2021年4月6日，依照《中華人民共和國刑法》《中華人民共和國刑事訴訟法》的相關(guān)規(guī)定，新疆維吾爾自治區(qū)高級人民法院對被告人沙塔爾·沙吾提以分裂國家罪、受賄罪，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)。法庭庭審中，依法保障其各項訴訟權(quán)利。

　　以沙塔爾·沙吾提為首的分裂國家犯罪集團，長年來將民族分裂、暴力恐怖、宗教極端等內(nèi)容編入少數(shù)民族語言教材，在新疆印發(fā)近2500余萬冊，面向232萬名維吾爾族在校學(xué)生及數(shù)萬名教育工作者，使用時間長達13年之久，造成了極其嚴重的危害。

　　自2002年起，沙塔爾·沙吾提在上述職務(wù)任職期間，以分裂國家為目的，利用主持編寫、出版中小學(xué)民族文字教材工作之機，多次釆取單獨授意和召集會議等方式，組織阿力木江·買買提明（時任自治區(qū)教育廳副廳長，已判刑）等人，專門挑選多名具有民族分裂思想的人員進入教材編寫組，上述人員在編寫教材過程中，逐步形成了以沙塔爾·沙吾提為首的分裂國家犯罪集團。

　　經(jīng)法院審理查明，沙塔爾·沙吾提在傳達教材編寫、出版工作要求時，違背教材編寫宗旨和指導(dǎo)思想，以突出“地方特色、本民族特色、體現(xiàn)本民族歷史文化”為幌子，極力要求在教材中編入宣揚民族分裂、暴力恐怖、宗教極端等思想的內(nèi)容，以達到“去中國化”的分裂國家目的。

　　同時，沙塔爾·沙吾提身為國家工作人員，利用其職務(wù)上的便利或職權(quán)形成的便利條件，為他人謀取利益，多次收受他人財物共計價值人民幣1505.27692萬元。

　　經(jīng)審查，這起少數(shù)民族語言問題教材事件中查處的具有民族分裂、暴力恐怖、宗教極端等內(nèi)容的問題課文共計84篇，其中2003版41篇，2009版43篇（其中22篇選自2003版“問題教材”）。

　　現(xiàn)已查明，在上述教材影響下，阿不都沙拉木·阿不都外力、木太力甫·庫爾班等人（均已判刑）參與實施了烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪活動；阿布力孜·熱西提（已判刑）參與實施了“4·30”烏魯木齊市火車南站暴力恐怖犯罪活動；阿提坎木·肉孜（已判刑）參加中央民族大學(xué)原教師伊力哈木·吐赫提為首的分裂國家犯罪集團并成為其骨干。

　　去年的風(fēng)波仍歷歷在目，簡單總結(jié)那件事情的原委：一個日偽漢奸后代的“畫手”，職業(yè)生涯飽受國際機構(gòu)和境外NGO組織的贊譽褒獎，并憑借無工商注冊的空殼虛體、在近乎于“零競標”的情況下順利拿到人教社的課本插畫訂單，繼而大肆創(chuàng)作以媚美親日、反華、種族歧視、戀童癖、性騷擾等筆觸語言為核心主題的作品，最后嵌入教材送入了中國孩子們的課堂，直至近日被網(wǎng)友曝光。

　　事件的過程就是這么簡單，但是事件背后的根因溯源則沒有那么明快。

　　毒教材之事，是從根上要撅掉作為一個政治共同體的民族文化認同、在意識形態(tài)層面顛覆上到執(zhí)政、下至擁政的根基，是于靈魂深處的思想投毒。

　　此后若再想要扭正一代人的思維，這需要耗費的代價就太大了。

　　文化大革命的難度、所要付出的心力、對初心持久力的考驗，都要比武裝大革命更巨，這在歷史上已有應(yīng)驗。

　　輿論絕不可七秒記憶。

　　任何一種文化群像，一定脫胎于孕育它的社會氛圍與政治土壤，不論是創(chuàng)作靈感還是發(fā)表勇氣，其背后凸顯的都是時代世風(fēng)。

　　因此，剖析這類種族沙文主義、文化殖民主義和逆向民族主義，既不能拘泥于如烏合麒麟那般的“從經(jīng)濟角度分析”的洗地，更不能作為單純的學(xué)術(shù)話題探究，甚至不僅是某一個衙門內(nèi)部的腐敗孤例——而必須樹立為嚴肅的政治問題，向歷史深處進行叩問。

　　1

　　1900年，光緒二十六年，北京爆發(fā)“庚子之亂”，八國聯(lián)軍攻占北京，慈禧太后棄都而逃。

　　一年后，李鴻章與各國簽訂《辛丑條約》，同意向十四國賠償白銀四億伍千萬兩，分三十九年付清。

　　這就是庚子賠款。

　　但是在《辛丑條約》和庚子索賠之后，有一個帝國主義國家的表現(xiàn)與其他列強不太一樣。

　　這個國家相當?shù)目酥疲踔猎敢鈱⒏淤r款的一部分退給了中國，用作“留學(xué)生派遣經(jīng)費”和“對華安置費”。

　　這個國家，就是美帝國主義。

　　1905年，美國頒布《限制來美華工條約》，引發(fā)了國人的強烈不滿，全國各地爆發(fā)了抵制美貨、焚燒美貨、殺死美國傳教士的行動。

　　這次的事件給美國駐華公使柔克義留下了深刻印象，他給羅斯福寫信，主張在對華關(guān)系上要有“新的手段”，要以柔克剛，有長遠打算。

　　伊利諾大學(xué)校長詹姆士也給老羅斯福寫信，稱：

　　每年赴日留學(xué)的中國人約有六千人，而赴美的才幾百人。哪國能教育這一代中國青年人，就能在商業(yè)和精神上獲取最大回報。商業(yè)追隨精神上的支配，比追隨軍旗更可靠。

　　1906年，美國國會像往年對清政府的庚子賠款進行核對，此時的美國正在提出了“門戶開放”政策，中美關(guān)系也正處于“相對緩和”的階段。

　　從長遠利益考慮，美國政府在眾多民間人士的建議下決定將這筆錢用作專項的教育資金，培養(yǎng)日后親美的中國留學(xué)生和政府官員，并創(chuàng)辦以美國大學(xué)為模板的中國大學(xué)。

　　1908年，美國國會通過相關(guān)決議，“庚子興學(xué)”一事由此拉開了帷幕。

　　在當時并非沒有明人看穿，如章太炎就指出“美國此舉實際上是鼓鑄漢奸之長策”，但這樣的聲音已經(jīng)不再廟堂之上。

　　按照規(guī)定，清政府需每年派出一百名學(xué)生前往美國學(xué)習(xí)，其中的80％學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)、機械工程、工業(yè)、商業(yè)等實用科目，剩余的學(xué)生則學(xué)習(xí)法政史哲等學(xué)科。

　　為了讓留學(xué)生能夠更加有準備的赴美留學(xué)，中美雙方?jīng)Q定成立游美學(xué)務(wù)處以對留學(xué)生進行必備的培養(yǎng)，而這所機構(gòu)也成為日后清華大學(xué)的前身。

　　這也是今天人們戲稱清華北大為“留美預(yù)備學(xué)校”的由來。

　　無獨有偶的清華美院“藝術(shù)作品”

　　軍工科技不見清華北大

　　1910年的第二次招考中，在四百余人中選拔出七十人進入游美學(xué)務(wù)處，這一批留學(xué)生中更是涌現(xiàn)出眾多日后的著名學(xué)者，比如那個鼎鼎有名的“祖師爺”、民國親美學(xué)閥代表，胡適先生。

　　推薦閱讀：胡適的投降主義

　　對于美國和中美關(guān)系，這位買辦文化精英的胡適先生曾用孟子的“父子之間不責善，責善則離，離則不祥莫大焉”來比喻，即美國和中國之間應(yīng)當是父子關(guān)系，兒子不可以得罪老子、不可以不聽老子指揮……

　　還是本文開篇所語，單純的批判一個胡適是沒有意義的，真正的問題是赴美留學(xué)，是那個誕生了胡適的晚清/民國時代。

　　隨著游美學(xué)務(wù)處逐漸改造為留美預(yù)備學(xué)校“國立清華大學(xué)”，截止1924年，中國已派赴美留學(xué)生一千余人。

　　1924年，那正是中國時局混亂之際，為使庚子退款能夠不被執(zhí)政者用作戰(zhàn)爭軍費，美國又在中國設(shè)立“中國文教促進基金會”，用作對其剩余千萬美元退款的專項管理，而這些資金也被用作清華大學(xué)的建設(shè)資金與培養(yǎng)留美學(xué)生，使得中國的留美運動沒有因為時局的動蕩而停止下來。

　　1928年國立清華大學(xué)成立后，庚子留美運動繼續(xù)展開，1933年新一輪的學(xué)生赴美留學(xué)繼續(xù)………

　　1949年8月30日，毛主席曾向包括中國在內(nèi)的世界上有被殖民記憶的國家，直接點明過：

　　“美帝國主義比較其他帝國主義國家，在很長的時期內(nèi)，更加注重精神侵略方面的活動，由宗教事業(yè)而推廣到‘慈善’事業(yè)和文化事業(yè)……”

　　“我國許多有名的學(xué)校如燕京、協(xié)和、匯文、圣約翰、金陵、東吳、之江、湘雅、華西、嶺南等，都是美國人設(shè)立的。”

　　“司徒雷登就是從事這些事業(yè)出了名，因而做了駐華大使的。艾奇遜們心中有數(shù)，所謂‘那些在宗教、慈善事業(yè)和文化方面團結(jié)中美兩國人民的紐帶，一直在加深著美國對中國的友誼’，是有來歷的。”

　　“從一八四四年訂約時算起，美國在這些事業(yè)上處心積慮地經(jīng)營了一百零五年，據(jù)說都是為了‘加深友誼’。”

　　毛主席提到的協(xié)和，就是鼎鼎有名的洛克菲勒財團在中國的手筆。

　　1909年，洛克菲勒第一次派出所謂“東方教育考察隊”對包括醫(yī)學(xué)教育在內(nèi)的中國教育機構(gòu)作精細調(diào)查。

　　四年之后，洛克菲勒基金會成立，其在《遠東的教育及其他需求》中表態(tài)：對于遠東的中國教育，將采取行動，包括醫(yī)學(xué)教育和建好醫(yī)學(xué)院。

　　1914年，洛克菲勒團隊第二次派遣隊伍前往中國考察，考察范圍鎖定中國的醫(yī)學(xué)教育。前后花費四個月時間，訪問中國十幾個城市的醫(yī)學(xué)院和八十八家醫(yī)院，最終總結(jié)成一份名為《中國的醫(yī)學(xué)》的報告，其中包括中國衛(wèi)生現(xiàn)狀、中國本土醫(yī)院和手術(shù)等十個章節(jié)。

　　再一年后，洛克菲勒團隊第三次前往中國，6月達成協(xié)議：用二十萬美元購買早前由英國倫敦會與其他五個教會合作開辦的“北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂”的全部資產(chǎn)。

　　就此，新醫(yī)學(xué)院定名為“北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院”，英文名PUMC（Peking UnionMedical College），成為了猶太財團在中國的第一個醫(yī)學(xué)陣地。

　　2

　　留美預(yù)備高潮在中國的歷史上有過兩波，其一興于20世紀初，止于1949年；其二興于20世紀末，止于2012年。

　　2002年3月，國務(wù)院發(fā)展研究中心、清華大學(xué)和哈佛大學(xué)，曾啟動過新中國歷史上規(guī)模最大的“官員合作培訓(xùn)嘗試項目”。

　　當時的計劃中，該項目分五年，每年由中美雙方共同培訓(xùn)六十名中國高級官員。

　　美國方面要求，受訓(xùn)官員必須以中青年干部為主，要求參加者的基本情況是地市級或局級以上干部，本崗位至少兩年工作經(jīng)驗，45歲以下（副省級可適當放寬），本科學(xué)歷，具有相當于大學(xué)四級的英語水平。每期近三個月培訓(xùn)時間，入選官員先在清華大學(xué)培訓(xùn)一個半月，再到哈佛。

　　哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院中國項目部主任助理在接受采訪時說：

　　我們覺得，在中國這樣一個大國，由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中，政府官員的素質(zhì)和能力將起到至關(guān)重要的作用，有必要盡我們所能，幫助他們豐富經(jīng)濟管理方面的最新知識，擴展他們的戰(zhàn)略遠見以及及時掌握管理方法，幫助他們有效地應(yīng)對變動中的公共政策環(huán)境。

　　我們的課程將主要包括公共管理應(yīng)用、公關(guān)技巧、評估能力、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等方面，采取案例教學(xué)為主的方式。

　　事實上，早在80年代哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院里就出現(xiàn)了中國學(xué)員，有組織有規(guī)模是在1996年之后，其中有多位省部級領(lǐng)導(dǎo)干部。

　　甚至，還有來自中國解放軍系統(tǒng)的學(xué)員：2001年8月，二十五位中國大校及上校軍官曾前往肯尼迪政府學(xué)院開始為期兩周的進修課程。

　　另外，還有個別省市也與哈佛大學(xué)建立了直屬培訓(xùn)聯(lián)系，如北京市，在2002年3月時就至少有七位由北京市委組織部選拔考核的官員在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)。

　　自1998年至2001年入世起，短短三年間，北京市類似的國際交流項目就已有超過三百位官員參與。

　　美國哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院，其前身是哈佛大學(xué)的公共行政研究生院，成立于20世紀30年代，60年代更名為肯尼迪政府學(xué)院。

　　政府學(xué)院從2000年初起設(shè)立了專門的亞洲部，管理以中國官員為主體的亞洲學(xué)生。

　　自90年代末以來，中國政界涌動起人員培訓(xùn)的春潮，不少地方政府紛紛將自己轄區(qū)內(nèi)的官員派到海外接受有關(guān)機構(gòu)的中短期培訓(xùn)，甚至在各地方政府之間形成了攀比風(fēng)潮，“誰赴美人數(shù)多，誰的執(zhí)政姿態(tài)就更現(xiàn)代化”。

　　2001年底，國務(wù)院發(fā)展研究中心根據(jù)當時的培訓(xùn)熱，提出了一項被外界稱為是針對中國官員的最大規(guī)模的海外培訓(xùn)計劃：中國公共管理高級培訓(xùn)班。

　　恰巧，當時哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院的院長約瑟夫·Ｓ·奈，正受聘為清華大學(xué)公共管理學(xué)院的顧問委員。

　　據(jù)清華大學(xué)公共管理學(xué)院一位負責人向媒體透露：

　　國務(wù)院發(fā)展研究中心不是教學(xué)機構(gòu)，要進行培訓(xùn)，必須尋找合作伙伴。清華大學(xué)公管學(xué)院成立才一年多，但清華的名氣、哈佛與清華的良好合作關(guān)系，加上公共管理學(xué)院沒有傳統(tǒng)的思維定勢，相比而言更能接受新的改變。

　　當時，賽奇是哈佛最有名的中國問題專家之一，2002年大規(guī)模、成建制的赴美留學(xué)項目啟動后，他主講的“中國政治經(jīng)濟改革”課程是肯尼迪政府學(xué)院的中國官員學(xué)生們最愛聽的課之一。

　　“資本主義世界最尖端的學(xué)府正在為最大的社會主義國家培養(yǎng)治國之才”，這是海外媒體對該項目的評價。

　　值得一提的是，這位賽奇教授是福特基金會——美國中情局的核心觸手——的駐華首席代表。

　　關(guān)于福特基金會，我后文會說。

　　從2002年到2012年，這個項目共為中國培訓(xùn)了超過六百 名廳局級以上官員，其中有不少日后晉升省部級干部——這里面，也出過省部級的老虎，我就不提名了。

　　3

　　從1874年到1914年，注冊的國際NGO的數(shù)量從三十二個增至千余個，其中包括國際紅十字會和國際奧林匹克委員會。

　　二戰(zhàn)以后，國際NGO在美國政府的領(lǐng)導(dǎo)下數(shù)量猛增，并且在國際事務(wù)中承擔起顯著的作用。

　　今天，國際NGO的數(shù)量已經(jīng)超過13000個，其中有1/4是在1990年以后涌現(xiàn)出來的。

　　在1949~1978年間，中國與國際組織和NGO的合作非常少，意識形態(tài)高地也難以為帝國主義侵犯。

　　而改革開放以后，局面開始轉(zhuǎn)變，中國逐漸廣泛歡迎國際社會對中國發(fā)展的支持。

　　1978年，聯(lián)合國開發(fā)計劃署和世界銀行之類的貸款機構(gòu)和緊隨其后的國際NGO開始在中國運作。

　　1988年，福特基金會成為了第一個獲得在中國特殊運營許可的國際NGO，基金會的中國項目主任彼得·蓋特納與國務(wù)院談判，當時表示希望將其置于中國社會科學(xué)院的管轄之下。

　　仿效福特基金會的模式，首都北京逐漸形成了與外國機構(gòu)進行項目合作的做法。

　　根據(jù)清華大學(xué)創(chuàng)新與社會責任研究中心主任鄧國勝的估計，在中國的國際NGO（包括注冊的和未注冊的）大概在1000~2000個。

　　1999年，福特基金會批準的項目中，涉及資產(chǎn)建設(shè)和社會發(fā)展的共有2.466億美元，其中用于社會和資源發(fā)展的有0.748億美元，經(jīng)濟增長的有0.983億萬美元，人類發(fā)展和生育健康的有0.735億萬美元。

　　而涉及和平和社會共同公正的則有1.892億美元，其中用于人權(quán)和國際合作的有1.074億美元，用于治理和公民社會的有0.0818億美元;涉及教育、媒體、藝術(shù)和文化的有1.139億美元，用于教育、知識和宗教的有0.696億美元，用于媒體、藝術(shù)和文化的有0.443億美元。

　　從那一時期開始，從鼓吹“放棄十八億畝耕地紅線”的茅于軾，到鼓吹“去工業(yè)化”的霧霾紀錄片《XX之下》導(dǎo)演柴靜，再到去年的某部武漢封城紀錄片，都能看到福特基金會的影子。

　　早在1955年，福特基金會就開始了對芝加哥大學(xué)和斯坦福大學(xué)的中國學(xué)研究的資助，后來將資助的范圍擴大到哈佛大學(xué)、加州伯克利等另外十二所大學(xué)和研究機構(gòu)進行中國學(xué)研究。

　　其目的就是吸納中國社會中遍布在媒體（輿論系統(tǒng)）、高校（教育系統(tǒng)）的反共精英、自由派知識分子，策動顏色革命和政治顛覆。

　　2002年，福特基金會正式將觸手伸進中國教育體制內(nèi)部：PHE（Pathways to Higher Education）項目啟動，中國中西部地區(qū)的三十九所高校參與其中。

　　近十年后，2011年，來自六個國家的教育界代表在中國的西部重鎮(zhèn)成都，召開“探討提高貧困生發(fā)展能力”的會議，會議由福特基金會直接策劃和組織。

　　成都，這個城市的特殊性我科普過很多次了。

　　推薦閱讀：為什么成都這么重要（見閱讀原文）

　　2003年，福特基金會又宣布設(shè)立一項面向非洲、中東、亞洲、拉美和俄羅斯籍研究生的“國際獎學(xué)金計劃”：十年出資三億美元，執(zhí)行該基金會有史以來數(shù)額最大的全球研究生獎學(xué)金計劃。其中兩億八千萬美元用于資助3500名學(xué)生完成三年的碩士或博士階段學(xué)習(xí)。

　　這3500名資助對象不論在哪國留學(xué)，都必須是來自上述國家和地區(qū)——這些國家和地區(qū)的學(xué)生被認為在美國高校學(xué)生中人數(shù)比率偏低。

　　2008年3月20日，北京長安街東方君悅大酒店，福特基金會北京辦事處舉辦了一場盛大的招待會，歡送在中國工作九年、即將離開中國的首席代表華安德(AndrewWatson)。

　　一位參加了這次活動的國內(nèi)某知名政策研究所負責人在采訪中曾向《瞭望》新聞周刊回憶：

　　整個招待會大概邀請了400多人，其中絕大部分人都是來自于中國各重要部門，有科研、教育、政策咨詢部門的知名專家學(xué)者，同時他們過去也都接受過福特基金會各種形式的資助。參加者人數(shù)如此之多、層次如此之高、學(xué)科范圍如此之廣，給人留下了深刻的印象。

　　尤其讓這位經(jīng)常參加高規(guī)格會議的人士震撼的是：

　　福特基金會自1988年在華活動以來，二十年花費了大概 四億美元，也就是說，僅用四億美元就獲得了對中國學(xué)術(shù)界如此規(guī)模的影響力。

　　也是在2008年，在福特基金會的參與下，美國組織了一起動靜磅礴的反華反共活動，此處不多贅述。

　　十年后的2018年，還是在福特基金會的策劃下，又組織了一場聲勢浩大的樊姓人、賀姓人、張姓人、蕭姓人等齊聚一堂的“改革開放四十年研討會”……

　　也是在2018年，或者說，“直到2018年”，在公安部境外非政府組織管理辦公室與北京市公安局境外非政府組織管理辦公室在京聯(lián)合召開的“部分境外非政府組織代表座談會”上，我們的教育部才對外宣布建立了境外非政府組織審批機制，并與全國的教育部直屬高校進行了第一次針對性的座談，此后我們才陸續(xù)出臺了《高校與境外非政府組織合作的具體規(guī)定》……

　　除了福特基金會，還有洛克菲勒基金會、卡內(nèi)基基金會、亞洲基金會、美國國家民主基金會等在冷戰(zhàn)時期壯大、擔負起白宮和中情局對外作戰(zhàn)任務(wù)的NGO組織，不處不在中國的領(lǐng)土興風(fēng)作浪。

　　1945年，洛克菲勒基金會資助成立了“俄羅斯研究中心”，該中心隸屬于哥倫比亞大學(xué)新創(chuàng)立的國際事務(wù)學(xué)院，專門針對蘇聯(lián)和東歐國家進行政府策反活動。

　　1947年，卡內(nèi)基資助了美國的六所大學(xué)發(fā)展國際事務(wù)和地區(qū)研究項目。

　　到1952年，這兩個基金會已經(jīng)為國際事務(wù)和地區(qū)研究項目提供了數(shù)百萬美元的資助。

　　1953年，福特基金會向一百零四名年輕的美國人提供獎學(xué)金，資助這些人在國內(nèi)或者國外從事有關(guān)亞洲和近東研究。其中，二十五人從事近東研究，五十一人從事南亞和東南亞研究，二十八人從事近東和中東問題研究。

　　此外，福特基金會還資助了一系列海外培訓(xùn)和研究，目的是要強化美國對外國地區(qū)高等院校的控制、深度滲透發(fā)展中國家的教育系統(tǒng)、策動發(fā)展中國家的下一代塑成“美式思維”。

　　不要忘了，不僅有與美國政府關(guān)系密切的NGO，還有一大幫與美國財閥深度勾連的NGO，如默沙東艾滋病基金會、孟山都基金會、可口可樂基金會、花旗集團基金會、陶氏化學(xué)公司基金會、柯達慈善信托基金、摩根大通基金會、摩托羅拉基金會、加州聯(lián)合石油公司基金會、德意志銀行美國基金會等等……

　　在許多反華事件中，均能看到他們的身影。

　　尤其是某些醫(yī)藥財閥控制的NGO，這三年的疫情中我們已格外熟悉。

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　　根據(jù)劉佑平的研究，改革開放后的三十年間（到2012年之前），美國NGO組織對華捐贈輸入資金規(guī)模約為兩百億元，其中17%注入中國民間組織，82%都流入了高等教育機構(gòu)、科研機構(gòu)及政府機構(gòu)，分別為31%、30%和21%。

　　還記得那個著名的鼓吹“給中國學(xué)生減負”（實質(zhì)是吃肉又砸鍋、轉(zhuǎn)移教育資源分配不公矛盾）的教務(wù)系統(tǒng)大官吧，就是福特基金會的馬前卒。

　　所以，回頭望去，諸位還會為今天充斥在娛樂圈、演藝界、文化口、教育部、輿論場、新聞業(yè)的那些殖壬現(xiàn)象感到驚奇嗎？

　　一切亂象的背后，都是歷史深處意識形態(tài)的失序和政治火炬的熄滅。

　　4

　　2007年9月，全國剛剛進入開學(xué)季時，上海市傳來了一則重磅消息：此前大張旗鼓、所謂“隆重推出”的上海市二期課改的高中一年級歷史教材，在全國各界聲討之下被正式停用。

　　輿論戲稱“醞釀八年、試用三年、推廣一年”。

　　一年前，2006年9月1日，就在那版受人矚目的歷史教科書被上海教委宣布正式使用的第一天，美國《紐約時報》駐華分社社長周看(Joe Kahn)就洋洋灑灑、興奮書就了一篇措辭微妙的報道：《毛澤東去哪了？中國修改歷史教科書》。

　　八天后，2006年9月9 日，毛主席的忌辰日，周看又興致沖沖地接受了南方系媒體《南方周末》的采訪，大肆贊揚上海市“與時俱進”。

　　在南方系的話筒前，周看稱：

　　我看到上海的新版高中歷史教材里曾經(jīng)長期占很大比重的強調(diào)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命、階級斗爭的內(nèi)容，已經(jīng)相對減少了。而摩根銀行、比爾•蓋茨、紐約證交所都進入教科書，政治英雄讓位給經(jīng)濟英雄……我覺得這是一個非常好的信號，也是我寫那篇報道的動機，上海市方面做得非常不錯。

　　那部教材，可以說是當時近三十年來去意識形態(tài)化、去階級化、去毛化思潮向教育領(lǐng)域滲透的巔峰之作。

　　可以說，已經(jīng)毫無保留、毫不遮掩地顯示了右翼買辦力量對下一代孩子所使用的教材課本的思想入侵。

　　同時，也反應(yīng)了上海作為改革開放“經(jīng)濟龍頭城市”在意識形態(tài)領(lǐng)域的某種“旗幟性”。

　　當然，以那部“經(jīng)過上海市委審核”、帶著毒氣的教材為節(jié)點，也為此后不久上海市的政治震動、肅清正源埋下了伏筆。

　　事實上，從前一年的2006年秋天開始，北京市李文海、沙健孫、張海鵬等七位歷史學(xué)者就在孜孜不倦地痛批、反對、抵制上海市這部烏煙瘴氣的教材，要求上海市教育局立刻停用該教材、整肅上海市課改辦。

　　特別是對上海大學(xué)歷史學(xué)教授朱學(xué)勤以“殖民有功論”力挺那部毒教材的反動觀點的駁斥，最為激烈。

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　　這七位學(xué)者的批評意見當時集中刊登在教育部所屬科研機構(gòu)、教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心主辦的一份內(nèi)部刊物《社會科學(xué)情況反映》上，他們認為：

　　編撰者思想混亂，該教科書既脫離當代中國社會發(fā)展的實際，也脫離中國史學(xué)發(fā)展的實際，淡化意識形態(tài)、非意識形態(tài)化的表現(xiàn)比比皆是”、“上海版歷史教科書離開馬克思主義唯物史觀，只講現(xiàn)象不講本質(zhì)，在政治方向、理論方向、學(xué)術(shù)方向上都存在嚴重錯誤，上海地區(qū)必須立即停止使用這個新版教材。

　　除了發(fā)表會議紀要，這七位學(xué)者還以中國史學(xué)會的名義開會并上書有關(guān)部門，可惜一度未能撼動上海教育界的一意孤行。

　　可以來品味一番朱學(xué)勤教授的論調(diào)：

　　關(guān)于殖民與反殖民的歷史，我覺得既應(yīng)該講出異族統(tǒng)治的不一樣，同時也應(yīng)該講，當時這種殖民活動在世界范圍里面是怎么一回事，以及客觀上帶來的一些文明因素，如果僅僅局限在過去殖民和反殖民的歷史所形成的仇恨，今天上海外灘的那一條街就沒有理由存在了。

　　我們可以這樣講，一部殖民與反殖民的歷史既是統(tǒng)治和反抗的歷史，同時也是一個文明輸入和文明擴展的歷史。我認為，也恰恰是多方面因素的參與，共同創(chuàng)造了我們沿海文明地帶的歷史。

　　這就是當時上海市主流歷史學(xué)者的近代史觀。

　　著名文人余秋雨那個時候也站出來支持上海市的教材改革：

　　在這個文化亂糟糟的時代，我們?nèi)狈σ环N鮮明的文化態(tài)度和文化選擇，這樣就很難有明確的文化形象。不能為了求穩(wěn)就不敢表達自己的態(tài)度。就像前段日子上海改了歷史教科書，是個很大的進步。

　　“侵略有理，反侵略有罪”，這構(gòu)成了一定時期內(nèi)中國輿論與教育系統(tǒng)難以扳倒的歷史虛無主義思潮。

　　配合著美國在反恐降溫后掀起的亞太戰(zhàn)略和日本右翼的釣魚島爭端以及修改日本教科書中有關(guān)南京大屠殺史實的事端，席卷了中國孩童們汲取養(yǎng)分的課堂。

　　更讓人無語的是，時間并沒有沖淡國內(nèi)教育系統(tǒng)的毒味，直到今天，我們依然可以看到如陜西人民教育出版社的小學(xué)語文教材里的史觀亂象：

　　從歷史看，1920年日本外務(wù)省成立了對華情報部，陸軍省成立了新聞班；四年后日本海軍省又成立軍事普及班，關(guān)東軍成立了“報導(dǎo)組”。

　　日本人的目的很簡單，就是為了服務(wù)輿論攻勢。

　　從1932年開始，日本陸軍省開始在侵華日軍中安插攝影師和文人，擺拍宣傳日本軍隊“對中國百姓之友好”。

　　陜西人民教育出版社使用的那張“日本軍人背中國老奶奶”圖片，正是出自日軍新聞團隊之手。

　　同類型的題材還有“日軍叔叔給中國小女孩一顆糖”，這個日軍創(chuàng)作的歷史小故事曾被中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師閻連科（也是方方的好朋友）使用，在輿論場肆無忌憚得美化日軍侵華。

　　不禁想問：我們的精英階層、體制內(nèi)的文化高層，都是些什么生物啊……我們的納稅款都養(yǎng)了些什么反骨反動之廝啊……

　　還是看歷史：1936年，日本關(guān)東軍出資成立“弘報協(xié)會”，控制了中國北方宣傳組織，高柳保太郎擔任理事會理事長，板垣征四郎擔任最高領(lǐng)導(dǎo)人（委員長），他們手握四大報——《盛京日報》《大同報》《大北新報》《日日新聞》，對中國愛國報紙、宣傳機構(gòu)則趕盡殺絕、血墨混染一片。

　　四年后，汪精衛(wèi)的日偽政權(quán)在南京建立，在日本人指導(dǎo)下以“反共，和平，建國”為幌子，對教科書進行了顛覆式修改。

　　汪偽政權(quán)治下，由三通書局修訂《國定教科書》，同時規(guī)定中國小學(xué)生必修課有《日語讀本》一至四年級和《日語教學(xué)》，中國初中生必修課有《日本名作集》和《大東亞文宣論集》。

　　1945年，汪偽政權(quán)治下的機關(guān)報《中華日報》如是報道：

　　皇軍經(jīng)過河南農(nóng)村，正值大麥長成時，皇軍不忍破壞中國農(nóng)民的耕種成果，寧可選擇渝軍（國軍）布滿地雷的道路前進，皇軍寧可自己冒著危險……

　　以前謠傳皇軍殺光，搶光，燒光，這次華北方面軍下達了‘三勿’主義：勿燒，勿犯，勿殺，紀律落實到每一個士兵，無論進駐何地，井然有序。

　　無論哪一個城市，哪一個村莊，皇軍一到不出幾日，逃散的居民就紛紛回來，原因何在？因為日本兵對每一位中國老百姓都很和藹……

　　他們永遠在對孩子下手，里應(yīng)外合，言行匹敵。

（點擊圖片觀看視頻）

　　還記得1993年第2期的《少年兒童研究》雜志嗎？少年兒童研究所所長孫云曉文章《夏令營史上的一場變革》一炮而紅，奠定了持續(xù)三十年之久的“日本新時代侵華”。

　　那篇文章的縮寫稿《我們的孩子是日本人的對手嗎？》后來又發(fā)表于1993年7月號《黃金時代》雜志，成為至今都難以肅清余毒的歷史暗物，影響了整整一代中國人，其源頭正是他們受教于課堂之上的幼時。

　　5

　　1986年，義務(wù)教育政策的頒布使得更多適齡人進入學(xué)堂，語文教科書中記載的許多震撼人心的愛國故事、黨史人物，也不斷在人們口中得到傳頌。

　　最典型如《劉胡蘭》，《誰是最可愛的人》等，都是愛國主義教育的重要文章，感染了一代代中國人，它教會了我們什么是愛國。

　　但是，隨著世紀之交一次次的語文教科書課改，一篇又一篇愛國主義文章和涉及黨史教育的課文被踢出課本，最讓人憤怒的無疑是2001年《誰是最可愛的人》慘遭刪除。

　　《誰是最可愛的人》是抗美援朝題材的文章，也是極為經(jīng)典的一篇紀實類教文，作者魏巍用生動感人的筆觸描繪了那些為新中國的安危和全民族的階級利益而舍生忘死的戰(zhàn)士。

　　魏巍曾親眼目睹朝鮮戰(zhàn)場的殘酷，因此文章中的深情也是由心出發(fā)。

　　他看到朝鮮老百姓被美帝國主義軍隊殘殺，看到尸橫遍野、家破人亡的被侵略場景，心里萬分悲痛，也為志愿軍戰(zhàn)士不畏生死、勇敢殺敵的精神感到振奮。

　　為了讓國人能夠感受到我志愿軍的英雄氣概、理解抗美援朝戰(zhàn)爭的階級正義性和時代必要性，他寫下了《誰是最可愛的人》一文，并迅速傳遍大江南北。

　　然而，這篇感動了無數(shù)國人的文章，卻在半個世紀后的2001年被踢出了教科書。

　　當時如此考慮的原因有兩個，一是文章描繪過多戰(zhàn)爭畫面，所謂“用詞過于夸張”；另一個原因是所謂“文章主題與當今和平的時代背景相差甚遠”。

　　有聲音在那時指出：革命英雄主義已經(jīng)不符合眼下時代觀，尤其不利于中國入世的輿論環(huán)境和同美國的外交關(guān)系。

　　這其中嗓門最大的就是時任教育部副主任王旭明，他認為《誰是最可愛的人》這一文章著重描寫了志愿軍在朝鮮作戰(zhàn)時與美國的針鋒相對，容易激發(fā)起民眾對于美國的惡意……

　　這樣的怪事在那個時期根本不是孤例，比如被禁播二十年之久的歷史連續(xù)劇《抗美援朝》。

　　2021年8月12日，電視劇《抗美援朝》的導(dǎo)演、也是國家一級導(dǎo)演、中國電影家協(xié)會名譽主席的李前寬老師，因病逝世，享年80歲。

　　李老師是著名的愛黨愛國導(dǎo)演，主旋律代表作有很多：《佩劍將軍》《開國大典》《重慶談判》《決戰(zhàn)之后》《七七事變》等。

　　其中《開國大典》獲第10屆中國電影金雞獎最佳故事片獎、第13屆大眾電影百花獎最佳故事片獎，《重慶談判》 獲“華表杯”政府優(yōu)秀影片獎、第17屆百花獎優(yōu)秀影片獎。

　　但是李前寬老師生平有一個最大的遺憾，那就是2000年9月在大連拍攝的那部超精品電視劇《抗美援朝》，至今死活上映不了。

　　理由就是2011年時的外事領(lǐng)導(dǎo)小組秘書長的那句蒼白且直接的：“抗美援朝的歷史意義早已過時，如果我們過多強調(diào)抗美援朝容易激怒美國人，不利于中美外交關(guān)系”

　　這部三十集的電視劇凝聚了太多人的汗水和付出，飛機坦克大炮、五次大戰(zhàn)役全景呈現(xiàn)，動用了超過十萬人次的部隊參演，包括亞、歐、美、非等十七個國家的演員和群眾演員。

　　李前寬導(dǎo)演那時候甚至親自在美國招演員，報名者超過千人。

　　劇中有許多內(nèi)容還是首次披露的歷史真相，如巨濟島戰(zhàn)俘營事件，直面了美軍和KMT特務(wù)殘忍虐待我軍和朝軍戰(zhàn)俘的史實，還有毛岸英同志犧牲的場景據(jù)說拍了不下五十遍才過關(guān)......

　　劇組在大連光布景就花了三十多萬，這在2000年簡直是天價投資。

　　然而結(jié)果就是：死活死活死活不給你播。

　　央視前臺長楊偉光2009年接受《南方人物周刊》訪問時，如是回答：

　　《抗美援朝》，外交部開始覺得要慎重。后來美國人要紀念朝鮮戰(zhàn)爭，主題是朝鮮戰(zhàn)爭遏制了共產(chǎn)主義的擴張……我們找外交部，說美國人敢紀念朝鮮戰(zhàn)爭，我們?yōu)槭裁床蛔觯孔詈缶屯庾?hellip;……但是非常遺憾，當時搞慢了，片子延遲了一年多，大家審看了都認為可以播的時候，美國那邊又來了個9·11。這世貿(mào)大樓剛被炸，你再來個抗美援朝就不太好……就沒有播了。

　　據(jù)說《抗美援朝》的母盤已經(jīng)被銷毀，可能永世無法再上映………

　　這不得不說是黨史文藝領(lǐng)域和人民群眾的一大遺憾。

　　6

　　繼續(xù)說回歷史上的教材改革。

　　除了像《誰是最可愛的人》、《黃繼光》、《劉胡蘭》被直接剔除，還有許多愛國主義文章的內(nèi)容被進行了一定修改。

　　比如：岳飛、文天祥、霍去病。

　　欲滅其國，先滅其史；

　　欲閹割民族精神，先覆滅民族英雄。

　　對于“民族英雄”稱號的使用，二十年來不斷有所謂學(xué)者給出意見，岳飛等人“破壞民族團結(jié)”，不應(yīng)再樹立為英雄。

　　2003年，人民教育出版社主任余桂元，正式下令把岳飛的“民族英雄”稱號摘除。

　　同時除了岳飛，文天祥、霍去病等也沒能逃脫余桂元之毒手。

　　余主任的觀點是：

　　大宋的敵國金國是少數(shù)民族女真人建立的政權(quán)，而此部落后來演化成了清朝的后金，也就是說女真人融入到了華夏民族，已經(jīng)不再算是侵略者，因此如果這樣算的話，岳飛當初對抗的金國就不算侵略者………而打敗文天祥的蒙古族，后來建立了元朝，這與岳飛同理，因此之前的沖突最多算是內(nèi)訌。

　　難怪今天的我們某些人士為了“統(tǒng)戰(zhàn)”、為了“統(tǒng)一”，會不惜淡化我們的解放戰(zhàn)爭、甚至淡化我們的反圍剿、長征，就是為了不得罪臺灣省的某些勢力……

　　看了余桂元這樣的教改人士的發(fā)言，諸多亂象也就不足為奇。

　　對了，余桂元主任還是竭力要求將《狼牙山五壯士》從語文教材中剔除的主力軍。

　　他的理由很簡單：

　　為了中日關(guān)系，我同意刪除《狼牙山五壯士》…………

　　那么，黨史教育課文和愛國主義文章頻頻被刪被改的改革結(jié)果是什么呢？

　　極盡直觀：讓位給崇洋媚外的西方名人虛構(gòu)故事。

　　從上世紀末開始，大量吹捧西方政治人物、歷史事件的外國小作文，被作為語文教材的正式課文進入了中國學(xué)生的課堂。

　　比如《愛迪生救媽媽》、《華盛頓與櫻桃樹》這類文章的毒害影響十分深遠。

　　以包容開眼為表，實為文化滲透甚至傳教。

　　世界上第一例闌尾手術(shù)是在1886年完成的，而那些年的課本中卻說愛迪生是七歲幫助醫(yī)生完成闌尾切除的——愛迪生七歲才1854年。

　　作為主力傳播者的人民教育出版社，后來也通過檢查并進行了說明，認為故事并不是教材改革后由人教社加入的新故事，而是早在上世紀80年代就已經(jīng)出版，人教社只是2002年收錄進教科書而已…

　　這樣的解釋顯然難以服眾。

　　如此的例子比比皆是，如著名的小學(xué)課文《藍色的樹葉》 ，文中提到了中國小朋友不愿意借筆給另一位小朋友，導(dǎo)致另一位小朋友畫出藍色的樹葉，悄悄地表現(xiàn)了“小氣自私”的中國人形象。

　　再比如《地震中的父與子》，原文出自1944年的一本心靈雞湯，故事原本的發(fā)生地是歐洲的亞美尼亞，并不是美國，但到了我們中國孩子的課本里，就被教育系統(tǒng)內(nèi)的黑手改成了美國。

　　在歷史演進的進程中，許多鬼影的搖曳是抹不掉的。

　　1982年，教育部第一次提出了"思想政治教育必須根據(jù)語文課的特點進行"的要求。

　　隨著改革措施的推出，歷史功勛人物、特別是領(lǐng)袖偉人占據(jù)教科書主要版面的情況逐步扭轉(zhuǎn)：人民領(lǐng)袖成了配角，革命歷史成了偏門。

　　1995年，中國作家協(xié)會會員、中國當代文學(xué)研究會語文教學(xué)專業(yè)委員會副秘書長溫立三，進入人民教育出版社，2006年任人民教育出版社中學(xué)語文室副主任，開始主編中學(xué)語文教材，2014年被安排大學(xué)語文教材的編寫。

　　在溫立三的筆觸之下以及選擇素材的視野之中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命歷史成了一片黑暗，中華民族的歷史、文化、乃至未來更是讓他“痛心疾首”，甚至一度揚言“希望美國應(yīng)當準備動手滅亡我們……”

　　梳理一番這位教育大拿的言論：

　　中華民族是一個毫無希望的垃圾民族，是一個野蠻落后的民族，是一個最善于自輕自賤的民族；

　　我一想到美國，就會感覺中華民族真的不配在這個地球上存在；

　　是西方文明改變了中國，我們卻不知感恩；

　　侵略者和殖民者是文明的播種者；

　　我們的教科書應(yīng)該由美國人編寫；

　　邱少云有什么值得紀念的？火葬場燒尸體它也會翻個身…

　　2017年7月6日，國務(wù)院終于下發(fā)通知，成立“國家教材委員會”，旨在進一步做好教材管理有關(guān)工作。

　　國家教材委員會主任由國務(wù)院副總理延?xùn)|同志擔任，委員會的主要職責是：

　　指導(dǎo)和統(tǒng)籌全國教材工作，貫徹黨和國家關(guān)于教材工作的重大方針政策，研究審議教材建設(shè)規(guī)劃和年度工作計劃，研究解決教材建設(shè)中的重大問題，指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)各地區(qū)各部門有關(guān)教材工作，審查國家課程設(shè)置和課程標準制定，審查意識形態(tài)屬性較強的國家規(guī)劃教材。

　　“審查意識形態(tài)屬性較強的國家規(guī)劃教材”，一句話表達了歷史的真相：過去三十余年，我們的教材在意識形態(tài)層面是紊亂失序的、是雜亂不堪的、是扭曲反動的。

　　7

　　這是烏克蘭的中學(xué)教科書《烏克蘭歷史導(dǎo)論》里的班德拉章節(jié)：

　　班德拉，我之前已經(jīng)寫過很多了，納粹德國的附庸、東歐戰(zhàn)場赫赫有名的法西斯劊子手。

　　從2002年開始，烏克蘭的課堂已經(jīng)推行了這套教科書，起初阻力很大，許多從蘇聯(lián)時代走來的老師拒絕將班德拉稱為“英雄”或“國父”。

　　然而烏克蘭教育部在美國的施壓和內(nèi)鬼的操作下，威脅拒不配合的老師會受到停職等處罰，強行普及這些帶著毒氣的教科書。

　　當時，擔任烏克蘭歷史課綱編撰工作的顧問就是美國人。

　　二十年來，美國人指揮了烏克蘭孩子的教材，又指揮了烏克蘭納粹的軍隊。

　　在課本中，列寧是侵略烏克蘭的屠夫、蘇聯(lián)是占領(lǐng)烏克蘭的帝國、社會主義是最惡的制度——而美國和資本主義是烏克蘭人民的救世主。

　　這些毒教材的編寫和審訂都是由美國豢養(yǎng)的教育NGO在各國策劃，隨后傳入烏克蘭境內(nèi)的親美知識分子手中。

　　通過修改歷史課綱，烏克蘭的下一代孩子們紛紛認賊作父，并把羞辱蘇聯(lián)老紅軍當成是“時尚而勇敢”的皿煮行為……

　　這一套，美國人玩的太熟悉了，因為當年的蘇聯(lián)就是這么被美國和內(nèi)鬼玩死的。

　　在斯大林時期，蘇聯(lián)曾設(shè)定“所有的高校都必須要上三門思想政治課，師范類的還要多加一門”的硬性規(guī)定，三十年后，戈爾巴喬夫和雅科夫列夫治下的蘇聯(lián)教育界則產(chǎn)生了巨大的裂縫。

　　蘇聯(lián)在1986年和1989年進行了兩次哲學(xué)課改革，最終形成了《哲學(xué)導(dǎo)論》課本。

　　這個課本對全蘇教育改革和輿論意識形態(tài)轉(zhuǎn)向造成了重大影響，戈爾巴喬夫打著“在蘇聯(lián)的歷史和文學(xué)中都不應(yīng)有被忘卻的名字和空白點”的旗號，率領(lǐng)教育系統(tǒng)和新聞業(yè)界開始了轟轟烈烈的歷史虛無主義運動。

　　1988年6月，蘇聯(lián)教育部門做出決定，全國所有學(xué)校的蘇聯(lián)歷史課本在1989年全部銷毀，并取消學(xué)校的歷史考試，直至供學(xué)校使用的新的更真實的蘇聯(lián)歷史課本編寫出來之后才恢復(fù)。

　　一年后，蘇聯(lián)高等院校更是取消了許多傳統(tǒng)的社會科學(xué)課程，如：

　　取消“蘇共黨史”，以“20世紀社會政治史”代替；

　　取消“科學(xué)共產(chǎn)主義”，以“現(xiàn)代社會主義問題”代替；

　　取消“馬克思列寧主義哲學(xué)”，以“哲學(xué)”代替；

　　取消“馬克思主義倫理學(xué)和美學(xué)原理”，以“倫理學(xué)和美學(xué)原理”代替……

　　蘇聯(lián)的大中小學(xué)成為了傳播西方政治學(xué)的陣地，一些能說西方辭藻的自由派教師被捧為“學(xué)術(shù)大家”。

　　1989年，蘇共退黨人數(shù)為十四萬，1990年上半年達到了三十七萬，蘇共二十八大召開后的七八月時間里又增加了三十一萬人。

　　1991年7月，戈爾巴喬夫在蘇共中央全會上的報告中說：

　　在最近一年間，共有四百二十萬黨員退黨……

　　對此，美國總統(tǒng)老布什的看法是：

　　蘇聯(lián)的改革正在朝著現(xiàn)代化的方向前進，蘇聯(lián)的新一代年輕人正在呈現(xiàn)不一樣的面貌。

　　這是很好理解的，因為在日本，在韓國，在伊拉克，在歐洲，在臺灣省，在幾乎每一個被美國人滲透的地方，他們都是這么做的：

　　跋

　　1959年，建國僅十年，毛主席就曾憂心忡忡：

　　仗我們是不怕打的，帝國主義要想‘和平演變’我們這一代人也難，可下一代、再下一代就不好講了。中國人講‘君子之澤，五世而斬’，英國人說‘爵位不傳三代’，到我們的第三代、第四代人身上，情形又會是個什么樣子啊？

　　就在那兩年前，1957年3月，毛主席致信周恩來、陳云、彭真、陸定一，要求：

　　大學(xué)、中學(xué)都要求加強思想、政治領(lǐng)導(dǎo)和改進思想、政治教育，要削減課程，要恢復(fù)中學(xué)方面的政治課，取消憲法課，要編新的思想、政治課本，要下決心從黨政兩系統(tǒng)抽調(diào)幾批得力而又適宜于做學(xué)校工作的干部去大、中學(xué)校工作，要賦予高等教育部和教育部以領(lǐng)導(dǎo)思想政治工作的任務(wù)。

　　1964年，毛主席又說：

　　如果我們和我們的后代不能時刻提高警惕，不能逐步提高人民群眾的覺悟，社會主義教育工作做得不深不透，各級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是掌握在真正的馬克思主義者手里，而被修正主義者所篡奪，則我國還可能要走一段資本主義復(fù)辟的道路。

（點擊圖片觀看視頻）

　　國之大計，在于教育。

　　想要建立一個國家、扶起一個民族需要幾代人的浴血奮戰(zhàn)，但摧毀這一切只需要毒害一代兒童就能夠做到…

　　亂我教育者，必以專政之。

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