楊思基：破除市場烏托邦空想是沖破資產階級意識形態牢籠的戰斗

　　楊思基(蘇州大學教授，2020年8月18日星期二)

　　破除西方資產階級經濟學神話，教育啟發勞動者從資本主義各種關系束縛和拜物教束縛中解放出來，團結組織他們沖破資產階級意識形態牢籠，積極投身于無產階級人類解放事業、社會主義共產主義革命建設事業，這本來就一直是馬克思主義政治經濟學的理論宗旨與根本任務。

　　市場調節是價格調節，是事后調節，總是與真實的社會需求商品供求關系慢半拍，等生產者根據商品價格波動變化調整了生產，那商品供求關系與價格變化又不知已發生了什么變化。所以，在私有制市場經濟條件下，商品供求關系及商品價格波動總是難以實現平衡，難以事先預料，而且總是伴隨趨勢性與大量偶然性現象向人們預想的結果之反面變化，使生產要素的配置因此而發生嚴重地脫離實際社會需求，造成嚴重的勞動投入及各種資源投入浪費這種局面。與此同時，市場經濟還因人們無序的市場激烈競爭及生產生存條件差別很大，而出現越來越嚴重的貧富兩極分化，而致弱肉強食現象不可避免，普通勞動者入不敷出，不勞而獲者窮奢極欲，生產消費嚴重脫節，從而造成嚴重的經濟社會矛盾和危機，周期性地爆發“生產相對過剩”之經濟危機，給經濟社會發展帶來沉重打擊。回顧歷史，市場經濟的常態恰恰是上述這種狀況和局面，它如何能是節約節儉的經濟制度選擇?無知的學者被新自由主義市場經濟思想洗腦，整個地對市場經濟關系的因果聯系做了顛倒顛覆性的理解，正好把市場經濟惡性循環的非平衡、非節約因果聯系做了反向的理解，并拿來向社會公眾兜售了!

　　看農產品生產與銷售市場如蔬菜、水果、豬肉市場，另外還有房地產市場等方面的情況，市場調節何時是實現供求關系平衡節儉節約的經濟調節，從來都沒有。為鼓吹所謂市場調節，他們在睜著眼睛說瞎話哩!

　　市場原教旨主義認為，供給創造需求，市場經濟具有天然的商品供求平衡的功能與機制。但這是市場原教旨主義者散布的想當然神話。實際上市場通過價值規律客觀的調節作用所達到的供求平衡是價值規律自發地發揮作用的結果，是通過常態化的供求關系不平衡而使商品價格總是偏離其價值波動——并給商品生產經營者帶來損失而迫使他們按照市場供求平衡的需要來生產經營所實現的。但各自為戰的商品經營者哪里會事先知道他生產以后的商品供求狀況，供求關系不平衡才是市場經濟的常態，而這種局面必然要導致各種生產要素與活勞動的巨大浪費。

　　要說節儉，那節儉的不是市場經濟，而是私有制雇傭勞動生產方式生產關系導致勞動者只能得到與資本主義再生產所需求的勞動力之生產再生產最低、最基本費用那樣一份收入，他們的勞動收入與勞動貢獻嚴重不成比例，嚴重脫節，由此導致勞動者入不敷出，不得不勤儉持家過緊日子。而與此相反，由于私有制雇傭勞動生產方式條件下資源和財富以及雇傭工人所創造的大量剩余價值都歸資本家所有，他們不僅不需要節儉，反而以其無止境地揮霍浪費來顯示其富有與市場信譽。這些人即便年消費是窮人的千倍、萬倍，也絲毫影響不了他們財富的增加與資本的增值，這是因為他們有源源不斷地從雇傭工人那里榨取來的剩余價值做基礎，而且他們人數極少卻占有絕大部分社會財富，他們會將他們個人無論怎么奢侈浪費也花不完的錢重新轉化為資本積累與投資，而不斷增加其資本總量，而且是在技術不斷進步、不變資本比重不斷提高——資本有機構成不斷提高的情況下來增加其資本總量，在更加廣闊的空間和市場條件下不斷擴大資本主義生產和資本總量，為追求更多的剩余價值不斷擴張資本主義生產方式生產關系以及商品的生產和市場空間。

　　要說烏托邦空想，“供給創造需求，市場機制會自動地實現商品供求平衡與經濟協調發展，而且能最有效配置資源節約勞動”，這種說法才是完全憑想當然的主觀主義烏托邦空想。美國哈佛大學派普斯教授攻擊污蔑共產主義馬克思主義是烏托邦，計劃經濟是烏托邦空想，他是站在資產階級立場與抽象人性論的唯心主義視角、并且是無視歷史發展規律、客觀歷史事實、歷史發展趨勢而靠編織謊言所制造的一派胡言。

　　資產階級庸俗經濟學家，市場原教旨主義者，為維護資產階級的特殊利益與壟斷，為延續貪婪寄生、腐朽、兩極分化、矛盾重重而垂死掙扎的資本主義經濟關系和秩序永久化，他們完全無視資本主義市場經濟的弊端和矛盾，完全無視馬克思主義在批判資本主義生產方式生產關系運動和資產階級庸俗經濟學時所揭示的客觀真理;他們鼓吹市場萬能、資本萬能且能夠不斷創新，企圖使資本主義市場經濟永恒化。然而，伴隨生產社會化、現代化及資本有機構成的不斷發展提高，可變資本所占比重不斷降低，勞動者有支付能力的購買力嚴重滯后于經濟發展，不能不影響制約資本主義的發展創新和空間擴張。另外，受自然條件、社會歷史條件限制，受資源、環境、人口和市場有限等條件限制，整個社會的各種實際需求相對于盲目擴張的經濟而言也顯得越來越有限。況且，科技發展創新同樣也不能不受到各種條件限制，資本家的認知水平與管理支配能力也參差不齊與有限，這就決定著影響制約資本投資和商品生產銷售的各種制約因素必然會越來越多。這不僅會導致資本利潤率趨于不斷降低，也導致資本主義各種固有矛盾日益積累發展，以至資產階級無論怎樣不斷開辟市場，怎樣不斷創新技術、不斷創新投融資形式、制造經濟泡沫與通貨膨脹來刺激各種消費，甚至靠借貸舉債來發展經濟、促進需求增長，都仍然不能改變市場相對于生產的逐利擴張越來越狹小、商品越來越難于找到銷路、資本利潤率趨于不斷降低、資本生命力越來越枯竭的歷史宿命，不能避免與消除資本主義各種固有矛盾和周期性發生的經濟社會危機。更要命的是，由資本主義生產方式和其社會制度所決定，資本主義的發展創新本身也就是資本主義社會基本矛盾、各種固有矛盾的發展積累，因而決定著資本主義各種緩解與盡可能防止資本主義矛盾與危機爆發的手段和措施，無不轉化為積累與發展資本主義矛盾并制造更大經濟社會危機的手段與措施，且資產階級的富有和無產階級的失業與貧困總是成正比例發展。時至今日，資產階級社會的矛盾與危機不是在減少與消失，而是在增加與擴大，而且越來越復雜尖銳，但資產階級治理與緩解資本主義矛盾與危機的手段與辦法卻越來越有限，越來越沒有效率。今天資本主義市場經濟除了原來固有的矛盾依然故我地存在與發展外，又滋生發展出金融債務危機，財政危機，房地產泡沫和虛擬經濟泡沫隨時可能破裂的危機;工人失業、資源枯竭、環境惡化、生態破壞、道德敗壞所造成的帶有總體性的生態和社會環境危機;還有國內國際矛盾交織，社會貧富兩極分化日益發展，弱肉強食競爭日益激烈，大量中小企業破產，剝奪者開始被剝奪，進而發展到爭奪世界霸權瓜分世界市場而引起的國際關系國際秩序危機;生產方式生產關系國際化全球化、階級矛盾國際化全球化而引起的全球化矛盾和危機。資本主義上述矛盾和危機，在現代科技應用于大規模殺傷毀滅性武器生產、資產階級為爭奪世界霸權窮兵黷武條件下，早已時刻在威脅著整個人類的生存，等等。

　　所有這些，無不都是在證明以私有制雇傭勞動生產方式為基礎的市場經濟及其盲目自發的市場調節機制存在嚴重的矛盾和弊端，無論市場還是資本，它們都不是神圣萬能的，不是沒有邊界可以永恒地存在與發展的，資產階級新自由主義制造的市場迷信資本迷信是經不起歷史實踐考驗和人們證偽的。市場經濟本質上就是弱肉強食叢林經濟，野蠻掠奪剝削奴役勞動者的經濟，是反人道、反人性、按動物競爭法則而運行的經濟。它不僅不是高效節約且代表人類文明與社會發展進步歷史趨勢的經濟，恰恰相反，它是人類私有制經濟發展到極端而走向腐朽墮落、奢侈浪費而又野蠻無序的經濟，是給人類將帶來毀滅性災難的經濟。正因此，它才是私有制經濟發展到最后的一種經濟形態，是私有制經濟發展到工業化、徹底市場化、現代化、信息化和自動化之后必然要向更高級經濟社會形態——即向勞動人民當家作主的公有制按勞分配計劃經濟發展過渡的一種經濟社會形態。

　　商品和資本都是生產獲得一定發展且有了剩余產品的歷史產物，而且這時私有制取代了原始社會公有制，于是才有商品交換的必要和市場。而當商品經濟發展到一定規模，并且在市場競爭與價值規律發揮作用的條件下，商品生產經營者這時已發生了兩極分化，商品經濟關系也獲得了充分地發展，財富和生產資料又都集中于極少數人，一無所有的勞動者不得不靠出賣勞動力來生產生活，連勞動力也開始商品化市場化了，于是資本主義私有制雇傭勞動生產方式和生產關系就產生并發展起來了。這時極少數人手中的財富和貨幣就轉化為資本，他們通過雇傭工人來生產和創造財富，并無償占有工人所創造的超過其勞動力價值的剩余價值，從而成為不勞而獲的資本家。由此可見，資本和資本主義生產方式生產關系絕不是從來就有而且能夠永恒存在的東西，商品和市場經濟關系也不是從來就有的，不能永恒存在下去。當工業化、社會化、現代化、信息化與自動化生產越來越發展，生產資料資本主義私有占有關系就與生產的進一步發展以及其社會化發展趨勢沖突與矛盾，而且這種矛盾的發展與激化必然會引起生產與消費的矛盾，導致發生相對于勞動者有實際能力的購買力生產越來越過剩而大量商品賣不出去的經濟危機，導致工人階級和資產階級階級矛盾的產生發展與加劇，從而導致發生一系列資本主義經濟社會危機。

　　資本主義危機對資本主義生產及至整個社會的經濟政治社會秩序都會帶來巨大沖擊與破壞，它是資本主義生產方式及其基礎上的市場經濟的催命鬼與報喪鐘，它的周期性反復爆發最終將導致資本主義商品經濟市場經濟關系無論怎樣調整都難以適應社會化大生產的繼續發展，而逐漸退出歷史舞臺，并由在社會化大生產基礎上而逐漸孕育萌芽且能夠適應社會化現代化大生產的新的生產方式生產關系所取代。而這種新的生產方式生產關系由于它們在本質上是屬于勞動人民公共所有、集體當家作主、合作生產、共享勞動成果的生產方式和生產關系，所以它們不能由資本主義私有制生產方式生產關系自發地演變而來，而只能通過無產階級社會革命改造而形成發展起來，所以這時無產階級革命和無產階級專政就成為生產力進一步發展的需要，而且是社會歷史發展進步的客觀歷史趨勢與需要。無產階級社會主義共產主義革命就是這樣被提上歷史日程并登上歷史舞臺的。當今世界歷史發展的潮流，是無產階級社會主義共產主義革命變革，是社會主義取代資本主義，而不是相反，不是通過資產階級革命以資本主義市場經濟關系取代社會主義生產方式和生產關系。

　　市場經濟關系與資本關系，它們都不過是歷史地產生的一種生產關系，它們具有歷史必然性地適應生產力發展的需要而產生，也必然要適應生產力更充分發展的需要而具有客觀歷史必然性地逐步退出歷史舞臺，而滅亡，這是由歷史發展的辯證法所決定的不以個別人的意志為轉移的人類歷史發展趨勢，由此決定著資本主義生產方式生產關系和市場經濟關系絕不會因為資產階級特殊利益需要和他們的主觀愿望而能夠永恒永遠地存在下去。

　　有人說，無論市場調節還是計劃調節，實際經濟生活中都會有浪費，幻想依靠計劃經濟來杜絕浪費，那是烏托邦空想。但我要說，市場調節的浪費根源于市場調節機制本身的局限和弊端，而計劃經濟中的浪費卻是根源于官僚主義瞎指揮及官有制私權力壟斷。在公有制尚不夠健全完善或者干脆已經被演變為官有制的一些地方和單位，由于缺少民主科學的管理決策和群眾監督，就有可能造成嚴重浪費。但后面所說的這種浪費是可以通過健全完善民主科學決策機制、加強群眾監督、以及利用現代科技發達的網絡信息溝通來杜絕與糾正的。而在私有制市場經濟條件下則絕不可能做到民主科學的管理與決策，在他們那里是誰的企業誰說了算，不可能有真正的群眾監督，也無法實現對全國全社會乃至整個世界的經濟統籌與民主科學計劃管理，不可能根據人民群眾及社會發展的需要來安排經濟，發展生產，只可能根據追逐剩余價值或利潤的目標來發展經濟安排生產。

　　要說烏托邦空想，“供給創造需求，市場機制會自動地實現商品供求平衡與經濟協調發展，而且能最有效配置資源節約勞動”，這種說法才是完全憑想當然的主觀主義烏托邦空想。美國哈佛大學派普斯教授攻擊污蔑共產主義馬克思主義是烏托邦，他是站在資產階級立場以抽象人性論的唯心主義視角、并且是無視基本歷史事實、歷史發展規律與趨勢靠編織謊言而制造的一派胡言。

　　破除西方資產階級經濟學神話，教育啟發勞動者從資本主義各種關系束縛和拜物教束縛中解放出來，團結組織他們沖破資產階級意識形態牢籠，積極投身于無產階級人類解放事業——社會主義共產主義革命建設事業，這本來就一直是馬克思主義政治經濟學的理論宗旨與根本任務。

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