思想·學術

李松睿

李松睿：思想出場的空間與可能 ——讀劉繼明的長篇小說《人境》

　　保馬公眾號按：保馬今日推送李松睿老師的文章《思想出場的空間與可能 ——讀劉繼明的長篇小說<人境>》。《人境》是一部特殊的作品，在當代文學熱衷于探索人性之幽微，形式之創(chuàng)新時，《人境》卻繼承了20世紀文學思考社會問題，探索人生出路的傳統(tǒng)。它面向中國社會的現(xiàn)實與歷史，探索農(nóng)村在經(jīng)濟全球化格局沖擊下的出路，這挑戰(zhàn)著80年代以來中國人文學界對文學狹窄的理解。通過對

2024-09-02 互動：65

樊智寧羅賢寧

《尚書》食物觀中的文化智慧

　　黨的二十大報告強調，樹立大食物觀，其主要涵蓋了食物資源的基礎性、多樣性以及可持續(xù)性問題。大食物觀不僅繼承馬克思主義關于人與自然辯證關系的基本觀點，同時也需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧。作為中華文明的原典之一，《尚書》中蘊含著華夏先民對食物資源開發(fā)與利用的實踐及其思考，并且與大食物觀有著高度的契合性。對《尚書》中的食物觀進行剖析與解讀，有利于加深對大食物觀

2024-09-02 互動：42

劉瑞復

劉瑞復：此時又炒科斯“養(yǎng)牛人”故事為哪般？

　　自由資本主義的“神圣”是亞當·斯密，新自由資本主義的“神圣”是科斯。歷史很喜歡捉弄人。歷史把他們樹起來，歷史又把他們拋棄。然而，在我國西化主義者那里，西方死寂的“神圣”卻被重新供奉。這并不奇怪。西方的癰疽，是他們的寶貝，身上紅腫的爛肉，他們說成“燦若桃花”。　　新自由主義者是亞當·斯密“理論”的直

2024-09-01 互動：23

李慶西

歲月磨礪的魯迅兩種“全編”

　　原編者按　　保馬今日推送李慶西老師的《歲月磨礪的魯迅兩種“全編”》一文。在學術研究中，全集的編輯尤見功力，而作為現(xiàn)代著名作家，魯迅的選本、全集以及總共二百余萬字的注釋則呈現(xiàn)了幾代研究者數(shù)十年的學術成果。2024年，中國社會科學出版社重出了錢理群、王得后老師編纂的《魯迅散文全編》和《魯迅雜文全編》。兩本全編不僅傾注了兩位老師研讀魯迅的獨家心解，亦飽含

2024-09-01 互動：19

余斌

余斌|從西方經(jīng)濟學看西方文明

摘要：西方經(jīng)濟學的研究具有非常嚴重的缺陷，反映了西方文明的一些偏頗的特質。從西方經(jīng)濟學研究目標看，西方文明具有突出的資本性、突出的劫掠性、突出的愚民性、突出的“人道”性、突出的背反性、突出的無后性、突出的空想性；從西方經(jīng)濟學研究內(nèi)容看，西方文明具有突出的功利性、突出的壓迫性、突出的狹隘性、突出的吹噓性、突出的妥協(xié)性、突出的造假性；從西方經(jīng)濟學流派看，西

2024-08-31 互動：25

張利娟

學刊2023.02 | 張利娟：論英國中學歷史教科書中的鴉片戰(zhàn)爭敘事

　　　　　　摘要：本文選擇1991年至今出版的英國中學歷史教科書，對其中的鴉片戰(zhàn)爭敘事進行研究。英國中學歷史教科書將中英“文化沖突”作為鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，淡化了鴉片戰(zhàn)爭英國侵略中國的這一事實。“文化沖突”不是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。即使沒有清朝的禁煙，英國也會發(fā)動戰(zhàn)爭。英國社會存在著對鴉片戰(zhàn)爭不同的聲音，但是隨著時間的流逝，經(jīng)過社會絕大多

2024-08-31 互動：97

安東尼奧·薩帕塔

本刊 || 〔秘魯〕安東尼奧·薩帕塔田楚子：秘魯新左派的興起、實踐與衰落

　　秘魯新左派的興起、實踐與衰落　　作者：安東尼奧·薩帕塔（Antonio Zapata），上海大學文學院歷史系特聘教授；田楚子，上海大學文學院2021級博士研究生　　來源：《世界社會主義研究》2024年第5期　　摘要：秘魯新左派在發(fā)展過程中曾表現(xiàn)出強大的歷史韌性與多元性，為該國社會進步與思想發(fā)展貢獻了獨特的理論視角和寶貴的實踐經(jīng)驗，深化了該國對社會主義思想的本土化解讀。自20世紀6

2024-08-31 互動：7

郝貴生

郝貴生|淺議“黨的基本路線”

　　上世紀80年代末，鄧小平同志提出和闡發(fā)了黨的基本路線就，即“領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。”并強調這條基本路線要管100年。究竟如何認識和理解這個“黨的基本路線”呢？本著學習和探討的精神，筆者提出幾個問題，向同志們和各位網(wǎng)友請教

2024-08-31 互動：204

朱安東楊帥泓

金融資本是如何統(tǒng)治全球的？

　　摘要：金融資本的全球統(tǒng)治是當代資本主義的本質特征。金融資本的全球統(tǒng)治建立在兩個基礎上：私人金融資本主導美國經(jīng)濟，以及美國壟斷世界貨幣的發(fā)行權與金融規(guī)則的制定權。在以美國為中心的金融化的全球積累體制中，金融資本嵌入全球資本循環(huán)的價格決定、價值分配、價值實現(xiàn)等環(huán)節(jié)，從中施加控制與榨取價值，并迫使各個國家接受對其有利的金融規(guī)則。金融資本的統(tǒng)治限制了全球經(jīng)濟增長的

2024-08-30 互動：32

尤淑君

“隱蔽政策”與17—19世紀中日琉關系的變化

　　　　“隱蔽政策”與17—19世紀中日琉關系的變化　　作者：尤淑君　　摘要：17世紀后期清朝國力逐漸強大后，江戶幕府制訂“隱蔽政策”，維持琉球自主，借以獲得中國商品與情報。在江戶幕府的貿(mào)易禁令下，薩摩藩受到許多限制，琉球卻獲得販賣唐物與砂糖、渡唐銀資金保證、收購海產(chǎn)品等特權，使薩摩藩放松對琉球的控制。通過“渡唐銀”集資與渡唐役人的挑

2024-08-30 互動：10

閆濤劉浩然

馬克思哲學思維的分野——以《關于費爾巴哈的提綱》為中心考察

　　[摘要]馬克思哲學思維的分野軌跡正是馬克思嚴于解剖自己的有力證明，基于《關于費爾巴哈的提綱》文本分析，闡釋馬克思哲學思維的分野之根源、支撐與核心。正確認識馬克思哲學思維清算過程中科學性與革命性的根源，對認識論、唯心主義和舊唯物主義進行批判；找尋馬克思哲學革命進程中關于哲學基本問題的支撐，為新的哲學觀和世界觀奠定實踐基礎并實現(xiàn)范式轉換；深化馬克思新歷史觀與新

2024-08-30 互動：14

李啟詠

學術殖民、知識霸權與中國自主知識體系構建

　　摘要：制造、控制和傳播學術是西方統(tǒng)治精英占領知識分子和民眾大腦、實施對外思想文化征服的重要武器。西方學術殖民通過理論操縱、教育操縱、輿論操縱、語言操縱、組織操縱等方式，將其學術話語和戰(zhàn)略意圖傳播到全球，形成以“西方中心主義”為核心的系統(tǒng)性知識霸權，不僅深度控制全球學術系統(tǒng)，還對政府行為和公眾認知產(chǎn)生重要影響。認識、清理、抵御、防范、瓦解西方

2024-08-30 互動：22

郝貴生

郝貴生|談談對“科學技術是第一生產(chǎn)力”的幾點看法

　　“科學技術是生產(chǎn)力”是馬克思主義的基本原理。馬克思曾指出：“生產(chǎn)力中也包括科學”，并且說：“固定資本的發(fā)展表明，一般社會知識，已經(jīng)在多么大的程度上變成了直接的生產(chǎn)力。”馬克思還深刻地指出：“社會勞動生產(chǎn)力，首先是科學的力量”，“大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學并入生產(chǎn)過程，必然大大提高勞動生產(chǎn)率”。這在上世紀80年代

2024-08-29 互動：335

趙磊

趙磊：“均貧富”何罪之有？（上）——評華生的奇文

　　一、華生的奇文　　《烏有之鄉(xiāng)》范老師轉發(fā)給我一篇奇文：《為什么歷史上的均貧富總是造成普遍貧困》，作者華生。以下簡稱“華文”（注1）。　　或問：華文何奇之有？　　答曰：諸位看官，華文這題目是不是有點兒奇葩？　　范老師也被華文觸動，附言道：“作者曾任華僑大學校長，東南大學校長。敬請閱讀，約稿評論。謝謝！”　　大致閱讀之后，坦率講，華文的基本觀點并沒有什么新鮮內(nèi)

2024-08-29 互動：243

徐洋

徐洋：“資本每個毛孔都滴著血”這條注釋折射出《資本論》和馬克思的偉大

　　再論馬克思對“資本來到世間”的注釋問題　　徐洋　　摘要：馬克思在《資本論》第一卷寫有一條注釋，引證鄧寧《工聯(lián)和罷工》中有關資本和利潤關系的論述。由于引號使用和翻譯表述的問題，一直以來有人對這條注釋有所誤解。實際上，這條注釋所涉雜志不是《評論家季刊》,而是《評論季刊》;注釋引號里的所有話語，也并不都是《評論季刊》匿名評論家說的，而主要是鄧寧自己所說

2024-08-29 互動：34

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