一點上，以錢學森、鄧稼先等為代表的老一批科學工作者曾經做出了卓越的榜樣示范。“與國家共榮辱、與民族共進退”，這種思想覺悟，是再高尚不過的價值追求，是再基本不過的理想信念。烏鴉有反哺之恩，羊羔有跪乳之情。祖國母親讓我們有機會汲取國際先進文化的乳汁，不是為了反過來嫌棄她，讓她難堪，而是為了更好地反哺中華文明。若選擇背棄祖國，即便學富五車，也將同樣被唾棄;若甘心遠離祖國，即便享譽海外，也將同樣被疏離;若無情玷污祖國，即便滿腹經綸，也將同樣被污名。

　　對大學老師而言，事業遠大于職業。大學老師，對一個社會人而言，是一種社會身份，是一種普通職業;但對整個社會而言，是一個特殊群體，一項高尚事業。在課堂上，大學老師教育的只是一群看似平凡無奇的學生;但是在社會上，他們教育的卻是一個國家不容平庸的未來。擁有這樣一個特殊的身份標簽，就意味著擁有一項特殊的歷史使命，就意味著事業心必須要比職業感來得更猛烈，更強勁。尤其是在“傳道授業解惑”的過程中，要始終保有“十年樹木、百年樹人”的責任感，要始終保有“師道有尊，德風無價”的自律心。切不可把大學課堂當成拿中國當前問題開涮的閑聊吧，更不可當成個人滿腹牢騷的吐槽地，而應把大學課堂當成客觀公正分析當下中國的辯論場，當成進一步探尋如何讓中國更健全、更強大的諫言堂。因為，作為“陽光下最光輝的職業”，老師不是把由書本或國外得來的知識文化灌輸給學生的“搬運工”，而是能夠啟發學生迸射出更多智慧火花的“引路人”。我們需要的老師，也同樣不是只會抱怨問題和發泄情緒的愚者，而是能夠直面問題和探尋路徑的智者。若非如此，教育這項事業就失去了發展的價值，教師這個職業也就失去了存在的意義。

　　對大學老師而言，追求遠大于追捧。從個別大學老師在課堂上“呲必中國”的現象中，可以引申出一個爭議已久的老話題，“外國的月亮比中國圓?”可能這個話題在不同領域、不同層面上難有定數，但關鍵還在于是否具備辯證的思維和發展的眼光。即便某些時候，現在外國的月亮就是比中國圓，但不代表永遠比中國圓，正如古代中國的月亮比外國圓，也不代表現在比外國圓一樣。這其中的變數，取決于人的主觀能動性。因此，現今一些大學老師自我感覺良好的“留學感”，和近代夜郎自大的“排外感”一樣，都是一葉障目，站不住腳的。當下，我們可以承認在一些諸如哲學社科領域，外國擁有開天辟地的先行者，而我們更多是奮起直追的后來者，但也僅此而已。沒有哪個先行者是永遠不能被超越的，也沒有哪個后來者是永遠亦步亦趨的。《禮記•中庸》有云，“聞過而終禮，知恥而后勇。”當經濟全球化所引發的文化交流碰撞越來越深遠，當國與國之間的文化軟實力較量，逐漸升格為民族之間的競逐，文明之間的交鋒。我們必須摒棄盲目的追捧，我們必須保有自信的追求。因為，一個國家的軍事防線沖垮了，可以重整旗鼓，一個國家的經濟大廈傾斜了，可以重新在建，但是，一個國家的自信追求被壓垮了，就再難站立起來。在西方意識形態領域的沖擊下，作為人類靈魂的工程師，大學老師不能由內而外的自我瓦解，必須能夠站得起來，且要站得穩、站得正、站得強，如此才能守住國家尊嚴，守住民族文化，守住中華文明的精魂。

　　對大學老師而言，醒世遠大于批駁。中國的道路，有它的平坦，就勢必有它的溝坎;有它的優越，就勢必有它的停滯。新中國成立至今尚65載，改革開放也不過36年，我們既要用開放的姿態來迎接世界洪流，更要用包容的心態來反思自身缺憾。對此，發牢騷、講怪話這個可以有，黨和政府既有容納尖銳批評的氣度，更有接納不同意見的胸襟。但是在發牢騷、講怪話的時候，重要的不是說什么，而是以什么身份、在什么場合、以什么形式來說。作為一個普通公民，大學老師有言論自由的權利，但作為一個為人師者，就必須有基本的職業涵養。因為在私下里，只代表個人觀點，但在課堂上，所代表的就是整個學科領域的價值取向，就是整個學校教書育人的立場。“問診中國”不等同于“問責中國”，我們既不愿意看到大學老師成為給中國肆意“潑墨”的偏激者，也不愿意看到大學老師淪為“沉默的羔羊”，相反，我們期待大學老師更充分、更理性、更自由的發聲。因為，思想不需要牢籠，真理無法被壓制，與其“關起門來”講一些不宜外傳的偏頗之詞，不妨“敞開門來”講一些可以驚醒世人的警鐘之言。畢竟，批判與宣泄，一時的過癮之后，徒留的是一片灰暗;鎮定與反思，一時的陣痛之后，灑下的是一地光明。

　　有人說，這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。如果說這個時代，我們的學生，我們的青年，何時何地還能懷揣著求知的夢想，還能激發起報國的志向?那么我想說，不是被作業堆砌的小學，不是被考試磨平的中學，而是崇尚自由的大學，那象牙塔里生長的夢想美好而純粹，那大學課堂上躊躇的志向熱情而激昂。

　　因此，敬愛的大學老師，當你們思考著如何教導一批人，教導出一批怎么樣的人的時候，請務必把尊嚴還給課堂上的中國，請務必把美好留給講臺下的學生。請務必收起那些社會上膚淺的順口溜和網絡上隱晦的灰色段子，不要在學生還潔如白紙的心靈上過早的涂抹黑暗的色彩，請務必收起那些調侃戲謔的口吻和不屑一顧的眼神，不要在學生還滿懷憧憬的眼睛上過多的蒙上厚重的灰塵。請不要輕易用消極思想去摧殘他們的意志，請不要輕易用反面教化去折斷他們的羽翼。請盡管給他們一個客觀公正的天空，讓他們自顧去拼搏，哪怕風急雨驟;請盡量給他們一雙善良寬容的眼睛，讓他們自由去探索，哪怕暗夜黎明。

　　最后，我想用北宋大儒張載的一段名言做結尾，寄語各位辛勤耕耘、桃李天下的大學老師，同時也藉以醒己醒心、警世警人，“為天地立心，為生民立命; 為往圣繼絕學，為萬世開太平。”

　　(作者單位：河北省石家莊市欒城區委組織部)

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