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我也想談點對“人民民主專政”的理解

潘國聯 · 2014-10-12 · 來源:烏有之鄉

  毛澤東“人民民主專政理論”是中華民族對全人類的最偉大貢獻!

  我覺得王偉光的《人民民主專政,不輸理》一文對人民民主專政的理解還有些意猶未盡的感覺,穿透力還有些欠缺,好像是學生詢問老師,我的論點對嗎?我對毛澤東的人民民主專政的理解是中華民族對全人類的最偉大貢獻!

  一、誰是人民:

  借用毛澤東的一句名言,誰是人民的敵人,誰是人民的朋友,這是中華民族偉大復興的首要問題。如果他擁護人民民主專政的,那么他就是人民,譬如溥儀盡管他曾經做過壞事,但經過教育后能夠真心誠意的擁護人民民主專政,那么他就是中華人民共和國的公民,我們就可以把他劃入人民的集合中,是人民的朋友也是人民的一員;反之象茅于軾之流,它們反對人民民主專政,說明它們是反對人民民主的、它們是反對人民擁有民主權利的,顯然人民無法接受它們也是人民。有些人跟著茅于軾在瞎起哄,我不知道他什么地方出問題,腦子有問題?心態有問題?居心叵測?幫人數錢?還譬如像周永康之流,我堅信它們曾經是擁護人民民主專政的,但對自己放松了思想改造,受形形色色的腐蝕,最后淪落到對社會產生巨大危害、對偉大復興造成重大損失和傷害、墮落到人民的對立面,顯然人民也不會接受它們也是自己的朋友,不會把它們劃入人民的集合之中。

  事物是在發展的、事物也是在變化著,它符合辯證唯物主義觀點,那么我們的判斷他是否是人民的標準只有一個,對“人民民主專政”的態度和立場。

  人民的概念很復雜,曾經被某些別有用心之徒混肴,導致人民話語權喪失、導致人民搞不清楚自己的定位、誰是人民的朋友和敵人,最后讓人民的權利不斷被異化、不斷被蠶食、不斷被削弱、不斷被弱勢、最后連主人的地位也被忽悠到太平洋里去了,還在腦門上被大大寫著“弱勢群體”。

  其實人民的概念非常簡單,只要他擁護人民民主專政、只要他擁護由人民民主專政演繹的法律體系、只要他愛這個國家和民族、只要他遵守社會主義的精神文明和道德文明,那么他就是一個人民,那么他們就屬于人民的群體;

  就象1+1=2的問題,如果是由陳景潤等數學家他們去研究,人類到目前為止還解決它,但對于我們具體應用來說,一個蘋果加一個蘋果等于二個蘋果那是最簡單的問題,正確性無容置疑。如果話語權由所謂專家掌控,那么人民就會什么都不是,但對于人民來說,好像是不證自明,簡單之極,所以人民的話語權必須牢牢掌控在人民自己的手中,國際歌教導我們從來沒有什么救世主!所謂的救世主一定是大忽悠、一定是別有用心居心叵測,必須警惕這群騙子無賴。這種現象司空見慣,譬如要求干部為人民服務,結果被忽悠搞不清楚誰是人民?要求學白求恩,結果弄來形形色色的緋聞論證白求恩是個色鬼;你想學抗美援朝英烈們鐵血精神,那么它們就會利用美國的什么論據來忽悠抗美援朝是錯誤的戰爭、是領導人心血來潮的害國害民的;你要學習英雄,結果被忽悠中國從古到今沒有一個英雄?你說社會主義好,結果它們就忽悠你中國還需要300年殖民統治,杜撰出蔣介石的“十年黃金”如何如何,.......。所以我想當今社會每個人也應該提高做中國人的素養和鑒賞能力,因為現在形形色色的騙子實在是太多了,我想千萬別做最蠢的是幫人數錢的傻缺。

  真理應該非常簡單,如果大家都覺得被忽悠的找不著北,那大概遇到騙子了,騙子就喜歡簡單東西復雜化,在此忽悠過程中以售其奸。

  二、毛澤東的人民民主之路:

  外虜侵犯亡國滅族:那么所有愛國家愛民族;反抗外虜;擁護抗虜統一戰線的都是人民;譬如象蔣介石,盡管曾經“枉殺三千”,對人民揮舞屠刀,但在抗擊外虜時,他還是人民中的一員。

  初級階段的階級社會:譬如在資產階級和無產階級存在的社會里,必然存在著兩個階級之間的斗爭,俗稱階級斗爭,那么人民民主專政是保護占絕大多數人的無產階級的民主權利,而對無產階級的反動階級實行人民民主專政,那是自然而然的事情,無可厚非。

  強勢群體弱勢群體:如果社會進化到沒有階級社會了,必然還有強勢和弱勢之分,而毛澤東人民民主專政理論的升級版就是文革中特別提倡的大字報來確保弱勢群體的人民民主權利。在當下就是大字報的2.0版——博客、微博、微信、........;它為維護人民的利益,揭露和批判腐敗、官僚、五風、......,監督權力、監管輿論及社會形形色色問題、抗擊敵對、......等,正在發揮著越來越重要的作用,它必將會遠遠超越所謂西方被金錢腐蝕、被權力控制的輿論,對政府和社會方方面面的監督。這正是毛澤東人民民主專政的核心——人民參與監管國家,履行人民的主人權力。

  毛澤東人民民主專政是中華民族對人類的最偉大貢獻,她搞清楚誰是社會的主體、人民如何運用民主權利、國家如何對敵對勢力的專政、人民如何參與管理國家、人民如何運用監督職能、強勢群體如何真正做到為人民服務,而大字報就是毛澤東對人民參與管理國家的創舉,從而使得人民民主專政理論具有更強大的生命力和理論體系更完備。而普世價值觀的資產階級民主已經走向沒落、走向反動,金錢萬能,可以操控輿論、可以操控選舉、可以操控“民意”,可以操控話語權、可以操控一切、.......。

  資本主義社會永遠是有錢人的天堂,而弱勢群體那只能是任人宰割的羔羊。在所謂民主的美國,最近經常發生弱勢的黑人被警察槍殺,會奇怪嗎?為什么普世價值觀不能保護弱勢的黑人的人權和生命權,如果美國在全世界拼命推銷的普世價值觀連無辜人的生命權都不能保護,那么這個普世價值觀除了虛偽、包藏禍心、別有用心,令人惡心還有什么?

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