胡錦濤新特色社會主義正破冰起航

世人矚目的十七大政治報告終于面世了，對于這個報告除了官方的高調唱和之外，思想學術界的左中右不同流派也會發出不同的聲音。左、右兩派都會感到壓力和希望并存，試圖尋找有利于自派的話語進行曲解，但都不會如愿，因為說到底，胡錦濤的政治報告是反對左、右二元對立、對左、右思想有兼容又有批判的獨立創新思想，這個以科學發展觀命名的創新思想，既同毛澤東、鄧小平、江澤民有聯系又有區別，重點糾正了改革開放中的極右傾向，從極右向中間思潮發展，是歷史的必然，符合多數人心愿，共產黨的執政地位將得到加強。以胡錦濤為首的黨中央的全新治國思路，完全證實了筆者《胡錦濤政治思想研究》和《胡錦濤新政的核心是中國新特色社會主義》等文章中，對新中國政治發展從左到右，再從右到中的正反合判斷。因此，進一步對胡錦濤的中國新特色社會主義進行深層次的立體解讀，是完全必要的。

一、胡錦濤政治報告歷史背景

要深刻理解十七大報告的內涵，必須同歷史背景聯系起來。

首先從國內來講，新中國前歷史的大背景本文就不展開了，有興趣的同志可以看一下我在網上發表的一篇《中國近代百年的歷史走向》的文章，指出實際上從鴉片戰爭以后，中國很多仁人志士、很多先知、先烈都是為中華民族如何走出困境，重新走到世界前面做出了各種各樣的努力。筆者重點寫新中國成立以后中國共產黨內為代表的不同政治思路和新中國歷史，作為胡錦濤政治報告的主要歷史背景。

中國共產黨是執政黨，他們內部斗爭可以說主要是用什么辦法來解決中國一系列的問題。比如說民族獨立和發展問題，獨立問題毛澤東于49年講了，中國人民站起來了。可是中國人民不但要站起來，我們還要強起來，不但強起來，中國人民還要發展起來，幸福起來，人與人之間的關系、各方面還要協調起來，要走到全世界前面！怎么樣做？黨內實際上一開始就形成了兩個根本對立的觀點。

一個觀點就是以毛澤東同志為代表的只有社會主義才能救中國，主張中國必須采取新的社會主義方式迎頭趕上，因為他認為在中國來說已經不存在資本主義救中國的可能性，資本主義制度發展在中國已經失去了它發展的歷史條件，國際市場已經被發達資本主義瓜分完畢，這樣歷史條件下，資本主義想做大的話，沒有向海外擴張這個條件是不行的，沒有這個條件怎么辦？要搞資本主義只能向國內擴張，這樣就會發生嚴重的兩極分化，社會的劇烈動蕩也會發生。這個前景描述并不是危言聳聽，毛主席經歷過，孫中山搞資產階級革命成功以后，滿清雖然推翻了，但中國卻陷入軍閥混戰，民不聊生，發生新的內戰，他很清楚資本主義不能在中國走了。

    毛澤東認為，從一般常理上來講，比如說當中國老祖宗曾經一度領先全世界，比如說清朝康熙年間，或者乾隆年間，咱們的經濟實力水平在世界上所占有的量比當前美國還大，假設當時西方都像現在中國人的頭腦那樣，都學中國，那么，他們采用中國中央集權這種政治、經濟和文化制度、秦始皇這套制度來趕我們，我告訴大家，他們猴年馬月也趕不上。西方沒有這么做，西方思想家經過文藝復興運動，通過理論家設計又采用了新的生產方式，就是資本主義生產方式。比我們中國封建主義生產方式也好，或者叫專政主義生產方式也好，就是優越一些，這個優越很快就趕上來了，比如說中國人坐馬車，西方已經坐汽車了，都趕過來了。

    回過頭來講，新中國建立以后，如果我們趕西方的話，如果都搞資本主義他們坐汽車我們也坐汽車，人家走一萬里了，人家會坐在那兒等著你趕嗎？所以毛主席認為這個時候我們要想超過西方，必須尋找新的、比資本主義更先進的生產方式才行。所謂歷史必然性是要不得的，是騙人的東西，西方就沒有完成像中國的專制整合就走上資本主義新路了。毛主席也學習西方，他老人家學的不是皮毛，而是學它的真正的創新精神。怎么樣采用更新的生產方式，他坐汽車我們坐火車，從生產關系這個角度，生產方式的角度這個火車是什么呢？就是馬克思主義說的所謂共產主義道路，但是共產主義要分為兩個階段，初級階段叫社會主義道路，毛主席經過反復思考、決策帶領中國人民走上了社會主義道路。他這種想法對不對？從理論上我認為是完全正確的，從實踐上也是可行的，毛澤東時代中國有了翻天覆地的變化，前途一片光明。有不少同志這幾十年來受輿論界所影響，受妖魔化毛澤東影響，有時候把自己搞得暈頭了，對走社會主義道路的正確性產生了懷疑。毛主席領導中國人民搞27、28年的社會主義事情，在實踐上是成功的還是失敗的呢？我個人認為是完全成功的，如果不中斷，繼續走下去，中國一定比現在好的多。我最近在網上發一篇文章，就是《毛澤東是當代世界最前衛的經濟學家》，說明這個問題。我可不是吹捧他毛澤東，我吹他有什么好處？他老人家已經不在人世三十年了，我是實事求是的。

    我是真實地體會到毛澤東的路子走對了。上一次有一堂講座，有位學生提問題，說香港有名人說中國經濟學家一流的不超過五個，問我怎么看，我說一個也沒有。有人會說我太過分的，我說一點都不過分，因為中國的學者不是學馬克思主義的，或者是學凱恩斯，或者學斯密、哈伊克的，是學生水平，就沒有自己的東西，怎么能算一流呢？所謂一流就是自己的東西，不但是自己的東西，而且是站在歷史前沿的，馬克思、斯密、凱恩斯等算得上一流，學生們沒創見，只能算二、三流。毛主席他就做到了獨創，不但有理論還有實踐。但是他日理萬機沒時間寫專箸，就像孔夫子似的，他沒有時間坐下來寫一大批東西，他的很多談話、批注、政策文件，有待于后人去總結。將來在座的有興趣的話，我覺得哪個在經濟方面很有研究的同志，如果能把毛澤東晚年的經濟學思想研究透，讓中國人民認識到毛澤東這個偉大前衛經濟學是功德無量的，我只是在這里提一提，大喊大叫一聲，讓大家知道這回事，當然我這個文章寫得不足以說明問題，因為需要一個專著。

    咱們過去舊中國的底子如何，許多年輕人不知道，是很薄弱的。火柴就叫洋火，自行車叫洋車，也就是說以前中國連火柴、自行車都沒有，都需要進口。毛澤東在極端落后、極端貧困的狀態下，只用了短短幾十年就完成了中國工業革命的基本布局，建立了完整的工業體系。而且用最短的時間就搞出原子彈、氫彈、胰島素合成，種子改良等。毛澤東講的和做的那些東西從意識形態來講，容易講不好，因為國人觀念不一定都是左派的，有些右派經常這樣談，說資本主義如何高明。我就同許多右派說毛澤東是個大資本家，不講社會主義概念，也可以把他當成大資本家理解，他搞的是大資本運作，什么叫社會主義？社會主義在某種意義上講就是一種大資本運作。你搞資本主義我也同意，但搞資本主義有幾種方式你得知道。從小農的小生產方式基礎上開始發展資本主義，然后到自由競爭，到壟斷，到超級壟斷，到國際壟斷，這才是資本主義的方式嘛。一個明顯的事是把資本集中使用還是分散使用，毛澤東是主張集中使用資本的。毛主席把中國當時叫官僚買辦資本的，用暴力的方式沒收了；民族資本他贖買了；實際上當時對工人、農民、小資產階級的錢收的也很緊，工資始終是壓得很低了，干什么？從你身上擠錢，把所有的錢集中過來以后進行戰略發展布局，搞大生產、大工業。從一機部到八機部實際上都是大托拉斯，這一二三線建設都是要大資本，像農、輕、重、國防的投資，也需要大資本運作。總之，毛澤東他把新中國有限的錢按照最緊要、最基礎的東西進行調配使用，實行的是大資本運做。

    毛主席做了這么大的事情，有許多人，特別是右派不承認，他按西方衡量經濟發展的標準來衡量毛澤東時代。實際上那個標準是靠不住的，比如說中國過去修水庫，咱這個水庫當時修了兩萬多座，是不入經濟學統計的。我小時候剛記事，那時修水庫是沒投多少錢的，就是說完全是靠紅旗有海，歌有潮、農民自己帶干糧，用人海戰術把水庫一座又一座的修起來，國家都沒有掏什么錢。你要算錢的話，哪個水庫現在沒有兩個億拿不下來，兩萬水庫就多少億？就是四萬億人民幣。光這一項在那個年代是什么樣的經濟概念，統計學在這里是蒼白無力的。我就這么隨便地說一下，包括搞原子彈是全國搞的，全國集體聯合配合的。所以毛澤東做的許多事是一般人所不能理解的，就這個強國路線做的時候全國人民團結一致，共同艱苦奮斗，使中國走到了一個非常光明的道路上。當然了，毛澤東的實踐中也有些挫折，這是成長當中的挫折，就像小孩一樣，新生事物可能摔一個跟頭，這個也是正常的。我不排除毛主席在社會主義道路實踐過程當中有什么問題，因為有些問題比如說大躍進確實出了一些問題，那是沒經驗。經濟大躍進的思想理論是沒有問題的，是執行這個工作的時候黨內有些同志，叫他同志也好，或者不叫他同志也好，進行抵制，甚至于破壞。還清白于毛澤東一書可能有的同志都看過，黨內有些人士是破壞的，畝產一萬斤各個省市都吹，那不是扯淡嗎？不是故意破壞嗎？他們用這種辦法把大躍進推向形左實右，把大躍進搞壞了，再加上大多數干部，農民出身，剛進城沒多長時間，經驗也不足，犯了一些錯誤。我們國家確實出了一點問題，然后被右派無限擴大，被說成路線錯了，社會主義搞早了、搞糟了。大躍進有一點點問題，但是基本來講成就還是主要的。后來主席在中國又搞了許多全新的東西，我說的是主席不但在經濟戰線出新，而且在政治、文化上出新，目的就是想用最短的時間、最好的辦法使中國在政治、經濟、文化等全方位趕超世界。毛主席不僅在經濟等戰線上搞大手筆，特別是在民族意識上來講，他看的很重，是要全國人民有一種強烈的愛國主義，有民族自信心、自豪感。在政治上毛澤東同志是汲取了前蘇聯的一些經驗教訓，就在黨內，共產黨領導下，要擴大人民對共產黨政權的監督，避免倒退。為了達此目的，他發動了備受爭議的文化革命，我這里頭也不展開，總之，毛澤東很看重那場文化革命。

就是說，新中國成立后，毛澤東同志領導中國共產黨和中國人民走了27、28年的社會主義道路，并取得了舉世矚目的偉大勝利，這個是歷史事實。

另一個觀點就是走資本主義道路救中國。

后來，毛澤東去世以后，黨內另外一些人就換了一個思路，拿放大鏡看待毛澤東時代的個別問題，他們認為毛澤東這個社會主義思路不對，走得不好。在當時來說很多人也認識不清，中國究竟應該怎么搞？有些人認為中國沒有經過資本主義的階段，從馬克思那里找出了一寫教條來，說要補這一課，資本主義是不可跨越的，中國出現這樣那樣的問題是由于什么造成的呢？是由于咱們脫離了馬克思主義，沒有補這個課，沒有經過資本主義階段，所以全黨上下要補這一課，在庸俗馬克思主義的引導下，新中國就開始往回走。

在農村舉個例子，廢除毛澤東的集體化大生產農村思路，推行聯產承包，聯產承包就是單干，完全是小生產思路。咱們中國史都學過，這個小生產方式中國搞了幾千年，什么時候使農民強大了、農民富裕了？是不可能的事，但鄧小平等就非要那樣干。農民的出路在于機械化和集體化，可是他就為了犯了教條主義，說農村不具備機械化的生產條件，拖拉機、收割機這種機械化的產品不夠，農民基本上還用馬拉車、牛拉犁，這種生產力水平只適合小農經濟耕種，這才符合馬克思主義。所以在農村開始出現倒退，然后城市也開始承包，大搞國進民退，總之就是用私有小生產消滅國有大生產，具體內容我就不用講了，大家是看得見的。反正是一步一步地把毛澤東留下的遺產從政治、經濟、文化全部埋葬了，剩下一點點的殘存，他們還在攻堅，要全盤私有化。

鄧小平等新資本主義試驗也搞了27、28年試驗，結果如何？這離得我們比較近了。出現了許許多多的問題。

首先是國家安全問題。在國際地位上我們基本上沒有朋友，受到新帝國主義的干擾，新帝國主義對中國現在的經濟掌控能力、政治影響能力、文化影響能力是前所未有的，中國的亡國滅種危機空前嚴重。帝國主義概念不提了，有些國家領導人跟鴕鳥似的，就是怕提帝國主義，裝看不見！究竟有沒有帝國主義？中華民族現在究竟有沒有存亡問題？如果說過去那種滅亡中國的老帝國主義戰略是日本人打過來，我們刀對刀，槍對槍的話，我們中國人是不會認輸的，因為中國還有愛國的意識存在。可是改革開放以后許多主流經濟學家，包括那些政治家、思想家和那些文人硬是為了私利把我們中國靈魂都給你扭曲了，讓你充當美國為首的帝國主義國家的自覺奴才。滿清政府是什么呢？是刀擱脖子上我打不過你被迫當奴才，現在許多人是以當奴才為榮，自覺當奴才，這個非常危險。有人至今還散布和平主旋律的思想，和平得了嘛？美國是雷鋒嗎？美國人憑什么有那么好的生活，它消耗的世界能源40%。中國是美國生活好的一個重要支柱之一。你生活好了，他就生活不好了，不要做這個和平夢了，美國肯定想辦法要你中國處于被它控制的狀態，他讓你的資源為他所用，使你中國越來越弱化，甚至他策劃顏色革命，策劃中國的分裂，像前蘇聯一樣。如果過去你腦子里對美國有個雷鋒思想還有情可原，而現在還這樣就不可原諒了，就是漢奸了。前蘇聯就是個例子，他們西方就和蘇聯人說過，西方不跟你蘇聯好，就是因為你搞社會主義。好，蘇聯人民信了，我不搞社會主義，我搞資本主義！結果如何？是美國幫助它了？還是歐洲幫助它了？還是英國幫助它了？這個東西幾百年，上千年的地緣政治、民族之間的利益沖突永遠也消失不了，中華民族這些人腦子怎么這么簡單呢？所以我講這個國際的背景，這里面整個中國，目前中華民族遭受的思想混亂，民族尊嚴存亡非常嚴重，應該大聲疾呼。

第二個就是道德淪喪。這個不單純是指張三李四，而是整個全民族的道德淪喪。我有次從昌平坐車過來，一個大概70多歲的老人上來，那車上的服務員還說，給那個老同志讓讓座，那個老頭走到一個女孩子跟前，穿得珠光寶氣的，那女孩裝沒看見。這種現象老人左右望望，沒有人站起來讓座，還得叫我這50多歲的人站起來讓座，你們說這個思想怎么辦？怎么產生的？我倒不是說都這樣，沒好人了，但這個社會現在成什么樣了，人們互相之間心靈上麻木了，道德崩潰了。道德底線出了問題，像我們這一代人窮也好、富也好，還能上孝敬父母、下邊對子女非常負責，自己省吃儉用，中間還關心著國家大事，可現在呢，對父母不那么關心，對后代是不想生小孩，為什么呢？怕養不起，怕影響自己的生活水平，你也是中華民族的一分子，你有延續后代的歷史責任，都像你這樣中華民族還有人嗎？對國家大事更是不關心。道德淪喪，主要是整個宣傳機構，報紙、電臺、電影這些媒體按錯誤路線促成的。媒體成天說那些東西，不是鼓勵中國人向上的，而是一切向線看，沖垮了道德底線。

第三個是民生的問題。兩極分化政策導致社會矛盾生成和激化等很多惡果。現在的民生大家都知道，很嚴重。整個民生大家都講的三座大山，其實何止三座大山？教育方面老百姓上不起學，醫療方面老百姓看不起病，住房方面老百姓買不起房。就業也就不了，不說一般的人，連大學生就業都困難等等這些問題，包括社會秩序混亂，犯罪分子增多，這些問題也是很嚴重的，都是壓在百姓頭上的大山。老百姓民生呼聲越來越高，要求改變這個局面。還有就是兩極分化。分化到什么程度？是世界速度最快的，要按絕對比例也是最大的，這個兩極分化不平等，是不解決不行的。還要加上官員腐化墮落問題，咱不說無官不貪吧，相當一大部分官員爛掉了。

第四個是環保問題。以經濟建設為中心，很急功近利，把自然環境破壞了，斷了子孫后代的生存之路，危害是空前的。

第五個是執政地位和能力下降。民主制的不健全導致官員濫用權力，損公肥私，民眾怨聲載道，反抗此起彼伏，得不到有效解決。

第六個是買辦經濟問題。買辦經濟的最嚴重后果是破壞了民族產業和民族創造力，一個國家如果沒有很強的創新能力和產業，是不可能實現現代化的。等等，可以說問題成堆，不一而足。

以上講的是胡錦濤政治思想形成的國內背景，主要是毛澤東左的政治實踐和鄧小平右的政治實踐形成的國內政治現實，任何政治出新，都離不開這個背景。

胡錦濤政治報告形成的國際背景也存在。簡單地說，世界大氣候，中國向左轉還是不向左轉，也受國際政治影響。國際現在有個氣候，新自由主義從70年代產生以后，它有些老態、病態了。像美國布什達到一個右的頂端了，伊拉克戰爭就是一個標志性的由強變弱的轉折點，美國這樣強行實行戰爭政策，今天滅這國，明天滅那國，然后強行實行美元的政策，控制世界的經濟命脈，它目前已經力不從心了。他的后院都起火了，它都沒辦法了，就是拉美那些國家起來向左轉是國際的大氣候變化的征兆。像布什呢，他現在不能為所欲為就說明他已經沒那個能力了，他的能量已經釋放完了，所以整個形勢在國際上講也需要全世界人民進行反思，全世界人民要重新調整思路。另外，西方第三條道路、西方社會民主黨的政治思路，對胡錦濤政治思想形成也會有很大影響。

我們在這種歷史前提下，我說的這個是國內毛澤東、鄧小平兩條路線對比情況下，在國際風云變幻的大背景下，我不說誰對誰非，大家回去想一想，應該有所反思。究竟是毛澤東路線對還是鄧小平路線對？還是各有千秋？每個人都會思考。胡錦濤同志作為一個中國共產黨的領導人，腦子會怎么想？不會不想吧！如果這樣私有化一邊倒下去中國會是什么樣呢？肯定是不行的！要亡黨亡國！如果一下子回到毛澤東思路上來，恐怕也不現實。中國左和右的道路都嘗試過了，還剩下一個不左不右的中庸道路沒有嘗試，所以有可能試試看。我認為，胡錦濤他是進行了比較才拿出一些方略的，他是應該負責任，要考慮中國如何辦的問題。在這個大背景之下，他提出一些新思路，對這個新思路許多教條派、包括洋教條很不理解，我為胡錦濤說一句公平話，他的政治思路很有價值，將是中國政治成熟不可缺少的一步。中國右派、左派對胡錦濤政治思想呼應都比較小，為什么呢？有一些左派的人說他的東西不符合馬克思主義，馬克思主義哪有和諧社會這個詞啊？就是不明白胡錦濤的政治思路不同于鄧、江，對左派是有利的基本事實。右派表現他們的政治前瞻性，對胡錦濤表示不滿，西山會議就是例子，他們看到了胡錦濤政治思想不利于右派，比左派強。依我看，左右都不太理解胡錦濤政治思想，正說明了胡錦濤政治思想超越左右的事實。實際上，我客觀地講，胡錦濤在目前歷史情況下只能如此，繼續向右走是歷史深淵，成千古罪人，回到毛澤東道路又會遭黨內權力層制約，只能走一段折中主義道路。事物發展總有個過程，左中右都是事物發展的必需，毛澤東為正，鄧小平為反，胡錦濤為合，中國正在經歷著正反合的歷史過程，這是任何力量都阻擋不了的，聰明的政治家只能如此，胡錦濤如果合得成功，那將使他成為政治史上光彩奪目的里程碑。

    胡錦濤只能一步一步地就眼前的問題要解決中國最迫切的問題，解決老百姓生活和思想觀念很關注的緊迫問題，所以他這些思路我認為還是比較可行的，我個人因此對他這個做了這個研討。我的政治判斷是主要來源于歷史背景，不依賴書本，胡錦濤也會是這樣。我個人認為，不論誰當中國共產黨領導人，他只要不是賣國賊，只要不是白癡，他絕對不會帶領中國人民繼續往深淵跳，這個東西肯定會得到全黨、全國人民的共識，而且不用革命的方式，而用一種堅定的改良方式扭轉那種殖民資本主導的這幾十年中國政治、經濟、文化、軍一事和外交路線，要埋葬新自由主義思想，埋葬新自由主義政策，對這個前景我是非常自信，如果改良不成，必引發革命，那樣的話代價就大了！總之，中國要走向光明，這是任何人也阻擋不住的。胡錦濤無論從國際戰略上還是國內戰略上，他提出這些新的思路與他的前任不一樣很正常，他是有道理的，是歷史發展的訴求，是人民的訴求。

二、胡錦濤政治報告的哲學基礎

胡錦濤這個政治報告是不是空想？有沒有哲學基礎？我看是有的。理論基礎方面我主要從哲學方面來講，哲學里面有很多范疇了，但是我是拋開其他不利于胡錦濤這個和諧社會、科學發展觀相關的一些東西。比如說有些左派人士會認為階級矛盾不可調耳調和，無產階級和資產階級是對立的，你怎么和諧？他要賺錢，你也想要錢，就看誰力氣大了，誰掌握生產資料了。就是因為這個馬克思主義觀點，導致認為和諧社會是一種空想。因為馬克思主義者看重的哲學是斗爭哲學，只有斗爭這條路才能改變中國命運，但這個哲學是否全面呢？不見得全面，中國革命死了幾千萬人，結果勝利成果并沒有保住，又退回去了，退回到黑暗的舊中國，所以，單講斗爭性是不全面的。因為矛盾論里頭，一個是矛盾的對立性，還有一個同一性，重要的是如何把矛盾的對立性和同一性有機的結合起來，用對立的方式和非對立的方式改變社會都是手段，不應互相排斥。資本家和工人是有對立的，有剝削的，還有一個是統一性，它分不開，資本家離不開工人，離開工人他稱不了資本家，工人也離不開資本家，他離開資本家就不稱為雇傭工人了。所以，一個統治階級也好、剝削階級也好，被剝削階級也好，聰明的階級都會利用斗爭性和同一性來看問題和解決問題。在歷史上都有過這個現象，歷代農民起義以后新上來的統治者多是實行緩和的政策。這個緩和的政策是什么呢？就是階級矛盾的調和政策，就是不讓它激化，就是尋找矛盾的同一性，讓那老百姓的日子能過得去，不造反，對那些豪強、地主、官僚進行壓抑，然后達到一個平衡。高明的統治者就是要尋找它的同一性，這個在歷史上是大有先例的。孔夫子是提倡和諧的，很少人聽他的。有的政權從來是不講同一性的，其結果必然是短命。封建政權，像秦朝、隋朝幾十年都滅亡了。有的政權存在幾百年，甚至于更長時間，是注意到了同一性矛盾原理。同樣性質的政權，為什么它結果不一樣呢？就是政策不同。你采取的政策極端化了，政權必然崩潰，這就叫做一次性剝削，它可能要崩潰，如果中國不像胡錦濤這樣搞，如果按照原來的路子上，國進民退的路子上，私有化的路子上大踏步前進，和西方接軌的路上不做任何防備，那中華民族就是掉進了深淵了，最后玉石俱焚，國破家亡，所以日前形勢很緊張，社會矛盾的對立性壓倒了同一性，統治階級和被統治階級都追求對立，政權垮臺的時間就不長了。胡錦濤同志要的辦法，不是尋求矛盾的激化處理，而是尋求矛盾的緩和處理，是尋找矛盾的同一性，這和毛澤東、鄧小平是不同的。

尋找社會各個階級、各個階層的利益共同點，不是制造利益之間的沖突，而是尋找利益之間的平衡，這是有理論根據的，這是矛盾的統一性和它的平衡性。有沒有道理？我認為這個說法是有道理。有馬克思主義的學習者，肯定會指責我的調和，但是，目前情況下作為一個中國人，哪個方式解決中國的問題更現實，更有利于勞苦大眾？的確需要動腦子想一想。你現在搞階級斗爭行嗎？號召工人起來都把資本家抓起來，那資本家組織一幫人跟你對抗，西方在那兒虎視眈眈，進來以后中國沒有強大的中央政權，那中國不就完結了嗎？那時候你工人、農民能達到爭奪政權的目的嗎？我看很難。徹底解決中國的不和諧根源，回到毛澤東道路上來，那是下一步的事情，目前要緊的先緩和一下，讓中國這個船，不要沉下去，咱得先靠岸，靠了岸以后咱們再說，如果翻了船，不管哪個階級都要沉到水底，只有少數漢奸跑美國去了，發給他們這個獎章那個獎章的，最亮的是漢奸獎章，犧牲了整個中華民族的利益。我是反對階級利益高過民族利益和人類利益的，主張價值觀革命，主張從根本上消滅私有制及其思想。

胡錦濤政治思想的另一個理論基礎是辯證法的正反合理論。毛澤東的正和鄧小平的反合成的結果必然是一個新思想和新社會，是一個以正壓反的和諧社會。不少人想徹底消滅陰暗面，實際上是做不到的。陰和陽，社會矛盾，都將永遠存在，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生了，這是沒辦法的事。毛澤東想徹底消滅資本，結果走到反面，資本卻膨脹了；鄧小平想消滅革命，結果革命的種子遍地開花，走到了他的反面，這就是深刻的辯證法，是歷史的規律。人類社會就是通過不斷的正反合、不斷地前進的。胡錦濤的歷史使命如完成的話，那就是合。合的結果和趨勢必然又走向毛澤東的道路，這就是我的理論分析。所以我講胡錦濤的和諧理論問題也有哲學根據，也符合歷史需要，也符合國際環境的需要，中國的左右都反對中間道路，卻不知中也是事物發展的必由之路，也是事物發展的一個必然過程。我有本書叫《新社會呼喚新思潮》，講了新哲學觀，講了三分法問題，有興趣的同志可看一下，看看有無道理。總之，我是用我的正反合三分法看待胡錦濤政治報告思想的。所以，我認為胡錦濤的一些想法、他的出現不是偶然的，是合乎邏輯的，是有理論基礎的，不論你喜歡不喜歡，中國政治發展必須經過這個合的階段，也就是中的階段然后才能向左發展。

三、胡錦濤政治報告的基本內容

（一）、報告有機地、整體地、立體地看待了新中國的歷史，說明了新中國執政黨第一代到四代領導人的聯系

如何對待新中國的歷史，看待毛澤東、鄧小平、江澤民的功過，學術界和政界的左中右都有不同的看法。總的來說，右派試圖通過否定毛澤東達到全面否定共產黨和社會主義反人民大眾的目的，而左派試圖通過肯定毛澤東達到挽救共產黨和社會主義為人民大眾服務的目的。報告基本上對左右斗爭做出了回答。

報告通過對毛澤東的評價：“我們要永遠銘記，改革開放偉大事業，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體創立毛澤東思想，帶領全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設偉大成就以及艱辛探索社會主義建設規律取得寶貴經驗的基礎上進行的。新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的建立，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。”肯定了毛澤東確立了改革開放的基礎，鮮明表達了改革開放與毛澤東的繼承關系，為改革開放找到了合法的依據，是報告的第一大亮點。

報告說：“我們要永遠銘記，改革開放偉大事業，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體帶領全黨全國各族人民開創的。面對十年“文化大革命”造成的危難局面，黨的第二代中央領導集體堅持解放思想、實事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學評價毛澤東同志和毛澤東思想，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，做出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，確立社會主義初級階段基本路線，吹響走自己的路、建設中國特色社會主義的時代號角，創立鄧小平理論，指引全黨全國各族人民在改革開放的偉大征程上闊步前進。”從而再次肯定了鄧小平改革開放的理論和實踐。

報告說：“我們要永遠銘記，改革開放偉大事業，是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體帶領全黨全國各族人民繼承、發展并成功推向二十一世紀的。從十三屆四中全會到十六大，受命于重大歷史關頭的黨的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持改革開放、與時俱進，在國內外政治風波、經濟風險等嚴峻考驗面前，依靠黨和人民，捍衛中國特色社會主義，創建社會主義市場經濟新體制，開創全面開放新局面，推進黨的建設新的偉大工程，創立“三個代表”重要思想，繼續引領改革開放的航船沿著正確方向破浪前進。”

報告說：“十六大以來，我們以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，順應國內外形勢發展變化，抓住重要戰略機遇期，發揚求真務實、開拓進取精神，堅持理論創新和實踐創新，著力推動科學發展、促進社會和諧，完善社會主義市場經濟體制，在全面建設小康社會實踐中堅定不移地把改革開放偉大事業繼續推向前進。 ”對十六大以來的工作做出了概括。

報告說：“科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論”的提法來闡述胡錦濤新政思想的源泉和歷史地位。

報告試圖有機地、整體地、立體地看待了新中國的歷史，而不是割斷、片面、平面地看待新中國歷史，是可喜可賀和有政治水平的。

（二）、報告暗含了新中國執政黨第一代到四代領導人的區別，重點突出了胡錦濤新政的內容，針對著受新自由主義嚴重影響的改革開放錯誤政策

1、報告說，中國共產黨第十七次全國代表大會的主題是：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發展中國特色社會主義的強大動力，科學發展、社會和諧是發展中國特色社會主義的基本要求，全面建設小康社會是黨和國家到二零二零年的奮斗目標，是全國各族人民的根本利益所在。當今世界正在發生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發生廣泛而深刻的變革。機遇前所未有，挑戰也前所未有，機遇大于挑戰。全黨必須堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領人民從新的歷史起點出發，抓住和用好重要戰略機遇期，求真務實，銳意進取，繼續全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，完成時代賦予的崇高使命。”

2、報告講了十六大以來的成績和改革開放存在的問題

報告說：“總起來說，這五年，是改革開放和全面建設小康社會取得重大進展的五年，是我國綜合國力大幅提升和人民得到更多實惠的五年，是我國國際地位和影響顯著提高的五年，是黨的創造力、凝聚力、戰斗力明顯增強和全黨全國各族人民團結更加緊密的五年。實踐充分證明，十六大和十六大以來中央做出的各項重大決策是完全正確的。”

報告說“經濟增長的資源環境代價過大；城鄉和區域、經濟社會發展仍然不平衡；農業穩定發展和農民持續增收難度加大；勞動就業、社會保障、收入分配、教育衛生、居民住房、安全生產、司法和社會治安等方面關系群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難；思想道德建設有待加強；黨的執政能力同新形勢新任務不完全適應，對改革發展穩定一些重大實際問題的調查研究不夠深入；一些基層黨組織軟弱渙散；少數黨員干部作風不正，形式主義、官僚主義問題比較突出，奢侈浪費、消極腐敗現象仍然比較嚴重。我們要高度重視這些問題，繼續認真加以解決。”

很明顯，報告列舉的問題，多是十六大以前新自由主義泛濫造成的遺留問題，是對改革開放實際上的反思。

3、報告確定了改革開放與馬克思主義和社會主義的關系

“事實雄辯地證明，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。”“改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。 ”

“ 中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領中國發展進步，關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。”

“實踐永無止境，創新永無止境。全黨同志要倍加珍惜、長期堅持和不斷發展黨歷經艱辛開創的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”

 報告實際上拒絕了把改革開放引向極右的西山會議派主張的脫離四項基本原則的改革開放。

4、報告說停頓和倒退沒有出路

“改革開放作為一場新的偉大革命，不可能一帆風順，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革開放符合黨心民心、順應時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。”

    報告實際上也拒絕了對改革開放叫停和否定的一些左派思路。

5、對胡錦濤新政內容做出概括

報告用大量反思性的內容，有三十幾條，全面提出了胡錦濤新政。

（1）對科學發展觀做出評價

報告說：“科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。”

“科學發展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出來的。進入新世紀新階段，我國發展呈現一系列新的階段性特征，主要是：經濟實力顯著增強，同時生產力水平總體上還不高，自主創新能力還不強，長期形成的結構性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變；社會主義市場經濟體制初步建立，同時影響發展的體制機制障礙依然存在，改革攻堅面臨深層次矛盾和問題；人民生活總體上達到小康水平，同時收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉，城鄉貧困人口和低收入人口還有相當數量，統籌兼顧各方面利益難度加大；協調發展取得顯著成績，同時農業基礎薄弱、農村發展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉、區域發展差距和促進經濟社會協調發展任務艱巨；社會主義民主政治不斷發展、依法治國基本方略扎實貫徹，同時民主法制建設與擴大人民民主和經濟社會發展的要求還不完全適應，政治體制改革需要繼續深化；社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，對發展社會主義先進文化提出了更高要求；社會活力顯著增強，同時社會結構、社會組織形式、社會利益格局發生深刻變化，社會建設和管理面臨諸多新課題；對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈，發達國家在經濟科技上占優勢的壓力長期存在，可以預見和難以預見的風險增多，統籌國內發展和對外開放要求更高。”

“科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。”

科學發展觀，顯然是對鄧江片面經濟發展和一切向錢看的否定，是全面的、立體的發展，顯然是歷史的進步。

 （2）堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線

報告說：“深入貫徹落實科學發展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現科學發展的政治保證。以經濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發達和長治久安的根本要求；四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發展進步的活力源泉。要堅持把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。”

報告堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，顯然要糾正改革開放中新自由主義的資改路線，恢復改革開放的初期理論。

（3）構建社會主義和諧社會

報告說：“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。科學發展和社會和諧是內在統一的。沒有科學發展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現科學發展。構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務，是在發展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。

要通過發展增加社會物質財富、不斷改善人民生活，又要通過發展保障社會公平正義、不斷促進社會和諧。實現社會公平正義是中國共產黨人的一貫主張，是發展中國特色社會主義的重大任務。要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設、共同享有的原則，著力解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發展提供良好社會環境。”

新自由主義影響的改革開放，造成了社會矛盾的出現和激化，和諧社會的重點提出，顯然是要糾正改革只利于少數人導致的社會失衡。

（4）、增強發展協調性，努力實現經濟又好又快發展。

顯然是要糾正改革只快不好的惡性循環。

（5）、擴大社會主義民主，更好保障人民權益和社會公平正義。

顯然是要糾正改革只利于少數人導致的保障人民權益和社會公平正義的缺失。

（6）、加強文化建設，明顯提高全民族文明素質。社會主義核心價值體系深入人心，良好思想道德風尚進一步弘揚。

顯然是要糾正改革只利于少數人、一切向錢看導致的全民族文明素質的缺失。

（7）、加快發展社會事業，全面改善人民生活。

顯然是要糾正改革只利于少數人、一切向錢、損害社會公共事業的傾向。

（8）、建設生態文明

顯然是要糾正改革只利于少數人、一切向錢看、不顧生態安全的發展戰略。

（9）、提高自主創新能力，建設創新型國家

顯然是要糾正改革只利于少數人，一切向錢看的買辦經濟路線。

（10）、加快轉變經濟發展方式，推動產業結構優化升級。

（11）、統籌城鄉發展，推進社會主義新農村建設。

（12）、加強能源資源節約和生態環境保護，增強可持續發展能力。

（13）、推動區域協調發展，優化國土開發格局。

（14）、完善基本經濟制度，健全現代市場體系。

報告說：“堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，堅持平等保護物權，形成各種所有制經濟平等競爭、相互促進新格局。”

顯然是要糾正改革只利于少數人、一切向錢看導致的片面發展非公有制經濟的政策。

（15）、深化財稅、金融等體制改革，完善宏觀調控體系。

顯然是要糾正改革只利于少數人、一切向錢看導致的片面發展市場經濟的政策。

（16）、拓展對外開放廣度和深度，提高開放型經濟水平。

顯然是批評開放型經濟水平不高。

（17）堅定不移發展社會主義民主政治

報告說：“人民民主是社會主義的生命。”正確指出了民主與社會主義的關系。

報告說：“要堅持中國特色社會主義政治發展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發展。

深化政治體制改革，必須堅持正確政治方向，以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力、調動人民積極性為目標，擴大社會主義民主，建設社會主義法治國家，發展社會主義政治文明。

擴大人民民主，保證人民當家作主。人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。

發展基層民主，保障人民享有更多更切實的民主權利。

全心全意依靠工人階級，完善以職工代表大會為基本形式的企事業單位民主管理制度”

報告顯然拒絕了西式民主摸式，同時反對片面集中政體，創立人民大眾為核心的民主與集中有機結合的新型民主制。

（18）、全面落實依法治國基本方略，加快建設社會主義法治國家。依法治國是社會主義民主政治的基本要求。

（19）、壯大愛國統一戰線，團結一切可以團結的力量。

（20）、加快行政管理體制改革，建設服務型政府。

（21）、完善制約和監督機制，保證人民賦予的權力始終用來為人民謀利益。

（22）、推動社會主義文化大發展大繁榮

內容是：

建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。

建設和諧文化，培育文明風尚。

弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。

推進文化創新，增強文化發展活力。

報告說：“大力推進理論創新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。推進馬克思主義理論研究和建設工程，深入回答重大理論和實際問題，培養造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。”

報告突出實踐馬克思主義和民族的理論創新是引人矚目的。

（23）、加快推進以改善民生為重點的社會建設

報告說：“社會建設與人民幸福安康息息相關。必須在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會。”

這是報告中最敏感部分，告別了制造新三座大山的極右政策，令人振奮。

（24）、優先發展教育，建設人力資源強國。

報告說：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎。要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育。優化教育結構，促進義務教育均衡發展，加快普及高中階段教育，大力發展職業教育，提高高等教育質量。建設全民學習、終身學習的學習型社會。”很有戰略意義。

（25）、實施擴大就業的發展戰略，促進以創業帶動就業。就業是民生之本。

（26）、深化收入分配制度改革，增加城鄉居民收入。

報告說：“合理的收入分配制度是社會公平的重要體現。要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。”

“逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標準和最低工資標準，建立企業職工工資正常增長機制和支付保障機制。創造條件讓更多群眾擁有財產性收入。保護合法收入，調節過高收入，取締非法收入。擴大轉移支付，強化稅收調節，打破經營壟斷，創造機會公平，整頓分配秩序，逐步扭轉收入分配差距擴大趨勢。”

顯然，十七大不滿改革的兩極分化政策，要加以糾正。

（27）、加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，保障人民基本生活。健全廉租住房制度，加快解決城市低收入家庭住房困難。

（28）、建立基本醫療衛生制度，提高全民健康水平。

（29）、完善社會管理，維護社會安定團結。

報告說：“完善國家安全戰略，健全國家安全體制，高度警惕和堅決防范各種分裂、滲透、顛覆活動，切實維護國家安全。”警告了海內外敵對勢力。

（30）、開創國防和軍隊現代化建設新局面

報告說：“要始終堅持黨對軍隊絕對領導的根本原則和人民軍隊的根本宗旨，深入進行軍隊歷史使命、理想信念、戰斗精神和社會主義榮辱觀教育。”鮮明地拒絕了右派要使軍隊國家化的努力。

（31）、始終不渝走和平發展道路

報告說“霸權主義和強權政治依然存在，局部沖突和熱點問題此起彼伏，全球經濟失衡加劇，南北差距拉大，傳統安全威脅和非傳統安全威脅相互交織，世界和平與發展面臨諸多難題和挑戰。”這無疑是有益的。

報告說：“我們堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，不干涉別國內部事務，不把自己的意志強加于人。中國致力于和平解決國際爭端和熱點問題，推動國際和地區安全合作，反對一切形式的恐怖主義。中國奉行防御性的國防政策，不搞軍備競賽，不對任何國家構成軍事威脅。中國反對各種形式的霸權主義和強權政治，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。” 反對一切形式的恐怖主義的提法顯然是個進步，暗指了國家恐怖主義。

報告說：“中國將始終不渝奉行互利共贏的開放戰略。中國堅持在和平共處五項原則的基礎上同所有國家發展友好合作。我們將繼續加強同廣大發展中國家的團結合作。” 繼續加強同廣大發展中國家的團結合作，顯然找到了外交的基石。

（32）、以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程

報告說：“深入學習貫徹中國特色社會主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨。

繼續加強黨的執政能力建設，著力建設高素質領導班子。黨的執政能力建設關系黨的建設和中國特色社會主義事業的全局，必須把提高領導水平和執政能力作為各級領導班子建設的核心內容抓緊抓好。

積極推進黨內民主建設，著力增強黨的團結統一。完善黨的地方各級全委會、常委會工作機制，發揮全委會對重大問題的決策作用。嚴格實行民主集中制，健全集體領導與個人分工負責相結合的制度，反對和防止個人或少數人專斷。推行地方黨委討論決定重大問題和任用重要干部票決制。建立健全中央政治局向中央委員會全體會議、地方各級黨委常委會向委員會全體會議定期報告工作并接受監督的制度。

改革黨內選舉制度，改進候選人提名制度和選舉方式。

堅決維護中央權威，切實保證政令暢通。

切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。優良的黨風是凝聚黨心民心的巨大力量。要堅持人民是歷史創造者的歷史唯物主義觀點，堅持全心全意為人民服務，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實事，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

中國共產黨的性質和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現象是水火不相容的。堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務。”

反對和防止個人或少數人專斷，堅決維護中央權威，切實保證政令暢通，堅持群眾路線，中國共產黨的性質和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現象是水火不相容的，都是發人深醒的。

報告還講了港澳臺問題，重申了維護國家主權的和平立場。

報告說：“同志們！我們黨自誕生之日起就勇敢擔當起帶領中國人民創造幸福生活、實現中華民族偉大復興的歷史使命，為了完成這個歷史使命，一代又一代中國共產黨人前赴后繼，無數革命先烈獻出了寶貴生命。當代中國共產黨人必須繼續承擔好這個歷史使命。”暗含了對中共脫離使命人民的批評和對帶領中國人民創造幸福生活、實現中華民族偉大復興的使命的強烈召喚。

總之，讀過胡錦濤的政治報告，大有忽如一夜春風來的感覺，對中國和平式走向光明充滿希望。

四、對胡錦濤新特色社會主義的歷史評估

胡錦濤的政治報告出來以后，在社會上影響上究竟是屬于什么樣的定位呢？我個人看法，實際上報告內容早就有了，報告是胡錦濤新思路的重要部分，是集大成。過去，胡錦濤新政還沒有被很多主流媒體思想深處所接受，社會上對此重視也不夠，像我和張宏良把胡錦濤的政治思想提出，看成偉大的轉折的是少數。傳統右派就胡錦濤的觀點說他不是右派，不喜歡。傳統左派就胡錦濤的觀點說他不是純左派，也不大喜歡。但是，十七大通過報告以后就會不同了，會成為強音。

不管別人怎么說，有一條是必須講明白的，就是現在社會的新分化比較嚴重，新思潮自然會不斷涌現，新思潮的涌現是好事，胡錦濤的政治思想我個人評價也是一種新思潮。它和馬列主義、毛澤東思想有一定聯系，但是不完全是一回事，胡錦濤是在新時代當中提出一些自己的見解。

從傳統左的和右的政治思想中走出來，形成新思想，歐洲人有的以做了，中國人也有人在做，加上中國的古典政治文化，中國人可能做得更好。對胡錦濤的政治見解的評估，他避開左右向中間靠攏的政治意圖我個人看法還是意義非常重大的。胡錦濤不顧左右都要吃掉對方的傳統政治思潮，以國家的統一、人民的團結、民族的生存為政治目的，是非常可貴的。當然，胡錦濤的思想還沒完全形成，但基本思路有了，很值得國人認真的研究。胡錦濤報告政治思想形成的主要歷史基礎就是中國經過改革開放和文化革命，有了正反兩個方面的經驗教訓。能夠達到這個基礎之上的東西應該是高于這個基礎的，也就是說，胡錦濤應該對文化革命和改革開放有所超越。

當前，中華民族面臨著一個大光明和大黑暗的兩種選擇。大光明的選擇，就是說中國走一條真正符合中國實際的新社會主義道路把中國引向光明。還有一個選擇是大黑暗的選擇，就是中國繼續按照原來失敗的改革路子走下去，亡黨、亡國、亡族。那樣的話，中國就一定跌到了低谷，中國可能被肢解，中華民族要經受空前的苦難。對于后一種選擇，我想不但是胡錦濤不會選擇，就是其他政治家，只要是愛國的，都不會走下去，對此，國人應有足夠的信心。

    胡錦濤提出的和諧社會等基本政治觀念是想有效地、可行地、一步一步來地向左、向人民方向靠攏。這個思潮、這個思想是在當前情況下對中華民族是最有利的。因此，作為學術界、作為工農兵大眾，整個中華民族各個階層都應該給胡錦濤一定時間，應該支持他整個思想體系的形成和落實，這是意義重大的一件事。

怎樣定位胡錦濤的思想，他究竟說的是個什么概念，他是發展了馬克思主義，還是一個跟馬克思主義無關的新政治思潮，還是東西方思想的結合，到現在為止，我個人看法是定不了位的。如果一定要定位，按照我的三分法哲學思路，把政治學分三大類，一個是左的思想體系，一個是右的思想體系，還一個是中的思想體系。而胡錦濤政治思想是一個中的思想體系，羅斯福、凱恩斯等均可稱之為中的政治思想體系。我只能說胡錦濤的政治思想是有新的政治內容，是不同于馬克思主義和自由主義教條的。

馬克思很看重階級和階級斗爭的作用，胡錦濤政治思想里是不看重階級和階級斗爭的。因為階級斗爭并沒有解決社會問題，死了幾千萬人，無非是又換了個剝削壓迫社會。舊中國的資產階級是被消滅了，但無產階級先鋒隊里又產生了新的資產階級，階級斗爭的結果就是如此。資產階級在哪里？說到底就在一切階級的頭腦里，包括無產階級，階級斗爭天翻地覆，依然改變不了剝削階級社會，被壓迫階級上臺后，多數人要走資本主義道路說明了什么？說明了價值觀在起決定作用，人類的真正解放不僅在于階級斗爭，而更在于文化革命，在于各階級的友善和讓步，在于世界觀的轉變。對所有制問題，胡錦濤也是不很重視的，他到目前為止，還沒有把所有制當作重點來談，說明了什么？是時機不很成熟嗎？當然，胡錦濤政治思想目前來說還沒有完全出臺，因此還不能做一個準確的評估。但是，從理論上講，胡錦濤的政治思想有一定的深度，有一定的廣度，有一定的高度，從世界范圍來看也具有世界的意義。胡錦濤只要做得好，他可以站在毛澤東肩膀上，站在鄧小平的肩膀上，他站得更高一些，以更寬闊的視野來看到歷史，來看到中國的現實，來拿出更好的辦法。這也是人們對胡錦濤等新一代政治家一個很大的希望。我曾希望中國能迅速形成新理論，迅速有一個解決中國許多問題的鑰匙，提供一個新的指導方針，提供一個燈塔，以照亮中國與世界，十七大政治報告實際上正在解決這些希望。

胡錦濤的理論有待完善。舉個例子，胡錦濤同志不知道為什么，他報告里頭沒有把生產關系和生產力的矛盾在他的想法里提出來。中國私有化、國進民退、國有制和私有制的進退問題，他沒有明確的表態，如果他在這個問題上如果表態，比如說在中國目前情況，應該終止私有化繼續地蔓延，在生產資料方面，他應該強調社會主義生產關系，而約束、限制資本主義生產關系那就更好了，在當代，在理論層面只講生產力不講生產關系是完全錯誤的。當然，我現在說的只是一個方面，還有其他方面，比如不破就立的報告方針行嗎？十七大方針恐怕要受到極右的既得利益集團的反抗。

我相信，只要胡錦濤是一個愛國者，是一個有人民情結的人，他一定能夠看到中國的現實的出路，他會提出比我們前人更高的見解來，他會完成他自己的思想，而放棄可笑的與馬列毛并列的偽理論。他不應該浪費歷史給他的一次偉大的機會，盡管他身邊可能有這樣那樣的阻力，不支持他對中華民族偉大理論整合和實踐整合的機會，但是他只要相信能夠依靠人民群眾、依靠工人農民、依靠廣大人民解放軍，不怕那些有錢人和官僚，不怕那些新自由主義者，不怕美帝國主義，就一定能夠阻止中國繼續墮落，把中華民族引向無限的光明。

胡錦濤政治思想面對左特別是右的挑戰，要想實現科學發展、和諧社會等意圖，必須克服左右特別是右的壓力。的反對還僅限了理論層面的，而右派的挑戰是全方位的，右派有足夠的資源中斷胡錦濤的政治意圖，而左派是無能為力的，所以，以新自由主義為標志的右派，才是實現科學發展觀、和諧社會的主要敵人。

盡管報告總體上是對改革開放采取有繼承有反思態度，有利于向社會主義方向，重點排斥右的放縱式資本主義傾向的好報告，給中國人民帶來了新希望，但在筆者看來依然有些不足。

例如既然是有機地看待新中國歷史，那么，就應該把毛澤東和黨中央發動領導的文化革命當成社會主義探索的一部分，不應該根據不足地把文革時期說成是國民經濟崩潰邊緣等，是不符合事實和不恰當的。文化革命總的來說至少是社會主義組成部分，是人民內部矛盾，應該按照人民內部矛盾處理，不糾正對文化革命的錯誤評價，就不可能實現社會和諧。

再如，落實科學發展觀、構筑和諧社會采取不破而立的方式是沒有成功先例的，應該展開對新自由主義的政治、經濟、文化全面批判和清理，否則，就不可能達到正反合的目的。報告通篇沒有提階級斗爭和資本主義復辟問題，難道中國真的沒有階級斗爭和資本主義復辟問題嗎？這在理論上是個缺陷。

最后，落實科學發展觀、構筑和諧社會的目的能否達到，要看中央敢不敢放手發動群眾參與反貪官，敢不敢制定高額累進所得稅等向富人層征稅，敢不敢叫新自由主義精英下課，否則，胡錦濤新政就會流產，中國改良就會壽終正寢，會向左或右迅速傾斜，動亂和你死我活的革命將不可避免。

對未來前途，我是很看好的，阻力再大也能解決，道路是曲折的，前途是無限光明的。有人說你是不是在這兒唱高調？我說不是。

有兩個例子：

一個是毛主席領導中國干了什么事？毛主席只用20幾年就把一個新民主主義和社會主義歷史階段壓縮在一起了，他把整個社會主義運動思潮、時間和理論都壓縮到文化大革命中了，使中國左翼思想領先了全世界。27、28年，上百年、幾百年進步的東西都在里面了。中華民族等于是用27、28年走了上百年、幾百年的路程。而這也使左翼思想達到了世界最高峰，就是文革思想，政治上要民主化，勞動人民要當家作主，共產黨要受監督，經濟上實行的是大生產，和基本相對的共同富裕，文化上實行共產主義新文化，這是一個濃縮了的進步高峰。

還有一個濃縮高峰是鄧小平等組織的改革開放，20幾年搞資本主義實驗，資本整合也是資產階級上百年，幾百年才能完成的，你們看到沒有？中國幾十年資產階級的歷程就產生了數不清的億萬富翁，按西方人的標準，要經過幾代人努力才行，而在我們中國，有不少人幾天努力都完成了，中國用幾十年時間完成了古今中外的反動整合，也是不得了的。

這些，你們說是不是偉大呢？新中國歷史發展如果有左、右、中三個必要過程必走的話，起碼中國左右兩個合成問題我們中華民族用最短時間做到了。包括中國所有的人，好比孫悟空進了八卦爐，經歷了一場又一場折騰，一個是左的方面走，一個是右的方面走，現在我們從八卦爐里出來以后，就練就了火眼金睛、金剛不壞之身，在世界上任何國家都不具備中華民族這種大悲大喜，只要胡錦濤同志處理得好，經過一段折中的壓縮，中國不就完成了偉大的正反合嗎？

我堅信，新中國一定能夠成為世界未來的主導，贏得中國與世界的大光明，這是歷史賦予毛澤東思想及其繼承者的宏偉大業。

二零零七年十月十七日編寫于北京

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