再談奶粉事件：牛根生的謊言毫無智商

俞飛龍

看到三鹿集團(tuán)關(guān)于三聚氰胺是奶農(nóng)所為，以及牛根生關(guān)于自己對奶粉滲假一事毫不知情的新聞發(fā)言，我氣得幾度發(fā)笑，絕大多數(shù)公眾可能沒機(jī)會(huì)去親自調(diào)查此事真?zhèn)危^大多數(shù)公眾也是有智商的，試問到今天依然沒被刑事拘留的牛根生董事長，三聚氰胺多少錢一噸？它的出廠價(jià)可是也在11000元以上！而奶農(nóng)的奶多少錢一噸？不到5000元，再黑心的奶農(nóng)也不會(huì)蠢到自己貼錢往牛奶里滲比牛奶貴不止一倍的三聚氰胺吧？（特注：我是根據(jù)奶制品廠方此前關(guān)于“奶農(nóng)為了降低牛奶成本加了三聚氰胺”這個(gè)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑的，其余的情形沒提的原因在于，經(jīng)推算它們更不靠譜）

所以這事只有一種可能——廠方為降低成本而滲假，既然這是廠方有預(yù)謀的滲假行為，身為董事長的牛根生可能不知情嗎？不可能，因?yàn)榕８豢赡懿蝗タ雌髽I(yè)的財(cái)務(wù)報(bào)表，不可能不去看產(chǎn)品的成本、材料清單。這些最起碼的企業(yè)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)里，就應(yīng)該有三聚氰胺的身影。

但是，這個(gè)一直對外聲稱用良知打造品牌、把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任掛在嘴邊的“憨厚漢子”，卻在這起已涉嫌刑事犯罪的惡性事件被曝光后，滿臉無辜地向公眾兩手一攤，自己啥都不知道。

無恥到這種把全社會(huì)的人當(dāng)白癡的程度，我只能用“利令智昏”來解釋此君的可笑行徑。

在“‘經(jīng)濟(jì)之上’已摧毀了中國人的生活”一文里，我曾表達(dá)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，今天中國人之所以能吃到在糞坑里浸泡的臭豆腐，喝到滲了化工原料的奶粉，甚至不知情地去吃完全用化工原料做成的雞蛋，與30年來精英們一直倡導(dǎo) “經(jīng)濟(jì)至上”，進(jìn)而在全社會(huì)形成的“一切向錢看”的大環(huán)境有絕對關(guān)系，這個(gè)漠視“道德”、“一切向錢看”的大環(huán)境，為這些惡性事件提供了肥沃的土壤，現(xiàn)在大家可能都覺得，田文華很無恥，牛根生很卑鄙，但是，換位思考一下，在這樣的大環(huán)境里，如果你也是一個(gè)覺得道德確實(shí)是件很羅嗦很無聊的事，你也覺得社會(huì)就該提倡“經(jīng)濟(jì)至上”、“一切向錢看”沒什么不對，那么，假如你處在田文華、牛根生的位置上，你也完全可能去做這類滲假的事——既能降低成本，控制住量也沒危害。

事實(shí)上也是這樣，往奶粉里加三聚氰胺并非始至2008年，絕大多數(shù)人吃了也確實(shí)沒事，如果不是因?yàn)榧舆^了量，可能今天田文華、牛根生之流依然是媒體擠破門檻的大客戶，社會(huì)上衣作光鮮的“成功人士”。而且同時(shí)，我也奉勸大家，別把生活中、朋友圈里的活生生的田文華、牛根生想得有多么的壞，他們在朋友圈子里，可能真是個(gè)“有情有義的人”、是個(gè)“勤奮的人”甚至懂得“關(guān)心和體貼朋友”的人（注：可去實(shí)地考證）。

但是，他們在自己的社會(huì)事務(wù)上，卻又變得如此喪心病狂、如此毫無廉恥。我們該如何解釋這種裂變的人格？

幾個(gè)月前的地震時(shí)，我寫過一篇“數(shù)萬人在災(zāi)難中倒下，世界卻站起了一個(gè)需仰視的民族”，贊美中國人在危急到來時(shí)顯示的大愛、堅(jiān)毅和樂觀，而幾個(gè)月后，而前幾天我所撰寫的“‘經(jīng)濟(jì)之上’已摧毀了中國人的生活”，又不得不發(fā)出這樣的感慨：新自由主義把中華民族變成了一個(gè)劣等民族。

這兩個(gè)在精神趨向上完全矛盾的場景，剛好可以用來解釋最近30年中國人的精神歷程：

本來，我們并不丑陋，但最近30年來，精英們卻通過一系列文化比較和事實(shí)羅列反復(fù)告訴我們，我們就是“丑陋的中國人”，需要向西方，最好全盤向西方學(xué)習(xí)。于是，我們摒棄此前幾乎所有的社會(huì)價(jià)值和共識(shí)，開始“經(jīng)濟(jì)至上”，以“經(jīng)濟(jì)的成功來衡量一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值”，加上精英一再暗示這是一個(gè)“專制國家”，不值得尊重，于是，對國家的忠誠被拋棄，對社會(huì)的責(zé)任被拋棄，最后，在“經(jīng)濟(jì)至上”愈來愈深入人心的現(xiàn)實(shí)里，道德也被逐漸拋棄。由此，我們的生活被徹底解構(gòu)。只有在撼動(dòng)了我們的危急到來的那一刻，我們才有機(jī)會(huì)與那個(gè)真正的“本我”相遇，那個(gè)“本我”其實(shí)很善良，很有愛，很有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

記得去年一次研討會(huì)上，我在由徐景安先生發(fā)起的“創(chuàng)建中國新文化”第一次研討會(huì)上發(fā)言指出，僅有對父母的愛是不夠的，人還應(yīng)該具備對社會(huì)的愛，民族的愛，國家的愛，這樣的邏輯才完整，這樣的愛才能真正支撐起我們的整個(gè)生活。

這個(gè)發(fā)言讓一些人不理解，徐景安先生后來就困惑地和我探討，我們愛父母，愛朋友就夠了，為什么一定要愛國家，愛民族，愛社會(huì)？我說，正是社會(huì)、民族、國家，才使得我們的公共生活成為可能，父母只是個(gè)人生活的一個(gè)環(huán)節(jié)而已，只是“人”眾多社會(huì)關(guān)系的一種。連社會(huì)、民族、國家都不愛，怎么可能稱得上有愛心呢？

聯(lián)系到本次事件也正是這樣，田、牛二人，可能平日里對朋友、父母也“充滿了”愛，甚至很有愛，但他們在從事社會(huì)公共事務(wù)的時(shí)候，又如此與“愛”反其道而行之，這種分裂的行為和價(jià)值，能讓公眾得出“因?yàn)樗麄儛鄹改?，孩子，朋友，所以很有愛心”這個(gè)結(jié)論嗎？

但是，讓人憤怒的是，一些精英出于一種政治目的，一直阻擾這些原本早就存在的文明共識(shí)。號召大家做好一個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”才是本分，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)人”才是理性的人。

而一些強(qiáng)調(diào)對民族、國家的責(zé)任和愛，甚至強(qiáng)調(diào)道德的重要性的網(wǎng)友，受到惡意嘲弄甚至誣陷，在這種文化氛圍下，“對民族，對國家的愛”的發(fā)自內(nèi)心的頌揚(yáng)和認(rèn)同的新聞或評論，從傳統(tǒng)市場媒體上幾乎消失了，在被改革精英們教育出來的一些年輕人眼里，這些東西充滿了“邪惡和無聊”，甚至被認(rèn)為是一種“政治圖謀”而非一種文化常識(shí)。

不錯(cuò)，現(xiàn)在的中國政府存在相當(dāng)多的缺點(diǎn)，中國官員也腐敗者甚眾，而且我也要說，此前我撰文，或約稿文章對政府一些行為、政策舉措的批評，無論是力度，深度，還是牽涉到范圍，可能國內(nèi)還沒一個(gè)文人能比，但我同時(shí)也希望大家思考一個(gè)問題，在一個(gè)“有機(jī)會(huì)就得撈一把”、“向錢看受到”廣泛推崇的社會(huì)氛圍下，你憑什么讓官員獨(dú)善其身？官員也是人，也有七情六欲，大家都在這個(gè)國家不顧道德不顧廉恥地“抓錢”，官員可能“獨(dú)善其身”嗎？

而且，既然一些精英覺得這個(gè)國家是罪惡的，得推翻而后快之，那么這些挖國家、社會(huì)墻角的貪官污吏不正是他們的同黨嗎？這些貪官污吏的行為不正在起到他們所需要的效果嗎？那么他們又何必裝模作樣地義憤填膺呢？這也許只能表明，他們確實(shí)別有用意。

所以我說，張維迎，高尚全，厲以寧，周其仁，茅于軾這類改革精英，雖然不是本次惡性事件的直接責(zé)任人，但卻是這起惡性事件的始作俑者和真正真兇，也許可以說，他們讓我們這個(gè)時(shí)代成為了一個(gè)悲劇現(xiàn)場，而我們民族的每一個(gè)人，包括被大眾痛恨的貪官污吏，都不幸淪為了這幕悲劇的演員。

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