原題：堅持和完善人民民主專政的當代意義

　　10月11日，中國紅色文化研究會、中國政治學(xué)學(xué)會科學(xué)發(fā)展與政治和諧專業(yè)委員會在京舉辦堅持人民民主專政理論座談會。以下為北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師劉瑞復(fù)的發(fā)言：

　　社會主義革命、建設(shè)和改革的根本問題，是國家政權(quán)問題，而政權(quán)在哪個階級手里，這一點決定一切。堅持和完善人民民主專政的國家政權(quán)，對于保障和維護全面深化改革，具有關(guān)鍵意義。

　　我國的人民民主專政提法，從奪取政權(quán)前夕毛主席的《論人民民主專政》和1954年制定的憲法，就確定下來了。馬克思主義經(jīng)典作家的提法是無產(chǎn)階級專政，人民民主專政即無產(chǎn)階級專政。實際上，人民民主專政提法和理論是對無產(chǎn)階級專政理論的創(chuàng)新和發(fā)展，完全符合中國國情。這個術(shù)語，一是突出了“人民民主”;二是擴大了階級聯(lián)盟的外延，把民族資產(chǎn)階級納入人民的范疇。當時的民族資產(chǎn)階級有反對帝國主義的一面，有一定革命性。至于30多年來形成的新生資產(chǎn)階級的意志和狀況，是眾所周知的，其是否只具有反動性，可以討論。

　　人民民主專政有三個核心問題。一個是特殊形式的階級的聯(lián)盟。列寧提出包括小資產(chǎn)階級、小業(yè)主、農(nóng)民和知識分子，斯大林認為列寧所說的不讓其他階級分掌政權(quán)，不等于不需要其他階級的幫助，因此仍然是堅持階級聯(lián)盟的思想。第二個是新型民主、最高類型的民主。這是真實的民主、多數(shù)人的民主。第三個是對人民實行民主和對敵人實行專政相結(jié)合。兩者相輔相成，缺一不可。人民民主專政是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級和廣大勞動人民的創(chuàng)舉，以其無比輝煌的業(yè)績翻開了人類歷史新的一頁。

　　國內(nèi)外敵對勢力說，人民民主專政是“專制”。從社會形態(tài)說，只有奴隸制政權(quán)和封建制政權(quán)才是專制。由君主獨占政權(quán)被稱為專制，或?qū)Ｖ凭髦?absoluemonarchy),西方所謂“君主從法律中解放出來”，“君主的希望就是法律”的法諺，表現(xiàn)的正是專制君主制的原理。專制是等級關(guān)系和人身依附關(guān)系的產(chǎn)物，而專政只存在于資本主義社會和社會主義社會。專制是君主個人統(tǒng)治，專政是階級統(tǒng)治。資產(chǎn)階級宣稱他們的國家是民主的人人平等的政權(quán)，這是絕頂虛偽的謊言。因為即使最民主的共和國，也不過是資產(chǎn)者的天堂，人民的地獄。

　　國內(nèi)外敵對勢力說，人民民主專政是“暴力”。應(yīng)該明確，任何國家都是暴力機器，沒有暴力不能稱之為國家，問題是這種暴力是針對被剝削者還是剝削者。專政是統(tǒng)治階級對整個社會實行統(tǒng)治，而且是直接用暴力來統(tǒng)治。現(xiàn)在一提起“暴力”，就說成是“紅色恐怖”、是“文革”，就一百遍地重復(fù)編造的故事。那些一聽見人民民主專政就大喊救命的人，不可能懂得人民民主專政不限于暴力。列寧明確指出，無產(chǎn)階級專政包括“社會勞動組織”、“國家紀律”和“黨的紀律”。斯大林說進一步指出還包括“對勞動群眾的領(lǐng)導(dǎo)”、“進行社會主義建設(shè)”。

　　國內(nèi)外敵對勢力說，人民民主專政是“一黨專政”。無產(chǎn)階級專政不是“黨專政”，因為專政一定是階級專政，不存在一個或幾個政黨的專政問題。經(jīng)典作家早已說明，用“‘黨專政’替代階級專政是十分荒謬的”。我國的人民民主專政，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大勞動人民進行階級專政。一些人指鹿為馬，明明是階級專政，他們卻說成共產(chǎn)黨“一黨專政”。他們的目的，是迷惑群眾，把矛頭對準共產(chǎn)黨，企圖推翻我們黨以取而代之。

　　當然，在人民內(nèi)部也有些模糊認識。

　　如對無產(chǎn)階級專政“是不受任何法律約束的政權(quán)”的理解。這個論斷，是列寧在《無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》里提出的，寫于剛剛建立無產(chǎn)階級專政政權(quán)的1918年。這里講的“不受任何法律約束”，是針對資本主義的法律。社會主義法律是無產(chǎn)階級政權(quán)制定的，對于自己制定的法律，當然要無條件地遵守。因此，不能理解為新興的人民政權(quán)不受資本主義法律的約束，人民政權(quán)的國家機關(guān)、政黨、黨政領(lǐng)導(dǎo)人也不必接受自己制定的法律的約束。長期以來，有些人漠視法律，以言代法，使國家生活處于違反法制狀態(tài)，恐怕與這種錯誤理解不無關(guān)系。

　　此外，把專政理解為“國家管理方式”，也是一種誤解。對于無產(chǎn)階級專政，針對有人說是“管理方式”，列寧認為應(yīng)當概括為“國家形式”、“統(tǒng)治形式”。“管理方式”提法，抽調(diào)了國家的階級性和人民性。乃至西方法學(xué)理論和政治學(xué)理論，都是從“管理方式”上做文章，說什么國家是“永恒真理和正義借以實現(xiàn)的場所”、“管理公眾之事的公共機關(guān)”等等。我們知道，國家不是超階級的，不是階級調(diào)和的機關(guān)，作為管理機構(gòu)，它執(zhí)行管理等社會職能，但執(zhí)行這種社會職能，只是為了實現(xiàn)政治統(tǒng)治的目的。資產(chǎn)階級國家是公共機關(guān)，但這種公共機關(guān)，行使的一定是與人民大眾相分離的公共權(quán)力。

　　我國社會主義政權(quán)是人民民主專政。人民民主專政是向共產(chǎn)主義過渡的必要條件。沒有人民民主專政，不僅共產(chǎn)主義理想是一句空話，而且社會主義事業(yè)和人民幸福連一天都不能維持。

　　人民民主專政是認識意識形態(tài)、政黨、國家、社會這四大要素性質(zhì)的試金石，是判斷歷史和現(xiàn)實問題爭論正確與否的分水嶺。一個是試金石、一個是分水嶺。意識形態(tài)是馬克思主義的，還是非馬克思主義的、反馬克思主義的;政黨是工人階級先鋒隊，還是資產(chǎn)階級的、“全民”的;國家是人民當家作主的，還是人民被剝削被壓迫的;社會是資本主義的，還是社會主義的，用人民民主專政一看，就能看得出來，是試金石。對歷史和現(xiàn)實問題的認識是否正確，用人民民主專政一看，一切爭論便迎刃而解，是分水嶺。

　　堅持和完善人民民主專政的當代意義，這里提出“八個只有”。

　　一，只有堅持和完善人民民主專政，才能表明我們黨是馬克思主義政黨，是唯一全心全意為人民服務(wù)的政黨，是不斷鏟除腐敗和蛀蟲的政黨，從而從根本上解決了所謂“假共產(chǎn)黨”、“修正主義黨”之類的責難問題。你說我是假的、修正主義的，我堅持人民民主專政，為什么我還是假的、修正主義的?

　　二，只有堅持和完善人民民主專政，才能證明我國歷史新時期的國家政權(quán)，是正統(tǒng)的、合法的人民政權(quán)，從而從根本上解決所謂“歷史逆轉(zhuǎn)”、“去毛化”、“去新中國化”之類問題。在人民民主專政條件下，怎么能容許拿著“變天賬”跑出來“變天”呢?

　　三，只有堅持和完善人民民主專政，才能鞏固社會主義社會建設(shè)的成果，推動社會各項事業(yè)的發(fā)展和社會全面進步，從而從根本上解決“社會分裂”、“兩極分化”，“黃賭毒黑”泛濫，“社會道德墮化”之類問題。有人民民主專政，“黃賭毒黑”怎么會成為社會災(zāi)難呢?怎么會有殺人不眨眼、為幾百塊錢拼命的事情呢?怎么會到處“包二奶”、“養(yǎng)小三”呢?怎么會賣血救窮、親族斗法、殺父弒母呢?

　　四，只有堅持和完善人民民主專政，才能充分保障實施人民當家作主的政治制度，保障廣大人民群眾通過各種途徑和方式管理國家事物，管理經(jīng)濟文化事業(yè)和管理社會事務(wù)的權(quán)利，從而從根本上解決“精英治國”、“富人當?shù)?rdquo;之類問題。人大代表是代表人民的，可從縣里的人代會統(tǒng)計起，有多少人大代表是真實的工農(nóng)身份?有多少“人才”有真才實學(xué)，有多少著名什么家是因?qū)W而名而不是因仕而名、因躁而名?

　　五，只有堅持和完善人民民主專政，才能促進勞動生產(chǎn)率的提高和社會生產(chǎn)力的均衡發(fā)展，不斷增強社會主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，從而從根本上解決“周期性經(jīng)濟危機”，“外債內(nèi)債高筑”、“外資控制”、“私有制企業(yè)為主體”和“群眾生活貧困化”之類問題。有人民民主專政，這些問題不會存在，即使存在了，也會逐步化解。一個正常國家，能夠依賴“債務(wù)循環(huán)”生存嗎?過幾年就要來一場經(jīng)濟危機，且與西方同步，怎么得了呢?憲法規(guī)定以公有制經(jīng)濟為主體，為什么要以外企私企為主體?新中國成立近70年了，人民群眾的生活究竟怎樣?本來是人人都能吃得起的海參，現(xiàn)在一斤賣幾千塊錢，一般人吃不起了，富人吃膩了，這是不是“物的人格化”呢?

　　六，只有堅持和完善人民民主專政，才能確立改革開放的社會主義性質(zhì)和方向，使改革開放的成果由全體人民共享，從而從根本上解決“中國特色資本主義”、“權(quán)貴資本主義”、“國家資本主義”之類惡意攻擊或群眾誤解問題。“中國特色社會主義”不是資本主義，是具有中國特點的社會主義。實行人民民主專政了，怎么能把社會主義改革開放說成是資本主義呢?你硬說成是資本主義，老百姓會跟你跑嗎?

　　七，只有堅持和完善人民民主專政，才能重塑共產(chǎn)主義理想和信仰，捍衛(wèi)紅色江山永不變色，從而從根本上解決社會上“人心躁動”，“群體性事件”此起彼伏和“顏色革命”問題。人民民主專政人心所向，得道多助，人們恨不得多長幾個臂膀，為革命先烈用鮮血換來的江山吃苦流汗，你“顏色革命”能搞得起來嗎?你“第五縱隊”能在中國藏身嗎?

　　八，只有堅持和完善人民民主專政，才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求，把握國際形勢新變化和總趨勢，從而從根本上解決國際霸權(quán)主義猖獗和國際共產(chǎn)主義運動低潮問題。有人民民主專政，有眾志成城的人民群眾的銅墻鐵壁，我們歷史上怕過誰?你們那點破銅爛鐵，真的使我們不敢怕你。我們已經(jīng)退避三舍了，現(xiàn)在實在無路可退。你們收斂一點好不好?你們的手不要伸得那么長好不好?

　　人民民主專政是新中國的傳家寶，是須臾不能離開的。我們要理直氣壯地、旗幟鮮明地宣傳和落實人民民主專政理論。

　　人們有理由相信，在以習(xí)近平為總書記的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定會打破“你不行，打倒你，我來做，我更壞”的歷史循環(huán)論，開辟人民民主專政的新境界，讓人民民主專政的旗幟永遠在中國大地上高高飄揚。

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