朱衛華
6月25日，胡錦濤在中央黨校發表重要講話，其中四個“堅定不移”格外引人注目。如果說胡錦濤這篇講話是為即將召開的中共十七大“定調子”的話，那么，四個“堅定不移”中居于首位的“解放思想”論，就是這個“調子”中首先值得認真把握的音律。
胡錦濤說：“解放思想，是黨的思想路線的本質要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創事業新局面的一大法寶，必須堅定不移地加以堅持。”這在四個“堅定不移”中應處于靈魂地位。
“解放”，是中共政治語匯中最富有力感與動感的詞匯之一。中共的發展史，在某種意義上就是一部“解放”與“自我解放”的歷史。而“思想”是所有被“解放”對象中最先決、最本質、最基礎的否定與肯定過程。如果沒有思想的解放，對已知的一切“應對”和對未知的一切“開創”都將無從談起。黨的十六大以來提出的“科學發展觀”、“構建社會主義和諧社會”、“共建和諧世界”等內政外交理論，實際上就是“解放思想”的結晶。
改革開放以來，中國高層和中國社會“雪藏”“解放思想”這一口號已有時日。按照中國的政治習慣，某個話語在特定條件下一旦被“強調”，則必然有所指。現在，錦濤同志要求“解放”什么“思想”？或者說，還有什么“思想”需要“解放”呢？
聯系黨中央幾年來的理論和實踐，我認為一切不適應中國特色社會主義、不適應科學發展觀的“思想”，都應來一番旗幟鮮明的“否定”，特別是讓那些曾經多年主宰中國經濟社會發展話語權的所謂“主流”人物的話語從此在主流社會中式微，以廓清執政黨解放思想的思想障礙。解放思想的目的，就是為了有所創新、為了有所突破、為了有所前進。說到底，就是要用新思想作武器去“應對前進道路上各種新情況新問題”，從而“不斷開創事業新局面”。例如，國際間風云變幻的外交格局，就是我們在國際已經遇到的“新情況”，全面建設小康社會、政治體制改革等一系列攻堅“項目”，則是我們國內已經遇到的“新情況”，而國內民生、腐敗和環保等一系列問題就是我們已經面臨的“新問題”，等等。
以中國執政黨而論，在特定歷史條件下，如果不解放思想，就不可能形成正確的世界觀和執政觀，就不可能催生科學的認識論和方法論，因而也就無法正確地、科學地應對“新情況”，解決“新問題”。
當然，解放思想作為“黨的思想路線的本質要求”，決定了它必須以包括思想路線在內的黨的基本路線為前提，即應把解放思想置于堅持黨的基本路線和立黨宗旨的前提下。而決不能把思想解放扭曲為胡思亂想，更不能把與解放思想相連接的理論創新惡化成胡言亂語。“新自由主義經濟”哲學的泛濫不是“解放思想”，“民主社會主義”的喧囂也不是“解放思想”，資產階級自由化的猖獗更不是“解放思想”！
竊以為，解放思想和理論創新，一定要有利于繼承和發展馬克思主義、毛澤東思想等先進理論，一定要有利于“堅持和發展中國特色社會主義”，一定要有利于“貫徹和落實科學發展觀”，一定要有利于構建社會主義和諧社會，一定要有利于發展和完善以公有制為主體的“基本經濟制度”，一定要有利于推進“共建共享”的發展戰略，一定要有利于堅持“統籌兼顧”的發展路徑，一定要有利于構建“全面協調和可持續”的“又好又快”的經濟社會發展格局。總之，一定要有利于堅持和鞏固社會主義政治制度，一定要有利于豐富和發展社會主義意識形態，一定要有利于國家和民族利益的最大化，一定要有利于廣大人民最根本的政治利益、物質利益和文化利益的最大化！ （2007年6月29日 星期五）
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