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關(guān)于兩極分化問題的再探討

黃如桐 · 2007-01-03 · 來源:旗幟網(wǎng)
私有制-剝削-兩極分化 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

關(guān)于兩極分化問題的再探討

黃如桐

  2006年元月25日我在《毛澤東旗幟網(wǎng)站》發(fā)表了《黨內(nèi)、思想理論界若干問題的爭(zhēng)論(五)——關(guān)于兩極分化問題的爭(zhēng)論》一文。之后,隨著新材料、新觀點(diǎn)的出現(xiàn)。我有必要對(duì)兩極分化問題進(jìn)行再探討。本文的主要內(nèi)容如下:“兩極分化”概念的涵義及對(duì)鄧小平有關(guān)論述的理解;近年來兩極分化持續(xù)擴(kuò)大的主要表現(xiàn);近年來兩極分化持續(xù)擴(kuò)大的原因;如何對(duì)待兩極分化持續(xù)擴(kuò)大問題。

一、“兩極分化”概念的涵義及對(duì)鄧小平有關(guān)論述的理解

  2006年第3期《中華魂》發(fā)表了學(xué)者周新城的文章《關(guān)于如何看待兩極分化的幾點(diǎn)思考》。文章說:“一般來講,人們?cè)谑褂谩畠蓸O分化’這一概念時(shí),指的是這樣一種社會(huì)現(xiàn)象:一極是財(cái)富的積累,另一極是貧困的積累。在馬克思看來,兩極分化是資本與勞動(dòng)對(duì)立所產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。馬克思指出:“無產(chǎn)和有產(chǎn)的對(duì)立,只要還沒有把它理解為勞動(dòng)和資本的對(duì)立,它還是一種無關(guān)緊要的對(duì)立,一種沒有從它的能動(dòng)關(guān)系上,它的內(nèi)在關(guān)系上來理解的對(duì)立,還沒有作為矛盾來理解的對(duì)立?!必?cái)富與貧困的兩極分化乃是資本與勞動(dòng)對(duì)立的表現(xiàn)形式。因而只有因此入手分析,才能把握兩極分化的實(shí)質(zhì)。

  “有人擔(dān)心,承認(rèn)在一定范圍內(nèi)存在的兩極分化,會(huì)不會(huì)影響改革開放的形象?的確,鄧小平曾經(jīng)說過:“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富強(qiáng),不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了……”我認(rèn)為,這一論斷,第一,是就發(fā)展趨勢(shì)而言的;第二,是就社會(huì)整體而言的。鄧小平到了晚年,根據(jù)社會(huì)實(shí)際情況,又明確指出:“我們講要防止兩極分化,實(shí)際上兩極分化自然出現(xiàn)。要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這個(gè)問題?!编囆∑降恼摂嘀皇歉嬲]我們,改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向,必須堅(jiān)持公有制為主體,注意不要使兩極分化現(xiàn)象普遍化、嚴(yán)重化。在公有制占主體地位的條件下發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),那么在分取領(lǐng)域就可以堅(jiān)持以按勞分配為主,多種分取方式相結(jié)合的原則,兩極分化就可以控制在允許的范圍內(nèi),從而保證改革沿著社會(huì)主義方向健康地發(fā)展。發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)是防止兩極分化的根本措施。正如鄧小平指出的:“只要我國經(jīng)濟(jì)中公有制占主體地位,就可以避免兩極分化。”一定范圍內(nèi)存在兩極分化現(xiàn)象并不可怕,怕只怕不重視發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),甚至對(duì)公有制實(shí)行私有化,讓私有經(jīng)濟(jì)占了主體地位,從而使兩極分化越來越嚴(yán)重,以至成為全社會(huì)的主流現(xiàn)象,那樣我們的改革就真的走上了邪路了。我們絕不允許出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

二、近年來兩極分化持續(xù)擴(kuò)大的主要表現(xiàn)

  1、2006年第2期《當(dāng)代中國史研究》發(fā)表了學(xué)者楊圣明、郝梅瑞的文章《關(guān)于構(gòu)建和諧分取關(guān)系問題》。文章認(rèn)為,當(dāng)前分取領(lǐng)域中兩極分化的主要表現(xiàn),有如下幾種。

  (一)基尼系數(shù)顯著超越國際公認(rèn)的警戒線

  “2001年1月,國家統(tǒng)計(jì)局公布的基尼系數(shù)已經(jīng)接近0、4,并得出結(jié)論說:“在實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中,確實(shí)產(chǎn)生了有天壤之別的兩端:一端是人數(shù)不多且“富得冒油”的社會(huì)階層,另一端是少量生活非常貧困的底層百姓”。有的文章指出,從1992年起我國的基尼系數(shù)就已經(jīng)連續(xù)突破0、4的警戒線,而如果考慮到偷稅漏稅、官員腐敗、集體消費(fèi)轉(zhuǎn)化以及其他類非法、非正常收入影響,中國居民收入差距的基尼系數(shù)在1988—1997年間一直處于0、4以上,1995年甚至高達(dá)0、517,有的報(bào)告指出,我國的基尼系數(shù)2000年為0、417,2001年為0、440,2002年達(dá)0、435。據(jù)中國人民大學(xué)和香港科技大學(xué)的聯(lián)合調(diào)查,2004年中國的基尼系數(shù)已達(dá)0、53。據(jù)2004年聯(lián)合國人類發(fā)展報(bào)告的數(shù)據(jù),中國的基尼系數(shù)已高達(dá)0、45—53,高于美國、法國、日本、歐蒙、印度的0、3—0、4,接近俄羅斯、伊朗的0、46—0、53,低于馬西和南非的0、59。以上資料證明,我國分取領(lǐng)域中的兩極分化相當(dāng)嚴(yán)重。

 ?。ǘ┴毰c富各20%或10%的人口的收入之比過高

  “據(jù)世界銀行的資料,1998年最窮的10%的人口的收入與最富的10%的人口的收入之比,中國是12、7倍,而印度為9、5倍;最窮的20%的人口的收入與最富的20%的人口的收入之比,中國是8倍而印度5、7倍。顯然中國的差距大于印度。”

 ?。ㄈ┏青l(xiāng)居民收入差距在持續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)

  “我國城鄉(xiāng)居民人均收入之比,雖然從1978年的2、36降至1985年的1、85,但是從1986年至2004年則一直是擴(kuò)大的,2004年達(dá)到3、2。這個(gè)時(shí)期城鄉(xiāng)居民消費(fèi)水平之比,則由2、5倍擴(kuò)大到3、6倍。有些文章指出。如果將城市職工工資之外的各種隱性收入計(jì)算在內(nèi),現(xiàn)階段城鄉(xiāng)居民收入之比大概在5—6倍。正如有的人指出的“城市像歐洲,農(nóng)村像非洲”。

 ?。ㄋ模└鞯貐^(qū)之間的兩極分化加劇、東西部差距有擴(kuò)大的趨勢(shì)。”

  2、大陸大學(xué)生中的貧富差距。

  2006年4月15日臺(tái)灣《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《闊學(xué)生擁三機(jī)上K房》文章。文章說:“上海物價(jià)貴,大學(xué)學(xué)費(fèi)也貴。上海大學(xué)生貧富兩極,有錢的學(xué)生在外租房,日日上KTV,還有錢買‘新三大件’;貧困大學(xué)生在上海連繳學(xué)費(fèi)都有困難,除了爭(zhēng)取公家獎(jiǎng)學(xué)金外,還必須在課余打工,兼家教、端盤才能湊足學(xué)費(fèi)。上海幾所大學(xué)的收費(fèi)其實(shí)并沒有比港臺(tái)的大學(xué)便宜到哪里去。剛從上海復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)的蔡小姐說,人民幣5000元與10000元是外界熟知的上海大學(xué)一般收費(fèi),但蔡小姐說,上海各大學(xué)另立名目收費(fèi)的情況十分嚴(yán)重,‘實(shí)收’大學(xué)學(xué)費(fèi)還要高得多。蔡小姐舉上海某家知名大學(xué)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),就讀微電子學(xué)每人每年收費(fèi)為人民幣1、2萬元;就讀軟件工程的學(xué)費(fèi)更高,每年要人民幣1、6萬元。還有某些大學(xué)打著與國外知名大學(xué)合作的旗號(hào),每年的學(xué)費(fèi)近2萬元。上海各大學(xué)的收費(fèi)情況其實(shí)已經(jīng)快趕上港臺(tái)大學(xué)的收費(fèi)。大陸大學(xué)生眼中的‘新三大件’是‘三機(jī)’:手機(jī)、計(jì)算機(jī)(指電腦)與CD播放機(jī)。蔡小姐說,她的大學(xué)同學(xué)中,有超過半數(shù)都擁有“新三大件”,手上零用錢多的大學(xué)生,更是“多機(jī)在手”,既有桌上型電腦,筆記本型電腦也不可少;CD播放機(jī)不夠,還要有MP3隨身聽;手機(jī)更是年年更換。在上海交通大學(xué)念碩士班的小李說,在上海大學(xué)會(huì)感受到的貧富差距,比在街頭上更明顯。小李說,沒錢的大陸學(xué)生住在學(xué)校宿舍里,每年人民幣1200元的宿舍費(fèi)都繳得很辛苦。多金的大學(xué)生,卻可以在學(xué)校外頭租房,下課后上高爾夫球場(chǎng)與KTV包房,日子過得愜意得很。

  3、億萬富翁對(duì)貧富差距的調(diào)查

  2006年第12期《了望東方周刊》發(fā)表了林楚方、沈亮的文章《億萬富翁與中國農(nóng)民的“零差距接觸”》。文章說,“億萬富翁羅川2006年2月到陜西寶雞市文家坡鄉(xiāng)曹家源村作實(shí)地調(diào)查。羅川的報(bào)告說:曹家源村的人均年收入為2600元,一般家庭人口數(shù)量是六口人。村民支出中,子女教育占12%,日常生活占24%,改善住房占31%,日常生產(chǎn)占23%,家庭醫(yī)療占10%。收入最低的一戶四口之家現(xiàn)金收入僅為8100元,其中生產(chǎn)性支出(包括購買飼料,化肥、種子)占了3900元。在負(fù)債2300元的情況下,平均每人的年生活費(fèi)僅有1625元。羅川對(duì)當(dāng)前的教育和醫(yī)療問題感到擔(dān)心:孩子們沒有好的師資;一遇大病,就會(huì)返貧,而這就是西部絕大多數(shù)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)?!?/p>

  另一名億萬富翁梁浩去河南滑縣桑村鄉(xiāng)西胡莊村調(diào)查。梁浩稱:“即使有心理準(zhǔn)備,2月28日中午,梁浩出現(xiàn)在西胡莊村張婆婆的面前時(shí)仍被震驚:已是午飯時(shí)候,但張婆婆的碗里除了米飯,只有幾根清淡的羅卜條,連根肉絲兒也沒有。梁采訪了一位20歲左右的女人。女人說著說著就哭開了:田被淹了,老公就要離家打工,他們才新婚不久。類似的夫妻分離,在這個(gè)村子里已經(jīng)是非常普遍的現(xiàn)象。河南省公布的數(shù)字是有1500萬農(nóng)民工外出打工,號(hào)稱‘中原突圍’,而實(shí)際數(shù)字可能會(huì)更多,這么多人出去打工,留下的問題怎么解決?梁浩每次見到不同的人,都會(huì)說起他的擔(dān)心?!?/p>

  億萬富翁實(shí)地調(diào)查的結(jié)論是什么呢?文章說:“北京炎黃健康傳媒集團(tuán)董事長兼總經(jīng)理趙松青感受到,現(xiàn)在的中國,貧富差距很大,一部分人在金字塔尖上,一部分人在金字塔的底層,應(yīng)該讓他們了解彼此。”

  三、近年來兩極分化持續(xù)擴(kuò)大的原因

  1、主觀原因及客觀原因

  2006年3月第2期《當(dāng)代中國史研究》發(fā)表了楊圣明、郝海瑞的文章《關(guān)于構(gòu)建和諧分取關(guān)系問題》。文章認(rèn)為價(jià)值規(guī)律、按勞分配規(guī)律及資本積累規(guī)律等,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律是兩極分化的客觀原因,其中資本積累規(guī)律發(fā)揮的作用最大。文章說:“馬克思揭示的資本主義制度下的資本積累有兩種表述:一是在一極是財(cái)富的積累,同時(shí)在另一極,即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級(jí)方面是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累;二是由于資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高,總資本的可變組成部分的相對(duì)減少,隨著總資本的增加而加快,并且比總資本本身的增長還要快”。前者表明,隨著資本家的資本積累不斷擴(kuò)大,無產(chǎn)階級(jí)日益絕對(duì)貧困化;而后者表明,隨著資本積累而相對(duì)貧困化。
  “我們?cè)谶@里關(guān)心的是社會(huì)主義制度下的資本積累規(guī)律是不是存在?它的基本要求是什么?”文章認(rèn)為,我國當(dāng)前的私人資本和外資資本存在著兩極分化。文章說:“私人資本、外資資本的積累在本質(zhì)上必然出現(xiàn)兩極分化問題即資本規(guī)模越來越大,而勞動(dòng)者獲得的部分則相對(duì)減少。這在不少東部地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)。更為重要的是,資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高的規(guī)律(或者說生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長的規(guī)律)不僅在資本主義制度下存在,而且在社會(huì)主義制度下也存在,它是人類社會(huì)中經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的共同規(guī)律,在社會(huì)主義條件下,由于有機(jī)構(gòu)成不斷提高,用于?勞動(dòng)的資本在資本總量中的比重相對(duì)下降,同樣也會(huì)出現(xiàn)相對(duì)貧困化問題。”

  文章認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的偏頗與政策的不到位是兩極分化的主觀原因。(從略)

  2、當(dāng)前私營經(jīng)濟(jì)中兩極分化的根源

  2006年第3期《中華魂》發(fā)表了周新城的文章《關(guān)于如何看待兩極分化的幾點(diǎn)思考》。文章說:“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和公有制的主體的政治經(jīng)濟(jì)條件下,這些私營經(jīng)濟(jì)受到社會(huì)主義‘普照之光’的影響,其經(jīng)營的外部環(huán)境,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的具體條件顯然不同,因而具有自己的特點(diǎn),但是,決定其性質(zhì)的內(nèi)部經(jīng)濟(jì)關(guān)系,卻沒有發(fā)生本質(zhì)的變化。在這些經(jīng)濟(jì)成分中,生產(chǎn)資料,只能靠出賣勞動(dòng)力為生;企業(yè)主雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng),并無償?shù)卣加泄と怂鶆?chuàng)造的剩余價(jià)值。在這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系內(nèi),資本積累的一般規(guī)律仍然在起作用(盡管其作用范圍受到很大限制,作用的形式有很大變化),因而在這些經(jīng)濟(jì)成分的范圍內(nèi),兩極分化是難以避免的。”

  四、如何對(duì)待兩極分化持續(xù)擴(kuò)大問題?

  周新城的文章說:“在社會(huì)主義初級(jí)階段,我們應(yīng)該怎樣對(duì)待兩極分化呢?

  第一,應(yīng)該按照歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的相互關(guān)系的原理來理解和對(duì)待兩極分化。在社會(huì)主義初級(jí)階段,具有資本主義性質(zhì)的私營企業(yè)、三資企業(yè),對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著積極作用,因而我們對(duì)在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的兩極分化現(xiàn)象是允許存在的。我們對(duì)兩極分化的政策,不能從道德觀念、思想感情出發(fā),而應(yīng)該立足于是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展這一價(jià)值判斷。在目前條件下,我們還不能提出徹底消除兩極分化的要求。

  第二,應(yīng)該采取措施,緩和兩極分化帶來的社會(huì)矛盾。雖然在目前條件下,兩極分化現(xiàn)象如果聽任其發(fā)展是會(huì)激化社會(huì)矛盾,引起社會(huì)不穩(wěn)定,甚至導(dǎo)致政局動(dòng)蕩的。因此,我們?cè)谠试S存在兩極分化的同時(shí),應(yīng)該采取措施,一方面把兩極分化控制在一定范圍內(nèi),這主要靠積極發(fā)展公有經(jīng)濟(jì),堅(jiān)持公有制的主體地位來實(shí)現(xiàn);另一方面限制兩極分化帶來的消極影響,緩和社會(huì)矛盾。在初次分取領(lǐng)域,應(yīng)該嚴(yán)格貫徹《勞動(dòng)法》,并在非公有制企業(yè)里建立黨組織和工會(huì)組織,切實(shí)保障工人的權(quán)益,保證工人在市場(chǎng)上按照勞動(dòng)力價(jià)值出賣勞動(dòng)力,不僅保證滿足再生產(chǎn)勞動(dòng)力必不可少的生理要求(即勞動(dòng)力價(jià)值的最低標(biāo)準(zhǔn)),而且力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)勞動(dòng)力的社會(huì)歷史因素的要求(即勞動(dòng)力價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn))。借口“改善投資環(huán)境”而人為地壓低工人工資,從而擴(kuò)大兩極分化的做法是不可取的;同樣,初次分配片面強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平的要求,也是不妥的。在再分取領(lǐng)域,除了嚴(yán)厲打擊偷稅漏稅、侵吞國有資產(chǎn)、行賄等違法行為(對(duì)這些違法行為的任何“赦免”、“淡化”的主張,只會(huì)激起民憤,絕不可取)外,還需要通過征收個(gè)人收入的累進(jìn)所得稅、擴(kuò)大社會(huì)保障等辦法縮小貧富差距。在第三次分取領(lǐng)域,我們大力提倡和鼓勵(lì)富有群體捐資慈善事業(yè)。總之,我們要在分配各個(gè)領(lǐng)土完整領(lǐng)域采取有力措施,盡可能縮小兩極分化帶來的消極影響,盡可能緩和社會(huì)矛盾。

  第三,應(yīng)該明確,我們的最終目的是在消滅私有制基礎(chǔ)上徹底消滅剝削、消除兩極分化現(xiàn)象。但是,這一目的需要隨著條件的成熟逐步實(shí)現(xiàn)。目前允許剝削、兩極分化在一定范圍的存在,并不是我們的目的,在分配領(lǐng)域采取一些縮小收入差距的措施,也不是共產(chǎn)黨所追求的公平的標(biāo)志。我們是利用私營經(jīng)濟(jì)的積極作用,發(fā)展生產(chǎn)力,為將來最終消除剝削、兩極分化創(chuàng)造條件。當(dāng)然,這是一個(gè)十分漫長的歷史過程。忘記了黨的最終奮斗目標(biāo),不把當(dāng)前的一切工作看作是朝最終目標(biāo)前進(jìn)的一步,不是合格的共產(chǎn)黨員。

  最后,要把理論與政策、宣傳區(qū)分開來,我們對(duì)干部、黨員和大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育,是把社會(huì)發(fā)展規(guī)律的知識(shí)傳授給他們,使他們掌握認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的主場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法正確地理解我國社會(huì)現(xiàn)狀和前進(jìn)方向,懂得目前黨的政策的理論依據(jù)。在剝削、兩極分化等問題上,理論教育的任務(wù)是講清楚馬克思主義關(guān)于剝削、兩極分化的基本原理,使他們了解剝削、兩極分化現(xiàn)象的來龍去脈以及將來的發(fā)展趨勢(shì)。政策和宣傳則有所不同。政策是根據(jù)馬克思主義基本原理結(jié)合當(dāng)前實(shí)際制定出來的,宣傳工作應(yīng)該圍繞中心工作開展,因而政策和宣傳在不同時(shí)期應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn)。在當(dāng)前條件下,為了大力吸引外資和國內(nèi)民間投資,調(diào)動(dòng)外高和私營企業(yè)的積極性,政策的重點(diǎn)可以放在創(chuàng)造良好的投資環(huán)境、鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上,宣傳工作也應(yīng)側(cè)重于非公有制經(jīng)濟(jì)的正面作用上,無需渲染剝削、兩極分化問題。理論是穩(wěn)定的,因?yàn)樗从车氖且话阋?guī)律;政策是靈活的,因?yàn)樗且话阋?guī)律在當(dāng)前具體條件下的實(shí)現(xiàn)形式;宣傳是有重點(diǎn)的,因?yàn)樗?wù)于完成當(dāng)前任務(wù)的需要。然而我們硬要看到它們的區(qū)別,還要看到它們之間的聯(lián)系,不要由于政策的調(diào)整、宣傳的需要而否定一般規(guī)律,否定理論。在兩極分化問題上,更應(yīng)注意這一點(diǎn)。

  簡(jiǎn)短的結(jié)束語
  我同意以上學(xué)者的觀點(diǎn)與論據(jù)。以下談?wù)勎业目捶ā?/p>

  1、我國大陸大學(xué)生貧富差距比街頭上更明顯,沒錢的大學(xué)生連繳學(xué)費(fèi)和學(xué)校宿舍費(fèi)都很困難,而有錢的大學(xué)生則在外租房,上高爾夫球場(chǎng)與KTV包房。雖然這種差距難以從根本上得到解決,不過,校方除在經(jīng)濟(jì)上盡可能對(duì)窮大學(xué)生給予幫助外,應(yīng)該疏導(dǎo)、說服富大學(xué)生少鋪張浪費(fèi)、以緩解窮富大學(xué)生之間的隔閡和矛盾。

  2、我國是社會(huì)主義國家,但我國兩極分化貧富差距的程度不僅比美國、法國、日本等許多資本主義發(fā)達(dá)國家及印度、波蘭等發(fā)展中國家大,而且比實(shí)行資本主義制度的我國臺(tái)灣地區(qū)也大。這是因?yàn)椋瑥目傮w上說,大陸的生產(chǎn)力發(fā)展水平和人民生活水平不如臺(tái)灣,臺(tái)灣的社會(huì)結(jié)構(gòu)屬于中間階層比重大的橄欖型社會(huì),兩極分化、貧富差距的程度比大陸少。而大陸則是大量窮人處于金字塔底層的金字塔型社會(huì)。

  據(jù)媒體報(bào)道,臺(tái)灣國民黨主席馬英九自夸說,臺(tái)灣是民主、自由、均富的社會(huì),國民黨要“民主、自由、均富”統(tǒng)一中國,大陸只有在“民主、自由、均富”的情況有所改善后才能談統(tǒng)一。黨和政府除對(duì)馬英九之說對(duì)大陸政治制度的污蔑要加以駁斥外,應(yīng)下大力氣扭轉(zhuǎn)兩極分化、貧富差距持續(xù)擴(kuò)大的局面,以縮小兩極分化、貧富差距的程度,以安定民心,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

  3、我國兩極分化、貧富差距持續(xù)擴(kuò)大的深層次原因,在于公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的岌岌可危、及私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等資本主義經(jīng)濟(jì)的無限制發(fā)展。當(dāng)務(wù)之急,黨和政府應(yīng)該采取正確的政策與措施,竭盡全力來發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),消除私有化危害,限制資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)此老百姓正拭目以待,寄予厚望焉!

                              2006年五一國際勞動(dòng)節(jié)完稿

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