思想·學術
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李濟廣：毛澤東思想的主線：社會主義公有制
毛澤東思想的主線：公有制社會主義社會的創立、建設與維護 李濟廣 摘要：毛澤東的革命思想以創立公有制社會主義社會為目標,毛澤東的建設思想以搞好公有制社會主義事業為中心,毛澤東的后期思想以維護公有制社會主義制度永不變質為焦點,所以,毛澤東思想的主線是中國公有制社會主義社會的創立、建設與維護,簡單說就是公有制。毛澤東對公有制社會主義經濟建設道路的探索,對公
2024-09-10
互動：44
嚴海蓉：萬隆會議留給我們什么？
導 語 2015年4月18日，萬隆會議60周年紀念研討會在杭州召開，本文作者嚴海蓉參加了會議并做了發言。她指出萬隆時代有兩個遺產，其中更為重要的是第二個遺產：今天反抗新自由主義的社會運動的興起。如“農民之路”，正是第三世界的、跨國的、反華盛頓共識的農民團體聯盟。正如當年的亞非拉人民的團結一樣，這樣的聯盟今天也是跨國的反帝、反資運動。 同樣是中國與非洲
2024-09-09
互動：34
抗日和打通國際通道無疑是紅軍北上之重要戰略任務
上世紀二、三十年代的中國，是一個半封建半殖民地的社會，國家內憂外患，人民深受三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。為了拯救這個苦難的民族，許多政黨、團體及仁人志士，都曾試圖改變這個現狀，但都沒能成功。中國共產黨的誕生，標志著這個代表人民利益的政黨，第一次真正走上了為民族復興、人民解放并為之奮斗的政治舞臺。 中共成立之初，便與國民黨合作共同北伐，并且取得了勝利。然而，正
2024-09-08
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郝貴生|何祚庥院士的觀點為什么是錯誤的？
何祚庥院士的觀點為什么是錯誤的？ 郝貴生 8月30日，筆者在多家網站發表了《談談對“科學技術是第一生產力”的幾點看法》一文，后引發較大反響，許多網友紛紛跟帖贊同拙文觀點，還有署名“羅小天”、“巴掌”等網友在拙文基礎上，繼續引入馬克思有關生產力論述深入闡發拙文觀點。但也有個別網友堅決反對批判拙文觀點，典型的就是原中國科學院院士何
同受殖民苦，另謀發展路：中非論壇為啥開？
導 語 近日，2024年中非合作論壇峰會正在北京舉行，這是近年來中國舉辦的規模最大、外國領導人出席最多的主場外交。在長期以西方發達國家主導的現代化話語中，中非合作的日漸緊密意味著來自全球南方的力量正在崛起。而中非合作不僅呈現了現代化的另一種可能，也是反抗殖民主義、帝國主義和新自由主義的一種可能。 但是回顧南非的反殖民斗爭和反種族隔離歷史，其斗爭經歷是曲折
2024-09-07
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“中非命運共同體”形成之前，中國援非是如何開展的？
導 語 近日，2024年中非合作論壇峰會正在北京舉行，中國將和非洲各國一起繼續推動全球南方國家走向現代化。 劉燁老師的這篇文章回顧了六七十年代中非關系的歷史。我們發現，中國和非洲的幾內亞、贊比亞、坦桑尼亞等國原本彼此非常陌生，這幾個國家是在社會主義性質的工業生產過程中認識彼此、理解彼此的，也是在這一共同的社會主義生產過程中鍛造了社會主義非洲、社會主義地
2024-09-07
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許光偉：社會主義新質生產力的認識論問題
社會主義新質生產力的認識論問題 ——生產力理論與生產要素理論的性質辨析 【作者按】鑒于人們一味滿足于生產力的知識讀法，本文嘗試提出“生產力的矛盾讀法”，作為馬克思主義的唯物史觀認識論問題。何為生產力的矛盾讀法？以生產力革命論工作PK生產力中性論之謂也。矛盾讀法的根據只能是《矛盾論》，也就是要突出地強調“辯證唯物論有兩個最顯著
2024-09-07
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張一兵|馬克思：資本是一種社會生產關系——《雇傭勞動與資本》研究
摘要：在《雇傭勞動與資本》中 ，馬克思認識到 ，資產階級社會中出現的資本是一種占統治地位的社會生產 關系 。并且 ，資本開始被透視為一種作為不在場的在場性出現的支配性的奴役關系 。在資產階級社會經濟活動 中 ，商品與貨幣的到場被錯認為一般財富在場的經濟物像 ，而遮蔽了不在場的勞動交換關系和資本的生產關系 ；而當資本家通過貨幣購買原料和機器并將其投入到生產過程中時 ，這些
2024-09-06
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蕭紅《商市街》中的性別視角與革命敘事
摘 要：本文討論性別在蕭紅的作品《商市街》中扮演何種角色。通過梳理海內外相關研究可見,以性別意識為中心的討論方式的形成包含了特定的問題意識與歷史語境,這種方式在展現性別討論強度的同時,作家生活經歷中的多重強度也變得只能由性別來表述。本文嘗試將性別視角重新納入蕭紅在國際左翼運動的文學活動中予以考察,《商市街》是探討這一問題的有益個案。在《商市街》中,蕭紅
2024-09-06
互動：9
呂臻 | 毛澤東胸中有“數”的工作方法
質量互變規律是唯物辯證法的基本規律之一，毛澤東將其創造性運用到領導中國革命和建設事業的實踐中，形成了胸中有“數”的工作方法。1949 年3 月，他在黨的七屆二中全會上所作的結論中總結了12 條黨委會的工作方法，其中第7 條就是要做到“胸中有‘數’”。他指出：“這是說，對情況和問題一定要注意到它們的數量方面，要有基本的數量的分析。任何質
2024-09-06
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李新偉：“中國式”文明形成道路的初步思考
作者：李新偉 來源：“中國社科院考古所中國考古網”微信公眾號 原文刊載于《考古與文物》2024年第6期 航拍浙江省杭州市良渚古城遺址公園內以良渚神人獸面紋玉琮為原型種植的稻田畫 章勇濤/攝（圖源：人民圖片） 學術界一般以瑞典學者安特生1921年在仰韶村等遺址的發掘作為中國考古學誕生的標志，但真正目標明確的中華文明考古學探源，應以1926年李濟在晉南的調查
2024-09-05
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胡德坤 涂杰欣：戰時日方史料《中共概說》對中國共產黨抗戰的認知
原文刊載于《武漢大學學報（哲學社會科學版）》2023年第4期 向八路軍投降的日本兵 2020年9月3日，習近平在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利75周年座談會上的講話中指出：“在抗日戰爭時期，在民族危亡的歷史關頭，中國共產黨以卓越的政治領導力和正確的戰略策略，指引了中國抗戰的前進方向……中國共產黨人勇敢戰斗在抗日戰爭最前線，支撐起中華民族救亡
2024-09-04
互動：35
毛澤東與農民問題：馬克思主義在中國的現實應用
【譯者按】本文作者韓慕肯（Kenneth Hammond）系美國著名漢學家，畢業于哈佛大學歷史與東亞語言系，現任新墨西哥州立大學歷史學教授。韓慕肯教授曾參加20世紀60年代末70年代初的美國激進左派運動，是肯特州立大學學生和民主協會的學生領袖，作為主要參與者見證了“肯特州立大學慘案”。20世紀80年代，韓慕肯在中國工作、生活了5年時間，對中國有著深厚感情。1999年，韓慕肯曾在中國
2024-09-04
互動：33
郝貴生|當今時代我們更加想念毛澤東 —紀念毛主席逝世48周年
【筆者按】9月9日又到了，每到毛主席誕辰日、逝世日，總要寫點什么東西。今年也想寫篇文章。其實近些天寫的關于毛主席階級斗爭思想的文章、關于批判修正主義和錯誤思潮的文章也是對毛主席的紀念，但總還想寫直接懷念毛主席的文章。突然想起5年前即2019年9月在觀看完電視劇《偉大的轉折》后寫的一篇文章《抬頭望見毛主席，心中想念毛澤東》，隨即又翻閱起來。該文從電視劇的主要內容、
趙磊：毛主席為啥反對“均貧富”？（中）
趙磊：毛主席為啥反對“均貧富”？（中） ——評華生的奇文 趙 磊 （西南財經大學） 一、倒車還是前進？ 幾天前，鄙人認真學習了華生的高論：“歷史上的均貧富總是以普遍貧困而告終”，并撰寫了學習體會：《“均貧富”何罪之有？（上）——評華生的奇文》（注1）。 華生的言外之意是：歷史上的“均貧富”總是在開歷史倒車，沒有
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