發表這組舊作 ，以聲援王偉光院長。

　　讀中國社會科學院院長王偉光先生發表在《紅旗文稿》上的《堅持人民民主專政，并不輸理》一文，很有感慨。這篇文章的觀點，沒有一個是新的，就像作者標題中所指出的不過是“堅持”而已。然而，所貴者就在堅持。近二十年來，中國的國家學說和經濟學說，幾乎都被西方牽著鼻子走，從而弄得中國共產黨的整個意識形態只有招架之功毫無還手之力。這是中共黨內西化派攫取了相當權力的必然結果，這是中國重新形成了一個買辦資產階級的必然結果。習近平總書記上臺執政以來，在指導思想上的回歸馬克思主義、毛澤東思想，人們明顯感受到了，王偉光先生的文章不過是這一回歸的具體體現。王先生在文章中說：“今天，我們中國特色社會主義國家仍然處于馬克思主義經典作家所判定的歷史時代，即社會主義與資本主義兩個前途、兩條道路、兩種命運、兩大力量生死博弈的時代，這個時代仍貫穿著無產階級與資產階級、社會主義與資本主義階級斗爭的主線索，這就決定了國際領域內的階級斗爭是不可能熄滅的，國內的階級斗爭也是不可能熄滅的。”這幾近社會主義社會的主要矛盾仍然是無產階級與資產階級、社會主義與資本主義兩條道路之間的矛盾的經典判定了，于心有戚戚焉。理解科學社會主義或曰無產階級專政的國家理論的樞紐，就是毛澤東創立的社會主義社會矛盾理論，其關鍵點就在于如何看待社會主義社會的根本矛盾、基本矛盾和主要矛盾。為此，我曾寫了《中國社會主義社會基本矛盾研究》、《中國社會主義社會主要矛盾研究》、《當前我國社會基本矛盾研究》和《當然我國社會主要矛盾研究》一組文章，總題目是《中國社會主義社會基本矛盾和主要矛盾研究》。王院長的文章發表以來，遭到了右派勢力的共誅之、共伐之。在此，欲發表這組舊文，為王院長聲援。

　　中國社會主義社會基本矛盾研究

　　唐青釗

　　一

　　毛澤東是社會主義社會矛盾理論的創立者、奠基者和集大成者。社會主義社會基本矛盾到底是什么的問題，還得到毛澤東那里尋尋覓覓、里外翻找。

　　毛澤東在他的名著《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中，明確指出：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。”

　　社會主義社會的基本矛盾問題似乎是在社會主義社會矛盾理論創立那一天，就塵埃落定了。

　　二

　　但似乎又沒有解決。

　　一是毛澤東對社會主義社會的基本矛盾有過多種表述。他說：“中國革命在全國勝利，并且解決了土地問題以后，中國還存在兩種基本的矛盾，第一種是國內的，即無產階級和資產階級的矛盾。第二種是國外的，即中國和帝國主義國家的矛盾”。(《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上報告》)“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。”(《關于正確處理人民內部矛盾的問題》)“社會主義和資本主義的矛盾，工人階級和資產階級的矛盾，是我們國內的基本矛盾。”(《農業合作化和當前的階級斗爭》)

　　二是毛澤東認為“生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾”是人類社會的基本矛盾。他說：“當著馬克思把資本主義社會這一切矛盾的特殊性解剖出來之后，同時也就更進一步地、更充分地、更完全地把一般階級社會中這個生產力和生產關系的矛盾的普遍性闡發出來了。”(《毛澤東選集》第一卷第318頁)“馬克思列寧主義的辯證法科學告訴我們，任何一種生產關系以及在這種關系的基礎上建立起來的上層建筑，都有它的產生、發展和滅亡的過程。生產力發展到一定階段，舊的生產關系基本上不再同它相適應;經濟基礎發展到一定階段，舊的上層建筑基本上不再同它相適應。在這樣的時候，就必然要引起根本性質的變革。誰要抵抗這種變革，誰就會被歷史所拋棄。這一規律，以不同的形態適用于一切社會，這就是說也適用于現在的社會主義社會和將來的共產主義社會。”(《再論無產階級專政的歷史經驗》)

　　三是毛澤東認為某一獨立社會形態的基本矛盾是人類社會基本矛盾的特殊表現。他說：“馬克思把這一法則(事物矛盾法則)應用到資本主義社會經濟結構的研究的時候，他看出這一社會的基本矛盾在于生產的社會性和占有制的私人性之間的矛盾。”(《毛澤東選集》 第一卷 第318頁)

　　因此，社會主義社會作為相對獨立的社會形態的社會，不論是從形式邏輯還是從事實邏輯看，都應有自己特殊的基本矛盾。因為資本主義社會有自己特殊的基本矛盾，推而廣之，奴隸社會、封建社會、社會主義社會也必然都有自己特殊的基本矛盾。

　　因此，社會主義社會的基本矛盾問題并沒有得到根本解決。

　　三

　　毛澤東的晚年，十分執著于社會主義社會基本矛盾問題的探討和解決。

　　1、毛澤東洞察了社會主義商品經濟制度中計劃和生產的矛盾。他說：“斯大林說國民經濟有計劃發展的法則，是作為資本主義制度下競爭和生產無政府狀態的法則的對立物而產生的，它是在生產資料公有制化的基礎上產生的，國民經濟有計劃發展的法則，使我們的計劃機關有可能去正確地計劃社會生產。但是，不能把可能同現實混為一談，這是兩種不同的東西，要把這種可能變為現實，就必須研究這個法則，必須掌握它，必須學會熟練地運用它，必須制定出能完全反映這個法則的要求的計劃，這段話說得很好。”但“斯大林在這里說，‘必須制定出能完全反映這個法則的要求的計劃’，就是說主觀計劃要力求適合客觀原則，但他只提出了問題，沒有展開論述，可能他自己也不太清楚”。“我們的計劃工作是否研究了、掌握了、熟練地運用了客觀規律的要求呢?我們搞過計劃，也有經驗教訓，我們過去一段時間內，曾經是一個風潮糖多了，一個風潮鹽多了，又一個風潮鋼鐵多了，過不了多久又都說少了。上月說多了，下月說少，心中煩悶不知如何是好。看來，這很難說我們過去是完全正確地計劃生產的，不能說我們過去的計劃完全反映了客觀規律的要求，不能說我們的計劃工作過去已經認真研究了，充分掌握了，熟練運用了客觀規律”。(《毛澤東讀蘇聯社會主義政治經濟學批注及談話》)

　　2、毛澤東洞察了社會主義商品經濟制度中計劃和市場之間的矛盾。他說：“斯大林說，‘資本主義生產是商品生產的最高形式，不能把商品生產和資本主義生產混為一談，’這個說法對。現在我們有些同志怕商品生產，無非是怕資本主義。怕商品干什么?不要怕。那么，商品生產有沒有消極作用呢?有，就限制它，否定它。過去的資本主義的鬼已經吃掉了，將來要出現資本主義的鬼，就再吃掉它。我們發展商品生產，不是為了利潤，而是為了滿足社會需要……在這方面，商品生產還是一個有利的工具……我們應當充分利用這個工具。”“要發展社會主義的商品生產和商品交換”。“現在有一種傾向，好像共產主義越多越好，共產主義要有步驟。不能孤立地看商品生產，要看他與什么經濟相聯系。商品生產和資本主義相聯系，是資本主義商品生產;商品生產和社會主義相聯系，是社會主義商品生產。”(同上)

　　3、毛澤東洞察了社會主義商品經濟制度中兩種所有制之間的矛盾。他說：“蘇聯政治經濟學教科書提到兩種基本形式，即全民所有制和集體所有制這兩種形式，這個界限必須分清，不能混淆。社會主義和共產主義又是一個界限，必須分清，不能混淆。有的同志急于要宣布人民公社為全民所有。不知道什么道理，我們的哲學家、經濟學家忽然把這些問題忘記了，在公社內由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程。公社應當實行權力下放，三級管理、三級核算，并且以隊的核算為基礎(1961年根據毛主席的提議，中央決定基本核定單位和生產單位是生產隊)。人民公社如果沒有完成公社工業化、農業工廠化，也就不能實現從集體所有制的過渡。人民公社由基本隊有轉變到基本社有的時候，是隊共社的產，而不是社共隊的產，全民所有制本身也有變化、變革的過程。中央和地方都要注意發揮全民所有制企業的積極性，一切企業專門由條條來管，會產生很大的片面性。兩種所有制的長期共存也會有妨礙生產力發展的問題。因此，必須首先是社會主義集體所有制過渡到社會主義全民制，然后是單一的社會主義人民所有制過渡到單一的共產主義全民所有制。”(同上)

　　4、毛澤東洞察了社會主義商品經濟制度中所有制與生產力之間的矛盾。毛澤東認為，先解決所有制問題，再發展生產力是一般規律。“從世界的歷史來看，資產階級工業革命不是在資產階級建立自己的國家以前，而是在這以后;資本主義的生產關系的大發展，也不是在上層建筑革命以前，而是在這以后。都是先把上層建筑轉變了，生產關系搞好了，上了軌道了，才為生產力的大發展開辟了道路，為物質基礎的增強準備了條件。當然生產關系的革命是生產力的一定發展所引起的，但是生產力的大發展總是在生產關系改變以后。社會主義的生產關系雖然不能在資本主義制度中孕育，但是這個一般規律，對無產階級革命和資產階級革命都是適用的，基本是一致的。”(同上)

　　5、毛澤東不滿意社會主義商品經濟制度。他說：“搞供給制，共產主義生活是馬列主義作風，與資產階級作風對立”，“二十二年戰爭都打勝了，為什么建設共產主義就不成了呢?為什么要搞工資制?這是向資產階級讓步”。“要破除資產階級的法權思想。例如爭地位、爭級別，要加班費，智力勞動者工資高，體力勞動者工資少等等，都是資產階級思想的殘余。”“各取所值，是法律規定的，這也是資產階級的東西。”(一九六七年五月，聶榮臻同志的傳達)但是，毛澤東畢竟是一位清醒的馬克思主義的現實主義者，他認為，我們建設的是“列寧說的沒有資本家的資產階級的國家。”“總而言之，中國屬于社會主義國家，解放前跟資本主義差不多，現在還實行八級工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少差別。所不同的是所有制變更了。我國現在實行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級工資制，等等，這只能在無產階級專政下加以限制。”(轉引一九七五年二月二十二日《人民日報》)“我們現在正是列寧所說的沒有資本家的資產階級國家，這個國家是為了保護資產階級法權。工資不相等，在平等口號的掩護下，實行不平等的制度”。

　　6、毛澤東對社會主義商品經濟制度愛恨交加。第一，毛澤東認為，商品生產和商品制度仍然是認識和研究社會主義社會的關鍵。而中國社會主義改造雖然基本上解決了所有制問題，但“分等級，有八級工資，按勞分配，等價交換等這些東西就其性質講跟舊社會差不多，仍是資本主義的性質，是建設沒有資本家的資產階級國家”，但是由于“所有制變更了，總而言之，中國屬于社會主義國家。”第二，毛澤東認為，社會主義社會的商品生產和商品制度仍然具有兩重性。商品生產和商品制度固然可以“為社會主義服務”，但在社會主義社會里，仍然有產生新的資本主義和資產階級的土壤和條件。他重申列寧的教導：“列寧說，小生產是經常地、每日每時地，自發地和大批地產生著資本主義和資產階級的。工人階級一部分，黨員一部分，也有這種情況。無產階級中，機關工作人員中，都有發生資產階級生活作風的。”這實際是說，在社會主義社會里，既然商品生產和商品制度還存在，那么，它的負作用就必然在社會生活中要表現出來。毛澤東稱之為“鬼”，問題是這個鬼不僅危害到中國社會，而且侵蝕到中共黨內。因此，人們必須認識和防止這個“鬼”的危害。第三，毛澤東認為，限制本身就是對資產階級的專政。毛澤東一再強調列寧關于我們是建設一個“沒有資產階級的資產階級國家”這一觀點表明：社會主義國家，沒有資本家參與，必然是人民群眾參與;而參與這些活動，又帶有資產階級性質。這就必然要求人民群眾不但要有參與意識，而且要有限制意識，而且更要有自覺決裂的意識。只有這樣，才能實現對資本家的專政，才能反修防修，防止資本主義復辟。第四，毛澤東認為，商品經濟決定了社會主義社會的兩種前途。毛澤東通過對商品生產和商品制度的分析，看到了社會主義商品經濟制度的必然性、長期性。這種必然性、長期性，是因為是社會主義社會基本矛盾的影響、支配和規定，它不因人們的主觀意志所轉移。社會主義社會的商品經濟制度的兩重性決定了社會主義社會面臨的兩種前途，一種是繼續前進，建成社會主義，實現共產主義;另一種是倒退回去，復辟資本主義。但是，他堅信“道路是曲折的，前途是光明的”，社會主義一定奔向勝利的前方。

　　四

　　根據毛澤東說的和做的，我們可以將社會主義社會的基本矛盾概括為：社會主義公有制與生產的社會化之間的矛盾，也就是社會主義商品制度的矛盾。

　　社會主義社會的基本矛盾，人們不僅感覺到了，而且認識到了，只不過被一種良好的愿望遮蔽住了——被社會主義商品經濟制度的光環遮蔽住了。首先，認為社會主義商品生產與資本主義商品生產有著本質區別。社會主義商品生產是建立在生產資料公有制基礎上的商品生產，它反映著全民與集體、集體與集體、全民與全民之間的勞動者聯合的生產關系，是共同締造社會主義生產力的互助協作的關系，因而它不會發生競爭、掠奪和彼此吞并的行為，同時，也不會產生少數人富裕多數人貧困的資本主義;其次，認為這種商品生產是沒有資本家參加的商品生產。它的生產目的不是為著榨取剩余價值，而是直接為著加速社會主義建設和提高人民的物質文化生活水平的;再次，認為這種商品生產與價值規律共同發生作用的是社會主義的基本經濟規律。國民經濟有計劃、按比例發展，從而這種商品生產和價值規律的作用不會導致社會生產的混亂和通漲，即不會引發社會經濟危機。但是，通往天國的大道不是良好的愿望筑城的。這樣的認識本身就是否認矛盾，否認矛盾就是事物發展的根本動力，就是唯心先驗的認識。正是因為人們認識的偏頗，才使我國社會主義的經濟建設——亦即毛澤東概括的生產斗爭——跌了跤子，受到了損失。

　　五

　　社會主義社會的基本矛盾問題，是科學社會主義的一個根本性的理論問題。

　　因為社會基本矛盾是貫穿社會發展過程始終，規定社會發展過程的基本性質和基本趨勢并對社會歷史發展起根本的推動作用的矛盾。

　　因為社會主義社會的基本矛盾是貫穿社會主義社會發展過程始終，規定社會主義社會發展過程的基本性質和基本趨勢并對社會主義社會歷史發展起根本的推動作用的矛盾。

　　因為社會主義社會社會的基本矛盾決定、規定和支配了社會主義社會的其它矛盾。社會主義社會有兩類不同性質的矛盾，即敵我矛盾和人民內部矛盾。這兩類不同性質的矛盾均是由社會主義社會的基本矛盾決定、規定和支配的，包括階級矛盾和生產與需要的矛盾。其實，這個問題，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾問題》中就做了深刻的揭示，他說：“在我國現在的條件下，所謂人民內部的矛盾，包括工人階級內部的矛盾，農民階級內部的矛盾，知識分子內部的矛盾，工農兩個階級之間的矛盾，工人、農民和知識分子之間的矛盾，工人階級和其他勞動人民同民族資產階級之間的矛盾，民族資產階級內部的矛盾，等等。”“例如，在客觀上將長期存在的社會生產和社會需要之間的矛盾，就需要人們時常經過國家計劃去調節。”

　　因為社會主要矛盾在階級社會里不過是社會基本矛盾的階級表現。毛澤東曾經明確指出：“馬克思把這一法則(矛盾法則)應用到資本主義社會經濟結構的研究的時候，他看出這一社會的基本矛盾在于生產的社會性和占有制的私人性之間的矛盾。這個矛盾表現于在個別企業中的生產的有組織性和在全社會中的生產的無組織性之間的矛盾。這個矛盾的階級表現則是資產階級和無產階級之間的矛盾。”(《毛澤東選集》 第一卷 第293頁)

　　因為社會主義社會的主要矛盾也不過是社會主義社會基本矛盾的階級表現。有人說社會主義制度建立以后，資產階級作為剝削階級已逐步被消滅了，哪里還有階級矛盾和階級斗爭啊?——可以說，中國社會主義的理論問題長期以來是非混淆、爭論不清，全部的癥結就在這里!在毛澤東看來，在資產階級作為階級被消滅之前，社會主義社會的主要矛盾自然是無產階級與資產階級之間的矛盾，只不過這個主要矛盾的兩個方面與資本主義社會的主要矛盾的兩個方面的位置發生了顛覆性的變化;在資產階級作為階級被消滅后，社會主義社會的主要矛盾就是無產階級與資產階級之間矛盾的特殊表現：社會主義道路與資本主義道路之間的矛盾!

　　中國社會主義社會主要矛盾研究

　　唐青釗

　　一

　　在社會主義社會主要矛盾的問題上，似乎毛澤東和他締造及領導的中國共產黨一直在“掐架”，自然，更具自然生命力的中國共產黨贏了。

　　1956年，黨的八大報告指出：“我們國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”

　　1979年，在中央召開的理論務虛會上，重新明確了社會主義社會主要矛盾的問題：“我們的生產力發展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾”。

　　1987年，黨的十三大報告又指出：“我國正處在社會主義初級階段。”并指出“我們現階段所面臨的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”。

　　1997年，黨的十五大報告再次強調，我國社會主義社會仍處在初級階段，社會主義初級階段“社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，這個主要矛盾貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面”。

　　2002年，黨的十六大報告指出，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現在達到的小康還是低水平的、不全面的、發展很不平衡的小康，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。

　　2007年，黨的十七大報告重申，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的這一社會主要矛盾沒有變。

　　2010年，黨的十二五規劃提出，建立和諧社會主義，并且提出在今后相當長一段時間內，要努力平衡人民過快增長的物質文化需求與社會生產之間的關系。

　　而毛澤東在他當政治國的整個歷史階段，除在“八大”上表現一次“動搖”外，幾乎都堅持社會主義社會的主要矛盾是無產階級與資產階級的矛盾，社會主義道路與資本主義道路的矛盾。

　　早在中國共產黨進城前夕，毛澤東就指出：“全國勝利后，我國社會的主要矛盾是無產階級同資產階級的矛盾。在城市斗爭中，我們依靠誰呢?有些糊涂的的同志認為不是依靠工人階級而是依靠貧民群眾，有些更糊涂的同志認為是依靠資產階級。在發展工業的方向上，有些糊涂的同志認為主要地不是幫助國營企業的發展，而是幫助私營企業的發展。我們必須批判這些糊涂思想，我們必須全心全意地依靠工人階級，團結其他勞動群眾，爭取知識分子，爭取盡可能多的能夠同我們合作的民族資產階級分子及其他代表人物站在我們方面，或者使人們以保持中立。”(《毛澤東選集》第四卷 第1428頁)

　　一九五二年，毛澤東指出：“在打倒地主階級和官僚資產階級以后，中國內部的主要矛盾即是工人階級與民族資產階級的矛盾，故不應將民族資產階級稱為中間階級。”(同上，第五卷第65頁)

　　一九五六年，八大報告講社會主義社會的主要矛盾是“我們國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”但毛澤東隨即認為，“八大”概括的我國社會主義基本矛盾不正確。“‘八大’決議上有那么一段，講主要矛盾是先進的社會制度同落后的生產力之間的矛盾。這種提法是不對的。”(轉引自鄧力群《關于社會主義時期階級與階級斗爭問題的講話》)。一年后的八屆二中全會上，毛澤東明確指出：“社會主義社會的主要矛盾毫無疑問是無產階級和資產階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾”，并得到全會的通過。

　　一九六二年，毛澤東指出：“社會主義社會是一個相當長的歷史階段，在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。要認識這種斗爭的長期性和復雜性，要提高警惕”。(一九六七年第十期《紅旗》雜志)一九六七年，毛澤東指出：“無產階級專政條件下革命的主要對象是混入無產階級專政機構內部的資產階級代表人物，是黨內一小撮走資本主義道路的當權派。”(一九六七年五月十八日《人民日報》)

　　毛澤東直到生命的垂幕，仍然強調：“社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內就有人反對，批資產階級法權他們有反感。搞社會主義革命不知道資產階級在哪里?就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。”(一九七六年三月十日《人民日報》)“什么三項指示為綱，安定團結不是不要階級斗爭，階級斗爭是綱，其余都是目。”(一九七六年十一月五日《人民日報》)

　　二

　　在社會主義社會主要矛盾問題上，不是屁股決定腦袋，而是通往真愛情的道路上很不平坦。

　　中國共產黨關于社會主義社會主要矛盾立論的依據是：第一，進入社會主義社會后，由于剝削階級已經消滅，階級斗爭雖然還在一定范圍內存在，但社會的主要矛盾已經不是階級斗爭。第二，社會主義社會是一個非常長的歷史時期，可以分為初級階段、中級階段和發達階段三個時期。我國目前處于社會主義社會的初級階段。這一時期的生產力發展水平還很低，較落后于發達國家，遠遠不能滿足人民的需要，再加上社會主義具體制度還不完善，人均國民生產總值還比較低。所以為了擺脫貧窮和落后，尤其要把經濟建設(即發展生產力)作為黨和國家全部工作的中心。其它工作都要服從服務于經濟建設，爭取加快發展速度。因此，社會主義社會的主要矛盾是“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”。

　　而毛澤東的理論邏輯是：社會主義社會仍然是由人類社會的基本矛盾決定、規定和支配的社會，“在社會主義社會中，基本矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾、上層建筑和經濟基礎的矛盾，不過社會主義社會 的這些矛盾同舊社會的生產和生產力的矛盾、上層建筑和經濟基礎的矛盾，具有根本不同的性質和情況罷了。”(《毛澤東選集》 第五卷 第373頁)這個人類社會的基本矛盾在社會主義社會就表現為“社會主義的生產資料公有制與生產的社會化之間的社會主義社會基本矛盾”，而社會主義社會基本矛盾的階級表現就是：“無產階級和資產階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾”。因此社會主義社會的主要矛盾就是“無產階級和資產階級的矛盾、社會主義道路和資產階級的矛盾”。

　　這似乎看起來，社會主義社會的主要矛盾，一個是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，一個是無產階級和資產階級、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。但是，二者必居其一，沒有調和的余地。

　　三

　　對于人類社會存在“兩個”主要矛盾的問題，我國理論界一直有人感到疑惑。

　　我國馬克思主義理論家艾思奇曾這樣闡述資本主義社會的“兩個”主要矛盾：

　　“資本主義大工業把成千的勞動者組織在一個企業或工廠里做工使生產過程有了一種集體的性質或社會公共的性質，生產過程的這種社會公共性質要求把生產資料歸社會公共所有，但在資本主義社會里，生產資料和一切生產出來的東西都是資本家私有的，這就是資本主義生產關系和它的生產力之間的根本矛盾。資本主義的其他矛盾都是從這一個根本矛盾上產生出來、表現出來的，這些矛盾的表現有各種各樣，現在只講最主要的兩個矛盾。

　　第一個矛盾是：個別企業和工廠內的生產是有組織、有計劃的，但整個資本主義社會的生產都是盲目的、無計劃的、無政府的……資本家為追逐利潤而生的這種制度和大工業的巨大生產力發生了尖銳的矛盾，這種生產關系和它的生產力的發展日益不相容了。

　　以上講了第一個主要的矛盾，現在講第二個主要矛盾，就是資產階級與無產階級的矛盾。這樣，在資本主義社會里，資產階級和無產階級的經濟利益是尖銳的對立著，兩個階級的斗爭不斷地發展，特別到了危機恐慌時期，工人階級的痛苦就更為加深。這兩個階級的對立、斗爭，就常常要發展成革命的危機……”。(艾思奇《歷史唯物論、社會主義發展史》第115-119頁)

　　資本主義社會兩個主要矛盾!熟讀革命導師經典著作的艾思奇不可能不知道毛澤東在《矛盾論》中關于主要矛盾的論述，只不過因為馬、思、列、斯、毛等革命導師沒有做出明確的區分而“夫子之道”“今女畫”罷了。然而艾思奇早就認識到資本主義社會存在“兩個主要矛盾”實屬難能可貴。

　　鄧力群也自道過他在社會主義社會好像存在“兩個”主要矛盾的關問題上的傷感：

　　“《決議》(指八大決議——筆者注)里講的是生產的發展趕不上需要的發展，生產滿足不了日益增長的需要，毛主席這里講到了社會生產和社會需要的矛盾，要通過計劃去調節，這種矛盾和前面講的社會內部階級矛盾究竟是什么關系?這個問題需要我們研究。生產和需要是個主要矛盾;社會主義內部兩條路線兩個階級又是個主要矛盾，兩個主要矛盾怎么加以區別，他們相互的關系如何?應該怎樣理解，我對這個問題還沒把握，提出來大家一起商量，大家一起考慮。”(鄧力群《關于社會主義時期階級與階級斗爭問題的講話》第27頁)

　　四

　　相對于我國理論界主流的聲音，還有另一種非主流的聲音，他們主張毛澤東的社會主義社會主要矛盾理論。

　　甄巖先生在他的《毛澤東哲學綱要》里指出：“按照馬克思主義的基本原理，社會主義社會的主要矛盾和任何一種社會形態的主要矛盾，首先都必須是反映人類社會斗爭的矛盾。它是要表明人與人之間的生產關系、社會關系的，而不能是反映人與自然斗爭的矛盾，不是要表明人與自然界的關系。因為人類要解決與自然界斗爭的矛盾，要獲取更多的生活資料，固然是人類生存的根本問題，但是，它只有首先解決生產方式，解決在一定生產方式中人與人的生產關系問題，才能實現這一目的。因此，推動人類生產發展社會進步的動力，歸根結底是推動生產方式社會形態不斷更替發展的階級矛盾和階級斗爭。所以，歷史上任何一種階級社會(社會主義社會仍然存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，這在前面認識論中已經論證過)的主要矛盾，也就是對該社會形態的存在和發展起決定作用的矛盾，都不可能是反映人與自然斗爭的矛盾，而只能是一定形態的階級斗爭的社會矛盾。例如，奴隸社會的主要矛盾是奴隸與奴隸主的矛盾，封建社會的主要矛盾是農民與地主的矛盾，資本主義社會的主要矛盾是無產階級與資產階段的矛盾。正是這種不同社會形態的階級矛盾和階級斗爭，決定著不同社會形態的發展和更替，從而推動著人類改造自然的斗爭，促進生產力的不斷進步，促進人們從自然界中獲取更多的生活資料，促進人類社會不斷由低級發展到高一級的社會。可是，黨的‘八大’和‘十二大’提出的我國社會主義社會的主要矛盾，卻根本沒有涉及人類的社會矛盾，所表明只不過是人與自然界的矛盾，這怎么能夠成為我國社會主義社會的主要矛盾呢?如果這個論斷能夠成立的話，那么，歷史存在過的各種社會形態。以及當今世界各國不同的社會形態，也都無不存在著需要和生產的矛盾，任何一種社會的人都需要首先解決吃飯問題，解決衣、食、住、行各類生活問題，難道都共同存在一個主要矛盾嗎?這完全違背了各個社會形態存在的客觀實際……所以說把需要和生產的矛盾作為我國社會主義社會的主要矛盾，不僅是完全背離客觀實際的，極其錯誤的，而且是十分荒唐的。那么，毛澤東同志提出的我國社會主義社會的主要矛盾，即無產階級和資產階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾，是否正確呢，是正確的。并且它不僅對我國是正確的，而且對世界上各社會主義國家普遍是正確的。因為毛澤東同志這一論斷，不僅是根據我國進入社會主義歷史階級后的各種社會矛盾的發展，特別是階級斗爭情況的發展，而且是根據蘇聯及社會主義國家的社會矛盾和階級斗爭情況的發展，運用唯物辯證法的矛盾分析方法科學分析、綜合出來的，是符合各社會主義國家的實際的”。

　　李長征先生則進一步認為，“從客觀事實出發，以馬克思主義唯物史觀的基本原理來正確認識我國社會主義初級階級的社會主要矛盾，是工人階級、農民階級和其他勞動人民，同舊社會的資產階級殘余、新生資產階級、國際壟斷階級的斗爭，社會主義同資本主義兩條道路的斗爭。

　　回顧迄今為止人類社會的歷史，瞻望未來，事實上人類面臨三大不同范疇、層次和性質的重要矛盾，不容混淆。

　　一是人類社會不斷增長的生存發展需要，同外在自然界之間的普遍、永恒的根本矛盾。人類起源和人類社會發展的漫長歷史證明，人類同自然界是對立統一的關系：其對立性在于人類不斷增長的生存發展需要，同相對落后的社會生產力之間的矛盾是普遍、永遠存在的;其統一性不僅在于人類是自然界的產物和組成部分，更重要的在于人類還會在長期實踐中能動地遵循自然的規律改造自然，創造屬于自然、滿足人類不斷增長的生存發展需要……從這個意義上來說，除了反對外敵入侵的大規模戰爭，我國必須永遠以經濟建設為中心。

　　二是生產力和生產關系之間、經濟基礎和上層建筑之間的普遍的社會基本矛盾。為解決這個矛盾，在我國現階段必須堅持改革開放，迅速發展鄧小平所說的‘社會主義社會的生產力’，即發展公有制為主體的多種所有制經濟十分必要。但是，誤把‘人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾’，當作我國社會關系范疇內的社會主要矛盾，從理論和實踐上看都是不符合實際的，因而是不科學的……在我國的改革開放中，只重視發展生產力，違背公有制為主體的生產關系這個社會主義根本原則，已經嚴重危害了我國社會主義制度的經濟基礎和上層建筑。

　　三是人類社會關系范疇內部不同社會集團之間的社會主要矛盾，特別是階級矛盾。在階級社會以及尚未消滅階級及其產生條件——剝削的社會中，作為人類社會關系內部的杜會主要矛盾，只能是主要階級之間的階級矛盾和階級斗爭，而絕然不是前兩種重要矛盾中的任何一種。1962年毛主席在黨的八屆十中全會講話中指出：‘社會主義是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性’。鄧小平在1990年1 2月也強調：‘馬克思說，階級斗爭不是他的發現，他的理論最實質的一條就是無產階級專政。無產階級作為一個新興階級奪取政權，建立社會主義，本身的力量在一個相當長的時期內肯定弱于資本主義，不靠無產階級專政就抵制不住資本主義的進攻。堅持社會主義就必須堅持無產階級專政，我們叫人民民主專政。在四個堅持中，堅持人民民主專政這一條不低于其他三條。理論上講清楚這個道理是必要的’”。(李長征《關于正確認識解決改革開放和經濟社會發展中若干理論、實踐問題的建議》

　　五

　　在社會主義社會主要矛盾問題上，人們之所以長期紛爭不斷、糾纏不清，關鍵的原因是沒有走出“社會主義社會基本矛盾”的迷宮。

　　長期以來，我國政界和理論界都將人類社會的基本矛盾，即“生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾”直接作為社會主義社會的基本矛盾了。而事實上，社會主義社會的基本矛盾是要將人類社會的矛盾“復制”“轉錄”為“社會主義生產資料公有制與生產的社會化之間的矛盾”的。在《中國社會主義社會基本矛盾研究》一文中，我們看到，毛澤東事實上已基本給出了這一問題的答案。

　　六

　　完成了這個“復制”“轉錄”，毛澤東不僅在社會主義社會基本矛盾問題上是正確的，而且在社會主義社會主要矛盾問題上是正確的。

　　由于社會主義社會的基本矛盾是貫穿社會主義社會發展過程始終，規定社會主義社會發展過程的基本性質和基本趨勢并對社會主義社會歷史發展起根本的推動作用的矛盾，并且，決定、規定和支配著社會主義社會的其它矛盾，因此，以經濟建設為中心，大力發展社會生產力，努力發展社會主義經濟是社會主義社會的基本內涵、題中必有之一。因此，毛澤東事實上反復強調過大力發展社會生產力和社會主義經濟的重要性。例如，毛澤東說過：“生產力是最革命的因素。生產力發展了，總是要革命的。生產力有兩項，一項是人，一項是工具”。(《毛澤東選集》 第五卷 第319頁)“生產力一經進一步解 放(和發展)，生產就會有更大的發展。”(《一個從初級形式過渡到高級形式的合作社》一文按語)“無產階級專政的基本任務之一， 就是努力發展社會主義經濟，必須在以農業為基礎、工業為主導的發展國民經濟總方針的指導下，逐步實現工業、農業、科學技術和國防現代化，必須在發展生產的基礎上，逐步地普遍地改 善人民群眾的生活。”(轉摘自《關于赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》)“我們不能走世界各國技術發展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規，盡量采用先進技術，在一個不太長的歷史 時期內，把我國建設成為一個社會主義的現代化的強國。我們所說的大躍進，就是這個意思，難道這是做不到的嗎?是吹牛皮放大炮嗎?是做得到的，既不是吹牛皮，也不是放大炮，只要看 我們的歷史就可以知道了。我們不是在我們的國家里把貌似強大的帝國主義、封建主義、資本主義基本上打倒了嗎?我們不是從一個一窮二白的基礎上經過十五年的努力，在社會主義革命和 社會主義建設的各方面也達到可觀的水平嗎?我們不是也爆炸了一顆原子彈了嗎?過去西方人加給我們的所謂東方病夫，現在不是拋掉了么?為什么西方資產階級能夠做到的事，東方無產階 級就不能做到呢?中國大革命家我們的先輩孫中山先生，在本世紀初期就說過，中國將要出現一個大躍進，他的這種預見，必將在幾十年的時間內實現。”(周恩來三屆人大《政府工作報告 》)

　　由于社會主義社會的主要矛盾是社會主義社會基本矛盾的階級表現，因此，在社會主義社會里，資產階級作為階級在被消滅之前，社會主義社會的主要矛盾自然是無產階級與資產階級之間的矛盾，只不過這個主要矛盾的兩個方面與資本主義社會的主要矛盾的兩個方面的位置發生了 根本性的變化;在資產階級作為階級被消滅后，社會主義社會的主要矛盾必然就是無產階級與資產階級之間矛盾的特殊表現：既社會主義道路與資本主義道路之間的矛盾!

　　七

　　修正毛澤東的社會主義社會基本矛盾和主要矛盾理論，不僅理論上產生了偏差，實踐中也產生了一些嚴重的后果。

　　由于堅持以經濟建設為中心，中國是前所未有地富裕起來了，中華民族復興之夢已越來越現實了。

　　由于片面地強調以經濟建設為中心，中國社會事實上已重新養肥了一個買辦資產階級，人們主觀上厭惡階級斗爭，但階級斗爭不請自來了。

　　真是成也蕭何，敗也蕭何。

　　八

　　看來還得回到毛澤東的社會主義社會基本矛盾和主要矛盾理論上來。

　　堅持毛澤東的社會主義社會基本矛盾理論，那就要大力發展社會生產力，努力發展社會主義經濟。

　　堅持毛澤東的社會主義社會主要矛盾理論，那就要承認無產階級對資產階級的斗爭，沿著社會主義道路前進，切實維護最廣大勞動人民的最根本利益。

　　一句話，既要埋頭拉車，又要抬頭看路。

　　當前我國社會基本矛盾研究

　　唐青釗

　　一

　　寫不寫這個題目，心中頗是躊躇。

　　因為社會主義社會的基本矛盾是貫穿社會主義社會發展過程始終，規定社會主義社會發展過程的基本性質和基本趨勢且對社會主義社會歷史發展起根本作用的矛盾。說穿了，這個題目就是懷疑中國特色社會主義到底是不是科學社會主義的問題。

　　但我還是想將這一根本問題，放進事實的熔爐里煉一煉。

　　因為我國社會的經濟基礎事實上發生了顯著的變化。

　　因為我國社會的”劇中人“事實上也已發生了顯著的變化。

　　因為改革開放前后“兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別。 ”

　　因為在”姓‘社’姓‘資’“的問題上，雖然有一條”不爭論“的不成文的規定，但是實際生活里人們早就開始了爭論。

　　二

　　目前我國社會的經濟基礎事實上已發生了顯著的變化。

　　依據國家統計局兩次全國經濟普查公布的數據，2004年末，全國第二、三產業中的公、私企業實收資本的比重為56% : 44% ;到2008年末，降為約46.6% : 53.4%。如果第二次普查中定義為“法人資本”(股份制企業的實收資本)是由私人資本控股的話，那么2008年末，公、私企業的實收資本控制權的比重，就已降到36.4% : 63.6%。數據還顯示，2008年末，全國第二、三產業的不少部門中，只有不足20%的從業人員在公有制企業就業。而破除資本拜物教觀念，從資本的本質是人與人的社會關系角度來觀察所有制結構，理應有50%以上的人員在公有制經濟中從業，才符合公有制占主體地位的規定。這樣看來，公有制被削弱的狀況可以說是極為嚴重了。(何干強：《析“公有制為主導”論的實質——析某位權威人士的“改革建議”》

　　因此，如果只是從生產資料所有制的結構看問題，我國已經是典型的國家資本主義了。

　　但是，決定和構成我國社會性質的還有其他方面的因素。

　　三

　　首先，我國公有制生產資料總體上還是實力超強的國家。

　　一是我國實行土地公有制度。在城市，土地歸國家所有;在農村，土地歸集體所有。這既決定了我國土地的性質，更決定了在土地可以”資本化“的條件下，土地是一筆潛在的和現實的國有和集體資產。

　　二是我國公有資產的家底仍然相當雄厚。我國公有企業是顯著地減少了，公有所有制所占的比例是顯著地下降了，但我國仍然有100余家超大型國有企業，有80000余家具有獨立核算能力的國有企業，公有企業的總資產達20余萬億元。這份家底的絕對值不比改革開放前少，更讓西方資本主義國家望塵莫及。因此，這份資產既讓西方流哈喇子，又是西方追逐的獵物。

　　四

　　其次，我國還是對國民經濟控制力超強的國家。

　　一是國家基本控制了土地一級市場。這實際是控制了資本出入的一個基礎。

　　二是國家基本具有掌控資本市場的能力。雖然國際和國內金融大鱷每時每刻都想將我國的資本市場變成“黑色星期五”，并且我國的資本市場也確實受到了金融大鱷的強烈沖擊和操縱，但我國資本市場在國家的掌控之下，基本是穩妥健康的。

　　三是國有企業基本控制著國民經濟的關鍵行業和基礎行業。目前，金融業基本控制在國家手里，這實際是國家掌握了貨幣發行的總龍頭和資本流行的總開關;石油石化、電力、鋼鐵、電信郵政、交通運輸、市政設施、國防工業等關系到國計民生的行業均基本掌握在國家手中，這實際是讓國家掌控了國民經濟的調控能力;機械制造、家電紡織和糧油儲存加工等行業公有經濟基本是三分天下有其一，國有企業在其中起著巨大的影響和調節作用。

　　五

　　再次，我國國有企業具有超強的下金蛋的能力。

　　據國資委統計的數字統計：“2002年至2007年，中央企業資產總額從7.13萬億元增長到14.92萬億元，年均增長15.9%;營業收入從3.36萬億元增加到10.03萬億元，年均增長24.4%;利潤總額從2405.5億元增加到10055.7億元，年均增長33.1%;上繳稅金由2914.8億元增加到8792.1億元，年均增長24.7%;總資產報酬率從4.9%提高到8.6%，凈資產收益率從4.3%提高到11.2%。”而目前，國有企業的利潤達到4萬億以上，上交中央財政的利稅達到5萬億以上，中央財政每用2元錢就有1元來自國有企業。其中，單一個中石化“國家在民生上每花100塊就有中石化3.3元。2012年，中石化每天向國家交稅8.8億，2011年每天上交的超過了10個億。”(中石化發言人語)

　　六

　　最后，國家的政權仍然總體上掌握在人民手中。

　　盡管中國共產黨內的腐敗已經是觸目驚心、令人嘆惋，盡管中國共產黨內有一個以胡耀邦、趙紫陽為代表的走資本主義道路的當權派，但中國共產黨還是在努力自求新生，還是在以馬列主義、毛澤東思想和特色社會主義理論為指導思想，以全心全意為人民服務為黨的宗旨，以共產主義為黨的信仰，憲法上規定的國體還是“人民民主專政的社會主義國家”，還是“以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展”的社會主義初級階段的基本經濟制度，總體來說，中華人民共和國仍然還是人民民主的國家，政權還基本掌握在人民手中。

　　七

　　這一切表明：我國目前社會主義公有制主體地位已嚴重喪失了，但還沒有完全喪失主體地位。換句話說，中國還是“以公有制為主體，多種所有制共同發展的”社會主義初級階段的經濟制度。

　　八

　　我國目前社會主義公有制主體地位的嚴重喪失，是因馬克思主義經濟理論的嚴重缺失失守的。

　　改革開放以來，我國經濟理論界和社會各界，長期流行著這樣的觀點。

　　一是蘇聯社會主義政治經濟學是偽科學。他們的邏輯是：斯大林雖然寫出了《蘇聯社會主義經濟問題》，蘇聯還出版了《蘇聯社會主義政治經濟學》(教科書)，但世界上第一個社會主義國家蘇聯搞的不是馬克思主義經典意義上的社會主義，比如存在嚴重的官僚主義、體制僵化、經濟比例嚴重失調、存在一個龐大的特權階層等等，并且蘇聯最后亡黨亡國了，所以蘇聯社會主義政治經濟學是杜撰的偽經濟科學。

　　二是中國前三十年沒有政治經濟學。筆者曾無奈地感嘆道：“‘政治上合格、軍事上優秀、經濟上零分’。一些狂妄無知的人，對毛澤東作如是評判，并且狐媚偏能惑主、妖言竟能欺眾。相沿成習、積非成是，毛澤東竟被描摹成既不抓經濟又不 懂經濟 并且不準其他人抓經濟的領袖。這是真實的毛澤東嗎?撥開歷史的迷霧，抹去歷史的塵埃，毛澤東不僅創造了中國經濟的輝煌，更創立了中國社會主義政治經濟學。他的經濟學成就不僅高居于他的同時代人之上，更高 居于 每下愈況的現代經濟學之上。他的經濟學是中國當代的《資本論》。就像《資本論》被人屢次宣布為‘過時’、‘死了’，而總是‘馬克思又回來了’一樣，毛澤東的經濟理論必將重新 回歸 ，指導中國社會主義革命和建設繼續前進。”(詳見拙作《毛澤東的中國社會主義經濟理論研究》)

　　三是宣稱馬克思主義經濟理論過時。馬克思在他的不朽名著《資本論》中科學地論證了勞動價值論、雇傭勞動剩余價值論、資本主義剝削論階級論危機論、科學社會主義不可避免論。但是，中國改革開放過程中出現的一些新情況、新問題，正是馬克思在《資本論》中揭露過和披露過的，于是我國那些號稱懂得了唯物辯證法的馬克思主義者自然陷入了一個“兩難的悖論”：承認馬克思是對的，則證明中國搞的是資本主義;承認中國改革開放搞的是社會主義，則證明馬克思是錯的。看來，我國的那些馬克思主義者還有一些良心，他不說馬克思的對錯，他只說馬克思的經濟學過時。可是，他們顧得了頭卻顧不得腚：被某些人奉為改革開放“圣經”的亞當.斯密的《國富論》還是《資本論》的老祖宗呢!

　　四是宣稱社會主義國家的經濟模式都是錯誤的。馬克思有個經典結論，即“從資本主義生產方式產生的資本主義占有方式，從而資本主義的私有制，是對個人的、以自己勞動為基礎的私有制的第一個否定。但資本主義生產由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時代的成就的基礎上，也就是說，在協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制。” 由于現實中的社會主義國家建立的經濟模式都不是“重新建立勞動力及其勞動成果中用于個人消費的產品的個人所有制”，因而都是錯誤的。

　　我的娘耶，這哪里是為中國社會主義的改革開放做理論準備，這分明是要社會主義的命!

　　九

　　我國目前社會主義公有制主體地位的嚴重喪失，是在新自由主義意識形態的嚴重誤導下失守的。

　　一種理論的缺位，必然有另一種相對立的理論填補;一種意識形態的失陷必然有另一種相對立的意識形態去占領，也就是毛澤東早就指出的：對于意識形態的陣地，社會主義不去占領，資本主義必然就去占領。

　　改革開放以來，尤其是這樣。西方新自由主義的意識形態曾經嚴重地誤導過中國的改革開放。

　　一是以取消價格補貼及限制為契機，建議實施“休克”療法，即激進的“一步到位”、“長痛不如短痛”地向生產體制快速轉軌方案。

　　二是鼓吹以“入關”作為與國際接軌的重大步驟，鼓吹“全球化”，鼓吹“民族工業”概念已過時，代之以所謂國際化的“現代企業制度”。破壞中國國有企業存在的理論根基，消解中國經濟的獨立自主性。

　　三是以國有銀行和投資體制的改變給國企斷奶。民資直接進入股市，被內外炒家和銀行資本大肆炒作，形成股市泡沫經濟。國家財政靠公債及赤字和稅收。國家對國民經濟控制力遂大大減弱。

　　四是鼓吹推進“產權革命”，從金融政策上阻斷國企的供血渠道。以所謂“破除壟斷”、“公平競爭”剝奪國企對市場的主導能力，進而以“股份制改革方案”——不叫私有化的私有化政策，瓦解及解散國企。

　　五是鼓吹加速與國際市場接軌，提早實施人民幣自由兌換，準備對國際炒家(金融大鱷)全面放開金融市場。

　　最后借“鐵血宰相”和“極品好總理”之手，以及地方上那些“陳賣光”、“陳砸光”、“陳送光”之手，將數十萬個國有集體企業送上了絕路。“2007年，現有全部465萬戶私有企業中，94萬戶企業是由改制、收購原國有、集體企業而發展而來，占全部私企的20.3%。據分析，私營企業近7萬億實有資本中，來自原國有、集體企業的資產至少占1/3，而且是在資產評估中被大大低估的、廉價獲得的‘干貨’。”(高梁：《理直氣壯地做大做強國有企業 》)

　　十

　　目前，我國國有企業仍然處在白色包圍之中。

　　“2012年中石化的負面輿情顯示，中石化占16%，中石油占11%，中海油占3%;2012年媒體關注中石化的信息總量是55萬條，平行每天1522條，其中正面只有19%，負面的占到42%，就是說每天平均有639人次在罵中石化，經過媒體傳播放大的負面輿情492次，比2011年增長27.4%，很不幸，我恰好在那個年頭的6月份接任新聞發言人，我感到十分惶恐，感到‘壓力山大’”。中石化發言人呂大鵬曾在發言時這樣吐槽。

　　國有企業生存的環境確實是“壓力山大”。因為國有企業生存的壓力，不僅來自社會，而且更來自“象牙之塔”和“廟堂之上”。

　　據《華爾街日報》最近報道：“吳敬璉所提出的建議是逐漸削弱國家對經濟的支配權，其中包括削弱國有企業的支配權，目前國有企業依然在關鍵的工業部門占主導地位。”而這位吳敬璉先生可不是凡人，而是國師，“ 吳敬璉并不是狂熱的改革派。市場普遍稱他為‘吳市場’，而他的門生們則尊稱他為吳老，這些人中有一些現在擔任中國重要的經濟職務。中國的多位總理也都會聆聽他的觀點，前國家主席江澤民也聽取他的建議。他還是這屆政府中知名改革派的導師，其中包括中國央行行長周小川以及財政部長樓繼偉。”

　　何干強先生指出：“最近，有位經濟界權威人士(指中國經濟體制改革研究會會長、名譽會長高尚全——筆者注)在《改革內參》發表意見，提出中央和地方應該共同探討公有制經濟‘怎么改革’的問題。他‘建議’，把我國憲法規定的社會主義基本經濟制度中的公有制為主體，改為‘公有制為主導’，并認為，‘黨的執政基礎不是國有經濟，而是三個民：民心、民生、民意’。如果留心近年來發表在我國某些重要報刊的文章，就可以知道，這并不只是一個人的主張，而是代表著目前一股不可等閑視之的社會思潮。這股思潮的目的十分明確，就是要修改憲法關于社會主義基本經濟制度的莊嚴規定，改變中國共產黨的執政基礎。它針對著中國共產黨和中華人民共和國生存的根基，足見事關重大。”(何干強：《析“公有制為主導”論的實質——析某位權威人士的“改革建議”》)

　　這并不奇怪，除了國企本身的問題，還有人們的無知和偏見。

　　但最為關鍵的問題是國際國內壟斷資本對我國國有企業的虎視眈眈：如果中國堅持社會主義公有制經濟主體地位，那么，國企就是資本妖魔化的對象，就是“豬八戒照鏡子”;如果中國放棄社會主義公有制經濟主體地位，那么，國企就是資本的盛宴，就是唐僧肉。

　　十一

　　通過對上述這些基本事實闡述，我們不妨得出下列結論：

　　——雖然我國社會主義公有制經濟在國民經濟中所占比例已嚴重下降，勞動力在公有企業中的就業比例已嚴重降低，但由于我國國有資本的絕對資產仍很龐大、公有經濟對國民經濟的控制力和支配了仍然強大，國有企業生產利潤的能力超乎尋常，加之我國實行社會主義土地公有制度，國家政權總體上還是人民民主專政的政權，我國目前的基本矛盾仍然是社會主義生產資料公有制與生產的社會化之間的矛盾。

　　——由于我國已有近470萬家的私人企業，國內生產總值已是三分天下有其二，就業勞動力已占80%，資本主義社會的基本矛盾即生產資料的私人占有與生產的社會化之間的矛盾已對我國社會經濟起到了非常大的作用。

　　——目前我國社會主義公有制的底線已是最后的底線，如果繼續發展壯大社會主義公有制經濟，那么，毫無疑問，我國不僅會實現中華民族的偉大復興，而且還會實現社會主義的復興;如果進一步削弱社會主義公有制經濟，那么，毫無疑問，中國不僅實現資本主義的復辟，而且還會成為西方列強的附庸。

　　人們不信，反正我信。因為“生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑”不僅是人類社會的基本矛盾，而且是馬克思主義的基本原理。

　　當前我國社會主要矛盾研究

　　唐青釗

　　探求、揭示當前我國社會的主要矛盾，還得回到我們的老祖宗，即要用馬克思主義階級分析的方法分辨誰是我們的敵人，誰是我們的朋友。而明確了誰是“我們”和“我們的朋友”的問題，就是明確了當前我國社會主要矛盾和主要矛盾的主要方面的問題;明確了誰是“我們的敵人”的問題，就是明確了當前我國社會主要矛盾和主要矛盾的次要方面的問題。因此，只有全面把握我國當前社會的階級關系，才能真正揭示當前我國社會的主要矛盾。

　　一

　　無產階級。無產階級是我國社會的主要力量。無產階級人數眾多，全國各行各業至少分布3億以上的人口，而且其背后還站立著一個以農民階級和青年學生為主要成分的龐大的候補大軍，維護最廣大人民的利益，其中最主要的和最根本的就是無產階級的利益。無產階級是社會先進生產力的集中代表，他們與勞動和先進生產力天然地聯系在一起，不僅創造著龐大的物質財富，而且創造著豐富的精神財富，極大地滿足了人民大眾的物質文化需要。無產階級是中國特色社會主義事業的領導階級，他們特別能吃苦，特別能戰斗，特別能奉獻，中國特色社會主義事業正是依靠無產階級的這種精神，才克服了一個個艱難險阻，從勝利走向了勝利。無產階級是中國共產黨執政的階級基礎，沒有了他們的支持、擁護，共產黨就成了無源之水、無本之木;反之，如果共產黨不以無產階級為主要代表的人民大眾的利益為依歸和出發點，那么共產黨就是社會民主黨，就是資產階級政黨，就站到了人民大眾的反面，就易了幟、變了質、換了顏色。無產階級，按其支出的主要勞動器官，可以分為體力勞動無產階級和腦力勞動無產階級;按其勞動的對象，可以分為社會經濟各行業的無產階級;按其所有制性質劃分，可以分為公有制無產階級、民營企業無產階級和外資企業無產階級。當代中國無產階級大致可以做如下劃分。

　　1、體力無產階級。體力無產階級就是產業工人，他們主要從事物質財富的生產。產業工人是無產階級中的主要成分。產業工人從其從事的經濟產業和社會行業來說，主要有工業產業工人、交通運輸業產業、服務業產業工業、建筑業產業工人和農業產業工人。按其用工性質來說，有終身制工人、合同制工人和臨時工工人。按所有制性質來說，有公有制企業工人、民營企業工人和外資企業工人。公有制企業和終身制工人，仍然享受著較高的經濟和社會地位，但隨著中國經濟體制的改革，這一類工人越來越少了。私有制企業和合同制工人，他們占了當今中國工人的絕大多數。所謂合同制的實質，就是將工人和資本家的權利交給市場和建立在市場之上的法律制度，就是事實上的雇傭工人;但市場說到底是資本權利的市場，因而在資本權力和工人權力相對立的地方，受損的基本是工人權力;工人權力受損，就意味著工人國家主人翁地位的喪失，就意味著共產黨執政基礎的動搖。私有制企業和臨時工工人，則連基本的市場平等的權利也沒有，因而他們不僅沒有了國家主人翁的地位，而且喪失了一些做人的尊嚴，他們忍受著資本家殘酷的壓迫和剝削，這種壓迫和剝削，迫使工人不在沉默中滅亡，就在沉默中反抗。最悲慘的是那些身陷和深陷“黑磚窯”、“黑煤窯”的那些產業工人，這些工人剝去了資本的最后一件圣衣和最后的一點榮光，讓我們看清了資本血淋淋的面孔。因此，當前的一項基本任務就是，抑制資本，捍衛勞工階級權利。

　　2、腦力無產階級。腦力無產階級就是國家和社會的管理者和勞動者。腦力無產階級就其相對產業工人來說，數量較少，但就絕對數來說，不僅數量較大，而且分布更加廣泛，涉及到國家和社會的各行各業，如黨政軍機關、各人民團體、各群眾組織、文化教育科技衛生機構、國有企事業單位，等等。腦力無產階級中的一部分直接擔負著物質財富的生產，如科學家和工程技術人員等，但主要的是擔負著精神的生產和國家、社會公共產品的供給。腦力無產階級由于他們的“知識”成了國家和社會“精英”，并且成為了改革開放受益最顯著的人群。腦力無產階級，在中國社會主義市場經濟體制中也成為分化最顯著的階級。他們中的多數忠于著共產主義的理想，充當著中國人民和中華民族的先鋒，實行著全心全意為人民服務的宗旨，經受住了執政的考驗、改革開放的考驗和市場經濟的考驗，他們是中華民族的脊梁，是中國特色社會主義事業的開拓者、領導者、管理者、參與者和建設者。他們中的一部分人變得尸位素餐、自私自利，成為了錢理群先生描繪的精致的功利主義者。他們中的一部分人更是結成貪腐賣國集團，不僅成為中國人民的罪行，也成為國家和民族的罪行。這部分人實質背叛了自己的階級本性，成為了官僚買辦階級的中堅力量。因而貪腐賣國集團一日不除，國將沒有寧日。

　　二

　　農民階級。農民階級是中國其他社會階級的母體，是中國社會的主要階級，是工人階級最可靠的同盟軍和后備隊，是共產黨執政的重要基礎。農民由于直接參加農業生產勞動，因而農民具有先天的先進性;農民由于與落后的社會生產力聯系在一起，因而“嚴重的問題是教育農民”并成為社會消解和分化的對象。改革開放以來，農民階級發生了巨大的消解和分化，但不論怎樣消解分化，農民都將是物質財富的重要創造者，中國特色社會主義事業的支持者、擁護者、參與者和建設者。但是，由于農民的經濟權利和社會地位，農民總體上是利益嚴重受損的階級。農民中的相當一部分早已成為城市“農民工”，他們事實上就是產業工人。農民中的一部分是“亦工亦農”，即農閑時做工農忙時做農，他們或許是季節性的工人或者是季節性的農民。農民中的一部分還種著自己的一畝三分地，而成為農村中的半無產階級。農民中的部分人走出了自己的一畝三分地，成了小商店、小工廠的廠主即城市小資產階級;自然，這些走出了自己一畝三分地的農民，有少數人加入到了民族資產階級的行列，無論農民成為城市小資產階級，還是成為民族資產階級，他們都已經不是農民階級中的一員了。同時，農民在消解和分化的過程中，少數人則淪為流氓無產階級。由于流氓無產階級的寄生性、腐朽性和反社會性，自然成為了中國社會的毒瘤。

　　三

　　小資產階級。小資產階級是這樣一個階級，他們占有小量的生產資料，雇傭少量的工人，但他們又親自參加管理和勞動的階級，如微小服務店、微小工廠、微小農場的所有制和為其服務的知識分子等。這個階級已成為人數較為龐大的階級。這個階級對工農大眾有輕微的剝削，但這個階級客觀上有助于解決了工人農民的就業問題，客觀上發展了經濟和為社會提供了服務，是中國特色社會主義經濟的總要組成部分和有益補充，因此，小資產階級是工農階級的同盟軍，是中國人民中重要的一個階級。

　　四

　　民族資產階級。民族資產階級是這樣的一個階級，他們占有較多甚至是大量的生產資料，雇傭著較多甚至大量的工人的階級，但他們又是受到帝國主義勢力的欺壓，受到官僚買辦階級擠壓的階級。民族資產階級是一個具有嚴重兩面性的階級。一方面他們嚴重剝削著勞工階級，另一方面他們又為中國民族經濟作出了較大的貢獻;一方面他們禮拜著趙公元帥，發家致富、富可敵國是他們的信條，另一方面他們又能為國家和社會獻出一些愛心;一方面他們不愿忍受帝國主義勢力、官僚買辦階級的欺壓，另一方面他們又積極尋找靠山企圖爬到官僚買辦階級，并在成為資產階級的路上，犯有侵吞公有資產、資源的原罪。這個階級，具有與生俱來的分化，他們中的左翼愛國家、愛民族，具有振興中華的浩然正氣;而他們中的右翼則可能與帝國主義勢力、官僚買辦勢力勾結，成為他們的附庸和幫兇。因此，民族資產階級中的左翼，是中國人民中的階級，而民族資產階級則必然淪為中國人民的敵人。

　　五

　　官僚買辦階級。官僚買辦階級是這樣一個階級，即官僚精英、資本精英和學術精英結成的對內大肆貪腐、壟斷市場和資源，對外出賣國家民族利益、充當“第五縱隊”的“鐵三角”同盟的大資產階級。這個官僚買辦資產階級業已形成。就官僚精英來說，從趙紫陽，到后來被揭露出來的陳希同、成克杰、陳良宇，再到周永康貪腐集團，直到“政令不出中南海”，表明共產黨內實際上隱然存在一個走資本主義道路的當權派集團(即官僚精英)。就學術精英來說，從方勵之、王若望、劉賓雁，到吳敬璉、厲以寧、張維迎、賀衛方、茅于軾、高尚全、李銳，再到“將馬克思主義意識形態逼入墻角”，表明中國社會以形成一個強大的為官僚買辦資產階級鼓吹和賬目的意識形態精英集團(即學術精英)。就資本精英來說，從萬潤南到顧雛軍、李開復、潘石屹、任志強，再到“國務院110次調房價，房價漲110次”，表明中國已形成了一個強大的買辦資本集團(即資本精英)。這三股勢力，不是孤軍作戰，而是互有需求、狼狽為奸，結成了官僚精英、學術精英和資本精英的“鐵三角”聯盟，實質上是一個新生的官僚買辦資產階級。這個階級，人數不多，但能量極大，當他們決意蛻皮、脫掉共產黨的外衣的時候，置共產黨于死地的必然是這個階級，變中華民族重新為帝國主義附庸的是這個階級，踐踏人民民主權利讓中國人民失去做人尊嚴的也必然是這一個階級，因此，官僚買辦階級是中國社會的心腹之患、腠理之疾，是全體中國人民共同的敵人。

　　六

　　流氓無產階級。流氓無產階級的成分非常復雜，這個階級的人員來源于社會各個階級、階層。流氓無產階級沒有生產資料，但又不愿依靠自己的勞動為生，因而只能結成形形色色的黑社會組織，他們上依靠資產階級，下欺負勞工大眾。這個階級踐踏法紀、踐踏社會、踐踏勞工大眾的民主權利和嚴重威脅勞工大眾的生命財產安全。他們在依靠資產階級的同時，通過黑色或灰色的手腕，與資產階級結成聯盟，大肆掠奪國家財產，侵犯人民群眾利益，因而這個階級注定是資產階級的幫兇和社會的毒瘤，是人民群眾的天然敵人。

　　七

　　通過上述粗淺的分析，不管人們承認不承認，中國社會當前事實上已存在工人階級、農民階級、小資產階級、民族資產階級、流氓無產階級和官僚買辦資產階級。工人階級是中國人民的領導階級，農民階級是工人階級最可靠的同盟軍，小資產階級是工人階級的基本同盟軍。民族資產階級具有兩面性，一般來說，他們屬于中國人民范疇的階級，但民族資產階級的右翼非常有可能成為官僚買辦資產階級的附庸和幫兇。流氓無產階級是依附資產階級的階級，是資產階級的打手和幫兇。官僚買辦資產階級是對內欺壓中國人民、出賣國家民族利益，對外依附帝國主義、成為國際“第五縱隊”最邪惡和最兇惡的力量。因此，當前我國社會的主要矛盾，就是以工農聯盟為基礎的、以小資產階級和民族資產階級為同盟軍的人民大眾與官僚買辦資產階級之間的矛盾。其中，這個主要矛盾的主要方面是人民大眾，次要方面是官僚買辦資產階級。說矛盾的主要方面，是因為中國人民在中國共產黨的領導下，仍然堅持著中國特色社會主義道路，人民大眾仍然是中國特色社會主義事業的主導力量;說矛盾的次要方面，是因為中國社會雖然已產生了一個相對強大的官僚買辦資產階級，但官僚買辦資產階級仍然是外強中干、虛弱不堪的，只要中國人民在中國共產黨的領導下，就一定能消滅中國當前的官僚買辦資產階級，將中國特色社會主義事業推向前進，實現中華民族的偉大復興。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號