本想看完《歷史轉折中的鄧小平》后，再發表感慨。哪知，戲剛一開始，就一石擊起千層浪。叫好的，說壞的，像開了閘的水，一片嘩然。

　　沒有任何一個反映共產黨領導人的戲，會像《鄧劇》這樣，引起如此強烈的社會反響，而且反響得是如此天懸地隔。據說，這出乎策劃、出品、制作、編導人的意料之外，更出乎一些管宣傳的領導人的意料之外。

　　這不奇怪，官員們有他們心中的鄧小平，老百姓們也有他們心中的鄧小平。既然有人推出了他們心中的“鄧小平”，就一定有人議論他們心中的“鄧小平”。

　　有人要禁播，有人要關掉電視機，我問了好多擁護鄧小平的人，對《鄧劇》引起的爭議怎么看，他們說：“我也沒有認真地看這部戲。”

　　這樣，沒等《鄧劇》放完，我就提起筆來，寫點感慨，期望大家認真地看完這部戲。弄清楚，爭議在哪里?要知道，我們都生活在“鄧小平時代”。

　　對鄧小平這個人，共產黨內一直存在爭議，不然，為什么有他的“三落三起”。《鄧劇》所寫的，就是他的最后“出山”。“出山”后，完成了他“三落”受挫中所追求的目標，開創了中國改革開放的新局面。

　　戲雖然只演到1984年，但八年時間，改革開放的基礎已經筑牢。從那以后的三十年(1984—2014)，他和他的后繼者是沿著這條路走過來的，而且還要走下去。

　　在紀念鄧小平誕辰110周年時，播放這部《歷史轉折中的鄧小平》，就是為了宣傳“三個完全正確”——鄧小平理論是完全正確的;鄧小平所開創的改革開放道路是完全正確的;鄧小平所指引的中國特色社會主義道路是完全正確的。(見《求是》刊登的廣東省委書記胡春華的文章)。

　　《鄧劇》能不能達到這個目的呢?讓我們用“轉折的歷史”來檢驗《歷史轉折中的鄧小平》吧。

　　《鄧劇》是以鄧家苦難的場面開始的：步履蹣跚的老倆口，為癱臥在床的兒子擦背。老倆口傾力托起胖兒子，靠在老母親的肩膀上，老爺子顫抖著手，擠著熱毛巾，口中喃喃地說：“兒子，熱毛巾擦擦背，會舒服一些的。”

　　這場面是為了烘托出“文革”帶給鄧小平和他家人的災難。也為隨后傳來的抓捕“四人幫”的喜訊作鋪墊。鄧小平聞聽“喜訊”，第一反應是：“我還可以出來工作二十年。”(據傳記作家葉永烈所記，鄧小平當時講的話是：“我可以安度晚年”。《鄧劇》這種“藝術處理”也無可厚非)。

　　鄧小平的落魄，算不算得上災難，前居南昌將軍樓，后居北京寬街四合院。而當他出山搬入有帝王之氣的“王府”后，卻在對文革余孽的大清查中，給成百萬的家庭，帶來真正的災難，他們顛沛流離，幾十萬的人投進監獄，成萬的人，死于非命。

　　《鄧劇》中說，江青曾提出“槍斃鄧小平”，這話查無實據，可鄧小平確實說過：“江青罪大惡極，死有余辜”。

　　對“兩案”(林彪和江青反革命集團)的審判，鄧小平指示，要成為建立法治社會的典范，就在《鄧劇》開播期間，江青的辯護律師張思之，接受了《南方都市報》記者的訪問。張思之是享譽中外的大律師，他卻在訪談中大吐苦水：那場世紀大審判，卻是精心導演、彩排的一場戲。律師們在那場戲中是任人擺布的角色。那場“世紀大審判”的范式，可以說一直延伸到今天。不僅律師，而且法官、檢察官都成為被導演的前臺角色。最近幾個月，我連續地參加了幾次民告官的審判。特別是黑監獄受害者對黑監獄的控訴。但每一場都是受害者敗訴。我曾經寫過一篇網文——《村姑法庭一聲吼》。那位曾被關進黑監獄的村姑，被逼得在法庭上質問法官和警方：“是你們辦黑監獄犯法，還是我們控告黑監獄犯法!?”在另一場同類型的審判中，法官宣布了枉法判決后，竟法袍未脫，走下法壇，握住受冤屈百姓的手說：“我不想當這樣的法官了，我要辭職。”

　　如今的法治怎樣了?作家賈平凹在他的作品中，引用了一句民諺：“大蓋帽，兩頭翹，吃了原告吃被告。”

　　《鄧劇》把改革開放產生于對“文革”的否定。導演吳子牛是這樣講的：“拍這個戲，就是要否定文革。”鄧的家人也言之鑿鑿：“沒有文革就沒有改革開放。”鄧家公子鄧樸方說：老爺子搞改革開放，就是要創造一個讓文革永不發生的環境。但歷史卻是這般地無情，正是改革開放，培育了“文革幽靈”。

　　鄧小平說：“讓一部分人先富起來，先富帶后富，達到共同富裕”。他這話沒實現。跟著這話之后，他又說：如果出現了資產階級，出現了兩極分化，出現了百萬富翁，我們就失敗了，就走到邪路上去了。這后半段話完全實現了。空前的兩極分化，產生了空前的階級矛盾和階級斗爭。改革開放要建立起文革永不發生的環境，卻產生了文革再生的肥土沃壤。

　　“科教興國”這場戲，也是對歷史的大顛倒。鄧小平在科技座談會上，大批對科技人員的“兩個估計”。大呼要尊重知識，尊重人才。大肆攻擊“文革”是對科技人員的大迫害，毀了科技，毀了人才。在科技座談會上，人們哭訴著文革的災難，對鄧大人的恩德感激涕零。

　　歷史是這樣的嗎?只看文革中周總理、聶榮臻元帥直接領導，由錢學森掛帥的“兩彈一星”的科學團隊就夠了。這些科技人員的確沒有受到最高的禮遇和接待，像《鄧劇》里那樣，住當時最豪華的北京飯店。他們是在荒漠里，極為簡陋的條件下，創造了中國奇跡，攀上了世界科學的頂峰。一直到今天，還讓中國人為此而驕傲。如果鄧小平當時也把錢學森等人的名單列入他召開的座談會。錢老講出了他的名言：“丟掉了毛澤東思想，丟掉了社會主義公有制，中國就完蛋了!”那這個座談會就開砸了。

　　文革結束不久，著名的老詩人徐遲，改行寫報告文學。最膾炙人口的有兩篇：一篇是《地質之光》，寫李四光的;一篇是《哥德巴赫猜想》，寫天才數學家陳景潤的。

　　誰發現了陳景潤，是鄧小平嗎?陳景潤出了名，鄧小平還未出山哩;至于李四光，是克拉瑪依和大慶的石油工人們，在文革前、文革中，展現出了地質大師的風采和學術光芒。

　　誰毀了科技?毀了人才?我們倒是看到了今天的學術上的腐敗之風，一直到了院士這一最高級別。更有一些博導們，當了漢奸賣國賊。在《鄧劇》中鄧小平的一句斷言：“他們都是愛國的!”經受得住歷史的檢驗嗎?

　　在《鄧劇》中，鄧小平對知識青年的上山下鄉運動，講的痛心疾首。“要把這些娃娃們都接回來，一個也不能留!”

　　這些娃娃們實在也感謝鄧小平，回到北京后，在西單墻上咒文革、咒毛澤東，歡呼鄧小平。在一些游行隊伍里，他們自發地舉起了“小平您好”的標語。鄧小平躊躇滿志，當外國記者問他對西單墻上出現反毛的大字報的看法時，他回答得很巧妙：對有些大字報的內容，我是不贊成的，但人民心里有氣，也要讓他們表達出來。

　　對誰有氣，不說自明。

　　多年后，也是這個西單墻，也是這群娃娃們，貼出了“打倒官倒”“反對獨裁”的大字報。鄧小平把“四大”(大鳴、大放、大字報、大辯論)從憲法里去掉。還是這群娃娃們，在游行隊伍里，出現了“好你小平”的標語。

　　不僅“這些娃娃們”，黨的一些元老們也如此這般：力薦鄧小平出山的李先念，大罵鄧小平一手提拔起來的總書記趙緊陽：“誰說沒有黨內走資派，他就是一個大走資派。”王震將軍是力保鄧小平上臺的，后來又組織專班批趙緊陽推崇的《河殤》，說“《河殤》傷了中華民族的心，我反對。”晚年，他憤然地說：“毛主席比我們早看五十年!”跟著鄧小平十一年，當了書記處書記的鄧力群，寫了《十一個春秋》記下了資產階級自由化泛濫的歷程;由鄧小平點名管發展改革的馬賓，后來竟要發動第二次文化大革命。……。

　　《鄧劇》只寫了“小平您好!”卻緘口不提“好你小平”，是對歷史的不公。

　　在《鄧劇》播放的同時，中美戰略研究院的總裁譚偉東先生寫了一篇不評《鄧劇》，實評《鄧劇》的文章——《為什么是毛澤東而不是鄧小平》，鞭辟入里，發人深省。

　　《鄧劇》只播放了一小半，還有一大截在后頭。《歷史轉折中的鄧小平》，用“轉折的歷史”來評判，對認識鄧小平，認識他開創的改革開放，大有益處。這也是鄧小平出山后采用的方法：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”

　　我勸諸君莫厭煩

　　拭目靜心仔細看

　　歷史鏡子對著照

　　因果是非一了然

　　老兵丑牛寫于鄧小平110周年誕辰

　　武漢· 東湖澤畔

　　2014年8月22日

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