懷舊聲中話(huà)改革

宋公明

一、從干部跟班說(shuō)起

早在05年2月23號(hào)國(guó)務(wù)院81次常務(wù)會(huì)做出的決定，就要求礦長(zhǎng)跟班下井。今年7月19日，國(guó)務(wù)院又發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)安全生產(chǎn)工作的通知》，再次明確要求干部跟班下井。

“工人三班倒，班班見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)”，這是我們國(guó)家很多行業(yè)延續(xù)多年的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。”央視新聞1+1欄目主持人董倩如是說(shuō)，懷舊之情，溢于言表。

　說(shuō)到傳統(tǒng)，原國(guó)家安監(jiān)總局局長(zhǎng)李毅中顯然更有發(fā)言權(quán)，他說(shuō)：“我搞工業(yè)，一輩子搞工業(yè)，過(guò)去叫工人三班倒，班班見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)。我們石油系統(tǒng)也好，我們其它工業(yè)部門(mén)也好，工人身上有多少汗，我們干部身上有多少汗；工人身上有多少油，我們干部身上有多少油。當(dāng)時(shí)石油部叫“三個(gè)面向，五到現(xiàn)場(chǎng)”，這本來(lái)是我們的傳家寶”。然而這個(gè)傳家寶在“與時(shí)俱進(jìn)”的精英們眼里，早已棄之如弊履。

請(qǐng)看，國(guó)務(wù)院通知發(fā)出后的一個(gè)月內(nèi)，在接連發(fā)生多起礦難中，發(fā)現(xiàn)干部跟班下井并未得到執(zhí)行。

7月17日上午7點(diǎn)50分，河南新嶺煤礦井下發(fā)生著火事故，8名礦工遇難，領(lǐng)導(dǎo)未下井。

7月17日晚，陜西小南溝煤礦發(fā)生著火事故，28名礦工遇難，帶班的最高領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)班長(zhǎng)，并非礦上領(lǐng)導(dǎo)。

7月18日上午10點(diǎn)，湖南郴州一煤礦發(fā)生爆炸事故，2人遇難，領(lǐng)導(dǎo)未下井。

一個(gè)多小時(shí)候，甘肅芨芨臺(tái)子煤礦發(fā)生透水事故，13人遇難，領(lǐng)導(dǎo)未下井。

7月18日當(dāng)天晚上20時(shí)30分，遼寧大窯溝礦發(fā)生瓦斯事故，4人遇難，領(lǐng)導(dǎo)未下井。

為什么下面敢于和國(guó)務(wù)院的通知對(duì)著干？因?yàn)閷?duì)于干部來(lái)說(shuō)，下井風(fēng)險(xiǎn)極大，而不下井利益極大，兩相比較，當(dāng)然不下。出來(lái)混的，誰(shuí)也不是呆子。于是為了加大執(zhí)行力度，又提出如果沒(méi)有干部跟班下井，工人可以拒絕下井。干部升井，工人可以同時(shí)升井。然而馬上就有人問(wèn)了：工人拒絕下井，飯碗可能保住？

這就逐漸接近問(wèn)題的核心了。雇傭工人，弱勢(shì)群體，有什么資格有多大能耐和老板較勁？

管理是上層建筑，要和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。在經(jīng)濟(jì)體制改革之后，已經(jīng)形成多種經(jīng)濟(jì)成份并存的局面。而不同所有制的經(jīng)濟(jì)，必然形成不同的生產(chǎn)關(guān)系。例如在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)中，就出現(xiàn)了家族式的封建制企業(yè)；黑磚窯式的奴隸制企業(yè)；富士康式的“文明地獄”企業(yè)；用傳銷(xiāo)式經(jīng)營(yíng)、用業(yè)務(wù)提成把經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給職工的所謂自由經(jīng)濟(jì)企業(yè)。還有就是用承包和所謂的責(zé)任制把公有制企業(yè)交由私人掌控的官僚企業(yè)，以及外資掌控的買(mǎi)辦企業(yè)，等等。

一切經(jīng)濟(jì)都是人的經(jīng)濟(jì)。由誰(shuí)掌控和為了什么目的而生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，決定了企業(yè)在社會(huì)中所扮演的角色。由私人掌控為了利益最大化而生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，必然會(huì)采取一切手段來(lái)逃避和對(duì)抗行政管理，瘋狂剝削斂財(cái)，因此必然會(huì)產(chǎn)生尖銳的社會(huì)矛盾。層出不窮的重大事故，一次又一次的流血慘案，不斷爆發(fā)的群體性事件，在不斷強(qiáng)烈地震動(dòng)著這個(gè)社會(huì)，以至于麻木的神經(jīng)也不能不有所觸動(dòng)。

二、主流精英和原生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

如何解決這一矛盾？不同的人有不同的看法。一部分所謂主流精英認(rèn)為，以“人不為已，天誅地滅”為理論基礎(chǔ)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是最好的經(jīng)濟(jì)模式，企業(yè)應(yīng)當(dāng)全部私有化。例如礦山就應(yīng)當(dāng)交給私營(yíng)礦主，因?yàn)椤坝泻惝a(chǎn)者有恒心”，礦主“自然”就會(huì)加大安全投入，礦山的安全問(wèn)題“自然”就會(huì)解決了。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府完全不必操心，一切都交給“無(wú)形的手”，企業(yè)不誠(chéng)信，“自然”就會(huì)淘汰。所以政府不必多管閑事，只要坐在辦公室等著收稅就得了。他們認(rèn)為，現(xiàn)在之所以出現(xiàn)問(wèn)題，不是私有化，也不是政府管理不力，而正是私有化不夠，政府干預(yù)太多所造成的。所以他們主張的政治體制改革，就是要實(shí)現(xiàn)完全的私有制，把國(guó)有和官僚掌控的公有制經(jīng)濟(jì)全部消滅，讓政府完全退出市場(chǎng)，實(shí)行徹底的原生態(tài)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

根據(jù)他們的理論，干部跟班下井當(dāng)然是不必要的，也是行不通的。因?yàn)楦鶕?jù)《物權(quán)法》，我的財(cái)產(chǎn)我做主，“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，皇帝不能進(jìn)”。既然礦山是我的私人財(cái)產(chǎn)，那么就得一切聽(tīng)我的，有問(wèn)題，市場(chǎng)“自然”會(huì)調(diào)節(jié)，何須你政府多管閑事？老子跟不跟班下井，關(guān)卿什事？與你有個(gè)屁相干？須知，國(guó)務(wù)院的通知不是法律，《物權(quán)法》才是全國(guó)人大通過(guò)由國(guó)家主席簽發(fā)的法律，效力當(dāng)然大于國(guó)務(wù)院的紅頭文件。現(xiàn)在要依法辦事依法行政，要打官司，誰(shuí)怕誰(shuí)呀？那么老板不下肯井，老板的手下人是不是應(yīng)當(dāng)下呢？那也不干。私企中的職工，都是老板的雇員，是來(lái)謀生的，不是來(lái)送死的。職工和企業(yè)，是合同關(guān)系，雙方的權(quán)利和義務(wù)，都是有限的。職工憑什么要冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)？你老板給多少錢(qián)能買(mǎi)人家的身家性命？老子就拿這幾個(gè)錢(qián)，就干這點(diǎn)活，沒(méi)有義務(wù)為你老板拿小命去冒險(xiǎn)。根據(jù)勞動(dòng)合同法，你老板還不能開(kāi)除我。大不了，老子不干了，干嘛非要在你這棵歪脖子樹(shù)上吊死？那么沒(méi)有干部跟班，工人能不能不下井呢？這就笑話(huà)了，咱是私人企業(yè)，不是慈善機(jī)關(guān)，你不干活，誰(shuí)給你工錢(qián)？工錢(qián)和產(chǎn)量掛勾，你愛(ài)干不干，嚇唬誰(shuí)呀？你不干有的是人哭著喊著要干呢，想來(lái)干還要托親戚找朋友化錢(qián)打點(diǎn)呢。三條腿的蛤蟆難找，兩條腿的人可有的是。

煤礦私有化了，有恒產(chǎn)者有恒心了嗎？事實(shí)是有恒產(chǎn)者有黑心。他們有錢(qián)可以驚人的奢侈，但是決不會(huì)在安全上多化一分錢(qián)。五毒礦山可以六證齊全，他們可以用很少的錢(qián)把所有的規(guī)章制度玩弄于股掌之上。而當(dāng)事故發(fā)生后，救援和善后又全是政府的事。即使追究責(zé)任，安全事故責(zé)任罪最多判七年，也不會(huì)殺頭。面對(duì)死傷累累的事故，私企老板就是殺頭一百次，也承擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任。但是政府不能不管吧？政府出錢(qián)出力擺平，老百姓又當(dāng)了冤大頭。

那么國(guó)有企業(yè)呢？私人掌控的國(guó)企和私企并沒(méi)有什么區(qū)別，企業(yè)的干部職工與企業(yè)也是勞動(dòng)合同關(guān)系。企業(yè)干部與公務(wù)員不同，并非國(guó)家干部，僅僅是就業(yè)的門(mén)路，謀生的手段，因此也沒(méi)非下井不可的義務(wù)，實(shí)在不行，也可以一走了之。

當(dāng)然，以上兩種企業(yè)，也可以搞點(diǎn)形式主義，騙騙上面，哄哄輿論，等過(guò)了這陣風(fēng)，仍然我行我素，這也是多年的老花招了。當(dāng)然，花樣也是可以翻新的。

只有在真正的公有制企業(yè)里，干部跟班下井才有可能，才不會(huì)流于形式。干部來(lái)自工人，或者必須先當(dāng)工人，工人當(dāng)家作主，工人參與管理，干部和工人打成一片，干部自然要身先士卒。職工不僅是為了謀生，而是把工作當(dāng)作為之獻(xiàn)身的事業(yè)，就如當(dāng)年白求恩來(lái)華，錢(qián)學(xué)森回國(guó)，都不是為了賺錢(qián)謀生，更不是為了升官發(fā)財(cái)，而是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而投身于偉大的事業(yè)。所以他們不計(jì)個(gè)人得失，舍生忘死地投入到工作中去。在這樣的隊(duì)伍里，干部跟班下井，不是靠制度，而是靠自覺(jué)和主動(dòng)。當(dāng)年毛澤東赴重慶談判，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北親自充當(dāng)誘餌，都是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)帶頭的身體力行。越是困難越是危險(xiǎn)的地方，干部越是要帶頭上去。如果不是黨團(tuán)員和干部，如果是落后分子，你想上去還爭(zhēng)取不到呢。當(dāng)年知識(shí)分子下農(nóng)村鍛煉，如果能爭(zhēng)取到干苦活累活，那不是迫害，而是很光榮很有面子的事。所以說(shuō)，干部帶頭，這是共產(chǎn)黨的光勞傳統(tǒng)，是傳家寶。但是這個(gè)傳家寶，在私有制經(jīng)濟(jì)中一文不值；這個(gè)傳統(tǒng)，也不可能由私有制企業(yè)繼承。要用制度來(lái)強(qiáng)制推行，也行不通。連白巖松都說(shuō)，他根本不相信道德的力量可以約束房地產(chǎn)老板遵紀(jì)守法。

那么所謂的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是不是能“自然”解決問(wèn)題，無(wú)形的手，是不是能“自然”搞掂一切呢？

這幾天，央視二套正播放反映美國(guó)資本主義初級(jí)階段的電視片。其中說(shuō)到有個(gè)叫辛克萊的作家寫(xiě)了一本小說(shuō)《叢林》，深刻揭露了當(dāng)時(shí)美國(guó)原始自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與當(dāng)今中國(guó)頗為相似，即極其黑暗和罪惡，引起當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的巨大震動(dòng)。由此，美國(guó)對(duì)這種原始野蠻的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一些改良。當(dāng)然，美國(guó)還通過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和霸權(quán)主義，一方面剌激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，另一方向國(guó)外轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

由此可知，這種各人顧各人、一切交由無(wú)形之手去支配的所謂自由濟(jì)經(jīng)，是最原始最野蠻最無(wú)恥的經(jīng)濟(jì)，就是在西方資本主義國(guó)家，也已成了明日黃花，聲名狼藉。可是卻被中國(guó)的所謂主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)成寶貝撿了回來(lái)，瘋狂地加以推行。終于把經(jīng)濟(jì)引上了一條最原始、最野蠻、最無(wú)恥的死路上。《挾尸要價(jià)》、《導(dǎo)游辱客》、《夢(mèng)幻家園》等等現(xiàn)象，不過(guò)是這種吃人經(jīng)濟(jì)中無(wú)數(shù)血淚的代表而已，更不要說(shuō)毒奶粉、地溝油、轉(zhuǎn)基因以及數(shù)不清的事故所造成的危害了。什么人權(quán)，什么民主，什么自由，什么普世價(jià)值，統(tǒng)統(tǒng)都成了荒唐的笑話(huà)。可以說(shuō)，精英們的罪惡，蓋不亞于恐怖主義也。

這些慘痛的現(xiàn)實(shí)，再清楚不過(guò)地說(shuō)明，把剝奪了生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者趕到市場(chǎng)，就如同把奴隸趕到角斗場(chǎng)一樣，所謂的“平等竟?fàn)帯保褪亲寗趧?dòng)者為生存和就業(yè)而拚得你死我活，而讓少數(shù)掌握生資料的資本家和官僚買(mǎi)辦坐收漁利，坐觀(guān)取樂(lè)。他們一邊吸食著勞動(dòng)者的血汗，一邊反過(guò)來(lái)還說(shuō)你們窮鬼素質(zhì)太低，道德太差。而對(duì)這一切，他們又歸罪于毛澤東，歸罪于執(zhí)政黨，歸罪于社會(huì)主義公有制，所以他們要經(jīng)續(xù)繼深化“改革”，要搞政治體制“改革”。他們說(shuō)，改革中出現(xiàn)的問(wèn)題，只有通過(guò)繼續(xù)改革來(lái)解決。干部跟班下井這樣的“懷舊”和“倒退”，當(dāng)然要遭到他們的強(qiáng)烈抵制和反抗，無(wú)法得到貫徹落實(shí)。

那么如何解釋近三十年經(jīng)濟(jì)的“火”起來(lái)和GDP的高速增長(zhǎng)呢？難道不是因?yàn)樯a(chǎn)力的解放嗎？確實(shí)不是。這些年，經(jīng)濟(jì)上的火，一是由于前三十年打下的基礎(chǔ)。上世紀(jì)80年代后，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始轉(zhuǎn)向，要調(diào)整所謂 “骨頭”和“肉”的關(guān)系。說(shuō)是原先光搞“骨頭”，沒(méi)有“肉”。而有了骨頭，要長(zhǎng)肉是很容易的，無(wú)非是增加住宅，輕紡，食品之類(lèi)，所謂補(bǔ)前三十年的“欠帳”，這太容易了。二是90年代后，基建規(guī)模大擴(kuò)張和壓抑已久的享樂(lè)腐敗消費(fèi)大爆發(fā)。除了三峽、核電、鐵路、高速公路之外，到處在建短平快的加工項(xiàng)目，以及星級(jí)賓館，飯店，高爾夫球場(chǎng)，歌舞廳夜總會(huì)，寫(xiě)字樓辦公樓，小別墅渡假村，等等。隨著GDP高速增長(zhǎng)，出現(xiàn)了一批所謂中等收入的人群，又帶動(dòng)了古玩字畫(huà)寵物市場(chǎng)的火爆以及投資投機(jī)市場(chǎng)的火爆。然而這不是進(jìn)步而恰恰是倒退。落后的生產(chǎn)關(guān)系，不是不能促進(jìn)生產(chǎn)，在條件適合的情況下，也能在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)。就如手推車(chē)，有時(shí)也會(huì)比汽車(chē)更管用。但并不表明手推車(chē)比汽車(chē)更先進(jìn)，小崗村就是再明顯不過(guò)的例子。由于這種落后的生產(chǎn)方式，是以掠奪和破壞資源，污染環(huán)境，兩極分化，腐敗墮落，道德淪喪，泡沫水份為代價(jià)的，是在重蹈美國(guó)早期原始市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的覆轍，所以誰(shuí)都知道，這種火，是難以為繼不能持久的。而事實(shí)正是如此，經(jīng)濟(jì)危機(jī)終于降臨了。

我們當(dāng)然不反對(duì)改革，也不反對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但是改革也好，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也好，都要以人為本。即以占人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民為本，這就要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)帥改革和經(jīng)濟(jì)，就要按照憲法的規(guī)定規(guī)范一切政治和經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在，以自稱(chēng)老牌右派的茅于軾和厲以寧等為代表的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，已經(jīng)臭不可聞，政治體制改革，當(dāng)然不能再走他們?cè)O(shè)計(jì)的路線(xiàn)。如果繼續(xù)按所謂主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家違背憲法的路子走，繼續(xù)搞這種最原始、最野蠻、最無(wú)恥的原生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那么不僅廣大勞動(dòng)者要忍無(wú)可忍，而且資源的破壞，生態(tài)的惡化，也必將是死路一條。

三、自由派的民主社會(huì)主義

所謂的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)罪惡累累，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家也臭不可聞。于是又有人祭出了一個(gè)所謂民主社會(huì)主義的旗號(hào)。他們的理論基礎(chǔ)就是凱恩斯主義，主張對(duì)原始的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改良，主張?jiān)诓桓淖兯接兄频那疤嵯聦?shí)行勞資調(diào)和，推行“福利國(guó)家”政策，以所謂“瑞典模式”為樣板，主張加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)控，建立勞資協(xié)商制度，強(qiáng)化政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控；主張通過(guò)刺激消費(fèi)（哪怕是不合理的消費(fèi)和腐敗消費(fèi)）發(fā)展生產(chǎn)，通過(guò)做大蛋糕實(shí)行“高稅收、高工資、高福利”的三高政策。他們主張培育所謂中等收入階層，建立所謂橄欖型社會(huì)。他們政治體制改革的主張，是多黨制，三權(quán)分立，一人一票，改旗易幟，國(guó)際接軌，中美一體。

他們比主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家更有欺騙性，國(guó)為他們不是赤赤裸裸地鼓吹腐敗有理，腐敗有利。他們也反對(duì)官僚特權(quán)，也反對(duì)貪污腐敗，也批判奸商不軌，但是他們并不反對(duì)生產(chǎn)資料私有制。他們也會(huì)做出親民的樣子，也會(huì)大罵貪官奸商，也會(huì)流著眼淚同情弱者，但是這不過(guò)是為了討好民眾。他們特別善于抓住執(zhí)政黨內(nèi)的特權(quán)腐敗和工作失誤來(lái)妖魔化執(zhí)政黨，他們慣會(huì)玩弄什么歷史真相，找所謂的事實(shí)依據(jù)，把水?dāng)嚋啞Ｋ麄児蛡蛞慌W(wǎng)托整天在網(wǎng)上反復(fù)晾曬什么餓死三千萬(wàn)之類(lèi)的謊言，天天鼓噪什么一人一票，民主是個(gè)好東西，死纏爛打，胡攪蠻纏。他們無(wú)論怎么拐彎抹角，繞來(lái)繞去，最終的目的，就是從根本上否定執(zhí)政黨，否定社會(huì)義制度。他們總是企圖挑動(dòng)和利用民眾對(duì)特權(quán)腐敗的不滿(mǎn)情緒制造事端，以打倒執(zhí)政黨，推翻社會(huì)主義制度。

還是事實(shí)教育了民眾。中美一體的后果是什么？當(dāng)年滿(mǎn)懷著極大的希望和熱情擠進(jìn)WTO，想和國(guó)際接軌（主要是和美國(guó)接軌），想通過(guò)參加國(guó)際大循環(huán)（主要是和美國(guó)捆綁）獲得外部的營(yíng)養(yǎng)，而迅速變得和別人一樣富起來(lái)，從而“崛起”和“復(fù)興”。然而這種大循環(huán)，流出去的是財(cái)富，人才，資源，以及一切外國(guó)人想要的東西。而流進(jìn)來(lái)的呢？是廢紙，污染，轉(zhuǎn)基因，垃圾食品，帶著美國(guó)人意識(shí)形態(tài)的美國(guó)大片和各種精神污染，是與老百姓毫無(wú)關(guān)系的高爾夫和五星級(jí)消費(fèi)，是彩票股票和傳銷(xiāo)，是艾滋病黃賭毒和黑社會(huì)，是民族分裂和恐怖主義，是人家不要的過(guò)時(shí)的各種破玩意，最后還有經(jīng)濟(jì)危機(jī)的轉(zhuǎn)嫁。這樣循環(huán)下去，中國(guó)還有多少民脂民膏和資源財(cái)富經(jīng)得起如此外流？其實(shí)所謂的中美國(guó)，并未實(shí)現(xiàn)雙贏(yíng)，對(duì)美國(guó)也并無(wú)好處。美國(guó)自身造血機(jī)能萎縮，陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，正是這種不對(duì)稱(chēng)的循環(huán)所造成的。

在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)方面，隨著消費(fèi)不斷向著高端化畸形化發(fā)展，能夠拉動(dòng)消費(fèi)的人群不斷減少，中等收入的人群購(gòu)買(mǎi)力不斷下滑，而低收入人群又不斷增加，失業(yè)下崗造成兩極分化日益嚴(yán)重，產(chǎn)生大量依靠非法手段謀生的人群，全社會(huì)都處于惶惶不可終日之中，社會(huì)上有黑白兩道，社會(huì)成員有人鬼兩面人生，所謂橄欖型社會(huì)，也只是個(gè)泡影而已。
　

隨著國(guó)際上民主社會(huì)主義在理論和實(shí)踐上陷入危機(jī)，其影響日漸式微；隨著美國(guó)一再背信棄義，欺人太甚，執(zhí)政黨又明確表示決不改旗易幟，決不搞多黨制和三權(quán)分立，對(duì)美國(guó)的霸權(quán)主義也采取不妥脅態(tài)度，對(duì)憲章派給以沉重打擊，所以這種政治體制改革的主張也是不現(xiàn)實(shí)的，行不通的。然而他們并不死心，他們利用掌握的話(huà)語(yǔ)權(quán)和管理權(quán)，企圖通過(guò)敲牛皮糖的方式，一點(diǎn)一點(diǎn)地對(duì)憲法和制度進(jìn)行蠶食。例如廢除城鎮(zhèn)收容管理?xiàng)l例，廢除強(qiáng)制婚檢，都造成了嚴(yán)重的惡果。他們搞了十年之久的物權(quán)法，雖然內(nèi)容并未完全如他們所愿，但是畢竟還是獲得通過(guò)了。他們企圖通過(guò)廢除死刑來(lái)改變刑法的性質(zhì)，不行就提出先取消部分死刑，企圖步步為營(yíng)，逐步蠶食，最終改變國(guó)家的根本制度。他們也主張官員公布財(cái)產(chǎn)，但是目的是把政治體制引向西化道路。總之，他們是在溫水煮青蛙，用軟刀子割肉。而挑動(dòng)和利用民眾對(duì)官僚特權(quán)腐敗的不滿(mǎn)是他們一貫的策略。如果他們一旦得逞，他們就會(huì)徹底推翻憲法，如果有人不同意，那么他們就會(huì)再來(lái)一次4.12大屠殺。

四、關(guān)于不同所有制的管理

上層建筑應(yīng)當(dāng)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。中國(guó)既然是多種經(jīng)濟(jì)成分并存，那么就不能只采取單一的管理模式。中華人民共和國(guó)憲法有如下規(guī)定：

第一條 中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。
社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。禁止任何組織或者個(gè)人破壞社會(huì)主義制度。

第六條 中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則。

國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

第七條 國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量。國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。

第八條 農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制。農(nóng)村中的生產(chǎn)、供銷(xiāo)、信用、消費(fèi)等各種形式的合作經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)。參加農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的勞動(dòng)者，有權(quán)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)經(jīng)營(yíng)自留地、自留山、家庭副業(yè)和飼養(yǎng)自留畜。
城鎮(zhèn)中的手工業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)等行業(yè)的各種形式的合作經(jīng)濟(jì)，都是社會(huì)主義勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)。
國(guó)家保護(hù)城鄉(xiāng)集體經(jīng)濟(jì)組織的合法的權(quán)利和利益，鼓勵(lì)、指導(dǎo)和幫助集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第十一條 在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益。國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。

很清楚，對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)是保障，對(duì)集體經(jīng)濟(jì)是鼓勵(lì)、指導(dǎo)和幫助，對(duì)非公經(jīng)濟(jì)則是依法實(shí)行監(jiān)督和管理。也就是說(shuō)，對(duì)不同的的經(jīng)濟(jì)成分，必須采用不同的管理方式，而不能眉毛胡子一把抓，青菜蘿卜一鍋煮。這就如同交通系統(tǒng)有高速公路，一般公路和鄉(xiāng)村小道一樣，要采取不同的管理方式。高速公路就是不能讓行人、自行車(chē)和人力車(chē)上去，這里沒(méi)有什么平等不平等的問(wèn)題。如果不分青紅皂白一鍋煮了個(gè)娘的，那么表面上好象一視同仁，其實(shí)對(duì)大家都不公平，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處，結(jié)果必然是大家都不滿(mǎn)意。

那么干部跟班下井的制度，就只能在公有制企業(yè)里實(shí)行。而公有制企業(yè)又必須是貨真價(jià)實(shí)的公有制，不能用私人承包等方式搞變相的私有制。公有制企業(yè)就要實(shí)行社會(huì)主義的管理模式和分配模式。職工是企業(yè)的主人，沒(méi)有失業(yè)和謀生的威脅，職工才有可能監(jiān)督干部，才有可能實(shí)行民主管理，干部才會(huì)起帶頭作用。只有為理想和事業(yè)而工作，才能最大限度地發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性。如果錢(qián)學(xué)森要承包，他也搞不出原子彈；如果王進(jìn)喜面監(jiān)下崗的威脅，他也成不了鐵人。這一點(diǎn)，南街村和華西村等公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體的實(shí)踐可以證明。吳會(huì)仁寶同志和王宏彬同志都是吃苦在前享樂(lè)在后的典范。

而公有制的先進(jìn)生產(chǎn)方式，可以采用最先進(jìn)的管理技術(shù)和最完善最人性也是最有效的管理制度。例如可以利用最先進(jìn)的數(shù)碼技術(shù)對(duì)所有工作面實(shí)行不間斷的遠(yuǎn)程監(jiān)控，可以實(shí)現(xiàn)無(wú)人化管理，可以采用最先進(jìn)的報(bào)警避難系統(tǒng)，可以組織最強(qiáng)有力的指揮調(diào)度系統(tǒng)，可以發(fā)揮人的高度自覺(jué)性、主動(dòng)性和責(zé)任心。大家是為一個(gè)共同的目標(biāo)，所以團(tuán)結(jié)互助，同心同德，把制度落到實(shí)處，貫徹到底，保證制度不會(huì)流于形式，使安全生產(chǎn)建立在有可靠保證的基礎(chǔ)上。這樣，干部跟班下井就是管理的一個(gè)組成部分，而不是唯一的依靠，更不是把干部下井當(dāng)成賭注，搞單純的冒險(xiǎn)玩命，對(duì)工人實(shí)行欺騙和監(jiān)控。而私有制企業(yè)因?yàn)樯a(chǎn)經(jīng)營(yíng)的目的所決定，各人顧各人，所以離心離德，各懷鬼胎，不可能采用先進(jìn)的手段和制度，即使有也會(huì)流于形式。所以干部下井，沒(méi)有可靠的安全保證，必然得不到切實(shí)執(zhí)行，也不可能解決根本問(wèn)題。

所以，生產(chǎn)資料所有制才是問(wèn)題的根本所在。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)有唯利是圖的特點(diǎn)。對(duì)于私有經(jīng)濟(jì)，就必須依法實(shí)行監(jiān)督管理，決不能放任自流。曾經(jīng)有人承包了公廁，自己有事外出就把公廁門(mén)給鎖了。所以涉及國(guó)計(jì)民生和社會(huì)公共利益的領(lǐng)域，就不能讓私營(yíng)經(jīng)濟(jì)染指。因?yàn)樗饺瞬豢赡艹袚?dān)社會(huì)責(zé)任也承擔(dān)不起社會(huì)責(zé)任。而既然是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，那么責(zé)權(quán)利就必須相一致，不能賺錢(qián)是老板的，賠錢(qián)是國(guó)家買(mǎi)單，出了事故要政府擦屁股。不能讓私企用就業(yè)、稅收、GDP來(lái)要挾地方政府，使公權(quán)力變成私企的看家護(hù)院和保護(hù)傘。

五、結(jié)論

官僚特權(quán)腐敗和民主社會(huì)主義、主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間，既沆瀣一氣，又互相斗爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)體制改革階段，由于共同瓜分財(cái)富的需要，他們之間的利益是一致的，所以可以結(jié)成鐵三角。但是到了政治體改革階段，涉及權(quán)力的再分配，他們之間的矛盾就不可避免地要爆發(fā)。

央視播出反映美國(guó)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期的電視片，重提辛克萊的小說(shuō)《從林》，那些觸目驚心的往事，和我們的現(xiàn)實(shí)何其相似乃爾。這不能不引起人們對(duì)原始市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行反思，不能不對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家深表憤慨。而官僚特權(quán)腐敗分子，所依仗的就是權(quán)力。如果否定了執(zhí)政黨的歷史，否定了社會(huì)主義制度，那么就等于否定了他們的父輩和自己，他們也就會(huì)失去一切，所以他們決不肯改旗易幟，放棄政權(quán)。但是他們?yōu)榱艘詸?quán)謀私，斂財(cái)漁色，所以就要對(duì)歷史進(jìn)行切割分段，以表示他們已經(jīng)劃清界線(xiàn)，要和另兩方達(dá)成妥脅，結(jié)成同盟，掛羊頭賣(mài)狗肉，打左燈向右轉(zhuǎn)。

現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，已經(jīng)落入入GDP陷阱，只有不斷拉動(dòng)消費(fèi)才能保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。而消費(fèi)又在不斷攀比中迅速走向高端畸形，中低收入根本無(wú)力參與，只能靠腐敗消費(fèi)支撐。如果對(duì)腐敗打擊太大，經(jīng)濟(jì)就有可能崩潰。而自由派勢(shì)力，正是抓住執(zhí)政黨中的官僚腐敗和日益嚴(yán)重的兩極分化，挑動(dòng)和利用民眾的不滿(mǎn)，不斷向執(zhí)政黨施壓。同時(shí)采取敲牛皮糖的辦法，不斷挖掘執(zhí)政黨的基礎(chǔ)，不斷蠶食和破壞憲法和法律制度。說(shuō)得形像一點(diǎn)，就是經(jīng)濟(jì)上政治上被摁住了命門(mén)，而官僚腐敗之手又扼住了咽喉。

任何一個(gè)組織、政黨或政權(quán)，都會(huì)有特權(quán)。問(wèn)題在于，如何避免特權(quán)為私所用而產(chǎn)生腐敗。執(zhí)政黨自成立以來(lái)，也曾多次被錯(cuò)誤路線(xiàn)所把持，也曾產(chǎn)生過(guò)為數(shù)眾多的腐敗分子、變節(jié)分子和叛徒，斗爭(zhēng)從未停止過(guò)。當(dāng)前，官僚腐敗的嚴(yán)重程度達(dá)到了歷史上的最高峰，嚴(yán)重?cái)狞h的聲譽(yù)，不斷失去民心，威脅著黨的生存。在經(jīng)濟(jì)上，陷入依靠腐敗消費(fèi)拉動(dòng)的GDP陷阱，難以為繼。在意識(shí)形態(tài)上，輿論陣地長(zhǎng)期不設(shè)防，黨的歷史被篡改，黨的形象被丑化，黨的威望大大下降。在政治上，一些基層政權(quán)癱瘓，甚至被瓦解篡奪，政治體制改革舉棋不定，十分被動(dòng)。而對(duì)方則是采取溫水煮青蛙和敲牛皮糖的辦法，一步一步地奪取陣地。企圖用軟刀子割肉，在不知不覺(jué)之中，將政權(quán)收入囊中。

現(xiàn)在，所剩下來(lái)陣地，一是沒(méi)有改旗易幟，國(guó)家的性質(zhì)還沒(méi)有變。二是黨章和憲法所規(guī)定綱領(lǐng)和國(guó)家根本制度沒(méi)有變。三是尚有一批國(guó)有和公有制企業(yè)。四是還有很多忠于黨章憲法的黨員和民眾。五是還有“干部跟班下井”這樣的傳家寶沒(méi)有被丟棄。

官僚腐敗是要反的，但是不等于否定執(zhí)政黨和社會(huì)主義制度。生產(chǎn)資料全盤(pán)私有制和原始的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可取，但是也不等于支持官僚特權(quán)腐敗。政治體制改革，應(yīng)當(dāng)在憲法的框架內(nèi)進(jìn)行。現(xiàn)在的有利條件是，1，執(zhí)政黨明確表示，決不改旗易幟，決不搞多黨制和三權(quán)分立，這就把民主社會(huì)主義派的路堵死了，他們只能用零打碎敲的辦法來(lái)蠶食。2，原始的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)惡貫滿(mǎn)盈，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)臭不可聞。最近央視播放揭露美國(guó)原始市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)罪惡的電視片，對(duì)原生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一紀(jì)當(dāng)頭棒喝。在房?jī)r(jià)調(diào)控中，國(guó)家提出要抑制不合理消費(fèi)。這表明，國(guó)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到消費(fèi)有合理和不合理之分，不能一味靠消費(fèi)特別是不合理的消費(fèi)來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)。3，中央提出反三俗（雖然有人要歪曲理解轉(zhuǎn)移視線(xiàn)），反對(duì)歪曲歷史，可見(jiàn)執(zhí)政黨也知道意識(shí)形的重要性。4，國(guó)務(wù)院把干部跟班下井作為一項(xiàng)制度來(lái)推行，這本身就是對(duì)“懷舊”和“倒退”的否定。也是對(duì)“改革中出現(xiàn)的問(wèn)題，只有靠進(jìn)一步改革來(lái)解決”的否定。如果說(shuō)干部跟班下井是傳家寶，那么打開(kāi)執(zhí)政黨的百寶箱，這樣的傳家寶還多的是，匯總起來(lái)就是毛澤東思想。如果重新啟用，則威力無(wú)窮。

在這種情況下，當(dāng)務(wù)之急是：第一，是保衛(wèi)現(xiàn)有的陣地不再丟失，每個(gè)黨員每個(gè)公民都有權(quán)利和義務(wù)挺身而出，保衛(wèi)黨章和憲法。特別要防止用零打碎敲的辦法挖黨章和憲法的墻角根基。第二，是鞏固和發(fā)展公有制企業(yè)，爭(zhēng)取使國(guó)民經(jīng)濟(jì)從依靠腐敗消費(fèi)拉動(dòng)的陷阱里解脫出來(lái)。第三，是借推行干部跟班下井的東風(fēng)，用傳家寶來(lái)反對(duì)官僚腐敗，爭(zhēng)取干部回心轉(zhuǎn)意，站到忠于黨章憲法一邊來(lái)。有人希望重新洗牌，但是重新洗牌之后，仍然要制定憲法。重新制定的憲法，不會(huì)比現(xiàn)在憲法更好，那么重新洗牌有什么意義呢？如果憲法沒(méi)有用，那么什么有用呢？

憲法宣告：“全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)”。那么一切改革，都必須以憲法為準(zhǔn)則。政治體制改革，如果能從干部跟班下井作為突破口，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，把叛徒內(nèi)奸和腐敗變節(jié)分子清除出去，理順各種經(jīng)濟(jì)成分的關(guān)系，把國(guó)民經(jīng)濟(jì)納入到憲法的軌道上來(lái)，就有可能避免重新洗牌的后果，那么國(guó)家幸甚，人民幸甚。

2010-9-8

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