民主的屁股摸不得
pioneer

    “楊師群”事件已經發生了好幾天。我的信息比較閉塞，等聽說后再上網查詢時，已經找不掉楊師群的博客。但從眾多“挺揚”的博客上，還是了解了楊師群那篇轟動網絡的博文——《報告政府：我們的老師是反革命》的內容。雖然只有楊師群的一家之言，但是，正人君子驚詫了，民主斗士憤怒了，連國外反共網站也大跌眼鏡了。于是，一篇篇正義的博文，一條條聲討的帖子,從四面襲來：“腦殘”、“愚昧”、“可悲”……，大有欲以唾沫淹死那兩個舉報的大學生，再踏上一萬只腳之勢。

    也有少數網友建議楊師群或知情人把楊在課堂上講的具體內容公布出來，再做評論。本人也是基于這樣的想法，然而卻未有結果。這兩天，烏有之鄉網友的評論也陸續出來了，看法也大約一致。但是，我發現幾乎所有“挺楊”的博文和烏有之鄉的文章，引用楊師群的博文時都缺了幾句話，于是就再補發一段議論。

    楊師群博文：在某些傳統文化問題上如果與當今有一些關系的話，我也會聯系當今和批評政府。但說我談論“圈圈功”、“nine評”是不是太離譜了，這有必要嗎？何況本人并不懂“圈圈功”，也從來沒有接觸過“圈圈功”，一句話我還不具備談論“圈圈功 ”的資格。

    ——這幾句加了粗體的話被力挺楊師群的博客們有意無意地擯棄；烏有之鄉的評論里也都沒有，大概也是取之于這些博客。我在網上找到的文章資料（附后）雖不是直接來自楊師群的博客。但文中注明了楊師群的博文地址。應該不是后加上的（烏有之鄉網友nirendao在《自由派大學教授的屁股就摸不得？》一文中提供的參考資料里，就證明楊有過“你們真的以為FLG是官方宣傳的那樣的邪教嗎？”的言論 ）。

    “ nine評”因襲了當年國民黨誣蔑、妖化共產黨的謠言，又增加了許多在近30年滋生的社會丑惡現象，很容易迷惑一些歷史知識匱乏的人。其中赤裸裸妖魔化中共的言論，我不知道有沒有“言”和“論”的自由（事實上這樣的言論早已充斥了網絡，也沒聽說有誰因此獲罪，反倒是歌頌“毛澤東”、反對“帝國主義”的文字要被大部分主流網站審核而且不過），但如果拿到大學課堂上當“講義”傳授給學生，我想任何一個了解點歷史真相又良心未泯的中國公民，都不會接受。

    ——必須聲明的是：本人既非中共黨員，也未提交入黨申請。為防止右右們誣蔑我“既得利益”，或是“XX走狗”，這個聲明是必要的。

    既然楊教授認為“有發表自己看法的權利”，詫異“這種事情如果說它發生在清朝末年，可能還會有人相信；”“而如今，卻依然還會時常發生在21世紀的中國，并且就發生在中國的大學里”，并已在網絡上得到國內外“正義”的聲援，那么就應該當仁不讓的維這個權。而楊教授卻一臉無辜，睜著“含冤”的眼睛：“本人并不懂“圈圈功”，也從來沒有接觸過“圈圈功”，一句話我還不具備談論“圈圈功 ”的資格。”

    沒有接觸過“圈圈功”，就不具備談論“圈圈功 ”的資格？那么沒有參加過抗日戰爭的楊教授，據說——據烏有之鄉網友nirendao在《自由派大學教授的屁股就摸不得？》一文中提供的“不敢保證真實權當參考”的資料——曾在課堂上大講等講“你們過去看的學的完全就是胡說八道”的中國抗戰史，又是如何獲得的資格呢？

    楊教授即使沒有說過這些話，也沒有悲觀到要把幾十年才出現一例而且只有兩人當事的案例，強加到所有的中國學生、中國教育和中國社會身上——“默默地為中國的社會和人民祈禱：什么時候中國社會才能走出愚昧？中國教育才能走上正軌？中國的學生才能比較正常的思維？”。這些年，打著“還原歷史真相”的旗幟，明火執仗地丑化毛澤東和中共、中華文化和黃色文明，歌頌蔣介石和國民黨、美帝國主義和西方文明以及其走狗漢奸的言論，遮天蔽日，充斥媒體、網絡。當代學生的“洗腦”工程快要竣工了，“和平演變”就要成功了，然而，只有兩個學生覺悟并行動起來，這才是中國教育的真正悲哀；這些年，右右們天天在網上呼嘯著“用野史還原正史”，當我看過“ nine評”才知道，他們的“野史”知識，很多都源于此。而如果連大學教授都把“ nine評”當野史讀，那中國教育又豈止是悲哀？

    楊教授說“她們給加我一些‘莫須有’的罪名”。也未免太抬舉這兩個普通學生了，她們難道是執掌朝綱的秦太師？莫說他們，就是警察也無權給某人定罪吧？舉報是她們的權利，你也有為自己辯護和反起訴他人誣陷的權力。況且，在課堂上聽課的絕不會只有這兩個學生，有這么多學生作證人，靠“莫須有”來陷害老師的可能性有多大？成功率有多高？就算所有的學生聯合“串供”，一隔離訊問就真相大白了。你不是太低估了警察的能力吧？

    宋大嘴祖德每每過完“言論自由”的癮，末了都要加上一句：“本人愿為言行負法律責任”。可見，老宋也知道言論自由和造謠捏造是兩回事。況大學教授乎？如果你認為自己正義在胸、真理在手，更沒必要矢口否認自己的言行。你自己不也說“有權利”嗎？

    知名時評家兼大學教師的張鳴也不必急吼吼的見義勇為，為曾經以為“中國人因言而獲罪的時代，已經過去了”而悲鳴不已。因為這案子離法院還老遠呢，何來“因言獲罪”？當務之急的倒是向往西方民主和法制的您自己先補補法律知識，以免被誤會成“葉公好龍”。

    “楊師群”事件輕輕地摸了一下“民主”的屁股，就在“民主教”教徒中引起軒然大波。這些年，“民主教”用一副霸道十足的美式口氣來高談民主，仿佛他們的“民主”至高無上。一有不順，就扯過金光閃閃、刀槍不入的“民主”袈裟，披在身上，幻作正義之神，于是，順昌逆亡，擋者披靡；他們就勝利凱旋了。

    我現在一聽見民主人士假模假勢地咀嚼著當前最“摩登”的進口流行語——“我不贊成你的觀點，但我堅決捍衛你說話的權力”時。就一身雞皮疙瘩。在網上一旦有人和那些反毛挺蔣擁美的民主人士意見相左時，民主人士們便取來“SB”“TMD”的污水忽地撥將過來，絲毫“不捍衛你說話的權利”。

    在共產主義運動達到高潮的五六十年年代，美國和西方國家出現了麥卡錫主義，對同情共產黨的個人和團體一律管制并懲罰。等社會主義陣營衰落，同時西方基本完成丑化妖魔化共產主義的導向以后，才慢慢放開了輿論，有了現在所謂的輿論自由。

    這些年，中國的輿論管制實在太寬松了，漢奸言論都快“主流”了。陳奎元的一篇“堅持社會主義”的講話，就遭到眾多媒體、學者的口誅筆伐。再下去，社會主義的文化輿論的陣地就要徹底淪陷。在大部分主流媒體上稱王稱霸的“民主教”教徒們瓷意鼓噪，大肆著墨，擺出一副“民主的屁股摸不得”的架式。反說中國沒有沒有言論自由。允許你們造謠污蔑就是民主自由，不允許就是黑暗專制。——在美國有這樣的民主嗎？

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附：報告政府：我們的老師是反革命
　　
　　http://shiqun2007.blog.sohu.com/104882979.html
　　
　　作者：楊師群
　　
　　今天被領導叫去談話，說有上《古代漢語》課的學生到公安局和市教委告了我，說我在上課時批評政府，還談到“圈圈功”、“nine評”等內容，上面已立案偵查。真令我啼笑皆非：政法大學的學生居然還和文化大革命時的思路一樣，為了告發老師為反革命，可以不擇手段。可悲啊！這幾個中國的大學生。
　　
　　記得在上《古代漢語》課時，我當然會批判一些與課文有關的中國傳統文化，在某些傳統文化問題上如果與當今有一些關系的話，我也會聯系當今和批評政府。但說我談論“圈圈功”、“nine評”是不是太離譜了，這有必要嗎？何況本人并不懂“圈圈功”，也從來沒有接觸過“圈圈功”，一句話我還不具備談論“圈圈功 ”的資格。
　　
　　記得下課時有二位女同學找我，憤慨地指責我怎么能批評中國文化！批評政府！甚至眼睛里已經含有淚水。這樣熱愛中國文化與中國政府的同學，我很敬佩，你們有這樣的權利！但為什么我就沒有批評中國文化和政府的權利呢？所以我告訴她們：我也有發表自己看法的權利，如果你們不愿意聽我的課，以后不要選我的課就是了。不料，她們居然到上面去告我，甚至還添油加醋地給加我一些“莫須有”的罪名，真讓我大跌眼鏡。
　　
　　要知道，這種事情如果說它發生在清朝末年，可能還會有人相信；而要說它發生在民國初年的“五·四”時期，就不會有人相信了。你們知道那時候的青年，已經基本接受了“民主”、“自由”、“人權”的理念，所以一般不會發生這樣的怪事了。而如今，卻依然還會時常發生在21世紀的中國，并且就發生在中國的大學里，這就太讓人匪夷所思了。想到最近中國的學校中發生的一系列怪事，我只有默默地為中國的社會和人民祈禱：什么時候中國社會才能走出愚昧？中國教育才能走上正軌？中國的學生才能比較正常的思維？

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