據(jù)說今年晚些時候，有關(guān)部門將組織“紀念改革開放三十周年”的盛大活動。實際上，民間有關(guān)改革開放的討論、反思早在幾年前就開始不斷升溫。隨著越來越多普通人對市場經(jīng)濟有了深刻認識，長期聲名顯赫的市場經(jīng)濟理論家們開始坐立不安，甚至痛心疾首起來。　　

“讓我十分擔心的是，現(xiàn)在很多人對市場經(jīng)濟產(chǎn)生不信任。”筆者近來在多個不同場合，聽到著名市場經(jīng)濟衛(wèi)道士張維迎教授如此述說自己的憂慮。每當此時，他還要不失時機地為市場經(jīng)濟辯護。一次在光華管理學院的講演中他舉例說：愛迪生發(fā)明電燈泡，使人類在夜里告別黑暗，這是市場經(jīng)濟催生的科技革命的結(jié)果，說明市場經(jīng)濟并不像一些人說的只讓少數(shù)人受益，而是讓大多數(shù)人得到好處。　　

張維迎的任何說辭總能得到光華學生們的激情掌聲。這并不奇怪，因為很多光華的學生們只推崇權(quán)威，而不關(guān)心真理。實際上，稍動腦筋就能看出張維迎這些荒謬邏輯的漏洞：他把當前有關(guān)市場經(jīng)濟的激烈爭論，歸結(jié)為是“多數(shù)人”得到好處還是“少數(shù)人”得到好處的問題。如此就把爭論描述成純粹的利益之爭，誰批判市場經(jīng)濟誰就成了所謂“仇富”的“紅眼病人”，從而被剝奪道義上的優(yōu)勢。必須警惕！這是市場經(jīng)濟衛(wèi)道士們狡猾的斗爭策略。　　

問題不在于“多數(shù)人”得到好處，還是“少數(shù)人”得到好處。實際上，在資本主義制度下，在市場經(jīng)濟環(huán)境中，無論“多數(shù)人”還是“少數(shù)人”都是資本的奴隸，都是受害者。所謂“少數(shù)人”，包括資本家、權(quán)貴、企業(yè)高管等，不過是高級奴隸罷了。他們雖然物質(zhì)生活優(yōu)越，處在剝削別人、管理別人的位置上，但也生活在枷鎖之下而不自覺。他們整日處心積慮，無非是為了讓資本更快更多地擴張增值，而這就是資本要使用這些高級奴隸的原因。　　

韓德強教授曾經(jīng)比喻說，資本就像癌細胞，其本性要求不斷地擴張增值（擴散增殖）。但資本沒有手腳，要實現(xiàn)擴張增值的目的必須借助人力。于是，資本自誕生以來，逐漸把越來越多的人類變成自己豢養(yǎng)的奴隸。它之所以擁有奴役人類的手段，是因為人有私欲，而且這種私欲永無止境，于是資本就不斷激發(fā)人的欲望，再一點點滿足人的欲望，然后繼續(xù)激發(fā)人的欲望……在人為滿足欲望不斷追逐物質(zhì)財富的過程中，資本逐漸成了世界的主宰。　　

革命導師馬克思曾經(jīng)比喻說，資本就像魔鬼，自誕生起從頭到腳每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。在一切人類文化中，魔鬼都是邪惡的化身，代表假惡丑，唯一的目標就是控制、奴役人類，并把人類帶向地獄。魔鬼控制人的辦法正是利用人的欲望，以享樂誘惑人類，當人類都匍匐跪倒在魔鬼面前，魔鬼就成為世界的王。可以說資本就是魔鬼，也可以說資本是魔鬼間接奴役人的工具，總之資本與魔鬼的本性一致。人成了資本的奴隸，也就成了魔鬼的奴隸。　　

張維迎說市場經(jīng)濟催生的科技革命讓大多數(shù)人獲得了好處，這實際上是為魔鬼代言。科技革命的確能夠帶來生產(chǎn)力的發(fā)展，帶來生產(chǎn)效率的提高，最終提高人類的物質(zhì)生活水平。然而，“更高的生產(chǎn)力”并不等同于“更幸福”。否則，如果更高的生產(chǎn)力能帶來更多的幸福，那么可以設(shè)想，我們的父輩肯定不如我們幸福，因為他們那個年代的生產(chǎn)力水平不如我們。同樣，我們的祖輩肯定不如我們的父輩幸福，因為祖輩時代的生產(chǎn)力更落后。進而是否可以再推想，幾千年前的祖先，比如孔子，一定生活在水深火熱之中，極度“不幸福”，簡直生不如死，因為那時生產(chǎn)力與現(xiàn)在有天壤之別。顯然，張維迎的邏輯是荒謬的，而他之所以說出如此荒謬的話，是因為他的立場是資本的立場，是魔鬼的立場，他就是資本和魔鬼的高級奴隸。　　

還記得電影《黑客帝國》講述的故事嗎？信息技術(shù)革命給人類未來帶來的后果就是，龐大復雜的人工智能系統(tǒng)“天網(wǎng)”最終控制地球，人類成了奴隸，生活在幻境中卻不自覺，只有少數(shù)人類僥幸逃脫，偏安一隅，成為抵抗人工智能的地下戰(zhàn)士。主人公是這些地下戰(zhàn)士的希望，名叫“救世主”，這暗示了人類的敵人——人工智能“天網(wǎng)”就是魔鬼。類似的電影還有《魔鬼終結(jié)者》，同樣設(shè)想了未來人工智能奴役人類的場景。還有很多電影以克隆技術(shù)、核技術(shù)毀滅人類為題材。雖然只是電影，但反映了人們對科技革命的性質(zhì)及其后果的憂慮。　　

人工智能、克隆技術(shù)、核技術(shù)等等，都是科技革命的產(chǎn)物，而科技革命是資本的產(chǎn)物。正是在資本主義制度下，在市場經(jīng)濟環(huán)境中，商品生產(chǎn)者為了在競爭中取勝，為了獲得超過社會平均利潤的超額利潤，當勞動者工作時間和工作強度達到極限以后，還要千方百計提高勞動生產(chǎn)率，于是不斷改革生產(chǎn)技術(shù)，才產(chǎn)生了科技革命。這樣的科技革命在社會主義條件下不會發(fā)生（社會主義解放生產(chǎn)力的辦法是改變生產(chǎn)資料所有制，釋放勞動者生產(chǎn)積極性），在資本誕生以前也不會發(fā)生。　　

歐洲中世紀，天主教嚴格的信仰要求人們節(jié)制欲望，因此在上帝與魔鬼的較量當中，上帝占上風。而宗教改革和文藝復興以后，所謂“解放人性”的運動使欲望被從潘多拉德魔盒里釋放出來，人類大膽地縱欲，不懈地追求物質(zhì)享樂，為資本興風作浪準備了意識形態(tài)條件。此后，隨著各國資本主義政權(quán)的普遍建立，以及后來的資本主義全球化，魔鬼幾乎已經(jīng)統(tǒng)治了世界，上帝則偏安一隅。也許很快就沒有任何力量可以阻止魔鬼徹底擊敗上帝了。911事件中，阿拉伯人以安拉（伊斯蘭教稱上帝為安拉）之名劫持飛機沖向世貿(mào)大樓，也許是上帝反抗魔鬼最后的奮力一博。　　

在資本的奴役之下，人類的命運只有一種可能，就是徹底毀滅。剛剛過去的100年，是資本主義全球化取得大勝利的100年，也是魔鬼對上帝取得大勝利的100年。在資本主義主導的世界中，人被異化，資源被無節(jié)制地破壞，環(huán)境被毀滅性地污染，雖然人的物質(zhì)享受也有一日千里的提高，但這種“快樂的日子”也不會長久。當各種全球問題積累到臨界點一起爆發(fā)的時候，就是人類下地獄的時候。同樣在中國，近30年里在資本的主導下，雖然生產(chǎn)力快速發(fā)展，物質(zhì)享受日新月異，但我們都知道這種發(fā)展是吃祖宗飯斷子孫路，恐怕不久也是死路一條。資本就是魔鬼，就是要毀滅人類，不給我們?nèi)魏蜗Ｍ！　?/p>

人類要求生，中國人要求生，怎么辦？唯一的辦法就是斗爭，就是反抗。我們的反抗斗爭首先必須認清最根本的敵人——資本。當前很多社會問題的討論中，有的把矛頭指向權(quán)貴，有的把矛頭指向西方，有的把矛頭指向美國政府……凡此種種斗爭都是必要的，但是我們要看清楚這些敵人背后的總敵人就是資本。權(quán)貴是資本的高級奴隸，西方是資本的發(fā)源地，美國現(xiàn)在是資本的老巢，美國政府是資本最強大的代理人。所有有識之士一切斗爭的最終目的，應該是消滅資本。唯有如此，中國才有希望，人類才有希望。　　

讓我們團結(jié)一切覺醒的人類，向資本開火！

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