思想版 - 推薦文章 每天下午六點更新
[工農之聲] “新工人”文化:簡單而又復雜的幸福
[思潮碰撞] 崔之元:鞍鋼憲法與后福特主義
在這股“后福特主義”的世界潮流中,毛澤東所推崇的“鞍鋼憲法”,以其最早并鮮明地向僵化的福特式分工體制挑戰,而格外受人矚目。美國麻省理工學院管理學教授羅伯特·托馬斯 (Robert Thomas)明確指出,“毛主義”是“全面質量”和“團隊合作”理論的精髓,即充分發揚“經濟民主”——兩參一改三結合——恰是增進企業效率的關鍵之一。遺憾的是,在“鞍鋼憲法”的發源地,人們今天卻很少再提起它了。在“改革、開放”的今日,在世界性的“后福特主義”潮流中,“鞍鋼憲法”能否成為我們民族工業振興的精 神與組織資源之一?
[思潮碰撞] 被閹割的美國民主——關于西方所謂的民主、“小政府、大社會”、“公民社會”
[理想之旅] 落實習近平三一講話 清查新自由主義官員
[思潮碰撞] 夏小林:斯大林學說不容篡改——三評吳敬璉“社會主義模式論”
[網友雜談] 徐亮:咬定“民生民主”路線不放松
如果某些集團堅持不耕田了,非要“火燒圓明園”,讓大家伙都沒有了“民生和民主”,硬要把國家公器私有化,那么老百姓誰也不會饒了他。楊貴妃再美,也得吊死;逃得再遠,也得追回來絞死。不管哪個時代,哪個社會,讓百姓吃飽飯,過上好的生活,都是硬道理。也不管到了哪個社會,讓百姓能說話,敢說話,尊重人民的意志,也是硬道理。要讓百姓過上好生活,就得反對寡頭占有全部財富,所以就要搞共同富裕;而要讓百姓都能、都敢說話,就得反對“少數人先民主起來”,就得提“大眾的民主”。
[思潮碰撞] 高度警惕歷史虛無主義的政治影響——近期關于歷史虛無主義思潮研究的綜述
(1)目前對歷史虛無主義的研究主要集中在四個方面:一是歷史虛無主義產生的背景和原因;二是歷史虛無主義的主要觀點論調及針對性的反駁;三是歷史虛無主義的理論本質和謬誤所在;四是歷史虛無主義的危害。(2)當前研究中亟待解決的問題:一是學者們在理論本質上都對歷史虛無主義的謬誤剖析的較為全面透徹,但是,歷史虛無主義卻恰恰并不求在理論上無懈可擊,其主要的宣傳蠱惑對象,是廣大人民群眾。歷史虛無主義傳播其謬論的主要手段是“謊言重復一千遍就是真理”和詭辯術,在其謬論遭到質疑時,歷史虛無主義者往往會巧妙地轉移話題,搬出貪污腐敗、看病難、住房難、物價上漲等當前中國共產黨執政遇到的種種問題并加以夸大,以此掩蓋其理論錯誤、邏輯不通并“證明”其結論的“現實合理性”。這種詭辯手段對沒有馬克思主義理論基礎的普通群眾是相當具有迷惑性的。二是當前對歷史虛無主義思潮傳播渠道的研究和對策的研究非常不足。近一時期來,歷史虛無主義者們除了繼續在理論界以“學術創新”等旗號散布其謬論外,越來越重視通過互聯網等新興信息傳播渠道影響大眾。因此,如何有效揭穿歷史虛無主義等反馬克思主義思潮在大眾傳播領域所使用的種種障眼法,以及如何抑制這些反動思潮在互聯網上的惡性炒作、傳播,是亟待解決的重要理論和實踐問題。
[網友雜談] 雨夾雪:青山依舊在
尼泊爾的毛派共產黨人幾乎奪取了政權;去年,興起自美國的“占領華爾街”運動更是使整個西方世界處于風雨飄搖的境地。當時,不少人歡欣鼓舞,似乎“世界大同”就在眼前。而今日,無論是尼泊爾的武裝斗爭還是“占領華爾街”的群眾運動都不同程度的受到了挫折,又有一些人情緒低落,或悲觀消沉,或鋌而走險。事實上,二十年前“歷史終結論”甚囂塵上時,這些斗爭根本不可能發生。而如今,甚至福山自己也不得不承認“歷史的終結”不過是一個笑話。這難道不能說明一些問題嗎?無論是尼泊爾的武裝斗爭還是“占領華爾街”的群眾運動,他們出現的本身已經表明了力量對比地變化,表明了共產主義運動從谷底開始回升的趨勢,這在某種意義上比這些斗爭的成敗更為重要。因此,取得一點成績時不要在鮮花與掌聲中迷失,受到一些挫折時也不應在威脅與謾罵中動搖,只要是符合人民群眾的利益,那么歸根到底這股進步力量,都會得到人民的支持。這是每一個立志于人類的解放而斗爭的人都應該明確的。