再論社會主義改革的方向和目標究竟是什么

楊思基   (作者為蘇州大學哲學系教授)

　　內容摘要：改革的方向和目標是當前我們進行改革的根本性大問題。而發展社會主義經濟，推動社會主義中國整個社會的全面協調發展，歸根到底是要靠全黨全國人民，靠社會主義制度，靠人民政府，靠科學社會主義的實踐和教育，不能單純靠那只“看不見的手”即一切由市場來調節和決定。正確的做法顯然應當是以前者為主，兼顧市場的調節作用，以市場的調節作用為輔助手段和工具。是以完善和發展社會主義基本社會制度為改革的根本任務和方向，還是以單純片面的“市場化”為改革的根本任務和方向，是我們辨別社會主義改革和資本主義復辟的試金石和分水嶺。

　　關鍵詞：社會主義改革;“市場化改革”;改革方向和目標

　　一、中國改革的悲劇和阻力是什么

　　當前，中國“改革”的悲劇和阻力就在于方向目標不明或者是不正確，把“改革”過程在某特定階段所采取的一些必要手段和策略當作“改革”的方向和目標，把“市場化”當作改革的方向和目標，而對于社會主義改革究竟應該改什么、怎么改的問題完全回避與遮蔽掉了。由此就在理論和實踐上帶來了一系列嚴重的問題和矛盾，而且在理論和邏輯上陷入了空前的危機和混亂，與馬克思主義科學社會主義也發生了明顯的邏輯背離，因而在理論和實踐上都發生了顛覆性的嚴重錯誤，所以就遭遇到來自全黨全國人民越來越大的阻力，引起越來越多人的激烈反對。方向路線錯了，只能是越改越糟，越改矛盾越尖銳，舊的矛盾沒有解決，又不斷制造和發展了新的問題和矛盾，致使“改革”越改任務越艱巨，越無法持續和深化，從而使“改革”成為永遠在路上，而且前景越來越渺茫模糊的沒有希望的“改革”，最終只好把“解放發展生產力”、“過好日子”當成目標來搪塞，科學社會主義的理想信念、目標、原則和底線全都被丟到一邊去了。歷史經驗教訓告訴我們，不科學解決改革的方向路線和目標問題，不堅持馬克思主義和科學社會主義的原則和底線，不僅要走歪路邪路犯顛覆性錯誤，而且要亡黨亡國，前蘇聯東歐前車之鑒就在眼前。

　　我認為恰恰是這個唯市場而市場的市場化嚴重誤導了我們的改革，使改革偏離了社會主義改革的基本路線和方向，丟掉了堅持社會主義基本社會制度、基本道路和發展方向所應堅持的許多原則和底線，從而使改革發生了違背改革初衷的一系列嚴重失誤與偏差，導致我們一些不恰當的改革舉措和政策背離了科學社會主義的原則和底線，制造了在社會主義國家本不應該出現的許多新矛盾、新問題，而且發生了嚴重的兩極分化，所以才為廣大人民群眾所詬病和不滿。

　　現在一些人揮舞“市場化改革”是黨的“大政方針”大棒，企圖將反對他們片面市場化做法的人一棒子打死。但他們那丟社會主義基本社會制度與黨的四項基本原則的“市場化”，沒有社會主義前提條件與約束框架約束的“市場化改革”，能是搞社會主義的共產黨的大政方針嗎?廣大人民群眾反對的不就是這種沒有社會主義框架約束——嚴重丟棄和瓦解沖擊社會主義基本社會制度的市場化改革嗎?

　　二、社會主義改革的方向和任務是什么，中國的“市場化改革”有沒有根本性、方向性錯誤

　　我們的改革究竟是為了完善和發展社會主義基本社會制度，還是為了使所有東西全面地走向市場而市場化，這個根本問題搞不清楚，我們就根本無法沿著馬克思主義科學社會主義指引的方向、根據我們建設和發展社會主義經濟政治文化的需要而進行堅持社會主義道路和發展方向的社會主義改革，在改革中也必然要出現黨和人民群眾所無法承受與容忍的各種問題和矛盾。

　　泛商品化市場化主義者把市場推崇為無需監管限制的萬能的神，認為黨和政府靠不住，組織靠不住，人民群眾靠不住，任何人和組織都靠不住，惟有萬能的市場可以靠得住，市場能夠化解和解決一切問題和矛盾，任何東西只有商品化納入市場的運行體系來運作那才能使它們得到健康有序的協調發展，平等無差別的給所有人帶來福祉。于是在這種思想支配下，“市場化改革”就陸續將人、企業、單位、組織、教育、文化、醫療衛生、軍工國防、土地資源和礦山、以及人的名譽身份地位等等一切能夠商品化的東西統統“打包包裝”使它們商品化并推向市場，在市場上以所謂無差別的貨幣和資本來衡量它們的價值，發揮它們商品資本的作用。這樣的市場化、商品化，到最后就是連國家的主權和國防都要被徹底化走，無疑是對社會主義基本社會制度、共產黨的領導以及勞動人民當家作主徹底地顛覆和否定，是典型的泛商品化、泛市場化主義的做法，是資本主義市場經濟的規則和做法。正是這種商品化市場化，使整個社會到處彌漫充滿了金錢資本的銅臭氣味，惟利是圖，拜金主義，腐敗成風，假冒偽劣，坑蒙拐騙，不就是在這種商品化市場化過程滋生蔓延發展起來的嗎?舊社會的一切污泥濁水不也是在這種商品化市場化過程在新中國又重新復活滋生發展起來的嘛!

　　我認為，只講只要“市場化”，早晚會把社會主義搞個精光，也遲早一天會把共產黨搞下臺。因為這樣的市場化只需要資產階級及其政黨來競爭執政，只需要由掌握資本和擁有資源能夠控制市場的極少數人根據資本趨利的需要來執政，完全不需要由工人階級為人民服務的先進組織來領導組織人民大眾當家作主。在完全市場化的經濟社會，經濟決定政治和社會意識形態，金錢資本至高無上，市場統治主宰一切，“看不見的手”決定主宰人的一切，財產私有自由交易的關系是主導一切、決定一切的關系，誰擁有資本誰才能當家說了算，哪里容得下一無所有的人(哪怕他們是占人口絕大多數的人)來當家作主把握社會的歷史走向和發展呢!

　　黨中央大政方針的制定要保證正確有效，要能夠貫徹落實，而且要做到在執行過程不走樣，不變形，不犯重大錯誤和失誤，不出現偏差犯方向路線性的顛覆性錯誤，從來都是必須廣泛征求廣大干部和群眾的意見，必須充分地調查研究、討論協商并在實踐中不斷地檢驗和修正已有的認識和決策，這樣才能得到絕大多數干部群眾的認可與贊同，才能完善和發展。哪里就有不經過這樣的過程就一成不變地推行和強制性實施的道理呢?若如此，路線方針政策還有糾正、充實完善與發展的可能嗎?我們過去搞新民主主義革命，搞社會主義革命和建設，也不是一帆風順，一成而蹴，而是有失敗、有錯誤，犯了錯誤之后得到教訓就予以改正。只有當我們發現并糾正了錯誤和失誤，在我們不斷調整和完善了我們的路線、方針和政策之后，我們才贏得了革命建設事業的成功和勝利。

　　歷史上沒有人能夠不犯錯誤，但犯了錯誤能夠及時發現和糾正，他就能取得勝利和成就。及時發現和糾正錯誤，發現有錯誤就及時改正，理論聯系實際，密切聯系群眾，批評和自我批評，是中國共產黨的優良傳統和作風，是中國共產黨的事業健康發展的基礎和保證。中國共產黨正是靠堅持和發揚黨的這些優良傳統和作風成熟成長發展壯大起來的，哪里有一種說法和政策一經提出和產生就不允許別人批評和糾正的道理呢?黨的第一代無產階級革命家領袖哪一個沒有做過批評和自我批評并以對黨和人民高度負責的精神勇敢地認識和糾正自己的錯誤?方針政策只是實現我們目標完成實現我們歷史任務的手段和工具，絕不是一經提出就一成不變強迫大家必須永遠遵守的原則和教條，更不是妨礙與阻擋我們實現我們目標與歷史任務的障礙與枷鎖。與其相反，為了實現我們的目標和任務，為了實現共產主義遠大理想和最終奮斗目標，為了順利實現我們在社會歷史發展各個階段所制定的特定歷史任務和目標，倒是需要經常地反思和糾正我們因各種原因所形成的那些不利于我們目標和任務實現的方針政策和手段，而這才是保證我們事業順利推進并最終取得勝利的關鍵。搞新自由主義市場原教旨主義的人究竟想干什么，他們是屬于什么特殊利益集團和既得利益者，他們與西方金融寡頭和國際壟斷資產階級是什么關系，他們為什么不惜一切地要開放再開放把外資引進到中國來，與他們一起在中國推行這樣的市場化，他們要把中國引向何方，要把億萬勞動人民帶到哪里，難道是要我們在他們誤導下犯了錯誤也不要糾正而一錯到底——直到人民群眾將改變性質的共產黨趕下歷史舞臺嗎?!

　　三、“市場化改革”不是絕對神圣永恒不變的教條

　　按照革命的辯證法，沒有什么絕對神圣一成不變沿著一條道永恒發展的東西，難道“市場化”可以例外嗎?但按照“市場化改革派”的邏輯，“市場化改革沒有盡頭，永遠在路上”，而且需要越來越徹底，“所有問題和矛盾都是由于市場化不徹底造成的”，意思是只要將市場化沒有盡頭地徹底地進行下去，所有問題和矛盾就都可以解決了，市場經濟的市場化就可以永恒了。天底下有這樣美妙的事情和道理嗎?

　　如今我們的“商品化市場化改革”幾乎已經將所有公有企業和國家人民的資產資源都賣光了，連影響決定國民經濟的銀行都賣掉一大塊了，但新自由主義者還嫌我們“市場化不徹底”。他們是不是要將國家人民的公共資產和資源統統賣光，使它們成為個別人的私有財產作為私有資本來使用，而且要讓少數人先富，富者愈來愈富，窮者愈來愈窮，那樣才是他們所要的“市場化”;是不是要將共產黨領導勞動人民反剝削、反壓迫、建設勞動人民當家作主的國家社會而在歷史上所積累的所有資本都折騰光，那就是他們所要求的“市場化”。但如此的“市場化”能是中國共產黨領導我們進行社會主義改革的方向和目標——或者說是在建設社會主義市場經濟嗎?!

　　的確，按照資產階級市場經濟理論，就是要“不問市場經濟姓資姓社、姓公姓私”。堅持“市場化改革方向”的人說“市場化就是市場化，沒有什么‘主義’和性質之別”，它就是要把所有能用來為私人自由支配可以買賣的東西全都市場化給“產權關系明晰”的“獨立自由的個人”。但在這種私有制市場經濟條件下，真正能夠“獨立自由”的個人顯然只有資本家，這是在讓資本家把人與人的關系變成赤裸裸的以資本主義雇傭勞動關系為基礎的金錢利害關系。而事實上這樣的市場化實踐也已經是把人和人的一切都作為商品而市場化了。在這樣的市場化環境，只要有市場需求或社會需求，沒有什么東西不可以買賣——不可以以明市場或暗市場來進行交易。而如此這般的市場化，它不是私有制資本主義市場經濟，難道它能是社會主義市場經濟嗎?!在我國進行“市場化改革”以來，新自由主義無良經濟學家在權貴支持下吃飽喝足腦滿腸肥天天與主子合計算計國家和老百姓，“市場化”事實上已變成他們算計老百姓和國家的方法和手段。而只要他們還能從國家人民的手里榨取一點油水和血汗財富，他們就絕不會罷手，不會停止他們的“市場化”。而硬把作為手段與“看不見的手”這一人們用以來調節商品供求關系及財富分配的市場調節手段當作根本的改革目標和改革方向，把手段和目標方向的關系混同與顛倒過來，以所謂的“市場化”來欺騙黨和人民大眾，就成為他們算計國家和百姓的一種陰謀詭計。

　　堅持、完善、發展社會主義基本社會制度，使勞動者真正成為國家社會與企業的主人，在共產黨領導下和馬克思主義思想指導下群策群力建設國家和社會，解放發展社會生產力，造福人民大眾，最終建成一個沒有剝削奴役、沒有階級差別、沒有對抗性經濟社會矛盾、能夠充分發揮社會主義社會制度優越性、具有強大向心力和凝聚力而朝向共產主義理想奮斗目標不斷發展前進的社會主義社會，是我們進行社會主義改革的根本目標和改革方向。舍此，便沒有社會主義改革。在社會主義條件下，市場調節只是我們目前進行經濟建設做好經濟工作的一種輔助性的調節手段和工具，而且它是根據社會主義科學民主原則和完善發展社會主義底線有限制使用的一種工具和手段，它決不能成為我們改革的目標和方向，不能成為唯市場化而市場化之絕對神圣永恒不變的東西，更不能成為我們為迎合西方壟斷資產階級金融寡頭推行資本主義全球化而全面顛覆與演變我們社會主義國家所使用的一種經濟政治意識形態工具和手段，不能任由市場化將我們引向像拉美、冰島和希臘那樣對外依附、債臺高筑、最終將整個國家都要市場化給某金融信托公司或金融寡頭集團而完全由他們來主宰控制我們那樣的一種結局。

　　將“市場化”作為改革的方向和目標，不顧一切、不惜一切代價地追求市場化和資本價值增值，在當前歷史條件下不僅會把發展中國家與人民納入世界資本主義的剝削統治奴役之下，而且會把這些國家和國家的人民市場化為國際壟斷資產階級金融寡頭想揀就揀、想扔就扔的“垃圾國家和人口”，會使所有人成為金錢資本的奴隸和主宰對象。當他們能為資本價值增值帶來利益和價值時，他們就成為資本的控制要素而得到使用，而當他們不能為資本價值增值貢獻力量——不具有資本價值增值的使用價值時，他們則被拋到一邊。在一切市場化、資本化的條件下，任何東西都只能服從服務于資本價值增值和資本市場的需要，沒有人能夠例外，沒有任何政府和權力能夠例外。當資本價值增值和資本市場需要你時，你就得到雇傭和使用，或者成為資本家，或者成為資本家的雇傭工人或奴仆，而當無法實現資本價值增值或資本價值增值不需要你時，你就必須被拋棄，被下崗，甚至要被作為所謂的“垃圾人口”被消滅。這樣的一種市場化，中國共產黨和中國人民絕不能接受!

　　四、在社會主義中國進行“徹底私有化市場化改革”的實質是顛覆否定社會主義社會制度和社會主義的發展道路與方向

　　把社會主義國家所使用的市場調節手段混同于以市場經濟模式為目標的“市場化改革”，依托“市場化”和不扎籬笆全面的對外市場開放，引進國外資本主義，使外資控制國家的產業和市場，打開社會主義國家防御社會主義敵對勢力和平演變的萬里長城，以商品和貨幣資本關系、世界性的資本主義生產和消費關系改變社會主義國家的經濟基礎，進而顛覆這些國家的政治上層建筑和思想意識形態，使它們被納入資本主義的世界一體化市場體系，并實現利益關系主體、政治和思想意識形態的多元化演變，最終實現國際壟斷資產階級對這些國家的牢牢控制，始終是國際壟斷資產階級在全世界主導和推行的“市場化改革”或“資本主義全球化”之邏輯主線。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中說：“資產階級，由于一切生產工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到(資本主義——作者加注)文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資本主義的生產方式;它迫使它們在自己那里推行所謂的文明，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創造出一個世界。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第276頁)新自由主義者在社會主義國家打著“改革”旗號所推行的旨在毀滅社會主義社會制度和社會主義發展道路的“市場化”，實質上就是這么一種“市場化”。但真正的社會主義文明并非比資本主義文明落后而能被它認為野蠻的東西，社會主義國家的高速發展嚴重威脅到資本主義的繼續生存和發展，發達資本主義國家是依托他們暫時還比較發達的生產力和先進生產工具來打開和占領暫時因歷史原因還比較落后的社會主義國家的大門，乘這些國家暫時還沒有趕超發達資本主義國家而勾結這些國家的新生資產階級對這些國家采取了終結社會主義改換資本主義的所謂“改革發展”道路。

　　質言之，西方推行的這個新自由主義“市場化”，就是抓住社會主義國家人們想發財當富翁的心理，抓住一些人急于要利用市場來實現國家工業化現代化的心理，將社會主義國家的一切都商品化、市場化為由他們來支配和控制而使你乖乖跟他們走的一種和平演變大法。正因此，才有美國政要說“中國的改革開放符合美國人的利益，美國決不允許中國的改革開放出現逆轉和停滯”。這無疑是說中國的改革開放早已不是中國的內政和中國共產黨的大政方針了，而是美國政府——歸根到底是美國華爾街金融寡頭要一手操辦和管控的事情了，所以才有中國改革發展30年規劃要由世界銀行組織總裁佐利克為首來進行“頂層設計”。這豈能不荒唐透頂!

　　經美英資產階級培訓被派到中國來的“市場經濟改革派”把增加使用市場調節手段歪曲為唯市場而市場的“市場經濟改革”，將所有東西推向以私有制為基礎的自由市場自由交易，以赤裸裸的金錢資本關系決定主宰一切，把中國的社會主義經濟體制改革扭曲為片面追求市場化的“市場經濟改革”，而且是與西方壟斷資產階級主導的資本主義全球化和所謂“國際經濟政治秩序”全面接軌，實現所謂“整個社會改制轉型”，這不就是順應了美國金融壟斷資產階級不斷血洗掠奪中國人民的需要嘛。目前他們的目標已經接近于最終實現，就差最后一點公有制經濟殘余以及社會主義政治上層建筑和意識形態一些最難攻克的制度形式和堅固堡壘沒有被他們攻克，就差改變共產黨和社會主義國家的名稱以及實施資產階級多黨制憲政政治架構和資產階級思想的多元化指導還不敢公開明確，所以這些市場化精英們就全力鼓吹“全面深化改革”、“以開放倒逼改革”，以繼續他們的“市場化改革攻堅”。

　　而不管把市場化吹上天的精英們怎么吹，實際上世界任何國家都不是靠什么徹底的市場化或放任自流的市場經濟來實現它的工業化和現代化，而且自由競爭弱肉強食的市場經濟也絕不會自動自發地產生出真正屬于廣大勞動人民的自由平等、民主和諧、公平公正、保證每個人享有不可予奪的人權、富有人道主義情懷的法治社會來。親身經歷市場經濟實踐的人們，僅憑他們自己的親身感受就足可識破與戳穿市場原教旨主義者所散布的謊言。

　　事實上，徹底的市場化就是徹底的私有化，就是把一切都商品化為個人可以自由處置與買賣的商品在市場上進行所謂自由交易，這難道不就是私有化和現實的資本主義嗎?堅持鼓吹與推行“市場化改革”而且要“徹底市場化”的人難道不清楚這一點，不清楚這個“市場化改革”是對社會主義勞動人民集體當家作主的公有制經濟的瓦解和顛覆嗎?他們清楚得很。正因為他們清楚得很，完全清楚這種“市場化改革”實質上就是讓他們完全像對待他們自己私有的財產一樣可以自由地處置和買賣本來不屬于他們的勞動者公有資產和財富，由此才可以使他們化公為私、貪污腐敗，最終將社會主義公有資產和財富私有化、市場化給他們自己，于是他們才那么瘋狂起勁地搞這個“市場化改革”，以使自己抓住這個“改革機遇”實現先富暴富。而在私有化、市場化過程，他們先是以引進“戰略投資者”的名義引進外資來購買國有公有企業，向外資低價傾銷公有資產，后是對絕大多數公有企業實行“MBO”經理人收購，這實際上是為他們自買自賣公有企業，徹底地私有化、市場化、徹底顛覆否定公有制經濟開路，最終為他們化公為私、貪污腐敗尋找開拓罪責的借口和“合法化政策”。

　　通過私有化、市場化，權貴、資本家和不良學者聯手賣掉了國家人民及他們的公有資產和資源。但都私了、賣了之后，共產黨拿什么發展壯大社會主義公有制經濟，拿什么解決勞動人民的利益需要和發展要求，拿什么搞社會主義并最終奔共產主義，共產黨過去歷史上因堅持共產黨的性質和宗旨、堅持共產主義理想奮斗目標、堅持一切從人民群眾利益需要出發一切為了人民而做出的一切貢獻和所擁有的所有資本，不就都隨著這個私有化和市場化而丟失殆盡了嗎?共產黨從搞了這個張五常說的“按共產黨的本性它不能與市場經濟聯姻”的“市場化改革”之后，它就再也沒有了它過去在人民群眾中的威望，沒有了向心力、凝聚力和強大戰斗力，這事實上不就說明這個“市場化改革”其實是連整個共產黨自身都出賣掉了嘛!共產黨搞所謂徹底的“市場化改革”，實際上就是在干將自己賣了還要為賣掉自己的資產階級數錢這樣的傻事。而“市場化改革”搞到今天這么糟糕的程度，搞到社會嚴重兩極分化，階級不斷分化，社會矛盾尖銳對立，官員貪污腐敗成風，普通勞動者和大眾百姓毫無權力和資源，成為任人宰割欺負的最弱勢社會群體，成為基本生活都難以得到保障的雇傭奴隸，成為有“N”座大山壓在他們頭頂的被壓迫者，使得他們怨聲載道，“仇富、仇官”心態不斷地通過“惡性群體性事件”發泄表露出來，到了這時卻還有人反對和否定人們對這種“市場化改革”的質疑和反對，揮舞大棒威脅要用開除黨籍來制止人們的反對之聲。這些人們咋不反思：他們鼓吹的“市場化改革”若是真的發展了社會主義，鞏固完善發展了社會主義社會制度，發展壯大了社會主義公有制經濟，改善了人民生活，提高了人民大眾的社會經濟政治地位，提高了共產黨的執政能力和社會威望，也增強了國家的綜合實力和競爭力，發揮實現了社會主義的優越性，使我們國家和人民真正發展強大起來了，在國際上越來越有地位和影響力了，誰還會沒事找事質疑反對他們那為大家干了好事的“市場化改革”?!

　　任何個人都受到他的物質生活條件與社會關系的約束限制，還受到一定歷史條件下形成的民俗、社會規約規范和社會制度的限制，受到他的主觀認識條件的限制，受到自然規律和社會規律的限制，他既是這些社會歷史條件的創造者，也是這些社會歷史條件與客觀規律綜合作用的結果和產物。所謂理性的現實的個人就是在這樣的歷史過程和社會實踐中產生的。同理，古今中外歷史上根本不存在完全沒有條件、沒有規約規范及國家政府、社會公眾管控與約束限制的市場，沒有脫離一定生產方式、一定所有制關系、生產關系和由這些關系所決定的市場，更不允許有一個踐踏一切法律和社會制度、破壞社會秩序的市場，而資產階級自由主義經濟學家幻想有一個不受任何限制和規范的市場，幻想有這么一個徹底市場化的市場供資產階級自由馳騁、自由掠奪和橫行，還要實現他們所期望的社會和諧和均衡，那不過是他們的一廂情愿與天真幻想。

　　但不管“市場化改革派”承認不承認，他們的“市場化改革”都已經全面地破產和失敗，已經陷入日益嚴重的經濟與社會矛盾和經濟與社會危機，這些矛盾和經濟社會危機在將他們推向歷史的垃圾場和火葬場，他們和他們的事業將被億萬憤怒的人民大眾所打倒和埋葬。他們在這時發出鬼哭狼嚎般的哀鳴以頑固抵抗，但這終究挽救不了他們，無法使他們擺脫可悲的歷史下場。如今由于“市場化改革”所出現的它自身根本無法解決的大量問題和矛盾，就連“市場經濟改革派”那些大名鼎鼎的理論家、政治家們也發生了尖銳的對立和分裂，使得他們其中有相當一些老資格的“改革開放理論和政策”制定者幡然醒悟，紛紛與自己過去所選擇的道路分道揚鑣而站到人民大眾一邊質疑和反對私有化、市場化。陳云、李先念、王震、鄧力群、馬賓、鄭天翔、劉國光、魏巍、李成瑞等一大批老革命家就是其中代表，他們晚年都曾在不同程度上表示了他們質疑和反對私有化市場化改革的意見。我本人也曾經是改革開放的堅定支持者，而且是最早界定了社會主義改革的實質和目標(參見楊思基：《我國社會弊病的根源何在?》，《齊魯學刊》1981年，第2期)。但今天我發現，中國的“改革”實際已經遠遠背離了當初改革的初衷和目標。所有這些都說明了“市場化改革方向”已是昨日黃花，已到了無可奈何花落去的階段，它發展到今天不僅已不得人心，而且簡直就是悖逆了黨心和民心，它除了改弦更張回歸正路，已沒有任何光明前景和出路。

　　如今有越來越多的人們認識到，“市場化改革派”實際上是主張一切都要從自私自利的個人和金錢資本主宰的市場出發，照這樣的邏輯只能得出極端個人主義、利己主義、拜金主義、物欲主義、享樂主義、自由主義、無政府主義的結論和結果，只能得出弱肉強食叢林法則的自然生物競爭法則與整個社會嚴重兩極分化的結果，絕不可能得出馬克思主義科學社會主義的結論和結果，絕不可能得出團結互助、合作共享、大家共同富裕的結果。而至于如何解決個人特殊利益之間的相互矛盾，如何解決人們特殊利益與他們共同普遍利益的對立和矛盾，“市場化改革派”也就束手無策只好將這些問題和矛盾交托給宗教、交托給上帝來解決了。因為按照他們的邏輯，每個人都是自私自利、獨一無二的唯一者，每個人都有每個人的特殊利益和獨立性、局限性和狹隘性，彼此之間根本無法溝通形成共同利益關系，他們是無法妥善解決他們相互之間的利益沖突和矛盾、且是無法通過契約和法律來解決好這些問題和矛盾的，所以才需要有韋伯講的資本主義基督教倫理來規范和引導。

　　面對資本主義所無法克服的私人特殊利益之間的尖銳沖突和矛盾，馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中是主張在社會化生產力不斷發展的基礎上，通過人們的普遍交往形成普遍經驗的個人，以普遍經驗的具有人之總體性和理性的個人聯合建立勞動者以共同占有生產資源為基礎的自由人經濟聯合體，以這樣的經濟聯合體和利益共同體來解決個人特殊利益之間的沖突和矛盾，來超越和打破個人的自私局限性和狹隘性，使人真正成為自由全面發展的且能夠妥善處理好個人相互之間關系的具有總體性和理性的個人，而且自然要求人們以集體共同利益、普遍利益為先，把個人利益的實現與集體公共利益的實現緊密聯系在一起，把個人、集體、國家社會三者的關系通過公有制經濟的紐帶而緊緊地聯結在一起。由此，馬克思、恩格斯才在唯物史觀和“現實的個人”理論基礎上得出人依靠自己的力量和智慧、依靠已有的歷史條件來創造歷史、來實現人類解放的科學社會主義、科學共產主義理論結論和學說，并為科學社會主義的革命實踐指明了方向和道路，且得出了全世界無產者聯合起來通過無產階級革命和無產階級專政的手段與途徑來建設共產主義的總的理論結論。

　　事實證明，我們的“改革”若離開馬克思主義科學理論與我們對自己國家實際的科學認識及其思想指導，只靠“摸著石頭過河”——各人根據各人的利益需要且最終是只能根據強權者的個人主義、主觀主義、實用主義、利己主義需要來制定政策和“改革”路向，或者是根據西方發達資本主義國家已走過的道路和經驗來進行設計和實踐，那就必然要使我們走向歪路和邪路而最終走向死路和死胡同，而葬送我們自己的光明前景和發展前途。

　　總之，改革的方向和目標是當前改革的根本性大問題。而發展社會主義經濟，推動社會主義中國整個社會的全面協調發展，歸根到底是要靠全黨全國人民，靠社會主義制度，靠人民政府，靠科學社會主義的實踐和教育，不能單純靠那只“看不見的手”即一切由市場來調節和決定。正確的做法顯然應當是以前者為主，兼顧市場的調節作用，以市場的調節作用為輔助手段和工具。是以完善和發展社會主義基本社會制度為改革的根本任務和方向，還是以單純片面的“市場化”為改革的根本任務和方向，是我們辨別社會主義改革與資本主義復辟的試金石和分水嶺。我認為只有認清說明這個問題，才能搞清社會主義改革的方向和目標，才抓住了改革的主要矛盾和關鍵。同時，如果認為人的因素是首要的，社會主義制度的因素是前提條件和保障，正確的發展道路和方向目標是發展社會主義經濟的關鍵和根本，那么自然就要依靠全黨全國人民，依靠人民政府、依靠社會主義制度與科學社會主義的實踐和教育，使人、制度、科學社會主義的實踐和教育幾個方面有機結合起來，共同推動社會主義經濟社會的發展。我認為這樣發展社會主義才比較靠譜，比較適合社會主義中國的國情和實際。而這就決定著我們改革的方向和目標無疑應當是鞏固完善和發展社會主義基本社會制度，在堅持社會主義社會制度的前提下通過改革那些違背生產力發展、違背科學社會主義民主科學原則的不合理管理體制，并通過科學社會主義的實踐和教育來實現人的全面發展，集中全黨全國人民的智慧和力量，發揮社會主義基本社會制度的優越性，在馬克思主義和科學社會主義的思想指導下來進行社會主義實踐，來發展經濟、發展社會主義生產力，并在這樣的前提下不斷改善人民生活，讓全國人民在社會主義改革中得到普遍的利益和實惠。

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