民族復興運動，中華民族走向富強的必選之路

     百年恥辱之后是百年復興，千年沉淪之后是千年振興。二十一世紀是中華民族復興崛起的一百年，二十一世紀至三十世紀，是中華民族盛世騰飛的一千年。

     民族的命運握在當代人的手中，是將中華民族推向亡國滅種的深淵，還是推向富強盛世的顛峰，全取決于當時國人的觀念與態(tài)度。民族的命運并不掌握在別人手中，不在古代人手中，也不在外國人手中。“天下興亡，匹夫有責”，自強自立當是每個中國人的立身之本。自暴自棄是懦弱者，無能者，被淘汰者的表現(xiàn)，劣根性論調實屬偽命題，因其毫無價值，是任人血肉的論調。未來并不屬于被打斷脊梁的自暴自棄者，而當屬于具有自強不息精神，永不言敗敢言舍我其誰的新生一代。

     民族復興是民族前進的動力。西方文藝復興運動，在工業(yè)革命之前，而不是在其之后。也就是說，他們并不是在工業(yè)革命之后，一時心血來潮，才進行的，而是在落后的封建制度下熱情滂湃地進行的文藝復興。沒有前進的動力，也就沒有一切進步的基礎，民眾結成團結一心的共識就是這前進的動力。

民族要想得到突飛猛進的增長，人們達成團結一心的共識是其前提條件，之后人們才會把這一共識當成歷史交給他們的使命，耗盡畢生的心血為之不懈努力，并把它當作無與倫比的榮耀。同樣是麻，有的纏結成了如莽如蛇般的大繩，有的織成了各式各樣的成衣,而毫無用處的，是那些亂作一團毫無頭續(xù)的亂麻。亂麻對于人類不存在什么價值，僅能當作廢棄物扔進垃圾堆。一堆精工細作可卻散亂的零部件，若不加以整合拼裝是不可能創(chuàng)造財富價值的，最后僅能當作廢鐵回收利用，悲劇呀。而若是將它們精心組裝在一起卻成了寶貴的財產(chǎn)，其中就算少一顆螺絲釘都不行。因此不是誰不能要的問題，而是缺誰都不能行的問題，缺一不可！因此擺在我們面前最為核心的問題，就是達成千年罕見的集體共識，變爭兇斗狠為凝聚一心。結束那惡性內(nèi)斗的歷史吧，變?yōu)槔硇缘木又q。

     民族復興就是為整個民族謀取福利。應當憐惜到每一個最為低層的民眾，讓他們得到實惠；卻不放過每一個罪不可恕的壞蛋，讓他們得到懲治。民族的復興是整體民族的行動與進步，并不是僅需某些人就能行的。人每行一步，必動全身，光憑左足或右足實在難以行進。應當把每一個最易被忽視的對象當作集體內(nèi)的一份子，生命里的一細胞，感同身受般地顧及他們；應當把每一個人群當作不可分割的一部分，人身上的手與足，缺一不可地對待他們。如果真把別人當成對手，請尊重對手并向對手學習，對手就是最好的老師。誰的左右手愛互掐？誰的左手手指能碰到其手背？當一只手受傷出血之時，誰的另一只手會在傷口上面撒鹽？這些是最基本最淺顯的道理，不用多說，不要非得讓我譏諷一番才會明白這里面的道理吧。

 

只有當整個民族如一團發(fā)散的氣體凝聚成一滴水，如同完整的身體完全不可分割并相互愛護之時，才能體現(xiàn)其真正意義上的強大，因此，凝聚力為民族復興的核心力量。

     其實凝聚力也恰是宇宙中最為寶貴的力量，哲學中的萬有引力，它也是生命誕生演變產(chǎn)生質的飛躍的力量。我在去年的一篇文章中這樣闡述“凝聚力”的含義：“原子凝聚在一起成分子，分子凝聚在一起成細胞，細胞凝聚在一起成人類，人類凝聚在一起成國家。這些是實物的，我們還需要精神的。只有在精神上的凝聚，才能成為一種無法抗拒的力量，打敗西方建立的自然科學文明。”原子沒有凝聚力則無法形成分子，細胞沒有凝聚力則無法形成人，人類沒有凝聚力則無法形成國家。這是亙古不變的宇宙定律，沒有向心凝聚的力量，無法出現(xiàn)質的飛躍。這些理論是我的哲學系統(tǒng)生命論中的一部分，

宇宙的一切都具有生命特征。

      進化論強調的是淘汰，生命論強調的是凝聚，大宇宙中并不存在淘汰定律。進化論重視的是局部個體的競爭，而忽略局部上的相互借鑒相互幫助的作用，以及整體上的凝聚融合作用。以偏概全地將陰暗面殘酷的競爭，血腥的屠殺，野蠻的入侵合理化，實則是人類的災難，文明的克星。進化論籠罩下的兩次世界大戰(zhàn)實在是毫無人性理性的兩場戰(zhàn)爭，最終也并沒有達到進化的目的，是在反文明的進行著，破壞了無數(shù)的文明成果，殘害了無數(shù)生靈。同為人，豈是異種？狼狠不食狼，虎毒也不食子，難道連野獸也不如？

      民族復興是擺在中國人面前的必選之路，不進則退。自古以來，結力同心，則民族興旺發(fā)達，黎民百姓安居樂業(yè)，外邦也愿作中華的番屬國；相互攻伐，則民族衰退分裂，一片生靈涂炭，甚至還為外族的入侵提供可趁之機，屈權割地，甚而至于遭遇亡國滅種之災。這是誰的罪過呢，是那些愛挑起民族內(nèi)部矛盾之人的罪過。刻意制造階級對立，學派對立，種族對立，是從根本上違背民族大義的，這是不懂老百姓的心酸苦楚，置民眾的民生于不顧。心往一處想，力往一處使，才是我們理當追求的最終目標。誰違背了這一原則，誰就是難辭其咎的民族罪人。孫中山先生在推翻滿清王朝帝制后，他看到軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的慘景時發(fā)出一句發(fā)自肺腑的話：“現(xiàn)在人民的生活比滿清王朝的時候更加悲苦！現(xiàn)在的軍閥官僚比滿清帝制時更加沒有道德！”他為推翻帝制作出了杰出貢獻，卻說出了這樣的自責之言。所以，架起不同種文化之間溝通的橋梁，應當是我們的使命所在，之前那一套階級斗爭大搞幫派斗爭的理念當被徹底拋棄。所以我們應當以和的方式，求同存不同，逐漸消除隔閡，拉近人們心靈的距離，最終達到大同的目標。

歷史就如奔流不息的長河，不會因為誰看沒看見，欣不欣賞而存在，它始終向前流著，滋養(yǎng)著萬物生靈，阻撓它的都是自找沒趣。