（接前文）

    我在上次評論喬良將軍的一篇文章時(shí)指出，美國就是當(dāng)今世界范圍內(nèi)的黑社會老大。陳志武說美國有違約的“隱性權(quán)力”，其實(shí)從另一個(gè)側(cè)面證明了我的觀點(diǎn)——因?yàn)槊绹钱?dāng)今世界的黑社會老大，因此，美國有違約的權(quán)利，而別人都不能違約。如果美國這個(gè)黑社會老大對你不違約，這是一個(gè)你必須感激涕零的恩賜；如果美國這個(gè)黑社會老大對你違約，你就必須接受。因?yàn)椋`約是只屬于美國黑老大的權(quán)利！如果其他人也像美國這個(gè)黑社會老大一樣，擁有或行使“隱形”的違約權(quán)利呢？美國的軍事力量可不是吃素的。其他人打得過美國嗎？
    我們知道，夸獎(jiǎng)和贊美美國一般都與貶低中國緊密相伴。然而，在美國人陳志武那里，為了替美國這個(gè)自私的、“有權(quán)違約”的黑老大辯護(hù)，居然舉例說明到：古代中國就是這樣通過多印鈔票、通貨膨脹等惡劣手段，來轉(zhuǎn)移民間財(cái)富的，而且，古代中國這種做法太多了。寫到這里，我在想，如果陳志武看到本人的這篇文章，看到前文本人提到的他的無知，陳志武也許很高興本人又給他提供了一個(gè)例子：中國古代的元朝也是靠濫發(fā)紙幣而掠奪民眾的。但是，第一，先不管對中國古代例子的解釋是否真實(shí)全面，美國人陳志武是否想說，偉光正的美國，不過是向中國古人學(xué)的？號稱人類最先進(jìn)、最文明的美國，不過是像中國古代一樣在掠奪民眾的財(cái)富。那么，為何中國古代那么做就是錯(cuò)的，當(dāng)今美國這么做就是文明與先進(jìn)？如果美國做的都是對的，而且如陳志武所說，與中國古代做的一樣，那么，我們是否應(yīng)該理直氣壯地為中國古人正名平反、恢復(fù)名譽(yù)？第二，美國人陳志武是否在告訴中國人，凡與美國做生意，欺騙，是美國的權(quán)利，就看你有沒有能力識破。那么，如果識破了呢？當(dāng)我們看到中國的親美派、愛美精、美利奴都在以各種方式反對重慶打黑時(shí)，我們很自然就知道了答案：如果沒人對付黑社會，誰能與黑社會講理？而愛美精、美利奴們正是以各種理由反對打黑：在中國國內(nèi)他們反對打黑；在國際社會，他們甚至反對人們認(rèn)清黑社會。
    關(guān)于中國買美國國債的事情，喬良將軍在對話中指出，美國設(shè)計(jì)了一套制度，讓中國不得不買美國國債，買了以后，又不得不面對“被貶值”的絕境。對此，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳志武全面、深入地解釋說：“今天，一個(gè)很明顯的現(xiàn)實(shí)是，還沒有真正的世界軍隊(duì)，沒有世界政府，在這個(gè)時(shí)候，對于中國這樣以出口為導(dǎo)向的、對出口依賴這么高的經(jīng)濟(jì)體來說，有一個(gè)國家能夠用他們納稅人的錢，派這么多海軍、這么多軍艦和軍人，把世界海域的安全給維護(hù)起來，讓中國在改革開放的第二天就能有那么多商船，裝載中國進(jìn)出口產(chǎn)品，安安全全地航行在世界各個(gè)海域；中國商人到世界各地投資貿(mào)易，也不用擔(dān)心人身安全。飲水思源：是誰在為中國商人、中國商品和海外利益，提供這樣的保障和支持呢？我不是為美國辯護(hù)。但是，如果沒有美國通過其全球海軍體系，提供這個(gè)安全保障，中國過去30年的經(jīng)濟(jì)成就很難達(dá)到現(xiàn)在的水平。”
    陳志武的這段話，意思很明顯：世界一體化的市場上，是美國人在花自己的錢維持著秩序，你中國人是“搭便車”。這個(gè)觀點(diǎn)并不是陳志武的首創(chuàng)，不過是他鸚鵡學(xué)舌。這個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為，中國改革開放三十多年，享受著國際環(huán)境、交通線路等等好處，都是美國這個(gè)黑老大開著航母、飛機(jī)，派出打手以武力維持的。中國是受到美國保護(hù)的，中國難道不該向美國交保護(hù)費(fèi)嗎？因此，陳志武認(rèn)為，中國購買美國國債所面臨的美國“有權(quán)違約”的局面，其實(shí)就是中國應(yīng)該向美國黑老大交的保護(hù)費(fèi)。既然向黑老大交了保護(hù)費(fèi)，你還想要回來？對此，喬良不同意。喬良認(rèn)為中國的廉價(jià)勞動力、廉價(jià)成本，使得中國制造進(jìn)入美國市場，中國只賺小頭，美國絕對賺大頭，就等于已經(jīng)交了保護(hù)費(fèi)了，為何還要額外再以美國國債的形式再交一筆？喬良的反駁是基于現(xiàn)實(shí)，也不算錯(cuò)。但我更想問：難道中國只有臣服于美國黑老大才能在這個(gè)世界上混日子嗎？陳志武說是因?yàn)槊绹o中國提供了國際保護(hù)，所以才需要中國交保護(hù)費(fèi)，那么，中國不想交保護(hù)費(fèi)了，想自己保護(hù)自己了，也想造航母、造飛機(jī)，美國為何要反對？不就是因?yàn)楹诶洗笫詹坏奖Ｗo(hù)費(fèi)了嘛！
    因此，陳志武說：“世界給中國帶來這么多，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。現(xiàn)在面對的許多問題，我覺得更多還是要從自己身上找原因。有一個(gè)或幾個(gè)自私的國家為世界維持秩序、提供公共產(chǎn)品，當(dāng)然比沒有人提供這些公共產(chǎn)品更好，這顯而易見”。喬良與陳志武爭辯中國也給西方帶去了很多，我覺得沒有意義。陳志武這番話的意思，更直白點(diǎn)說就是：有流氓當(dāng)警察，比沒人當(dāng)警察好。陳志武還說：“在目前的國際架構(gòu)下，我們實(shí)際上應(yīng)該更相信一個(gè)自私的國家去提供這個(gè)國際公共產(chǎn)品，反而不愿意相信一個(gè)所謂‘不自私的國家’”。陳志武的這番話換一個(gè)說法就是：由美國流氓當(dāng)警察、當(dāng)黑社會老大，比一個(gè)正直的人當(dāng)警察好。陳志武還說：“在一個(gè)有私利的國家維持世界秩序、為世界提供公共產(chǎn)品的時(shí)候，我們可以感到更放心。否則，我們對未來沒辦法有信心”。
    陳志武為美國利益的辯護(hù)極為寡廉鮮恥，甚至不講基本邏輯。比方說，陳志武認(rèn)為，中國已經(jīng)得了不少好處了，不要把不滿發(fā)泄到國際上去，而應(yīng)該找自己的原因。我們知道，自從《中國不高興》出版后，愛美精、美利奴最為一致的態(tài)度就是這個(gè)：找自己的原因，別找別人的茬。在本文的語境中，這話的意思就是說：當(dāng)你面對黑老大，不要挑剔黑老大有什么問題，想想你自己有什么問題。當(dāng)我們在蠻橫無理面前實(shí)在找不出為美國黑老大辯護(hù)的理由時(shí)，按照這一黑社會邏輯，我們只能找自己祖先的原因，找自己人種的原因，找自己的劣根性。的確，在天命貴賤的等級制度下，黑社會的統(tǒng)治手段是法律允許的。我還想指出，對于當(dāng)年美國來說，陳志武的這個(gè)說法也同樣成立：英國這個(gè)前任黑老大曾經(jīng)給美國帶去很多了，美國卻不滿意，為何美國不找自己的原因，而要造反鬧獨(dú)立？中國向當(dāng)年的美國學(xué)習(xí)，為何不行？陳志武說由一個(gè)自私的國家維持世界秩序，其實(shí)就是說，世界由一個(gè)黑老大掌控。陳志武為美國利益辯解說：流氓當(dāng)警察，比沒人當(dāng)警察好；或者說，有黑社會管理，比沒人管理更好；但是我們知道，美國和美利奴們從來都強(qiáng)調(diào)“自由”，在這里，為何沒人管的“自由”，就是不如讓壞人管的“專制”？我不得不說，原因就在于：在陳志武的內(nèi)心，自由，只屬于美國這個(gè)黑老大，其他人，都只能接受被黑老大專制，沒有自由。陳志武說：“否則，我們對未來沒辦法有信心”。他的這句話既厚顏無恥，又清晰直白：當(dāng)今世界只有讓美國黑老大管理最好，讓一個(gè)好人來管，不可能，根本沒人信；或者說美國不相信，不愿意。
    看完這篇對話錄，我覺得對于陳志武的觀點(diǎn)，沒有任何批駁的必要，只有說清陳志武闡述的事實(shí)真相的必要。因?yàn)椋绹?jīng)濟(jì)學(xué)家陳志武完全站在美國利益的立場，為美國這個(gè)國際社會黑老大的一切行為辯護(hù)。而喬良則站在中國利益的立場，試圖同黑老大講講道理。陳志武這個(gè)對美國黑老大最忠心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，擔(dān)任了美國黑社會在中國的發(fā)言人、代言人，根本沒有給中國留出可以討價(jià)還價(jià)的余地。陳志武留給中國的選擇只有一個(gè)：繼續(xù)為美國黑老大任勞任怨地服務(wù)。陳志武在對話的最后說：“很遺憾，各國都會偶爾做出雙重標(biāo)準(zhǔn)的事，這也是各國的一種權(quán)利，我們有權(quán)去指責(zé)，當(dāng)我們被指責(zé)時(shí)也可以去反指責(zé)。世界就是這樣在多個(gè)權(quán)利方的相互博弈中動態(tài)地前進(jìn)”。我們暫且不說美國“雙重標(biāo)準(zhǔn)”是否只是“偶爾”，我們看到陳志武其實(shí)是在明目張膽地宣布，“雙重標(biāo)準(zhǔn)”也是黑老大的一種權(quán)利。中國最多只有指責(zé)一下的權(quán)利。中國或其他國家有沒有像美國黑老大一樣行使雙重標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利？陳志武口頭上說各國都有，但我相信，陳志武所代表的美國黑老大絕不會給中國這個(gè)權(quán)利。而且，言行一致、一以貫之，反對雙重標(biāo)準(zhǔn)，是一種道德要求，中國幾千年來都以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，中國根本不屑于搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。而當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)是，美國一方面在全世界樹立他們的道德形象，另一方面又由陳志武宣布：美國有雙重標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利。那么，我們還應(yīng)該相信美國黑老大所謂的道德形象嗎？還應(yīng)該相信他推出的“普世價(jià)值”嗎？
    當(dāng)無數(shù)愛美精、美利奴把美國描繪得無比美好的時(shí)候，我們真的應(yīng)該徹底理解陳志武，并對陳志武表達(dá)必要的感謝：他替美國黑老大說出了最徹底的大實(shí)話——我就是流氓，你能怎么著？陳志武由此撕下了關(guān)于美國的一切畫皮，戳破了虛擬美國的所有泡沫。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳志武竭盡全力地為美國辯護(hù)，堅(jiān)守了美國黑老大最后的底線：我就是壞人，我就是流氓，規(guī)則就是我定的，誰想不遵守？誰想自由？試試！作為美國黑老大最直白、最蠻橫、最堅(jiān)定的辯護(hù)者，我實(shí)在想象不出，美國黑老大給了陳志武多大的好處，才能使陳志武如此肝腦涂地。
    我們沒有必要痛恨和謾罵陳志武，因?yàn)椋愔疚渥鳛橐粋€(gè)美國人，不過是說了大實(shí)話。在這種蠻橫無理的大實(shí)話面前，辯論是沒有任何意義的。因?yàn)椋?A style="COLOR: rgb(62,115,160); TEXT-DECORATION: none" target=_blank>陳志武擺明了他自己就像他投靠的那個(gè)新國家一樣——就是一個(gè)真小人。陳志武針對中國的言論還可以理解為：你想做一個(gè)君子是不可能的，還不如像美國一樣做一個(gè)真小人，跟著美國一起混黑道吧。于是我們看到，從中國國內(nèi)到世界一體化的國際社會，提倡真小人的觀點(diǎn)是那么緊密地遙相呼應(yīng)。當(dāng)美國黑老大的道德面具徹底撕掉的時(shí)候，國際社會的無道德與中國社會無道德現(xiàn)象的日益嚴(yán)重，就這樣通過愛美精、美利奴而連接在一起。因此，喬良與陳志武的對話，是一個(gè)毫無意義的對話，也是一個(gè)很有意義的對話。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號