1939年5月,毛主席在延安在職干部教育動員大會上做了關于開展學習運動的重要講話,內容極其豐富深刻。學習這篇《講話》,對于當代中國共產黨人有極其重要的指導意義。
一、《講話》的主要內容
大家知道,毛主席一生特別酷愛學習,尤其是酷愛讀馬列著作,他在長征途中,還勤奮刻苦學習馬克思主義重要著作《反杜林論》。他到延安之后,也特別強調全黨同志要重視學習,特別要學習馬克思主義著作。1938年10月,他在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文專門一節講到學習問題。他說:“一般地說,一切有研究能力的共產黨員,都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”、“指導一個偉大的革命運動的政黨,如果沒有革命理論,沒有歷史知識,沒有對實際運動的了解,要取得勝利是不可能的。”“普遍地深入研究馬克思列寧主義的理論的任務,是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。我希望從我們這次中央全會之后,來一個全黨的學習競賽,看誰真正地學到了一點東西,看誰學的更多一點,更好一點。”(《毛澤東選集》第2卷,第533頁)因此他特別要求全黨所有的在職干部都要深入細致學習研究馬列著作。1939年3月,他在一份重要文件中說:“在職干部的學習是重要的,應使之成為運動”(《毛澤東文集》第2卷,第174頁)毛主席到延安之后毛澤東就已經開始籌辦延安的干部教育與學習運動。1939年5月20日,延安召開了在職干部教育和學習運動動員大會,毛主席在會上發表這篇《講話》(《毛澤東文集》第2卷,第176—185頁)。《講話》主要講了四個問題。
第一個問題:“學習運動是必要的”。
文中說,延安當時搞兩個運動,一是生產運動,生產運動是為了搞飯吃,搞衣穿。另一個是學習運動,毛主席引用古人的話,強調做人要通“古今”。古就是歷史,今就是現在。通古今就是要學習。
發起學習運動有三個原因:一是共產黨的歷史使命。文中說,“我們共產黨要領導革命”,共產黨要領導幾千萬、幾萬萬人的革命,假使沒有學問,是不成的。“要革命就必須學習,這是我們發起學習運動的原因之一”。二是干部隊伍要增長本領。文中指出了干部隊伍中一些人只會發號施令,不會做具體的思想政治工作,重要原因就是本領太差。“我們隊伍里邊有一種恐慌,不是經濟恐慌,也不是政治恐慌,而是本領恐慌”,知識貧乏得很,“過去學的本領只有一點,今天用一些,明天用一些,漸漸告罄了。好像一個鋪子,本來東西部多,一賣就完,空空如也,再開下去就不成了,再開就一定要進貨。我們干部的‘進貨’,就是學習本領。”有些干部就僅僅知道過去蘇區出版的政治常識,其它的東西就不知道了。文中諷刺說,真是“兩耳不看書外事,一心只管政治常。”所以文中說:“我們現在要打破這種現狀,改善我們的工作,就要加緊學習。”三是我們黨越來越大的特點。文中說:“我們要建設的一個大黨,不是‘烏合之眾’的黨,而是一個獨立的、有戰斗力的黨,這就要有大批的有學問的干部做骨干,”“我們要建設大黨,我們的干部非學習不可,……如果不學習,就不能領導工作,不能改善工作與建設大黨。”文中還說,我們黨歷來號召全黨同志學習,現在中央設了干部教育部,負責領導全黨的學習。各級政府和民眾團體都要設立這樣的制度,組織領導學習。文中特別希望“大家都要努力學習,不可落后。不可躲懶睡覺。”
第二個問題:“學習運動是可能的”。
文中這部分著重批判了兩種錯誤的學習觀念。第一個大家很忙,沒有時間學習。第二個問題是“看不懂”,學習深入不下去。文中說這兩種學習觀念是錯誤的。
確實在一些干部包括高級干部也這樣說“沒有功夫”,這已經成為不要學習的理由、懶惰的根據了。但文中說,忙中要“擠”時間。如干部開會,人多的很,要擠進去才能有座位,木匠在木頭上打釘子,在木頭上“擠”一下,把看不見的纖維細孔“擠”出一個大的窟窿來。我們學習也要“擠”,在每天工作、吃飯、休息中間擠出兩小時學習,一定是可以的。對“看不懂”的問題。文中說,也有一個辦法,就是“鉆”,如同木匠鉆木頭一樣地“鉆”進去。“在中國,本來讀書就叫攻書,讀馬克思的書就是攻馬克思的道理,你要讀懂馬克思的道理,就非攻不可。”文中特別強調“讀不懂的東西要當仇人一樣地攻它”,只取守勢是不對的,不攻是得不到結果的。對于難,我們就要像仇人一樣地,對于仇人我們是不講感情的,馬克思列寧主義的理論固然很難,如果我們以“仇人”攻擊他,一定是無攻不破的。文中還特別舉到韓文公祭鱷魚的例子說,我們要像韓文公祭魚一樣,十天不通,二十天、三十天,九十天……,非把這搞通不止。文中還說,正面搞不通,可以從旁的方面入手,如同打仗,正面攻不下,用旁襲側擊,四面包圍。“學習也是這樣,正面的東西一時看不懂,就從旁的東西看起,先打下基礎,就可以一點一點地搞通正面的東西。”
第三個問題:“學習運動是會有成績的”。
文中首先說,延安的學習運動已經有了成績,如已經組織各種哲學小組、讀書小組等,從來不懂哲學的人現在懂了一些,不懂馬克思主義的理論現在懂了一些。許多共產黨員學習運動很有熱情。文中堅信:“我們的學習運動一定會有成績的。”不僅年輕同志學習,年紀大點同志也學習。文中還說,我們這個干部教育制度很好,是一個新發現,是一個新發明的大學制度。一說“大學”,人們就想到抗日軍政大學、馬列學院,北京大學、復旦大學、牛津大學、巴黎大學,五、六年畢業,那叫做“有期大學”。我們辦的大學是天下第一,叫做“無期大學”。這是延安獨創,任何人都可以進,不論共產黨員,還是非共產黨員。
文中還特別說,從古以來真正有學問的人,不是從學堂里學來的。孔夫子就是如此。孫中山也是這樣。他的三民主主義是出了學校后學的,開始只是一民主義、二民主義,后到歐洲發現工人要打倒資本家,又想出來民生主義。至于外國,馬克思在學校里并沒有學習馬克思主義,他是在學校外面學到的馬克思主義。高爾基是世界上最有名的文學“博士”,但他沒有進過小學、中學,更沒有進過大學,他寫的文章卻是天下第一。所以文中結論說,學問一定希望有長進的人,一定要在學校外邊學習,要長期的研究。
第四個問題:“學習應該學到底”。
文中說:“學習一定要學到底,學習的最大敵人就是不到‘底’,自己學了一點,就以為滿足了,不要再學習了。這滿足就是我們的學習運動的最大頑敵,今天開會要把它克服下去。”學習絕對不能半途而廢。為了把學習運動堅持下去,文中特別強調,大家都要努力,互相幫助,互相做先生,互相做學生,做同學。中央的同志也應該這樣。文中說:“在座的同志,全黨的同志,研究學問,大家都要學到底,都要進這個無期大學,要把全黨變成一個大學校。”文中堅信,采取學到底的方針,一定可以克服自滿的現象。
文中結尾說:“我們的學習運動是必要的。我們是能夠學習的。學習已經看到了成績,將來還會有更多的成績。我們是采取學到底的方針。在干部教育部領導之下,干部學習運動的結果我相信一定很好。我們嘗試的這種辦法,要推廣全黨去,特別是華北的黨。”
毛主席的這篇關于學習問題的重要講話有許多創新思想。如:學習要有“擠”和“鉆”的精神,要克服“本領恐慌”、全黨要變成一個大學校,學習者要相互幫助、相互學習、互做先生、學生,無期大學、要帶著情感讀書等等。《講話》所有這些有關學習的思想是他以往講話和文中談學習問題的深化和拓展,同時為他1942年在全黨開展整風運動,糾正黨內的不正確的學風,特別是理論脫離實際的主觀主義、教條主義的文風、作風,繼續深入開展全黨的馬克思主義理論的學習運動,做了充分的思想理論準備工作和奠定了堅實的基礎。沒有這篇重要講話,就沒有《改造我們的學習》、“整頓黨的作風”、《反對黨八股》等重要文章,就沒有全黨馬克思主義理論水平和領導中國革命的實際能力的整體提高,就沒有新中國的成立。建國之后,毛主席關于讀書、學習特別是學習馬列著作的論述更是比比皆是。特別是他老人家晚年一二再再而三地在這種學習化社會中,號召全黨同志要“認真看書學習,弄通馬克思主義”,“要教育干部懂得一些馬列主義,懂得多一些更好。就是說要搞馬列主義,不搞修正主義。”他強烈批評“我黨懂馬列的不多。”“我黨多年來不讀馬、列,不突出馬列,竟讓一些騙子騙了多年,使很多人甚至不知道什么是唯物論,什么是唯心論,在廬山鬧出大笑話。這個教訓非常深刻。這幾年應當特別注意宣傳馬列。”
二、《講話》對當代中國共產黨人的最大啟示
筆者認為,毛主席這篇《講話》對于當代中國共產黨人也有極其重要的指導意義和啟示,那就是希望能夠在全黨也要開展一場極其重要的馬克思主義著作的深入的學習運動。
1、要把毛主席“全黨要變成一個大學校”“無期大學”等思想延續下去
毛主席這篇講話中一個極其重要的創新思想就是提出“全黨變成一個大學校”、“無期大學”等重要思想。建國后,又在著名的“五七指示”提出軍隊和全社會都要辦成大學校。實際上就是70、80年代聯合國及西方一些學者提出的“學習化社會”、“學習型企業”、“學習型社會”等思想,相比較,毛主席更具有前瞻性。黨的十六大、十七大政治報告也曾提出建設學習型政黨。今天的共產黨員繼承毛主席的偉大事業的重要內容之一也是要把毛主席的關于學習型社會和終身學習思想傳承下來。我們當今提出全黨要開展馬克思主義的學習運動就是進一步貫徹和落實毛主席的這一偉大思想。
2、中國共產黨的指導思想要求我們世世代代都要深入鉆研學習馬克思列寧主義毛澤東思想
中國共產黨黨章規定,我們黨的指導思想是馬克思列寧主義和毛澤東思想。只要世界上還存在帝國主義和資本主義,馬克思主義就沒有過時,毛澤東思想是馬克思主義發展的第三個里程碑,是中國共產黨和中華民族最寶貴、最精華的內容。中國共產黨100多年的奮斗史再次證明,只有永遠高舉馬克思列寧主義毛澤東思想大旗,中國人民才能永遠走在社會主義的大道上,任何偏離、背叛、丟棄這一根本指導思想,中國就會走上邪路,無數革命先烈流血犧牲換來的革命成果和紅色江山就會丟棄掉。這是用無數正反兩方面的血的事實證明了顛撲不破的客觀真理和寶貴經驗。正是從這個意義上說,中國共產黨人任何歷史時期、歷史時代都不能丟掉這桿大旗。開展馬克思主義的學習運動,世世代代學習研究馬克思主義,正是永遠捍衛和堅持黨的指導思想的具體實際行動。
3、有助于澄清和批判中國當代社會思想意識形態領域極其混亂的思想狀況
建國70多年來,尤其毛主席去世以后,整個社會意識極其混亂,某些人打著批判“兩個凡是”的旗號,實質是批判和反對毛澤東思想,反對列寧主義、反對馬克思主義。特別是反對馬克思列寧主義的精髓、核心思想階級斗爭和消滅私有制等思想。并在錯誤的指導思想之下,打著社會主義改革的旗號,堅定不移、毫不動搖地走私有化、市場化的道路。由此導致整個社會涌現出極其之多的“許家印”式的大大小小的吃人肉、喝人血的資本家和數萬、數十萬個黨內資產階級和走資派人物。官員腐敗、兩極分化現象達到了登峰造極的程度,教育、住房、醫療三座大山已經壓得普通群眾喘不氣來。這才是真正的浩劫現象。這是任何人都不能否認的當代中國的社會現實。造成上述現象固然多種原因。但最根本原因就是黨內和整個社會上砍旗易幟現象極其嚴重,導致改革開放的指導思想極其混亂,整個社會是非、美丑、善惡觀念顛倒。開展馬克思主義的學習運動,有助于澄清上述種種錯誤觀念。
4、有助于改變全黨的馬克思列寧主義毛澤東思想的理論素養和水平急劇下降的狀況
毛主席生前就已經指出,我黨懂馬列的不多,今天的社會現實再次印證了毛主席當年的論斷的真理性。目前黨的某些權力者也一再講,要堅信馬克思主義、毛澤東思想,堅持社會主義道路,堅持四項基本原則。但究竟什么是馬克思主義?什么是社會主義?什么是共產黨及其黨的領導?未必真正講得清楚。他們講馬克思主義不講階級斗爭,不講社會主義和資本主義的根本對立,不講共產黨人的根本宗旨是“消滅私有制”。講社會主義,不講生產資料的公有制。他們把馬克思主義歪曲為只是讓人民生活好一些,把社會主義本質歪曲為只是“解放和發展生產力”。他們不講共產黨的階級屬性。列寧主義、階級斗爭和無產階級專政理論也被他們徹底拋棄了。更不會用馬克思主義的階級分析解讀和認識當代中國發生的極其之多的階級斗爭和各種社會現象。許多領導干部包括高中級干部及許多共產黨員連馬克思主義的最基本的思想、觀點和原理都一竅不通。
中國當代社會共產黨人的馬克思列寧主義的理論水平的急劇下降現象必須改變。開展馬克思主義的學習運動有助于改變這種現象。
5、有助于改變“黨校反黨”、馬克思主義學者反馬克思主義的嚴重現象
中國共產黨成長發展的一個重要原因就是堅持了毛主席對在職干部進行馬克思主義理論基本教育的傳統,特別是從延安時期就存在的中央到地方的各級黨校對于不斷提高各級領導干部和共產黨員的馬克思列寧主義毛澤東思想的水平起到了極其重要的作用。然而毛主席去世后,中央和各級黨校歪曲和修正馬克思列寧主義毛澤東思想現象極其嚴重。正如原人大教授周新城同志生前指出的,中央黨校反黨現象非常嚴重。有的教授公開在全國黨校教師培訓講壇上公開叫囂,馬克思主義就是馬克思、恩格斯坐在屋子里苦思冥想出來的幾個概念、范疇拼湊出來的,連我們這些教授都沒有搞懂,怎么能夠把它作為指導思想呢?另外二十多年來,全國馬克思主義學院、馬克思主義教授,馬克思主義博導、博士雨后春筍般的發展起來,但他們之中究竟有多少真材實學呢?看看中國社會科學院各種理論刊物及各個大學的學報等刊物刊載的多如牛毛的文章,就可知他們的真實水平了。開展馬克思主義的學習運動,就是要求全黨老老實實、認認真真、真心實意坐下來讀讀馬克思主義的《共產黨宣言》、《資本論》、《反杜林論》、《帝國主義論》、毛主席的五篇哲學著作等等,有助于改變上述現象。
6、堅持反對現代修正主義就要求深入開展馬克思主義的學習運動
馬克思主義是批判的革命的。馬克思主義一產生和發展的整個過程中,始終是在批判形形色色的錯誤思潮中發展起來的。20世紀以來列寧同伯恩施坦修正主義、毛主席同赫魯曉夫修正主義進行了堅決的斗爭。毛主席在世時一直強調中央出了修正主義怎么辦?反反復復告誡全黨,要堅持馬克思主義,反對修正主義。在某種意義上,當代中國修正主義思潮的泛濫和危害性決不亞于當年的伯恩施坦和赫魯曉夫。當代修正主義者在哲學、經濟學、社會主義學說方面打著馬克思主義旗號、社會主義旗號向馬克思主義的基本原理發起了極其猖狂的進攻、歪曲和修正。當代中國共產黨人絕對不能任其泛濫。毛主席說:“修正主義上臺。就是資本主義上臺。而且是最壞的修正主義,是法西斯主義;如果這樣的共產黨不為人民服務,而是掛著羊頭賣狗肉,那么人民就要自發組織起來,以武裝的革命堅決打倒假共產黨,推翻其在中國的罪惡統治,并全部、干凈、徹底地消滅一切附著在這個漢奸集團上的官僚買辦漢奸勢力。”(在1964年8月的一次談話,引自1970年4月22日《人民日報》)開展馬克思主義著作的學習運動就是提高人民群眾的馬克思主義的理論水平和識別真假馬克思主義、真假社會主義的能力。
7、反對資本主義復辟和反對現代修正主義的主力軍永遠是人民群眾
馬克思恩格斯一開始創立馬克思主義的時候,就明確指出這個學說的最大特點之一,就是理論與實踐相結合,與實踐的主體無產階級和人民群眾相結合。如他所說:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。”“哲學把無產階級當作自己的物質武器,同樣,無產階級也把哲學當作自己的精神武器。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷,1995年版,第9、15頁)也正是依據這種思想,毛主席也特別強調把哲學真正交給人民群眾。他說,讓哲學從哲學家的書本里和課堂上解放出來,變為人民群眾手里的尖銳武器。同理筆者依據馬克思和毛主席的思想,多次指出,讓馬克思主義從馬克思主義的書本里和課堂上解放出來,變為人民群眾的尖銳武器。當今社會就是要變為人民群眾特別是年輕一代反對資本主義復辟和現代修正主義的尖銳武器。開展學習運動特別是在青年一代群體中開展馬克思主義的學習運動,正是把永遠高舉馬克思主義和社會主義的大旗,反對現代修正主義和資本主義復辟斗爭的希望寄托在青年一代。
如何開展馬克思主義著作的學習運動呢?這也是一個大課題。因篇幅所限,筆者這里不展開了,以后專題闡發這一問題。
2024年11月28日
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