不擅長作文，就開門見山地直說吧。右翼知識分子，永遠永遠都讀不懂毛主席的。簡單來說，因為右翼知識分子的意識形態里只有個人的功名利祿，沒有勞動人民。凡是內心沒有勞動人民的人，就永遠無法用“將心比心”的思維去理解毛主席的言行。

最近比較典型的兩個右翼知識分子反毛事件。一個是法大教授反毛講座，一個是“精華學校”的“最牛歷史教師”袁騰飛的新中國歷史講座。我們可以看到他們在歪曲毛主席時都會用到相同的論點。其中有三個是比較典型的：

1、毛澤東憎恨知識分子，是因為知識分子看不起他

2、毛澤東權力欲望極強，不惜發動愚民搞運動來整自己的政治對手，捍衛權位

3、毛澤東冷血陰險殘忍，對昔日戰友、同事毫無情感，沒有人性……

諸如此類。得出的結論是，毛澤東是人類歷史上最為有名的暴君。這些言論在右翼知識分子中有高度共識了。從“撥亂反正”開始直到現在，已經被反復宣傳了三十多年。

對毛主席的這些污蔑，恰是非常好的案例，用來剖析認同它們的右翼知識分子到底有怎樣的思維方式，什么樣的情感結構。

“毛澤東憎恨知識分子，是因為知識分子看不起他”——右翼知識分子在表述這個觀點時，往往會提到幾個事情。比如毛主席在北大當圖書管理員時，拿八塊錢工資，其他的教授學者拿幾百塊。那些人是新文化運動的領袖，對毛不屑一顧。毛內心為此積壓了深刻的仇恨，多少年也不能忘卻。另一個事情，是當年派人出國勤工儉學時，毛送了一大批同學去法國等國留學，他自己卻只能留在中國。毛為此也是很落寞自卑的，所以他掌權后，非常看不起留洋歸國、在資本主義國家見過世面的那些同志。

我的觀點：首先，這是右翼知識分子對毛主席的誤解。其次，造成誤解的直接原因，是右翼知識分子以己之腹度君子之心。而最根本的原因，是右翼知識分子內心世界只有自己的功名利祿，沒有人民大眾，但毛主席卻是全心全意為人民的。

中國幾千年來，都一直有股“仁人志士”的精神在民間流傳。位卑不敢忘憂國；天下大事、匹夫有責；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……毛主席是這類中國人中最光輝的榜樣。而當他青年之時，中國分崩離析，軍閥割據、列強欺凌，前有兩次鴉片戰爭，后有甲午、庚子之敗，時時有亡國滅族的危險。而人民也在水深火熱之中，受盡三座大山的欺凌壓迫，勞動者不得保暖，老幼不養，還難免卷入戰爭中、家破人亡流徙四方。

這樣的年代，用古人的話說，“仁人志士”們正是“凡民之喪，匍匐救之”的時候；多半食不甘味寢不安眠，白晝奔走夙夜憂嘆，摩頂放踵以救天下。毛澤東是不是這樣的人，看他的青年成長經歷就知道。

毛出生在富農家庭，從小衣食無憂，接受良好教育。不管是過去還是今天，這樣出生的人要么做學者，要么辦企業，要么考公務員，再不濟也回鄉下結婚生子做土財主去了。

可是毛卻放棄安逸生活，投筆從戎，一介書生參加新軍干革命。后面求學不去做前途光明的律師，偏偏考什么師范。讀師范吧，也不好好當富家子弟們景仰的老師，卻偏偏去游學調查農村，辦工人夜校，搞學運，辦新民學會……

之后毛澤東把一個個朋友同學送出國留學，自己卻留在中國，要研究中國問題。在右翼知識分子眼中，毛又一次失去出國鍍金的機會，進一步加深了他的失敗與自卑。可我們知道，毛澤東在這之后先去京滬、再回長沙，組織學生聯合會，創辦主編湘江評論、發動驅張運動、湖南自治，辦自修大學，主持文化書會和俄羅斯研究會……直到五四運動前夕，這才去北京大學的圖書館當個月薪八塊的管理員。

按中國古人的觀點來看，能夠力挽狂瀾、重振乾坤的棟梁之才，必定出在這類青年之中。

這樣的一個毛澤東，按右翼知識分子的眼光來看，卻是個“不務正業”、“好事生非”的敗家子。家境出生不錯，可一直當憤青。到了二十五六歲，還沒房沒車沒地位，沒有正當工作，跑到北京大學去當圖書館的管理員，每個月工資八塊，這也算是個“totally loser”，徹底的失敗者。

為什么兩種觀點對毛澤東的評價差距如此之大呢？

莊子有一個故事可以提示我們答案

——南方有鳥，其名曰鹓雛。夫鹓雛，發于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰“嚇！”

右翼知識分子們認定毛澤東之所以仇恨知識分子，是因為青年時不被知識分子重視。無非是右翼知識分子的小人之腹以“腐鼠”為美，而毛澤東為代表的君子之心卻以天下、百姓為憂。

以小人之腹度君子之心，結果就是學那只害怕腐鼠被鹓雛搶走的貓頭鷹——仰而視之曰：嚇！

改革開放三十年來，右翼知識分子們都死死抱著自己心愛的“腐鼠”，排著隊抬頭對毛主席“嚇”一遍。“腐鼠”不盡相同——有的腐鼠是名譽、有的是地位、有的是“權力欲”，有的是“深不見底的恐懼感”，有的是“對不朽的追求”……但“嚇”那一聲卻基本一致，無非是罵毛主席殘暴、獨裁。

孔子說邦有道、貧且賤，恥也；邦無道，富且貴，恥也。五四前夕的中國算是中華民族歷史上最慘痛屈辱的時代之一，和國家屈辱、民族屈辱、人民苦難相比，月薪幾百塊、北京大學的教授職位，在仁人志士眼中恐怕糞土都不如，簡直是另一種類型的羞辱。當此之時不以天下為己任，反而以富貴自傲的洋奴、買辦、名媛、貴戚、學閥們，這些人在愛國青年眼中恐怕是把糞土吃得津津有味、口沫橫飛的怪物了。而右翼知識分子們，不是今天為李鴻章平反，明天為汪精衛翻案么？——按他們的說法，毛澤東可是千百年難見的陰險小人，而蔣介石卻有大海一般的情懷。

可見對糞土有強烈愛好的生物，歷史觀和人類是不大一樣的。

這也不怪。這三十年來的精英，從小到大就為了“出人頭地”而刻苦奮斗，幾十年來全部的心血都用在一次次“競爭”中能戰勝別人，贏得財富和地位。他們怎么可能明白“圣人常無心，以百姓之心為心”的道理呢？

于是毛主席順應民意發動各次運動，在右翼知識分子的歷史觀中，“民意”的部分一定會被徹底剔除掉。毛澤東、精英階層、人民群眾，還有海外勢力，各種各樣的力量都影響了新中國的歷史軌跡。但右翼知識分子們硬是只把毛澤東和精英階層孤立出來，只用兩者之間的關系來解釋一切事情。

以反右為例，右翼知識分子理解中的反右，跟右派高級精英的高官厚祿無關，跟右派脫離群眾無關，跟右派看不起工農、反對群眾路線無關，跟右派否定人民革命成果、要求輪流坐莊無關，跟右派反對社會主義道路無關，跟右派親美無關，跟右派發動學潮無關，跟冷戰無關，跟匈牙利事件無關………………只跟毛澤東和知識分子兩者有關。

剔除掉所有其它的關鍵因素之后，右翼知識分子只能用“超級神經病”、“獨裁者”、“暴君”、“大魔頭”這樣妖魔化毛澤東的行徑來使他們的世界觀變得合乎情理。

在我看來，右翼知識分子之所以要妖魔化毛澤東，只是在回避另外兩個事實罷了：一是他們情感上的過度自戀、被關注需要，二是他們思維能力上的鼠目寸光。跟深宮怨婦似的，整個世界里仿佛只有“你我”，近之則不遜、遠之則怨。

得到關注和贊賞，就濃情蜜意地將共產黨比喻為圣人明君；殊不知所以關注和贊賞，不是因為拍了共產黨、毛澤東的馬屁——只是因為知識分子們暫時對“他”有利，這個“他”便是人民大眾，和人民革命選擇的社會主義道路。

失去關注、受到批判，就無比幽怨自憐；同樣不知所以被批判，仍然不是因為說了共產黨、毛澤東的壞話，而共產黨、毛澤東沒有容人“雅量”——而是因為知識分子們背叛了人民大眾的利益，反對人民革命選擇的社會主義道路。

新中國建國后，知識分子多是舊社會遺留，他們生活腐敗、情感脫離群眾、精英主義、反對群眾路線、親美媚外、反對新政、反對政治經濟的獨立自主道路、大搞形而上學、背離實踐、權威主義、依附官僚貴戚、辦貴族式教育、教條式教學、利用教育體系扶植私黨……存在數之不盡的問題。

知識分子當年的臭毛病，在今天的社會中更是變本加厲地存在著，我們越發看得清楚——宣揚全盤西化，洋奴思維，否定傳統文化，否定中醫，打擊民間學術，權威主義和教條主義統治教育系統，依附權貴和資本家，用新聞輿論鼓吹河蟹盛世，用統計學的GDP、CPI數字愚民，提倡教育高收費、窮人免福利、住房醫療商品化，知名報刊鼓吹新自由主義，大學教授開講座丑化毛澤東，歷史老師做視頻咒罵社會主義，學者力挺高房價，專家為大地震辟謠，反偽科學斗士向民眾科普轉基因…………

今天現實中的種種，都告訴我們，從延安文藝座談會到上山下鄉、五七干校，毛主席為何總是要改造知識分子。然而右翼知識分子多是根本意識不到這些道理的。他們總是用共產黨、毛澤東本性獨裁的言論，來回避對他們自己劣根的批判。于是右翼知識分子宣揚，文化大革命中，毛澤東對多年出生入死的戰友都毫不留情，豈不證明他獨裁、殘暴，果然毫無人性？

很明顯，在這個判斷中，人民群眾又一次被右翼知識分子遺忘了。如果要說毛澤東有戰友的話，除了黨政高官之外，全國幾千萬支持人民革命的農民、工人、戰士、基層黨員，這些人算不算毛澤東的戰友？人民革命前后犧牲的烈士，算不算毛澤東的戰友呢？我看要算吧

社會主義中國，如果不走獨立自主的道路，而變成蘇聯的傀儡，或是變成歐美的半殖民地和血汗工廠，放棄對世界革命的支持，放棄政治上的自主地位，放棄軍事上的自衛能力，放棄對科學、技術、文化的主導意識……這樣的話，毛澤東和其他黨政高官們是否對得起那幾千萬戰友？

社會主義中國，如果不走人民民主的道路，而是認可剝削壓迫的資本主義道路；認可在革命戰爭中長期反動的右派；認可政治經濟發展中不斷滋生的腐敗官員；認可沒流過一滴血汗、對政治經濟建設毫無幫助，想靠血統優勢坐享天下的“八旗子弟”……這樣的話，毛澤東和其他黨政高官們是否對得起那幾千萬戰友？

從這個角度來講，如果毛澤東的“親密戰友”中真的出背叛人民革命、背叛人民民主、背叛獨立自主的社會主義道路的人，而毛澤東念舊情姑息養奸，壓制老百姓的反抗愿望——這樣的領袖才是沒有人性、為了個人權力地位背叛無數戰友的獨裁者。正因為真實的毛澤東與此相反，所以他才成了人民無限愛戴敬仰的領袖。

右翼知識分子們能懂這個道理嗎？

我認為他們不會懂的。內心只有個體的才干、功名、利祿，否定人民精神角度的能動性和物質角度的力量，這樣的人自然永不能理解人民史觀，永不能理解毛澤東為代表的這類人的各種歷史言行。一言蔽之，夏蟲不可語冰。

一個偉岸英俊的人在哈哈鏡里短小扭曲，只是哈哈鏡自己扭曲罷了。

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