今年3月17日，習(xí)近平來到開封，直奔焦裕祿紀(jì)念館，并發(fā)表感言說：

　　“焦裕祿同志的形象一直在我心中”、“焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。”、“學(xué)習(xí)焦裕祿時(shí)我上初中，當(dāng)時(shí)政治課老師讀報(bào)，讀著讀著便哽咽了，聽著聽著我們也流淚了。焦裕祿精神影響了一代人。”、“我希望通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量。”

　　1990年深夜習(xí)近平讀完《人民呼喚焦裕祿》一文，揮筆寫下《念奴嬌·追思焦裕祿》一首，其中寫道：“思君夜夜/肝膽長如洗/路漫漫其修遠(yuǎn)矣/兩袖清風(fēng)來去/為官一任/造福一方/遂了平生意。”今年習(xí)近平試圖通過“呼喚焦裕祿”，為全黨樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，來拉開今年黨員走群眾路線運(yùn)動(dòng)的大幕。

　　但是當(dāng)下中國，斗爭十分復(fù)雜。當(dāng)習(xí)近平“呼喚焦裕祿”之際，《南方周末》于2014年5月30日刊出一篇文章，題為《展現(xiàn)真實(shí)的焦裕祿》，再度通過造謠的方式，極力貶低焦裕祿，進(jìn)而將焦裕祿對(duì)蘭考的貢獻(xiàn)一并抹殺，對(duì)新中國前三十年予以全面否定。

　　《南方周末》 “史貴求真”還是“史貴造謠”?

　　該文出自一個(gè)號(hào)稱“近代史研究員”之手，但行文卻非常輕薄草率。全文要展現(xiàn)“真實(shí)的焦裕祿”，所引用的資料悉數(shù)出自一位名叫“任彥芳”的人。《南方周末》稱：任彥芳“是一位焦裕祿研究專家。”“任彥芳參與劇本創(chuàng)作組，到蘭考調(diào)查、搜集焦裕祿的事跡資料，采訪了與焦裕祿有過接觸的干部群眾，掌握了豐富的資料。”

　　任彥芳是什么人呢?是一個(gè)對(duì)蘭考?xì)v史根本不懂的人。此人寫過一本題為《焦裕祿身后》的書，在這本書中，任彥芳說焦裕祿治理后的沙丘上種的是“泡桐樹”，實(shí)際上焦裕祿種的是洋槐樹;任彥芳說周化民在1965年跑遍了十二個(gè)公社，實(shí)際上蘭考到1975年只有九社一鎮(zhèn);任彥芳稱樊哲民為縣人大的樊哲民，實(shí)際上樊時(shí)任縣委農(nóng)工部副部長;任彥芳稱劉俊生是宣傳部干部，實(shí)際上劉俊生是縣委辦公室干事;焦裕祿去世后，由程世平主持縣委工作，任彥芳卻把蘭考最高機(jī)關(guān)的重大人事安排寫成“焦裕祿去世后，蘭考由縣委副書記、縣長張欽禮主持工作”。

　　《南周》該文先將任彥芳塑造成一個(gè)與焦裕祿很熟的形象，稱“他的母親張學(xué)玉與焦裕祿是鄰居”，任彥芳自己以前的文章中也表示過，他和焦裕祿談過多次話，于是《南周》該文接著就斷定任彥芳的資料“十分珍貴”。從上述的一些常識(shí)錯(cuò)誤辨析中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，任彥芳完全不懂蘭考?xì)v史。

　　那么任彥芳跟焦裕祿熟嗎?

　　焦裕祿1962年冬來蘭考時(shí)，其家與其他縣委領(lǐng)導(dǎo)人，包括任彥芳的繼父孟照芝都住在縣委后院的排房里，是有一段鄰居關(guān)系。1963年春，焦裕祿就搬走了。任彥芳1962年10月探親，焦還未到蘭考，1963年冬，任彥芳第二次到蘭考探親時(shí)，他家與焦裕祿早已不是鄰居了，在這僅有的幾天里，他見到焦裕祿的可能性有多大？焦裕祿身為肩負(fù)重任的縣委書記，蘭考災(zāi)情嚴(yán)重，工作壓頭，不下鄉(xiāng)就開會(huì)，我們天天與他在一起工作、下鄉(xiāng)，從沒見過他身邊帶著個(gè)并不相識(shí)的外地青年，這任彥芳能與焦裕祿有多次交談，從何說起?那時(shí)工作紀(jì)律很嚴(yán)，干部請(qǐng)假時(shí)間不會(huì)太長，任彥芳即使不招即到，沾著不丟，又能有幾天與焦見面時(shí)間?哪里會(huì)有“逐漸熟悉起來的”機(jī)會(huì)?

　　任彥芳與焦裕祿的情結(jié)，只因?yàn)?963年冬到蘭考探親的幾天中，具有一點(diǎn)與焦裕祿見面的可能，見不見還在兩可，卻能變得比山高，比海深，以至使他發(fā)展到“與蘭考息息相關(guān)”“命運(yùn)相連”的程度，并不是“大作家”“大詩人”的多愁善感使然，應(yīng)該是他所稱謂的“蘭考上空爆炸的精神原子彈”，對(duì)他的強(qiáng)烈吸引力。[1]

　　就全文引述這樣一個(gè)人的資料，《南方周末》還好意思在小標(biāo)題上寫上“史貴求真”四個(gè)醒目大字。對(duì)《南方周末》此文而言，恐怕是“史貴造謠”更為貼切。

　　請(qǐng)問《南周》 為何要搜肚刮腸證明焦裕祿被夸張、拔高？

　　《南方周末》是怎樣“求真”的呢？它使用一個(gè)對(duì)蘭考?xì)v史半知半解、跟焦裕祿見面與否都是未知數(shù)的人的“一手資料”，來推翻其他扎實(shí)考證的史實(shí)。

　　該文中，斷定宣傳焦裕祿過程中存在“拔高、夸張和隱瞞”的情形，并舉了一例，即以往的宣傳認(rèn)為焦裕祿逝世前病床枕邊放著《毛澤東選集》和劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》兩書，“實(shí)際上并無此事，焦裕祿的《毛選》是放在家里的。”

　　對(duì)此事的否定來自任彥芳采訪焦裕祿女兒焦守鳳的孤證，拿這個(gè)孤證來做結(jié)論是很不嚴(yán)肅的事情，更說不上是“史貴求真”。對(duì)這個(gè)事情的判斷，作者為何不參考焦裕祿夫人、干部朋友、護(hù)士等人的回憶呢？而且我們發(fā)現(xiàn)，在其他時(shí)期其他人對(duì)焦裕祿的女兒焦守鳳、焦守云做的采訪中，所回憶的內(nèi)容也與任彥芳不符。

　　焦裕祿夫人回憶：焦裕祿夫人徐俊雅在回憶文章《永遠(yuǎn)的懷念》中說：“老焦在身體極度虛弱，生命的最后一息，還要堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)毛主席著作，……”(化漢三《難以忘卻的懷念》1992年12月)

　　焦裕祿的干部朋友回憶：“省委、地委的負(fù)責(zé)同志，曾多次去醫(yī)院探望他，有時(shí)還見他拿著毛主席著作，在用心地學(xué)習(xí)。”(《焦裕祿在蘭考》中共蘭考縣委編寫組 1964年4月)

　　焦裕祿的護(hù)士醫(yī)生回憶：2014年5月14日是焦裕祿逝世50周年的紀(jì)念日，這天《河南日?qǐng)?bào)》發(fā)表了記者采訪在樊鏡珍（焦裕祿生命最后時(shí)刻照顧焦裕祿的護(hù)士）等人的新聞稿，并清晰記載：“焦裕祿去世后，樊鏡珍整理物品時(shí)，在他的枕下發(fā)現(xiàn)兩本書：一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。”

　　時(shí)任河南醫(yī)學(xué)院內(nèi)科教研組副主任的段芳齡回憶說：“……他似乎已經(jīng)知道患的是不治之癥，但他仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)毛主席著作。他枕頭下的兩本書 《毛澤東選集和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，是他必讀書籍。”(段芳齡《他頑強(qiáng)地和疾病作斗爭》)

　　焦裕祿的女兒回憶：《焦裕祿在蘭考》一書收錄了焦守鳳《回憶爸爸》一文，該文回憶，焦裕祿曾對(duì)焦守鳳說：“小梅，你從我手里繼承的只有黨的事業(yè)，別的什么也沒有……我留給你的，只有一部《毛澤東選集》。不過我手邊的這一本，現(xiàn)在還不能給你，當(dāng)我活著時(shí)，我還要學(xué)習(xí)毛主席著作……《毛澤東選集》就作為我留給你的紀(jì)念品。你要好好學(xué)習(xí)毛主席著作，那里邊，毛主席會(huì)告訴你怎樣工作，怎樣做人，怎樣生活……

　　1990年，焦守鳳接受記者王鋼采訪時(shí)說，父親說：“爸爸工作幾十年，也沒啥好留給你的，這套《毛澤東選集》、這本《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》給你，毛主席會(huì)教你怎樣工作，怎樣做人。……”(王鋼：《爸爸的凝視---訪焦裕祿的女兒焦守風(fēng)焦守云》 河南日?qǐng)?bào)1990年5月16日)

　　請(qǐng)注意，這里焦守鳳轉(zhuǎn)述焦裕祿說的是“這套《毛澤東選集》、這本《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》給你”，“這套”、“這本”這兩個(gè)詞恰好證明了《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這兩本書是存在于焦裕祿身邊的。

　　二十多年后的2012年，一篇采訪焦裕祿二女兒焦守云的通訊報(bào)道又提到了這件事：“在彌留之際，焦裕祿把大女兒焦守鳳叫到了身邊，把一本《毛澤東選集》和一本劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》交給她說：“你要好好學(xué)習(xí)，書里邊會(huì)教你怎么工作，怎么生活。”(《天上一顆星地上一個(gè)丁》作者：謝中 來源：《刊授黨校》2012.7)[2]

　　從焦裕祿夫人、干部朋友、護(hù)士以及兩個(gè)女兒的回憶中，對(duì)焦裕祿臨終前學(xué)習(xí)兩本書這件事情，是可以相互印證的。

　　南周偏偏采信來歷不明的任彥芳的孤證，而且據(jù)此孤證竟然能夠斷定對(duì)焦裕祿的宣傳中存在“拔高、夸張和隱瞞”，極不嚴(yán)肅，實(shí)質(zhì)上是以“求真”的態(tài)度虛無歷史，貶低共產(chǎn)黨員的形象。另一方面，《南方周末》如此搜腸刮肚貶低抹黑焦裕祿，卻始終找不到任何有力的證據(jù)，不得不采信任彥芳這個(gè)孤證，這是搞歷史虛無主義的硬傷，也是南方系的悲哀。

　　請(qǐng)問《南周》 焦裕祿如何成了悲劇？

　　《南方周末》文章認(rèn)為，焦裕祿到一到蘭考就抓階級(jí)斗爭、兩條路線的斗爭，在生產(chǎn)救災(zāi)、除三害和種麥中，也是集中力量抓兩條道路的斗爭。并摘錄任彥芳的一句話來進(jìn)行佐證：“他拼上老命，去鞏固集體經(jīng)濟(jì)。他如果不這樣努力去做，而是有所抵制，有所懷疑，那反而不是焦裕祿了。”

　　作者的用意可謂十分惡毒，將全身心投入治理蘭考三害、生產(chǎn)自救的焦裕祿描述成一個(gè)堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)左傾路線、主抓階級(jí)斗爭的官僚形象。并故作同情地加了一個(gè)小結(jié)稱：“焦裕祿不可能超越歷史”。這個(gè)小結(jié)更具有強(qiáng)烈的政治針對(duì)性，意指當(dāng)時(shí)的所有干部都是盲目執(zhí)行上級(jí)左傾路線、寧左勿右、不顧群眾的經(jīng)濟(jì)工作、主抓階級(jí)斗爭。

　　這是嚴(yán)重的栽贓。請(qǐng)看下面的事實(shí)：

　　焦裕祿在蘭考狠抓“除三害”，親自主持制定《關(guān)于治沙、治堿、治水三五年的初步設(shè)想》(草案)，決心改變蘭考貧窮落后面貌。并說過三害不除，“死不瞑目”。這里并沒有提階級(jí)斗爭。

　　焦裕祿親自樹立的蘭考四面紅旗，都是在生產(chǎn)自救、除三害方面的典型，沒有一個(gè)“階級(jí)斗爭”方面的典型。

　　焦裕祿沒有寫完的那篇文章《蘭考人民多奇志，敢叫日月?lián)Q新天》里，也根本沒有提階級(jí)斗爭。

　　上述事實(shí)明白無誤地說明，“焦裕祿到蘭考花的精力最大、用的時(shí)間最長、費(fèi)的心血最多、他感到壓力最重的事情”是除去三害，改變蘭考貧窮落后面貌，讓蘭考人民過上好生活，而不是什么階級(jí)斗爭。

　　在“焦裕祿主抓階級(jí)斗爭”謠言的基礎(chǔ)上，文章進(jìn)行進(jìn)一步的演繹，因?yàn)樽ルA級(jí)斗爭所以沒有治理好三害，沒有給人民帶來幸福，到文章最后，作者認(rèn)定焦裕祿是個(gè)悲劇：“雖然主觀上把全身心獻(xiàn)給了蘭考人民，但是夢(mèng)想并沒有實(shí)現(xiàn)。”因?yàn)?ldquo;在以階級(jí)斗爭為綱的政治體制和僵硬的集體經(jīng)濟(jì)體制下，無法改變農(nóng)民貧困的命運(yùn)。”并以蘭考縣委書記刁文的話來為文章做點(diǎn)睛之筆“焦裕祿一心為人民，把他累死了，可蘭考并未翻身。我們沒有老焦那樣的精神、能力，(卻)讓蘭考扔了要飯棍。關(guān)鍵是路線、政策，是包產(chǎn)到戶聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。這是合乎生產(chǎn)力發(fā)展的體制。可見，沒有好的合民心民意的體制，再有焦裕祿拼命也不行啊!”

　　焦裕祿和焦裕祿繼承者的成績被南周吃了？

　　蘭考縣一九六五年糧食已經(jīng)初步自給了。一九六五年蘭考縣連續(xù)旱了六十八天，從一九六四年冬天到一九六五年春天，刮了七十二一九六五年次大風(fēng)，卻沒有發(fā)生風(fēng)沙打死莊稼的災(zāi)害，十九萬畝沙區(qū)的千百條林帶開始把風(fēng)沙鎖住了。這一年秋天，連續(xù)下了三百八十四毫米暴雨，全縣也沒有一個(gè)大隊(duì)受災(zāi)。

　　應(yīng)該承認(rèn)，焦裕祿在治理風(fēng)沙、干旱方面取得了許多成績。但是由于焦裕祿在蘭考時(shí)間太短，蘭考的惡劣環(huán)境是千百年時(shí)間造就的，短期內(nèi)無法徹底根治。對(duì)蘭考環(huán)境特別是鹽堿地的根本改造是焦裕祿逝世后，在張欽禮主政蘭考期間，用黃河水灌淤的方法完成的。

　　從1973年到1977年，是蘭考人聚精會(huì)神搞建設(shè)的四年。僅1973年，全縣共挖大小排水河道125條，配套支渠154條，拆除阻水工程164處，共完成1171萬土方，基本達(dá)到排水暢通。全縣治沙造林共計(jì)19萬畝，占沙荒面積的80%治理鹽堿地22.7萬畝，占鹽堿地的86.3%。至此，蘭考的"風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿"三大災(zāi)害再也不能為非作歹了。1973年秋，省委書記劉建勛、中商部部長姚依林等領(lǐng)導(dǎo)人花了5天時(shí)間考察了蘭考的路、河、橋、閘、林、田，看到昔日逃荒要飯的重災(zāi)區(qū)的確成了魚米之鄉(xiāng)、錦繡江南。

　　張欽禮帶領(lǐng)的干部們，為了治沙治水，付出了多少心血、汗水和病痛。這批跟著焦裕祿、張欽禮一再受批斗的干部都是與普通農(nóng)民一起勞動(dòng)的。群眾身上有多少泥，他們身上就有多少泥。久而久之，這些干部的腿上就成了"一無二有"：腿上無汗毛，膝蓋骨以下有數(shù)不清的血口子。腿上的汗毛是被黃河泥粘掉的。[3]

　　延續(xù)焦裕祿路線的張欽禮同志帶領(lǐng)蘭考人民將蘭考徹底改造成功，這就是焦裕祿的勝利，何來悲劇之說？而《南周》竟來了一句“焦裕祿一心為人民，把他累死了，可蘭考并未翻身。我們沒有老焦那樣的精神、能力，(卻)讓蘭考扔了要飯棍。”敢情張欽禮執(zhí)行的不是焦裕祿的精神和路線，而提前搞包產(chǎn)到戶了？或者再南周們眼中，根本沒有為民付出幾十年心血的張欽禮這個(gè)人。包產(chǎn)到戶是在張欽禮已經(jīng)治理了蘭考風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿地之后的事情，任彥芳和刁文們?cè)趺茨軌蜇澨熘Γ瑢⒔乖５搹垰J禮的畢生心血據(jù)為己有，孤立地記到包產(chǎn)到戶的功勞簿上，從而把焦裕祿認(rèn)定成一個(gè)悲劇，進(jìn)而將前三十年的成績一并抹殺？

　　習(xí)總講不能否定前三十年，《南周》依舊通過造謠的方式，而且是定點(diǎn)造謠的方式，試圖打倒習(xí)總心中的偶像，攪亂今年的黨員群眾路線、共產(chǎn)主義信仰學(xué)習(xí)活動(dòng)，這是赤裸裸地向共和國示威。

　　附：南方周末：展現(xiàn)真實(shí)的焦裕祿

　　http://www.infzm.com/content/101041

　　任彥芳研究焦裕祿的機(jī)緣

　　任彥芳是一位多產(chǎn)的作家、詩人，也是一位焦裕祿研究專家。他之所以能以焦裕祿作為自己的創(chuàng)作和研究對(duì)象，得益于兩個(gè)機(jī)緣：一是他的繼父孟昭芝與焦裕祿同在蘭考縣委工作(孟任縣委副書記)，他的母親張學(xué)玉與焦裕祿是鄰居，他們對(duì)焦裕祿熟悉了解，任彥芳也因此有機(jī)會(huì)見過焦裕祿，并和焦交談過。

　　另一機(jī)緣是，任彥芳的工作單位長春電影制片廠，當(dāng)年曾準(zhǔn)備拍攝宣傳焦裕祿的影片，其后文化部將拍攝任務(wù)轉(zhuǎn)交給北京電影制片廠，任彥芳參與劇本創(chuàng)作組，到蘭考調(diào)查、搜集焦裕祿的事跡資料，采訪了與焦裕祿有過接觸的干部群眾，掌握了豐富的資料。

　　焦裕祿傳記資料十分珍貴

　　《我眼中的焦裕祿》大體包括以下幾類內(nèi)容：一是檔案文件，書中錄出中共蘭考縣委文件和焦裕祿的手稿;一是回憶錄，包括任彥芳本人與焦裕祿見面交談的回憶，任母、任的繼父對(duì)焦裕祿事跡的敘述;一是采訪記錄，這是他人的回憶，口述記載;還有焦裕祿在蘭考475天日志，這是經(jīng)過調(diào)查后編寫出的研究資料。

　　除了檔案手跡外，其他回憶錄和采訪記錄，基本上都保存在任彥芳的日記和采訪筆記中，事過近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，也具有見證焦裕祿事跡和精神的原始資料性質(zhì)，都十分珍貴。

　　史貴求真

　　以往宣傳焦裕祿，也發(fā)表過不少文章和作品，但像過去宣傳各種典型人物、典型事跡一樣，難免拔高、夸張和隱瞞之處，在焦裕祿宣傳中也存在失真的情況。比如，描寫焦裕祿逝世時(shí)，說他病床枕邊放著《毛澤東選集》和劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》二書，這是“文革”前宣傳毛澤東和劉少奇兩個(gè)主席的政治需要。實(shí)際上并無其事，焦裕祿的《毛選》是放在家里的。現(xiàn)在有的文藝作品又按照今天的需要塑造(改造)焦裕祿，把竭力維護(hù)集體經(jīng)濟(jì)的焦裕祿，寫成支持“借地”，讓生產(chǎn)隊(duì)以小片荒的名義，將“借地”分給社員，這背離了當(dāng)時(shí)真實(shí)情況。

　　《我眼中的焦裕祿》一書，特別強(qiáng)調(diào)，敘述、宣傳焦裕祿必須求真。史貴求真，任書以檔案文件和大量采訪資料為依據(jù)，力求向讀者展現(xiàn)焦裕祿所處時(shí)代的真實(shí)性、當(dāng)年蘭考的真實(shí)狀況和焦裕祿本人的真實(shí)面貌。

　　真實(shí)的蘭考

　　焦裕祿在蘭考工作了一年多。任彥芳在書中介紹了焦裕祿來蘭考縣時(shí)該縣的嚴(yán)重災(zāi)荒困難背景。蘭考是黃河故道流經(jīng)的地方，這里水患、風(fēng)沙、鹽堿給全縣36萬人帶來嚴(yán)重災(zāi)難。由于“大躍進(jìn)”的折騰，造成的災(zāi)難越發(fā)嚴(yán)重了。蘭考縣1949年前糧食年產(chǎn)量達(dá)到1.0902億斤，1956年為2.0151億斤，而1962年下降到0.6825億斤(一說6000萬斤)。36萬人中，一般干部都處在半饑半飽狀態(tài)。20萬人因?yàn)?zāi)缺糧，人民忍饑挨餓，吃糠咽菜，浮腫死亡。任彥芳繼父孟昭芝(蘭考縣委副書記)說：1960年，蘭考“各村都有餓死的人，人人都有浮腫，婦女沒有月經(jīng)。”

　　因饑餓，許多人乞討，外出逃荒。書中說，李雪健主演的電影《焦裕祿》中蘭考車站一群孩子向焦裕祿乞討的情景是真實(shí)的。“1962年麥子絕收，被風(fēng)打死，秋季又是大水災(zāi)，蘭考人跑了三分之一。”1962年12月4日，焦裕祿來到蘭考縣時(shí)，三年困難的境況尚存，至1963年春，外出謀生者達(dá)3.8萬人。

　　由于“大躍進(jìn)”，“大煉鋼鐵”，砍伐森林，蘭考縣攔風(fēng)沙原來栽的泡桐被砍，風(fēng)沙、鹽堿、水患“三害”肆虐，蘭考農(nóng)村處于貧窮困苦之中。

　　真實(shí)的時(shí)代

　　焦裕祿到蘭考的時(shí)間也很重要。1962年底，正是中共八屆十中全會(huì)之后。

　　1962年初，中國共產(chǎn)黨為總結(jié)“大躍進(jìn)”，人民公社化的教訓(xùn)，召開了從中央到縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)骨干共七千人的會(huì)議。劉少奇對(duì)造成三年困難的原因是“七分天災(zāi)”的說法提出質(zhì)疑，認(rèn)為可能人禍?zhǔn)窃S多地方困難的主要原因。為了克服困難，糾正幾年來反“右傾”斗爭中對(duì)干部的錯(cuò)誤批判和處分，當(dāng)時(shí)一定程度上允許包產(chǎn)到戶。毛澤東對(duì)此不滿，當(dāng)年9月，在中共八屆十中全會(huì)上提出“千萬不要忘記階級(jí)斗爭”，批判“黑暗風(fēng)”、“單干風(fēng)”、“翻案風(fēng)”。

　　任彥芳在書中說，蘭考縣出席七千人大會(huì)的縣委書記王金璧，回縣后沒有如實(shí)向縣委傳達(dá)中央七千人大會(huì)的內(nèi)容，但他卻傳達(dá)鄧子恢挨批評(píng)的事(鄧同意包產(chǎn)到戶)。顯然，當(dāng)時(shí)，盛行的是“寧左毋右”。

　　在這樣的歷史背景下，焦裕祿到任蘭考，不可能不按照當(dāng)時(shí)左的方針辦事。任書中說：焦一到蘭考，就抓兩個(gè)階級(jí)、兩條道路斗爭，鞏固集體經(jīng)濟(jì)，剎單干風(fēng)。焦時(shí)時(shí)刻刻不忘依靠貧下中農(nóng)。在生產(chǎn)救災(zāi)、除“三害”(水患、風(fēng)沙、鹽堿)和種麥中，都集中力量揭階級(jí)斗爭的蓋子，抓兩條道路的斗爭。任書說：“他拼上老命，去鞏固集體經(jīng)濟(jì)。他如果不這樣努力去做，而是有所抵制，有所懷疑，那反而不是焦裕祿了。”作為一個(gè)基層領(lǐng)導(dǎo)，縣委書記，焦裕祿不可能超越歷史。

　　求實(shí)的焦裕祿

　　可貴的是，在“左傾”肆虐的時(shí)代，作為基層縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的焦裕祿，沒有機(jī)械執(zhí)行上級(jí)方針政策，而是盡可能結(jié)合實(shí)際，關(guān)心群眾生活。

　　任書收錄1963年12月25日焦裕祿在公社書記會(huì)議上的講話：“應(yīng)把糧食統(tǒng)銷，安排社員生活作為最中心的任務(wù)，其他工作和統(tǒng)銷相矛盾的一律向后推一下。”“給群眾休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，更好地集中力量把生活安排好，把副業(yè)生產(chǎn)抓好。”焦還在一次會(huì)上，針對(duì)在火車站勸阻外流人口一事說：“我們揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪，我們要從根本上解決外流，就要把家里生產(chǎn)生活安排好，讓他們不再想外流。”

　　關(guān)于“借地”，這是困難時(shí)期，地方政府放松強(qiáng)迫集體化的權(quán)宜措施，讓一部分地借給農(nóng)民種，收獲歸自己，民眾稱這是“救命政策”。按照批單干風(fēng)的方針，要把“借地”收回。蘭考縣一些地方，采取了“明抽暗不抽”，“挪用借地，抽回東地借還西地，上級(jí)催得緊就收”等辦法。焦裕祿對(duì)抽回借地是執(zhí)行的，但不一刀切，采取靈活作法。任書評(píng)點(diǎn)說：“這一點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)需要何等的膽識(shí)!”

　　敢于向人民承認(rèn)錯(cuò)誤

　　焦裕祿主持討論并親手修改過的一篇縣委上報(bào)省委地委的報(bào)告中說：“蘭考有36萬勤勞的人民，116萬畝可耕的土地，最適宜種植小麥、大豆、花生、紅薯等農(nóng)作物，次宜種棉，河灘洼地宜種葦、蒲，河岸堤旁及沙堿地均可造林、曬鹽、熬堿，并盛產(chǎn)泡桐、杞柳，聞名中外。但是近幾年來，每年收獲卻養(yǎng)活不了自己……”由于錯(cuò)誤的“以蓄為主”的方針，“內(nèi)澇成災(zāi)，加重了地表堿化程度，擴(kuò)大了堿化面積”;“毀林悶(燜)炭”，“毀林作薪”，防風(fēng)固沙的農(nóng)田防護(hù)林遭到了嚴(yán)重破壞，致使風(fēng)沙重起”。

　　任彥芳的繼父回憶：討論這個(gè)文件時(shí)，有人主張不要提工作中的錯(cuò)誤。焦裕祿說：“你不敢承認(rèn)我們瞎指揮犯了錯(cuò)誤，你就得不到蘭考人民的信任。……這是過去縣委犯的錯(cuò)誤，也是中國共產(chǎn)黨的縣委嘛，你就要承擔(dān)過去的縣委的錯(cuò)誤，這樣蘭考百姓才相信你，才不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。我們要向蘭考百姓父老認(rèn)錯(cuò)啊。”

　　任書評(píng)點(diǎn)說：“這個(gè)報(bào)告敢于向人民說出真相”。

　　焦裕祿的品格精神

　　任彥芳《我眼中的焦裕祿》一書中，大量資料對(duì)于焦裕祿的精神品格有贊頌，有例證，難以盡述。讀后最突出的印象，就是他的刻苦自勵(lì)，將全部身心奉獻(xiàn)給了改變蘭考貧窮落后的偉大事業(yè)。

　　焦裕祿對(duì)待自己和家人嚴(yán)格要求。他身為縣官，不貪不沾。連自己的孩子因別人領(lǐng)進(jìn)劇院，未花錢看了電影看了戲，他也讓孩子補(bǔ)交票款。自己的衣服破了即補(bǔ)，艱苦樸素到了極致。他生活貧苦，工作那么多年，不僅沒有奉養(yǎng)老人，相反，“他回家看多年不見的老母親還借了300元。他說要用他的工資還清。”然后省吃儉用，積攢余款，“他還了100元后，便因病住院了。整兩個(gè)月后，5月14日，焦裕祿去世。他去世時(shí)還欠200元。”這就是焦裕祿的經(jīng)濟(jì)賬。

　　而他對(duì)于人民的生活，無比的關(guān)切。訪貧問苦，無衣無食者，有病者，危難者，他竭盡全力予以救濟(jì)，排憂解難。

　　他對(duì)解決蘭考的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿災(zāi)害，心急如焚，一心撲在“除三害”改變蘭考面貌的事業(yè)中。沙塵滾滾，他勞碌在田邊地頭;逢天下雨，他去考察水澇的具體情形。

　　“鞠躬盡瘁，死而后已”，焦裕祿是真正無愧的踐行者。

　　焦裕祿的悲劇

　　焦裕祿是個(gè)英雄，是個(gè)革命英雄，仔細(xì)思索，他又是一個(gè)悲劇英雄。他主觀上把全部身心獻(xiàn)給蘭考人民，為他們謀求幸福，然而，他有生之年沒有讓人民獲得幸福。他曾說：“我就不信水澇鹽堿得不到治理。”但他生前，他的夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)。

　　焦裕祿逝世后15年，蘭考縣委書記刁文說：“焦裕祿一心為人民，把他累死了，可蘭考并未翻身。我們沒有老焦那樣的精神、能力，(卻)讓蘭考扔了要飯棍。關(guān)鍵是路線、政策，是包產(chǎn)到戶聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。這是合乎生產(chǎn)力發(fā)展的體制。可見，沒有好的合民心民意的體制，再有焦裕祿拼命也不行啊!”

　　在以階級(jí)斗爭為綱的政治體制和僵硬的集體經(jīng)濟(jì)體制下，無法改變農(nóng)民貧困的命運(yùn)。

　　(作者為中國社科院近代史所研究員)

　　注：

　　[1]舊傷未平新創(chuàng)深--初評(píng)任彥芳《焦裕祿身后》（上）

　　[2]總書記，蘭考可以這樣說——圍繞焦裕祿、張欽禮周圍的謊言和真相

　　[3]韓德強(qiáng):圍繞焦裕祿和張欽禮的是是非非

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