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什么才是歷史學家的責任?

墨中秋月 · 2012-02-03 · 來源:作者博客
學校課堂成反共陣地 收藏( 評論() 字體: / /
什么才是歷史學家的責任?
       作為一個歷史學專業的學生,由于學業未成,還未能踏上研究歷史學的正軌,對于歷史學家的責任這個大話題,本不便說什么。但是在經過了大學歷史學學習的一年半以及與一些一研究歷史為業的工作人員(即歷史老師)接觸之后,我發現,即便是這些所謂的“史學家”比起一些平頭百姓來也高明不到哪兒去,情緒甚是偏激,鬧大了還蠻不講理,指爹罵娘,像個怨婦一般,我看還比不上一些說書的。因而,我認為談談這個話題以及澄清一些謬誤以及錯誤傾向是非常有必要的。史學的責任在于追尋最真實的歷史,這一點毫無疑問。但是,這并不意味著可以打著“新解歷史”、“揭秘真相”的旗號去反對教科書一些官方的說法、史學定論就一定正確。歷史就是歷史,評判一切記載的標準在于是否符合事實,而不是與教科書有多大距離、是否有利于或符合官方的說法。教科書的記載如果更符合歷史的事實,那教科書就是對的,我們沒有理由去反對。有些人,把一切符合或有利于教科書說法的史料統統加以排斥,一遇到教科書觀點不一致的說法就視若珍寶,而不管其靠得住還是靠不住,有理還是沒理,不加任何科學的考證就把它當作“真相”,興高采烈的四處宣傳,狂得不知天高地厚,簡直就是一種荒謬和欺騙。弄不好就是在胡說八道,誤人子弟,甚而怠害千年。
       上個學期來了一位教授,是教我們中國近代史的,一上臺就大罵共產黨,大罵毛澤東,大夸國民黨,大夸蔣介石。說什么根據他的“考證”,這本教科書三分之二的內容都是假的,都是在“墨寫”,直聽得我們班那批憤青們心花怒放,喜笑顏開,如同喝了雞血一般興奮,可是以為自己找到了一個有力的靠山。但是這一切都遭到了我的反感、質疑以及憤怒。就在幾乎全班同學都在為他吶聲喝彩,夸贊不斷的時候,只有我一個人在反對他的觀點,不停地寫文章批駁他的言論。這著實得罪了身邊不少人,弄得我和很多人的關系很僵。更有人對我這種做法大惑不解,覺得說人家思想“反動”,大搞批判,專門與執政黨、國家政府對著干,挺對的啊,挺正義的啊?你怎么就要反對啊?于是各種猜疑就層出不群,要不是說我愚蠢幼稚,就是說我邪惡,也有說我不“尊師重道”,是個“死憤青”、“臭五毛”,更有人戲謔我是“大地主大資產階級”的代表。我家頂多就屬于靠下一點的中產階級,家里沒有一畝地,我爸更不是企業主,我爺爺就是個老農民,不就是多買了幾本書嗎?何來“大地主大資產階級”一說?倒是睡在我下鋪的那位,每天都可以喝上六元一杯的奶茶,理一次頭就花七十多塊錢,每逢節假日就消費成百上千用于旅游,生活甚是鋪張浪費,過得比誰都好,思想上倒是和你們一樣極度憤懣和“反動”,天天大罵當局,他就是你們所謂的“無產階級”的代表了?荒唐!我今天就來申明我的意見,告訴你們為什么我要這樣做。
       歷史是很個很嚴肅的東西,絕不是袁某人所說是個“玩意兒”,更不是某些人隨便用來泄憤搞批判的出氣筒。據我了解,這些打著所謂“新解歷史”旗號的人,無一不是抱著很大的個人情緒及政治立場。是就是是,非就是非,他們這些人,為了發泄,或為他們的資產階級自由主義政治觀念奠定理論基礎,就硬是要把白的說成黑的,黑的說成白的,對的說成錯的,錯的說成對的,千方百計地要給那些歷史上的人民公敵們平反,抹煞階級矛盾的存在。于是反對革命的蔣介石袁世凱成了“偉人”,欺壓農民的大地主劉文彩成了“慈善家”,出賣國家的漢奸走狗汪精衛成了“民族英雄”,來中國的洋鬼子進行經濟文化侵略是在“濟世救人”。相反,以拯救民眾為任,為窮人說話的毛澤東反倒成了小人,文學巨匠魯迅成了“反動文人”,為人民服務的雷鋒成了“作秀演員”,千百萬為革命犧牲的烈士更是罪有應得、死了活該。看看前面我提到的那個教授,一看就是個政治上的右派,天天叫喊解散國企,實行經濟徹底私有化,還口口聲聲說什么歷史不是“意識形態”的東西,他何曾不是拿著他自己那套政治意識、個人感情去解釋選擇史料?他如果沒什么政治立場,說出來這些反倒比較可信。恰恰就是他的那套個人意識形態理念,讓他的觀點浸染了很多情緒性的干擾,說白了,那就是“七分情緒,三分史實”。我們的經濟學老師張波先生對歷史的官方說法同樣也是有著一套個人看法和質疑,但是這些都同政治觀念分得清清楚楚,沒有多少個人情緒在里面,因而他說的我就認為比較可信,比較可以接受。
       接下來我要提到一個人。我認為,全山西大學的歷史老師里面,堪稱“史學家”的,值得我去敬佩的,也就只有這么一位。那就是衛廣來先生。人家的史學情懷那才是堪稱大氣,全然沒有那批酸腐小文人臭老九的惡心勁兒。衛廣來先生年近六十,頭發已經花白,雖主攻魏晉古代史,但古今接通,全然可以看出研究的幸苦和一絲不茍的大師精神。一次他做學術講座,有人問他,“你怎么看待‘歷史就是任人打扮的小姑娘’”時,他就說,“這是政治家們愛談的東西”,“真正的史學界里沒有這么一條準則”。還有人問他,有人說“中國至今還停留在封建時代,是比晚清時代還糟糕的半殖民地半封建社會,你怎么看?”他的回答一開口便語出驚人,“這是什么?這純粹是一種情緒性的反映。我們中國今天的政治是政黨政治,這是我們中國五千年所沒有的,我們應該正視這一點。”我問他,你怎么看待馬克思主義歷史學,他就說,“馬克思主義是科學的,全是讓那些為了追求‘思想自由’的知識分子們給瞎搞壞了嗎!”后來我在拜訪他的時候他就對我說,學術就是學術,研究歷史最講究的就是心平氣和,實事求是,不要把任何個人情緒、政治類的東西往里面瞎攙和。他還特意拿出來一本他師妹寫的書給我們看,朗讀他師妹在扉頁上寫給他的題詞,通篇平時自在,“只有心平如水,才能有好成果,寫出好作品”他不停地向我們強調道。因為一些原因,衛廣來老師沒有交到我們這一屆,這不能不說是一種遺憾。上來教我們的是一位自由主義教授,看上去就是個滑頭,雖沒有上面提到的那位那么偏激,但也是堅決反對馬克思主義,言必稱“歷史就是成王敗寇”的陳詞濫調。他教的我們是大學的第一個學期,他的這套言論一下子就帶壞了不少學生,他們以前持這種看法,那只是一種平民傾向,如今公然有一位歷史學專職教授也是這么個看法,不能不說讓他們眼前一亮,士氣大振,紛紛走上了“屁股決定腦袋”、情緒引導研究的歪路。
      “小愚愚己,大愚誤國。”我今天談到這個“歷史學家的責任”話題,就是不能容忍某些自逞什么“正義”,自以為是個“英雄”的實則狗熊草包陰謀史學家們胡說八道,就是要戳穿他們為人師不為人道,霸占著課堂給學生們宣傳歪理邪說誤人子弟的害人行徑、不正之風。他們口口聲聲說自己是為了人民,問問他們的歷史觀,他們何曾承認人民才是歷史的創造者,他們和曾承認人民在歷史中的地位和作用?他們如此鄙視人民,輕視人民,何談“為了人民”?他們自己思想不正,害的是他一個人,這樣的人成了老師教授,害的更是一群人,祖國的未來!

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