楊一光:毛澤東路線斗爭資鑒
矛盾是普遍的,斗爭是必須的。即便你不想斗,對方也不會是罷休。
抗日戰爭與日本人斗,解放戰爭與國民黨斗,朝鮮戰爭與美國佬斗——毛澤東皆勝,這天下人都知道,無須細說,且已不算什么。
解放后,反右、四清、文革——沒有槍炮,不見硝煙,卻仍然驚心動魄且你死我活,這才是頂級的較量,是高超的斗爭。
一部電影《武訓傳》可以清楚地說明:人雖然是解放了,但思想觀念仍然是陳舊;身份上都是人民了、平等了,連最高的“司令”都稱“員”了,可是在思想上,在頭腦里,跪拜的還是主子、老爺,瞪斥的仍然是奴才、下人,而這——就是這場斗爭的深層次原因。即這個新建立的國家,其人民僅僅是完成了身份上的解放,而思想上卻仍然是在封建中徘徊,其觀念依舊是在資本下徜徉。
從現實方面看:新政權、新規矩已經建立,蛋糕開始從新切分,這讓那些即失利益者,即舊的權貴勢力的孑子遺孫們無不痛心疾首、咬牙切齒,且偷窺、尋機而蠢動。而在執政黨的內部,面對新的國家體制,軍人統領已經完成使命,文人治國提上議事日程,于是這文、武兩班,交目無視而暗中齟齬,其新、老革命,睥觀睨視則默念拳經 。而這內外情勢之陡然,則是這場思想斗爭的現實之變量。
這斗爭,是沿著三大領域展開的,即底層的經濟,中層的文化,頂層的政治。而斗爭的焦點,即矛盾的雙方,主要是體現在頂層。而具體地說,也就是以毛澤東為操盤,以“走資派”為對象,是關于走社會主義的路,還是走修正主義道路的一場較量。
所謂“修正主義”,也就是貌似社會主義,而實是資本主義,即其形式上是左,而實質上為右,這也就是后來常說的“形左實右”。
大體說來,這斗爭是開始于建國而激烈于文革。其敗績者:前有高、饒,中有彭、黃,后來的則是劉、鄧。
總之,這斗爭是關鍵的,更是復雜的。
所謂關鍵者:要么是既得利益者即代表資派利益的官權得勝,要么是老百姓即人民得利。若是前者勝,早在40年前工人就“下崗”,農民就“打工”,并開始“討薪”了。若是后者勝,就不會培育出今天這么多的貪腐官員,國有資產也不會因為官員腐敗而大量流失,并催肥那么多的土豪“先富”了。
所謂復雜者:這場斗爭是發生在同一“戰壕”里,即是在黨內,其是非不清且敵友難辨。而且,這“戰壕”是帶引號,即是假設的。而它實際上則是開放式,是敞開的,其既可以是上下溝通,又可以是內外勾結的。所以,這復雜性又具體表現為:是貼身肉搏式的較量,是隱蔽無間式的爭斗。
這場思想之斗,或者說是路線之爭,最初是走資派占據上風。其主要原因有三:一是資派的總代表,即劉、鄧是掌握著國家的實際控制權,而毛澤東則是處于第二線;二是毛澤東可以依靠的那些老戰友,即“老革命”亦實權派們,此時則多是處于消極旁觀甚至是作力抵觸的狀態,其原因就是怕動了自家的奶酪,怕損了既得的利益;三是,由于黨和國家的喉舌即宣傳部門多是在劉、鄧的掌控之下,因此人民的認識還處于蒙蔽之中,民眾的意愿還沒有充分地反映出來。也因此,毛澤東的號令——“我的一張大字報”,也只能是貼在中南海大院的墻上。
這最初的較量雖然不利于毛,但在長期的革命斗爭中,“毛澤東”的名字在黨內外、尤其是在民眾中,具有絕對的權威性,因此,是歷史,或者說是人民,賦予了毛澤東“一票否決權”,從而主導著各階段的運動,并在這最后的較量中,終止了劉、鄧的權力。
這最后的較量,即“文化大革命”,之所以是以“文化”為名,其本意是要在文化、教育、宣傳等直接與人們的思想認識相關的領域里開展,而結果卻遭到了這些部門的官權,也就是劉、鄧路線的瘋狂打壓而幾近乎夭折。是故才有了毛澤東“我的一張大字報”以及相關信件、文件的公開的發表,從而才扭轉了局勢,并正式開始了這場讓歷史無法忘記的政治性的文化大革命。
解決權力一類的問題,一般都是很血腥的。如這劉、鄧及其線上的人,即那些所謂的學術精英或新老右派們,若是換做蔣介石,其不被特務們弄死,也肯定都拿下大獄了;如那些消極旁觀甚至是暗中抵觸的“老革命”或“走資派”們,若是換做斯大林,也肯定都被清洗的干干凈凈了。可是,思想觀念的問題,顯然不是靠權術就能解決的,也因此無論國民黨蔣介石,還是前蘇聯的斯大林,都沒有因為血腥殺戮而最終解決好權力的問題。而毛則與之相反,他為的是人民,因此也相信人民,因此他把這權術轉換成了民術,即把斗爭的決定權交由了人民。從而才成就了這轟轟烈烈的,幾乎是由全體民眾參與,且是觸及人們靈魂的無產階級文化大革命。而這同時也充分顯示了毛澤東以及毛澤東路線的自信。
只可惜,民術斗不過權術,走了毛澤東,失去了掌舵人,這文革自然也就到了盡頭。
后來的事就混沌了,即走資派翻案了,而且不承認有“走資派”,是故這前三十年的路線斗爭也都被一鍋否了,于是含含糊糊、懵懵懂懂的又過了三十年。而見過了胡、趙,認識了周、徐,明白了蘇、令,這時人們才逐漸徹悟:這走資派還真是有。尤其是這2014,僅一年就打掉了50多頭省部級的資派大“老虎”,這時大家才終于明白:走資派不但有,而且還在走。
靠官權腐敗都是政治性的問題,無論你是經濟上得的,還是生活上來的。沒有權力,你貪個試試?不是當官,你腐個看看?官權是政治的具體體現,而官權的腐敗,就是思想觀念的陳腐所染。就是政治上的偏斜所至,
只是,這思想斗爭,不可能像消滅國民黨似的一次性就完成。而人的思想觀念上的解放,也不可能像脫衣去履那么的容易輕松。所以毛澤東才認為:這文化大革命,每隔七、八年就要再來一次。否則……
“解放”這是多么熟悉且又簡單的字眼,可是——你、我,我們,解放了嗎?
(謹以此紀念毛澤東誕辰)
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