談?wù)劗?dāng)前我國(guó)面臨的幾個(gè)重大問(wèn)題

黃如桐

近年來(lái)，黨內(nèi)、思想理論界對(duì)當(dāng)前我國(guó)面臨的幾個(gè)重大問(wèn)題進(jìn)行了研究和討論。這些重大問(wèn)題進(jìn)行了研究和討論。這些重大問(wèn)題包括公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的被削弱和貧富差距的擴(kuò)大；腐敗現(xiàn)象屢禁不止，仍然比較嚴(yán)重；民主社會(huì)主義反動(dòng)思潮的搗亂及民生問(wèn)題凸現(xiàn)。本文試圖對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探討，供大家參考。

一、公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的被削弱和貧富差距的擴(kuò)大

（一）2007年6月“毛澤東旗幟”網(wǎng)站發(fā)表了原國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)李成瑞在 “陳云和當(dāng)代中國(guó)”研討會(huì)上的發(fā)言《共產(chǎn)黨是搞社會(huì)主義的》。主要內(nèi)容如下：

李成瑞認(rèn)為“近二十多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，在堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體的前提下，適度地發(fā)展其他所有制經(jīng)濟(jì)，對(duì)于加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和提高人民生活水平是有益的，但是如果讓后者無(wú)限制地發(fā)展，以至取代公有制的主體地位，那就會(huì)走向反面。那么現(xiàn)在公私經(jīng)濟(jì)比重的實(shí)際情況是怎樣的呢？國(guó)家統(tǒng)計(jì)部門(mén)已多年不提供公私經(jīng)濟(jì)比重的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)了。據(jù)全國(guó)工商聯(lián)2006年3月發(fā)布的數(shù)字推算：2000年，內(nèi)資民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在GDP中所占比重為42.4％，外資和港臺(tái)商投資經(jīng)濟(jì)比重為12.6％。二者之和占GDP的55％。2005年，內(nèi)資民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在GDP中所占比重為49.7％，外資和港臺(tái)商投資經(jīng)濟(jì)比重為15—16％。二者之和約占GDP的65％。（中華工商時(shí)報(bào)2006年3月4日）從2000年到2005年，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)平均每年增長(zhǎng)2個(gè)百分點(diǎn)。該《報(bào)告》還特地說(shuō)明，所談的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是‘除國(guó)有和國(guó)有控股企業(yè)以外的多種所有制經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)稱(chēng)’。”這就是說(shuō)，上述民營(yíng)經(jīng)濟(jì)數(shù)字還不包括國(guó)有企業(yè)中的私有股份。而國(guó)有控股企業(yè)中的私資部分估計(jì)至少為4％。所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了那樣重大的變化，從業(yè)人員的結(jié)構(gòu)也必然隨之發(fā)生重大變化。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局提供的第一次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查資料，2006年公有制經(jīng)濟(jì)的從業(yè)人員與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)中的從業(yè)人員，在從業(yè)人員總數(shù)中所占比例為32.5％與67.5％，而且還在擴(kuò)大。這種情況下，還能睜著眼睛說(shuō)公有制經(jīng)濟(jì)仍占主體地位嗎？這樣的從業(yè)人員結(jié)構(gòu)還能長(zhǎng)期支持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主嗎？這些情況加劇了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，抑制了內(nèi)需的增長(zhǎng)，削弱了國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控的能力。更為嚴(yán)重的是引起分配關(guān)系的重大變化，造成巨大的貧富差距，兩極分化嚴(yán)重，為社會(huì)埋下了禍根。據(jù)測(cè)算，我國(guó)1984年基尼系數(shù)為0.24，1995年為0.445，到2004年已達(dá)0.47，越來(lái)越大的超過(guò)了國(guó)際公認(rèn)的0.4的警戒線，短短20年翻了一番，從全世界財(cái)富分配最平均的國(guó)家之一搖身一變成為在全世界都是最不公平的幾個(gè)國(guó)家之一。現(xiàn)在，一方面，極少部分成為千萬(wàn)富翁億萬(wàn)富翁的人過(guò)著極其豪華奢侈的生活，我國(guó)已經(jīng)成為世界第三大奢侈品消費(fèi)國(guó)，而另一方面，絕大多數(shù)人民依然貧窮，一些人甚至因貧困所迫而靠賣(mài)血、賣(mài)臟器、賣(mài)身為生，還有的鋌而走險(xiǎn)走上犯罪道路。這怎能使社會(huì)和諧呢？這樣的變化距離社會(huì)主義共同富裕的要求是不是越來(lái)越遠(yuǎn)了呢？

（二）關(guān)于貧富差距的資料，茲將2007年8月北京晨報(bào)《65％以上的富人擁有兩處以上房產(chǎn)》的報(bào)道轉(zhuǎn)載如下：

“調(diào)查顯示，在中國(guó)內(nèi)地的富裕階層中，有65％以上的人擁有兩處以上房產(chǎn)，26％的人擁有3處以上房產(chǎn)，8％的人擁有4處以上房產(chǎn)。并且，隨著房產(chǎn)購(gòu)置的增加，房產(chǎn)的面積也逐步擴(kuò)大。報(bào)告稱(chēng)，富裕階層第一處房產(chǎn)的平均面積為129平方米，第二處為171平方米，第三處為184平方米，第四處為308平方米。”

二、腐敗現(xiàn)象屢禁不止，且有加重趨勢(shì)

（一）反腐斗爭(zhēng)總情況

2006年12月25日《新華每日電訊》報(bào)道說(shuō)：“中共中央政治局25日召開(kāi)會(huì)議，聽(tīng)取中央紀(jì)律檢查委員會(huì)2006年工作匯報(bào)，分析當(dāng)前黨風(fēng)廉正建設(shè)和反腐敗工作形勢(shì)，研究部署2007年黨風(fēng)廉正建設(shè)和反腐敗工作。會(huì)議認(rèn)為，……當(dāng)前一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重，一些損害群眾利益的突出問(wèn)題還沒(méi)有從根本上得到解決，反腐倡廉任務(wù)仍然艱巨。全黨同志務(wù)必保持清醒頭腦，居安思危，堅(jiān)定不移地把反腐倡廉這項(xiàng)重大政治任務(wù)抓緊、抓好。”
2007年3月22日《新華每日電訊》發(fā)表了《最高人民檢察院工作報(bào)告》。報(bào)告說(shuō)：“……全年共立案?jìng)刹樨澪圪V賂瀆職侵全等職務(wù)犯罪案件33668件，40041人，已提起公訴24448件29966人，立案?jìng)刹槁殑?wù)犯罪大案18241件，其中貪污、受賄百萬(wàn)元以上的案件623件。立案?jìng)刹樯嫦勇殑?wù)犯罪的縣級(jí)以上國(guó)家工作人員2736人，其中廳局級(jí)202人，省部級(jí)6人。”
2007年1月4日《老年文摘》報(bào)道：“……與前幾年的成克杰、胡長(zhǎng)清等貪官?gòu)膫€(gè)別商人的經(jīng)營(yíng)獲活動(dòng)中換取非法利益有所不同，2006年落馬的貪官 把黑手伸向了與老百姓生活息息相關(guān)的領(lǐng)域，為了謀取私利，不惜犧牲人民大眾最基本的生命、健康、養(yǎng)老等利益，幾個(gè)重大腐敗案件都涉及公共衛(wèi)生、養(yǎng)老保險(xiǎn)等。前國(guó)家藥監(jiān)局局長(zhǎng)鄭筱萸收受賄賂任假藥、偽藥流向社會(huì)，嚴(yán)重侵害人民的生命安全；原上海市委書(shū)記陳良宇、原國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)邱曉華等為謀取私利，挪用社會(huì)養(yǎng)老基金；天津大學(xué)校長(zhǎng)單平被罷免全國(guó)人大代表職務(wù)……在貪官們大發(fā)其財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，是老百姓深受“新三座大山”之苦。很多家庭貧困孩子上不起學(xué)，有的家長(zhǎng)甚至因此而自殺；有的農(nóng)民到了癌癥晚期卻只能靠幾毛錢(qián)一片的止痛藥維持生命……”
2007年6月8日，老領(lǐng)導(dǎo)李成瑞同志在“毛澤東旗幟網(wǎng)”站舉辦的“陳云與當(dāng)代中國(guó)”研討會(huì)上發(fā)言說(shuō)：“陳云同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)‘黨風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系到黨的生死存亡的問(wèn)題！’（《陳云文選》第三卷第273頁(yè)）黨風(fēng)出了問(wèn)題，最突出的就是某些黨政干部違法亂紀(jì)、貪污腐化。為了解決這個(gè)問(wèn)題，毛澤東早在新中國(guó)成立之初，就發(fā)動(dòng)廣大群眾，開(kāi)展了‘三反’、‘五反’運(yùn)動(dòng)，依法處決了劉青山、張子善兩個(gè)地級(jí)干部。在以后的近30年中，全國(guó)基本沒(méi)有發(fā)生比較大的貪污腐敗案件，出現(xiàn)了歷書(shū)上從未有過(guò)的清正廉潔局面，群眾稱(chēng)頌、中外贊譽(yù)。從改革開(kāi)放以來(lái)的近30年，因貪污腐敗案件落馬的官員人數(shù)眾多，其中包括一些級(jí)別很高的官員，而貪污腐化還是屢禁不止。為什么兩個(gè)時(shí)期的情況如此不同，相差如此之大？難道不值得每一個(gè)共產(chǎn)黨員深思嗎？還不應(yīng)該引起我們的高度警惕嗎？”

三、民主社會(huì)主義反動(dòng)思潮的搗亂

（一）“高舉馬列主義毛澤東思想的科學(xué)社會(huì)主義旗幟——批駁謝韜‘只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)’的亂黨謬說(shuō)”研討會(huì)在京舉行

2007年4月，“毛澤東旗幟”網(wǎng)站發(fā)表了“高舉馬列主義毛澤東思想的科學(xué)社會(huì)主義旗幟——批駁謝韜‘只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)’的亂黨謬說(shuō)”研討會(huì)在京舉行的文章。文章主要內(nèi)容如下：

“高舉馬列主義毛澤東思想的科學(xué)社會(huì)主義旗幟——批駁謝韜‘只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)’的亂黨謬說(shuō)”研討會(huì)2007年4月1日在中國(guó)人民大學(xué)舉行。這次研討會(huì)由中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)“毛澤東的人民歷史觀課題組”和“毛澤東旗幟”網(wǎng)站共同主辦。老中青110多人參加了研討會(huì)。參加研討會(huì)的有參加過(guò)新民主主義革命的老一輩革命家，有堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想的老一代學(xué)者、教授，更有眾多朝氣蓬勃的青年人。

與會(huì)者指出，《炎黃春秋》今年第二期在顯著位置刊登了謝韜的《民主社會(huì)主義模式與中國(guó)前途》一文（謝文在正式發(fā)表前曾以《只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)》為題在一些網(wǎng)頁(yè)上刊登，并廣為流傳），還配發(fā)了修正主義鼻祖伯恩斯坦的照片。又是中國(guó)前途，又是如何救中國(guó)，鄭重打出“民主社會(huì)主義”旗號(hào)。謝文提出，馬克思恩格斯晚年放棄了暴力革命的理論，變成了民主社會(huì)主義者，而且恩格斯晚年放棄了共產(chǎn)主義的最高理想。不是伯恩斯坦修正了馬克思主義的暴力革命理論、提出了和平過(guò)渡理論，伯恩斯坦只是重復(fù)恩格斯的話，倒是列寧違背了馬克思主義，提出了在落后的東方國(guó)家一國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的理論，列寧、斯大林、毛澤東才是最大的“修正主義”者。謝文說(shuō)，這個(gè)“真理”已經(jīng)為西歐民主社會(huì)主義的閃亮崛起和前蘇聯(lián)暴力社會(huì)主義的黯然消失所充分證明。蘇聯(lián)解體、東歐劇變，中國(guó)走上改革開(kāi)放道路，都是“左傾修正主義”的失敗，是馬克思主義的勝利。謝文認(rèn)為，中國(guó)從中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)的一系列新政策都屬于民主社會(huì)主義。中共十四屆三中全會(huì)，在江澤民主持下，又邁出了關(guān)鍵性的一步：廢止計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，2002年加入WTO、與世界經(jīng)濟(jì)接軌。胡錦濤主政伊始，2004年3月第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議將“三個(gè)代表”重要思想和保護(hù)私有制的重要條文載入憲法，這標(biāo)志著中國(guó)走上了民主社會(huì)主義道路。謝文提出，構(gòu)成民主社會(huì)主義模式的是民主憲法、混合私有制、社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、福利保障制度，核心是民主憲政。政治體制改革再也不能拖延了，只有民主憲政才能從根本上解決執(zhí)政黨貪污腐敗問(wèn)題，只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)。會(huì)上大家一致認(rèn)為，謝韜的文章既嚴(yán)重歪曲了中國(guó)和外國(guó)的社會(huì)實(shí)際也嚴(yán)重歪曲了馬克思主義理論，是十分荒謬的。但是該文提出的問(wèn)題不是小問(wèn)題、不是一般的學(xué)術(shù)問(wèn)題，而是一個(gè)關(guān)系未來(lái)中國(guó)走什么路、舉什么旗的大問(wèn)題。與會(huì)者認(rèn)為，在黨的“十七大”即將召開(kāi)之際，蓄意拋出所謂“只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)”的綱領(lǐng)，其目的是企圖影響中央決策，企圖按照去年“新西山會(huì)議”的意圖進(jìn)行所謂“政治改革”，取消中國(guó)共產(chǎn)黨的合法性、顛覆馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位。因此，謝韜文章所代表的，決不只是謝韜個(gè)人，而是一批人、一股勢(shì)力。

與會(huì)者指出，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域嚴(yán)重的私有化和兩極分化的前提下提倡“民主”，不可能是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主。現(xiàn)在我們對(duì)于中國(guó)缺乏民主的情況很不滿意，但是發(fā)展或加強(qiáng)民主必須沿著社會(huì)主義的方向，按照廣大勞動(dòng)人民的利益和要求去做，決不能在“民主”的旗號(hào)下去鞏固資本對(duì)勞動(dòng)的剝削和統(tǒng)治，而近十幾年、二十幾年來(lái)我國(guó)資本勢(shì)力增長(zhǎng)的過(guò)程，正是勞動(dòng)人民的民主權(quán)利逐步喪失的過(guò)程。目前我國(guó)的情況是在代表資本的“精英”們跋扈的情況下，勞動(dòng)者連起碼的民主權(quán)利——話語(yǔ)權(quán)也差不多喪失干凈。“精英”們所鼓吹的“民主”的階級(jí)性質(zhì)還不清楚嗎？與會(huì)者認(rèn)為，要發(fā)揚(yáng)民主，就是要給各種意見(jiàn)以公平的發(fā)言機(jī)會(huì)，現(xiàn)在主流媒體只登右派的言論，《炎黃春秋》這樣的刊物可以公開(kāi)刊登否定馬列主義、毛澤東思想的文章，而《真理的追求》、《中流》等堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的刊物卻長(zhǎng)期不能復(fù)刊，這是極不正常的。與會(huì)者認(rèn)為，要發(fā)揚(yáng)民主，就要把各個(gè)行業(yè)變賣(mài)國(guó)有資產(chǎn)的實(shí)際統(tǒng)計(jì)情況告訴人民群眾，保證人民的知情權(quán)。與會(huì)者指出，誰(shuí)掌握真理誰(shuí)就擁有群眾，擁有青年，盡管謝韜拋出的“民主社會(huì)主義”那一套頗具有迷惑性，但是如果真正實(shí)行“雙百”方針，只要我們敢于堅(jiān)持真理，我們一定會(huì)贏得青年的心。

與會(huì)者認(rèn)為，西方一些國(guó)家的“民主社會(huì)主義”是在不觸動(dòng)資本主義基本制度的前提下對(duì)資本主義進(jìn)行的一些改良，目的是為了鞏固資本主義制度。他與作為共產(chǎn)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義制度毫無(wú)共同之處。在中國(guó)鼓吹“民主社會(huì)主義”，實(shí)際上就是企圖制造一個(gè)誘使中國(guó)從社會(huì)主義和平演變到資本主義的橋梁。因此目前的“民主社會(huì)主義”思潮，是資產(chǎn)階級(jí)自由化在黨內(nèi)的表現(xiàn)。馬克思列寧主義者同謝韜為代表的“民主社會(huì)主義”思潮之間的斗爭(zhēng)，是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的斗爭(zhēng)在新時(shí)期的繼續(xù)。所謂“民主社會(huì)主義”，在政治上鼓吹階級(jí)合作、回避階級(jí)斗爭(zhēng)；在經(jīng)濟(jì)上不講生產(chǎn)資料公有制，只在二次分配上給群眾以小恩小惠。這樣的“民主社會(huì)主義”只能為美國(guó)為首的西方帝國(guó)主義勢(shì)力和平演變中國(guó)提供幫助。假如按照這條道路走下去，即使中國(guó)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展也只能使中國(guó)淪為美國(guó)的經(jīng)濟(jì)殖民地和政治附屬?lài)?guó)。這樣的“民主社會(huì)主義”不可能救中國(guó)，只可能顛覆中國(guó)。

與會(huì)者指出，謝韜拋出“民主社會(huì)主義”的論調(diào)，不能不讓人想起鼓吹“民主社會(huì)主義”的戈?duì)柊蛦谭颉Ｖx韜的文章把蘇聯(lián)解體、蘇東劇變的原因歸咎于所謂“暴力社會(huì)主義”，這實(shí)際上是在為戈?duì)柊蛦谭蜷_(kāi)拓歷史責(zé)任。實(shí)際上，蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的主要原因，不是因?yàn)榱袑帯⑺勾罅诸I(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義不好，恰恰是因?yàn)樘K共主要領(lǐng)導(dǎo)人背離了列寧、斯大林的路線，推行了被謝韜所歌頌的“民主社會(huì)主義”道路。蘇共亡黨、蘇聯(lián)亡國(guó)的教訓(xùn)，殷鑒不遠(yuǎn)。“民主社會(huì)主義”恰恰是把蘇聯(lián)從社會(huì)主義引向覆滅的橋梁，現(xiàn)在謝韜竟然拿來(lái)向中國(guó)人民推薦。謝韜提出的挑戰(zhàn)正好提醒我們，必須重視舉什么旗幟的問(wèn)題，也就是用什么作為我們的指導(dǎo)思想問(wèn)題的問(wèn)題。旗幟問(wèn)題是大是大非、涉及黨和國(guó)家命運(yùn)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有幾千萬(wàn)黨員的大黨，中華人民共和國(guó)是要在21世紀(jì)走向富強(qiáng)的第三世界大國(guó)，要振興中華，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，把四項(xiàng)基本原則擺在首要地位，特別是要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，這是關(guān)系到黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事情。

與會(huì)者一致認(rèn)為，謝韜是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員，公開(kāi)發(fā)表與憲法、黨章相違背的文章，既有政治上的錯(cuò)誤，又有組織上的錯(cuò)誤，中央有關(guān)方面和其所在黨組織應(yīng)引起重視。《炎黃春秋》公開(kāi)發(fā)表這樣的文章，也是完全錯(cuò)誤的，中央有關(guān)部門(mén)不能聽(tīng)之任之。

（二）2007年4月，“毛澤東旗幟”網(wǎng)站發(fā)表了中共中央黨校原校長(zhǎng)韓樹(shù)英《謝韜們究竟要干什么？》一文。主要內(nèi)容如下。

“謝韜發(fā)表《只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)》這樣的文章，套用一句老話：是可忍，孰不可忍？我們?cè)俨荒茏龀聊拇蠖鄶?shù)了，得打一仗，寫(xiě)文章，發(fā)表意見(jiàn)。文章要大中小結(jié)合。
謝韜的文章最初在網(wǎng)上出現(xiàn)，署的日期是2006年2月，今年在《炎黃春秋》第二期上發(fā)表，相隔正好是一年。我想問(wèn)一問(wèn)，在“十七大”以前，謝韜和《炎黃春秋》，你們一再發(fā)表“只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)”（后來(lái)改了一下名字，又打扮了一下）這樣的文章，想要干什么？到底要干什么？據(jù)說(shuō)，這個(gè)文章不是謝韜一個(gè)人的，他有一個(gè)班子，而且后面還有高人。至于他們想要干什么，很明顯，他們就要影響“十七大”，要影響全黨，就是這個(gè)問(wèn)題。

我說(shuō)，他們是發(fā)出了一個(gè)非常值得我們警惕的信號(hào)。謝文的標(biāo)題很刺眼，“只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)”，中國(guó)快不行了，只有它才能救。這不僅是一種言論，它也是發(fā)出了一個(gè)要公開(kāi)行動(dòng)的號(hào)召。謝文是赤裸裸地攻擊和歪曲我們黨和我們國(guó)家，也就是黨章和憲法寫(xiě)的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，混淆是非、顛倒黑白，把修正主義說(shuō)成是真正的馬克思主義，說(shuō)馬克思主義是修正主義。他想要改變的是什么？是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)，要反對(duì)這個(gè)事業(yè)。

謝韜這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)。第一，他是用斷章取義的手法來(lái)蒙蔽人、來(lái)歪曲馬克思主義，對(duì)一些對(duì)馬克思主義理論不太熟悉的人、特別是青年人進(jìn)行蒙蔽。我只說(shuō)他蒙蔽歪曲的兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)就是恩格斯的《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》的導(dǎo)言，是1895年3月寫(xiě)的，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，恩格斯逝世了。后來(lái)他們社會(huì)民主黨把這個(gè)叫作恩格斯政治上的遺囑。這個(gè)《導(dǎo)言》我們?cè)缇涂催^(guò)了，謝韜是最近才看到這個(gè)《導(dǎo)言》的，他看了大吃一驚，原來(lái)如此啊。他怎么最近才知道恩格斯的這個(gè)《導(dǎo)言》呢？他這個(gè)主任啊，什么人民大學(xué)導(dǎo)師啊，我看也是一個(gè)假冒偽劣的東西。恩格斯那篇《導(dǎo)言》發(fā)表的時(shí)候，伯恩斯坦、考茨基他們考慮到反社會(huì)黨人法，說(shuō)不要太尖銳了，所以有些東西刪掉了。恩格斯很生氣，說(shuō)歪曲了他的意思。就是刪掉的東西我們看一看，也能看出來(lái)恩格斯的真實(shí)意思，他的革命精神。恩格斯講普選權(quán)的作用，沒(méi)有說(shuō)一切都要和平過(guò)渡，沒(méi)有這個(gè)意思。這是一個(gè)，還有一個(gè)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，沒(méi)有了。他舉的是恩格斯的另一段話，那個(gè)引文他做了手腳。他說(shuō)，恩格斯說(shuō)，我們是不斷發(fā)展論者，我們沒(méi)有最終目的關(guān)于未來(lái)社會(huì)具體的東西。他就引到這兒，下文有一段話，到他這兒沒(méi)有了：只要我們能做到把生產(chǎn)資料歸到社會(huì)所有，我們就相當(dāng)滿意了。什么叫把生產(chǎn)資料歸社會(huì)所有啊，那不就是進(jìn)入社會(huì)主義了嗎？那怎么沒(méi)有目的呢？那不就是最近的目的嗎？再往下發(fā)展不就是共產(chǎn)主義了嗎？他把后邊這句話給你掩蓋起來(lái)，完了就說(shuō)：你看這是伯恩斯坦說(shuō)的嗎？“目的是沒(méi)有的，運(yùn)動(dòng)就是一切。”我就舉兩個(gè)，一個(gè)是和平過(guò)渡，一個(gè)是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)沒(méi)有目的。這個(gè)值得我們寫(xiě)文章的時(shí)候注意，年輕人都不知道前后怎么回事，還以為他們忠于恩格斯的話。他用這個(gè)手法，這是一個(gè)——蒙蔽、歪曲、斷章取義。
第二個(gè)特點(diǎn)，他用一個(gè)老黨員（他不是說(shuō)嗎，1944年的時(shí)候張友漁同志介紹他入黨）、用通曉共運(yùn)史、通曉科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)老專(zhuān)家的身份來(lái)說(shuō)話，讓你不由得掂量掂量，人家能瞎說(shuō)嗎？用這種手法，編造了一點(diǎn)東西。所以他以一個(gè)老黨員的身份和口吻，說(shuō)耿耿救黨之心，說(shuō)同志、朋友明察。有人說(shuō)，你們老同志和他談一談，你就了解他，他是真誠(chéng)地為了黨的。我說(shuō)對(duì)，他是真誠(chéng)地要救黨的，可是他給的藥，網(wǎng)上有人說(shuō)是蒙汗藥，我說(shuō)不是蒙汗藥，是七步斷腸散，走七步全黨就完蛋了。列寧說(shuō)真誠(chéng)的機(jī)會(huì)主義更可怕。

謝韜不是列了三個(gè)嗎？列寧式修正主義、斯大林式修正主義，毛澤東沒(méi)有讀過(guò)多少馬克思的書(shū)，從蘇聯(lián)那里來(lái)的，毛澤東也是修正主義。只有三個(gè)人是比較好的，鄧小平、江澤民、胡錦濤。這三個(gè)人搞得不錯(cuò)。為什么不錯(cuò)呢？他們搞的是民主社會(huì)主義。這不是對(duì)他們?nèi)齻€(gè)人的歪曲嗎？不然我們寫(xiě)信問(wèn)問(wèn)，小平同志不在了，我們問(wèn)問(wèn)江澤民同志你是不是民主社會(huì)主義？胡錦濤同志也可以問(wèn)問(wèn)，你承認(rèn)不承認(rèn)他對(duì)你的封號(hào)啊？我估計(jì)他們不會(huì)承認(rèn)。

蘇聯(lián)亡黨，該怎么辦？遇到這種情況怎么辦呢？毛主席講，資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)，他們的思想認(rèn)識(shí)，是一定要反應(yīng)出來(lái)的，一定要在政治問(wèn)題上、思想問(wèn)題上用各種辦法，頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己。毛主席說(shuō)：毫無(wú)疑問(wèn)，我們應(yīng)當(dāng)批評(píng)各種錯(cuò)誤思想，不加批評(píng)，看著錯(cuò)誤思想到處傳染，任憑它占領(lǐng)市場(chǎng)，當(dāng)然不行。胡錦濤同志2004年有一段批語(yǔ)，對(duì)宣傳工作做出了一個(gè)批示，他說(shuō)：一段時(shí)期以來(lái)，境外的敵對(duì)勢(shì)力和媒體，大肆攻擊我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和政治制度，而國(guó)內(nèi)媒體打著政治體制改革的旗號(hào)，宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主、人權(quán)、新聞自由，散布資產(chǎn)階級(jí)自由化的觀點(diǎn)，針對(duì)這種錯(cuò)誤，決不能手軟，要加強(qiáng)新聞?shì)浾摰墓芾怼｜h中央有這樣的警示，都沒(méi)有管住啊！《炎黃春秋》都沒(méi)有管住。”

（三）2007年4月23日，“毛澤東旗幟”網(wǎng)站發(fā)表了長(zhǎng)征《評(píng)說(shuō)自由化的“易幟”和民主社會(huì)主義的本質(zhì)》一文。主要內(nèi)容如下。

“上世紀(jì)80年代以來(lái)，民主社會(huì)主義思潮己在我國(guó)逐漸傳播，而現(xiàn)在有人已經(jīng)公然打起“只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)”的旗幟，并污蔑“列寧、斯大林、毛澤東才是最大的修正主義者”，要砍倒中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟，走資本主義道路，這是資產(chǎn)階級(jí)自由化、“和平演變”同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的對(duì)立的新表現(xiàn)。資產(chǎn)階級(jí)自由化勢(shì)力作為西方國(guó)家對(duì)在我國(guó)進(jìn)行“和平演變”的內(nèi)應(yīng)，在我國(guó)竭力推行原始積累式的、野蠻的資本主義化改革和發(fā)展，嚴(yán)重危害社會(huì)主義，并被廣大人民群眾、黨員和干部識(shí)破，遭到了強(qiáng)烈的抵制和反對(duì)，因而急于換上更具欺騙性的“現(xiàn)代文明”的“民主社會(huì)主義”旗號(hào)，這是換湯不換藥的鬼伎倆。民主社會(huì)主義之所以如此囂張，還由于它在黨內(nèi)外已經(jīng)有了比過(guò)去加強(qiáng)了階級(jí)階層基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。因此，民主社會(huì)主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家是一種很大的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)，對(duì)它必須旗幟鮮明地進(jìn)行徹底揭露和有說(shuō)服力的批判，教育廣大黨員、干部，特別是有些高中級(jí)干部，同它劃清界限，進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

民主社會(huì)主義的本質(zhì)根本不是科學(xué)社會(huì)主義，而是一種經(jīng)過(guò)改良的現(xiàn)代資本主義形態(tài)。它有四個(gè)本質(zhì)特征:

第一，民主社會(huì)主義建立在生產(chǎn)資料私有制為主體的混合所有制基礎(chǔ)上，國(guó)家即總體資本家所有和多種形式有限合作都叫公有制，這種公有制同社會(huì)主義公有制有本質(zhì)的不同，本質(zhì)上仍是資本主義私有制，而且是國(guó)家壟斷資本主義。

第二，這種所有制所體現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系以資本主義生產(chǎn)關(guān)系為主體，即雇主、雇傭勞動(dòng)者之間的剝削同被剝削關(guān)系為主體，及其所決定的按資分配為主體的分配形式，本質(zhì)都是資本主義的。這種分配形式和二次分配、富人捐贈(zèng)，不可能解決貧富懸殊和兩極分化問(wèn)題，只能一定程度上起緩解的作用。

第三、建立在這樣基礎(chǔ)上的國(guó)家政權(quán)，本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級(jí)的民主和專(zhuān)政，各種緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的措施，都是為了鞏固資本主義制度。不同資產(chǎn)階級(jí)政黨色彩有差異，但都代表本階級(jí)的根本利益。

第四、建立在這樣經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的資本主義意識(shí)形態(tài)，其理論基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)的抽象人道主義，其核心價(jià)值觀是把“平等正義”、“自由民主”、“人權(quán)法制”等作為人類(lèi)產(chǎn)生以來(lái)就追求的共同理想及其產(chǎn)物，僅有實(shí)現(xiàn)形式、途徑的不同；而否定它們的內(nèi)容具有不同的時(shí)代特點(diǎn)，在有階級(jí)存在的社會(huì)中還有不同的階級(jí)階層內(nèi)涵和本質(zhì)。這恰恰是本末倒置，它們根本不同的正是內(nèi)涵和本質(zhì)；而僅實(shí)現(xiàn)形式途徑有相似相通之處，為實(shí)現(xiàn)代議制的形式西方國(guó)家的議會(huì)和我國(guó)的人民代表大會(huì)之類(lèi)。這樣一來(lái)，民主社會(huì)主義賦予了意識(shí)形態(tài)以普遍性，似乎是亙古及今全人類(lèi)共有的東西，現(xiàn)在這種意識(shí)形態(tài)是用以抗衡馬克思主義，“和平演變”社會(huì)主義國(guó)家的主要思想理論武器。

中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民及從西歐發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家看到了民主社會(huì)主義的資本主義本質(zhì)；也從蘇聯(lián)解體、東歐劇變看到了在社會(huì)主義國(guó)家搞民主社會(huì)主義的本質(zhì)和惡果；必然是資本主義復(fù)辟和像那樣淪為西方國(guó)家的附庸；更從我國(guó)資產(chǎn)階級(jí)自由化勢(shì)力千方百計(jì)干擾破壞社會(huì)主義改革，破科學(xué)發(fā)展所造成的種種惡果中看透了他們即使換上“民主社會(huì)主義”的旗號(hào)，結(jié)果還是只能搞出資本主義復(fù)辟來(lái)，并且一定是作為西方國(guó)家附庸的野蠻的資本主義，這是中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)內(nèi)國(guó)情條件所決定的。假如中國(guó)不搞科學(xué)社會(huì)主義而走所謂的民主社會(huì)主義道路，其結(jié)果肯定連比較正常的西方式資產(chǎn)階級(jí)民主都不如；而必然是毛澤東所說(shuō)的“法西斯專(zhuān)政”。我國(guó)個(gè)別地方出現(xiàn)的腐敗官員、富豪、黑惡勢(shì)力稱(chēng)王稱(chēng)霸小獨(dú)立王國(guó)，就是這種癌塊，絕對(duì)不能讓它們擴(kuò)散到祖國(guó)的頭顱和全身。還是鄧小平說(shuō)的對(duì)：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。”捍衛(wèi)社會(huì)主義已經(jīng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人和全國(guó)人民的迫切實(shí)現(xiàn)任務(wù)。這同上世紀(jì)八十年代后期的動(dòng)亂、反革命暴亂出現(xiàn)的原因一樣，那是由國(guó)際大氣候和國(guó)內(nèi)小氣候所決定的。

上世紀(jì)九十年代中期以來(lái)，在國(guó)家壟斷資本主義當(dāng)代全球化大氣候的廣泛深刻影響下在我國(guó)改革開(kāi)放深入條件下，我國(guó)特殊形式的階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不限于歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)主義條件下特殊形式的遺留呈現(xiàn)了顯著的新內(nèi)容、新特點(diǎn)：

第一、這種特殊形式的階級(jí)斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容、基本特征、集中表現(xiàn)，是資產(chǎn)階級(jí)自由化、“和平演變”同“四個(gè)堅(jiān)持”在經(jīng)濟(jì)、法律、政治和思想領(lǐng)域的全面對(duì)立，斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是：堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，還是“建立一個(gè)完全西方附庸化的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)”。我國(guó)資產(chǎn)階級(jí)自由化勢(shì)力在這種特殊形式的階級(jí)斗爭(zhēng)中，完全是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的代理人。只有資產(chǎn)階級(jí)自由化與“和平演變”才是顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨和我國(guó)社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。

第二、資產(chǎn)階級(jí)自由化、“和平演變”、“打左燈、向右拐”，設(shè)置連環(huán)陷阱，欺騙性極大，并具有長(zhǎng)期性、反復(fù)性，戰(zhàn)略重點(diǎn)在一定條件下轉(zhuǎn)移不斷深化激化。2003年的所謂“民間修憲”和2006年的“新西山會(huì)議”，就是這種激化的集中表現(xiàn)，僅在形式上尚未鬧出“街頭政治”，但必欲實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)顛覆”已“圖窮匕見(jiàn)”！

第三、在這種特殊形式階級(jí)斗爭(zhēng)中，黨內(nèi)因素起決定性作用，黨內(nèi)外密切聯(lián)系，國(guó)內(nèi)外默契配合，十分復(fù)雜尖銳，同我國(guó)社會(huì)主義制度興衰存亡的關(guān)聯(lián)度很大。

這種具有新內(nèi)容、新特點(diǎn)的特殊形式的階級(jí)斗爭(zhēng)，是我國(guó)一種重大基本新國(guó)情。面對(duì)這種新情況，我們既不能搞“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，搞“階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論”也十分危險(xiǎn)。因此我們黨和國(guó)家很有必要做到：一要適應(yīng)新情況，明確樹(shù)立社會(huì)主義初級(jí)階段特殊形式的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)，當(dāng)代資本主義全球化條件下國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)，并從二者的聯(lián)系上掌握階級(jí)分析的方法。二要實(shí)事求是地總結(jié)近30年來(lái)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化、反對(duì)“和平演變”的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，取得在斗爭(zhēng)中的主動(dòng)權(quán)。當(dāng)前要從戰(zhàn)略高度堅(jiān)決制止自由化與“和平演變”的量變，更應(yīng)占得先機(jī)，防止量變到質(zhì)變的飛躍，積極主動(dòng)地妥善處理階級(jí)階層關(guān)系和確屬階級(jí)斗爭(zhēng)和帶有階級(jí)斗爭(zhēng)性質(zhì)的問(wèn)題。例如，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化抓關(guān)鍵，重點(diǎn)解決黨內(nèi)極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的問(wèn)題，帶動(dòng)全局；反腐敗斗爭(zhēng)同在各種所有制企業(yè)中反對(duì)違法犯罪相結(jié)合，依法持久進(jìn)行，從經(jīng)濟(jì)源頭以及思想根源上治本的問(wèn)題；私營(yíng)企業(yè)主階層的階級(jí)定位、兩重階級(jí)屬性和對(duì)其相應(yīng)的政策問(wèn)題。

為了在長(zhǎng)期的社會(huì)主義初級(jí)階段中，戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)自由化、“和平演變”，迫切要求我們黨和國(guó)家以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)十六大決議，“毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)”，“發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)”，切實(shí)保護(hù)加強(qiáng)擴(kuò)大共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，使之成為兩手都要硬，全面堅(jiān)持黨的基本路線的堅(jiān)強(qiáng)可靠后盾。

鑒于所有制結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀及其作為基礎(chǔ)性原因引發(fā)的復(fù)雜社會(huì)矛盾，落實(shí)十六大強(qiáng)調(diào)的上述任務(wù)嚴(yán)重關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義的興衰成敗。建議一要采取果斷措施，確保國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重不再繼續(xù)下降，以利在這個(gè)根本問(wèn)題上避免出現(xiàn)難以挽回的局面。二要在此前提下，切切實(shí)實(shí)“毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)”，“發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)”，確保基本經(jīng)濟(jì)制度的存在、鞏固、發(fā)展和完善。三要從現(xiàn)在起就落實(shí)鄧小平的重要戰(zhàn)略部署，啟動(dòng)第二個(gè)飛躍，適度發(fā)展規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。只有這樣做，才能提供生產(chǎn)資料所有制和生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提，確保按勞分配為主體的多種分配形式、共同富裕與社會(huì)和諧;才能使共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度獲得雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，使工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)及工農(nóng)聯(lián)盟、作為工農(nóng)一部分的知識(shí)分子、其他勞動(dòng)群眾和一切愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)祖國(guó)的人們，永遠(yuǎn)是“四個(gè)堅(jiān)持”的堅(jiān)如磐石的階級(jí)基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)。

否則，如果使內(nèi)外資私營(yíng)經(jīng)濟(jì)及其生產(chǎn)關(guān)系占據(jù)主體地位，就必然造成兩極分化。鄧小平在1990年強(qiáng)調(diào)，“如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子。”如果搞了分化，共產(chǎn)黨就會(huì)脫離自己的階級(jí)基工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他廣大人民群眾；而己經(jīng)成為強(qiáng)大社會(huì)力量的暴富新生階層，在其自身必然屬性和日益具增的強(qiáng)烈資本主義改革要求的驅(qū)使下，如果亂子來(lái)臨，除了極少數(shù)堅(jiān)定左派外，占其大多數(shù)的右翼和中間派將可能同自由化勢(shì)力、國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力合流。我們必須預(yù)防在這三種勢(shì)力合力妄圖顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的重大歷史關(guān)頭，黨和國(guó)家因嚴(yán)重重削弱或喪失了自己的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)和廣大人民群眾的擁護(hù)，而陷入歷史大悲劇，要么黨和人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)改變自己的性質(zhì)，要么因孤立無(wú)援而被推翻。不管是那種形式，那時(shí)都將是國(guó)內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)和其他敵對(duì)勢(shì)力的勝利，而這一切都將是我們自己的“一手軟”頑癥造成的，但這本來(lái)是能夠避免的，這是歷史大悲劇最大可悲之處。在蘇聯(lián)解體中就出現(xiàn)了這種情況。

蘇聯(lián)解體，建立社會(huì)主義制度70多年之后紅旗落地，這個(gè)最切近的慘重現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和歷史性教訓(xùn)告誡我們：歷史規(guī)律絕不會(huì)為社會(huì)主義新中國(guó)上“保險(xiǎn)”；當(dāng)此決定中華民族近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民必須高度警覺(jué)，充分發(fā)揮創(chuàng)造歷史的主觀能動(dòng)性，自覺(jué)捍衛(wèi)、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)決粉碎資產(chǎn)階級(jí)自由化、“和平演變”，確保千百萬(wàn)革命烈士的鮮血和生命換來(lái)的，各族人民建設(shè)幾十年的社會(huì)主義江山永不變色。否則，將留下鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)我國(guó)歷史和和世界社會(huì)主義史上第二個(gè)千古遺恨，像今日許多俄羅斯人那樣，將悔之晚矣！

簡(jiǎn)短的結(jié)束語(yǔ)

1.近年來(lái)，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，2006年公私經(jīng)濟(jì)比重為37%比63%，這種公有制經(jīng)濟(jì)主體地位被削弱的結(jié)果必然引起分配關(guān)系的變化，貧富差距擴(kuò)大，基尼系數(shù)已達(dá)0.47。富人過(guò)著豪華奢侈的生活，窮人被迫賣(mài)血，賣(mài)臟器，賣(mài)身，甚至自殺。這種情況是違背小平同志關(guān)于社會(huì)主義根本原則的指示。小平同志說(shuō)：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。“黨和政府應(yīng)遵循小平同志的指示，下定決心，化大力氣扭轉(zhuǎn)這種不利局面。

2.胡錦濤總書(shū)記認(rèn)為，當(dāng)前腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。其根源在于：未能清除產(chǎn)生貪污腐化的土壤。土壤主要的是官商勾結(jié)，權(quán)錢(qián)交易，是官僚與資本相結(jié)合的社會(huì)群體，如“紅頂商人“、”老子大官兒大款“、”丈夫大官妻大款“及”公產(chǎn)變私產(chǎn)“、”黨員變老板“了。
鄭筱萸被處以死刑，大快人心。陳良宇的罪行不比鄭筱萸輕，黨和政府如何判處，老百姓拭目以待。

3.民主社會(huì)主義反動(dòng)思潮在政治上鼓吹階級(jí)合作，回避階級(jí)斗爭(zhēng)，在經(jīng)濟(jì)上不講生產(chǎn)資料公有制，只在二次分配上給予群眾以小恩小惠，是亂黨謬說(shuō)。民主社會(huì)主義者胡說(shuō)什么鄧小平、江澤民、胡錦濤三個(gè)搞的是民主社會(huì)主義，這是歪曲。胡錦濤強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)新聞?shì)浾摰墓芾恚珜?shí)際上《炎黃春秋》都沒(méi)有管住，而《中流》、《真理的追求》一直沒(méi)有復(fù)刊。這是為什么？值得深思！

4.民生問(wèn)題凸現(xiàn)。買(mǎi)房難、上學(xué)難、看病貴是“新的民生三大難”；就業(yè)形勢(shì)“嚴(yán)峻”；物價(jià)上漲，給老百姓特別是低收入家庭帶來(lái)困難。胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要關(guān)心民生，重視民生，改善民生；溫家寶總理也強(qiáng)調(diào)要安排好人民群眾特別是困難群體的生產(chǎn)生活，確保低收入居民生活水平不降低，妥善解決困難群體因副食品價(jià)格上漲帶來(lái)的實(shí)際困難。

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