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求宇:我也要紀(jì)念鄧小平

求宇 · 2014-08-12 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
《鄧》劇評析 收藏( 評論() 字體: / /

近日筆者在網(wǎng)上稍微瀏覽了一下有關(guān)介紹《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》在央視播出的新聞和幾個網(wǎng)友寫的紀(jì)念鄧小平的文章,覺得很出彩。本來,根據(jù)本人對“總設(shè)計師”多年來的認(rèn)識,筆者沒多少興趣關(guān)注他的,不過,看到這么多人在關(guān)注,也激起筆者產(chǎn)生一番來湊湊熱鬧的沖動。

 

筆者是出生于毛時代的人,受那個時代的影響很大,對毛主席、共產(chǎn)黨、社會主義、共產(chǎn)主義這些紅色的概念都非常熱愛。那時,筆者是非常堅定地聽毛主席話,跟共產(chǎn)黨走的人。記得毛主席在世時,有一段時間舉國上下都在批鄧反擊右傾翻案風(fēng),當(dāng)時筆者還是小學(xué)生,也跟著老師、同學(xué)們積極參與。到毛主席逝世后,“英明領(lǐng)袖”華國鋒主席一舉粉碎“四人幫”,我也是跟著大家一起歡呼,沒有什么疑慮。不過,當(dāng)不久被“批倒批臭”的鄧小平復(fù)出,官復(fù)原職,當(dāng)時還是小孩子的筆者卻疑慮重重:為什么偉大領(lǐng)袖毛主席都點名批判的鄧小平,會一轉(zhuǎn)身就官復(fù)原職了呢?這種疑問,隨著以后政治風(fēng)向的不少變化,不斷加深著。

 

那時的疑慮,可能是受一種對毛主席無比崇敬和信賴的樸素感情的影響所致。隨著年齡逐步增大,筆者獨立思考的意識也漸漸形成,以后在對事物作判斷時,除了受外因作用,還重視自己的觀察和思考。

 

記得上世紀(jì)八十年代初,在中國農(nóng)村,最為轟動的是“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”(實際上就是包產(chǎn)到戶,跟“單干”是異曲同工)的推廣,媒體宣傳力度也是非常之大,幾乎一邊倒地說推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,讓農(nóng)民富了起來。對此,筆者更是疑慮重重。

筆者印象中,毛主席一直是批判“包產(chǎn)到戶”的,1965年,毛主席重上井岡山時談到“我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重”。見下文:

 

1965年毛澤東重上井岡山,在5月25日送湖南省委書記張平化下山的時候,“毛主席大聲地問:你是沒有忘記我在專列上的許諾吧。我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重?中國是個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變,我國以集體經(jīng)濟為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖,工業(yè)品賣給誰嘛!工業(yè)公有制有一天也會變。兩極分化快得很,帝國主義從存在的第一天起,就對中國這個大市場弱肉強食,今天他們在各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢,內(nèi)外一夾攻,到時候我們共產(chǎn)黨怎么保護老百姓的利益,保護工人、農(nóng)民的利益?!怎么保護和發(fā)展自己民族的工商業(yè),加強國防?!中國是個大國、窮國,帝國主義會讓中國真正富強嗎,那別人靠什么耀武揚威?!仰人鼻息,我們這個國家就不安穩(wěn)了。張平化激動地望著毛主席,大聲地說:‘主席,我懂了’。”

(馬社香:《前奏――毛澤東1965年重上井岡山》當(dāng)代中國出版社200610月第1版,第151頁) 

 

毛主席的講話,真是振聾發(fā)聵。此后,毛主席還多次批過包產(chǎn)到戶。

 

著名電影《金光大道》反映的就是“包產(chǎn)到戶”搞單干帶來的巨大惡果,大部分農(nóng)民貧困不堪,少數(shù)人發(fā)家致富了,形成嚴(yán)重的兩極分化。電影的主題就是要農(nóng)民“組織起來”,組織互助組、合作社。這也成了后來中國社會主義農(nóng)村的發(fā)展方向。

筆者印象很深的,還有中學(xué)課本中散文家楊朔的一篇散文《泰山極頂》,其中有一句形容包產(chǎn)到戶后農(nóng)村的田地,像老和尚的百衲衣,零零碎碎的。這個比喻非常形象,筆者十分喜歡。原文轉(zhuǎn)摘如下:

 

我沉思地望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方,我望見一幅無比壯麗的奇景。瞧那莽莽蒼蒼的齊魯大原野,多有氣魄。過去,農(nóng)民各自擺弄著一塊地,弄得祖國的原野是老和尚的百衲衣,零零碎碎的,不知有多少小方塊堆積在一起。眼前呢,好一片大田野,全聯(lián)到一起,就象公社農(nóng)民聯(lián)的一樣密切。麥子剛剛熟,南風(fēng)吹動處,麥流一起一伏,仿佛大地也漾起綢緞一般的錦紋。

 

這段話中,作者楊朔的觀點不言自明。

 

現(xiàn)實中,“包產(chǎn)到戶”帶來的危害越來越明顯:集體財產(chǎn)被私分,集體經(jīng)濟基本消亡了;農(nóng)業(yè)機械化、現(xiàn)代化的進程被打斷,只能長期行使落后的生產(chǎn)方式,等等。

 

中國的改革開放,媒體廣為宣傳的是從1978年12月召開的中共十一屆三中全會拉開序幕的。與此相配套的,有大量歌頌性的文章、歌曲和影視作品等。到1989年學(xué)潮,中央開展了一輪反資產(chǎn)階級自由化和防止和平演變的斗爭。再到1992年,已完全退休的鄧小平發(fā)表了具有轉(zhuǎn)折意義的“南巡講話”。

說到“南巡講話”,真是名聲在外,常常被人引用其中的句子。筆者以前沒看全文,今在網(wǎng)上一搜,該文竟然是長篇大論,洋洋灑灑7800多字。稍看了一下,還真是嘆服該文可謂“總設(shè)計師”的心聲,其中談到“傻子瓜子”年廣久不能抓,改革開放邁不開步子是怕資本主義的東西多了,要害是姓“資”還是姓“社”的問題,要“不爭論”等等。現(xiàn)摘錄幾段:

 

這次十三屆八中全會開得好,肯定農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制不變。一變就人心不安,人們就會說中央的政策變了。農(nóng)村改革初期,安徽出了個“傻子瓜子”問題。當(dāng)時許多人不舒服,說他賺了一百萬,主張動他。我說不能動,一動人們就會說政策變了,得不償失。象這一類的問題還有不少,如果處理不當(dāng),就很容易動搖我們的方針,影響改革的全局。

 

改革開放邁不開步子,不敢闖,說來說去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。對辦特區(qū),從一開始就有不同意見,擔(dān)心是不是搞資本主義。

 

從深圳的情況看,公有制是主體,外商投資只占四分之一,就是外資部分,我們還可以從稅收、勞務(wù)等方面得到益處嘛!多搞點“三資”企業(yè),不要怕。……有的人認(rèn)為,多一分外資,就多一分資本主義,“三資”企業(yè)多了,就是資本主義的東西多了,就是發(fā)展了資本主義,這些人連基本常識都沒有。我國現(xiàn)階段的“三資”企業(yè),按照現(xiàn)行的法規(guī)政策,外商總是要賺一些錢。但是,國家還要拿回稅收,工人還要拿回工資,我們還可以學(xué)習(xí)技術(shù)和管理,還可以得到信息、打開市場。

 

計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場,計劃和市場都是經(jīng)濟手段。

 

對改革開放,一開始就有不同意見,這是正常的。不只是經(jīng)濟特區(qū)問題,更大的問題是農(nóng)村改革,搞農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包,廢除人民公社制度。……我們推行三中全會以來的路線、方針、政策,不搞強迫,不搞運動,愿意干就干,干多少是多少,這樣慢慢就跟上來了。不搞爭論,是我的一個發(fā)明。不爭論,是為了爭取時間干。一爭論就復(fù)雜了,把時間都爭掉了,什么也干不成,不爭論,大膽地試,大膽地闖。農(nóng)村改革是如此,城市改革也應(yīng)如此。

 

現(xiàn)在,有右的東西影響我們,也有“左”的東西影響我們,但根深蒂固的還是“左”的東西。有些理論家、政治家,拿大帽子嚇唬人的,不是右,而是“左”。“左”帶有革命的色彩,好像越“左”越革命,“左”的東西在我們黨的歷史上可怕呀!一個好好的東西,一下子被他搞掉了。右可以葬送社會主義,“左”也可以葬送社會主義。中國要警惕右,但主要是防止“左”。右的東西有,動亂就是右的!“左”的東西也有。把改革開放說成是引進和發(fā)展資本主義,認(rèn)為和平演變的主要危險來自經(jīng)濟領(lǐng)域,這些就是“左”。

 

我國的經(jīng)濟發(fā)展,總要力爭隔幾年上一個臺階。……上海在人才、技術(shù)和管理方面都有明顯的優(yōu)勢,輻射面寬。回過頭看,我的一個大失誤就是搞四個經(jīng)濟特區(qū)時沒有加上上海。要不然,現(xiàn)在長江三角洲,整個長江流域,乃至全國改革開放的局面,都會不一樣。

 

要注意經(jīng)濟穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展,但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)也是相對的,不是絕對的。發(fā)展才是硬道理。

 

總設(shè)計師的“南巡講話”,受到哈日人士馬立誠等人的極力推崇。馬立誠在《交鋒》一文中這樣評價道:

 

南方談話是鄧小平的“天鵝之舞”。南方談話開啟的新時代,比80年代的改革更加深刻地改變了中國的面貌,因為這一次是從經(jīng)濟體制上再造了中國。老人家在垂暮之年,凝聚全身力氣,最后推了中國一把。這是鄧小平對中國突破與發(fā)展所作的最大貢獻(xiàn)。真正的鄧小平時代,是從南方談話之后出現(xiàn)的。在老人家去世多年的今天,我們?nèi)匀簧钤谀戏秸勗挼难娱L線上。

 

上世紀(jì)九十年代以后至今,中國的政治、經(jīng)濟發(fā)展方向,基本上是沿著“南巡講話”的精神在向前推進,其中重大事件有:國企改革拉開序幕,許多國企被賤賣,幾千萬工人下崗;中國加入世貿(mào)組織(WTO),外國轉(zhuǎn)基因作物以低關(guān)稅涌入我國,中國稀土等低價出口;中國成為低勞動力成本、高環(huán)境污染的世界加工廠,并且這成為拉動經(jīng)濟的主要手段;政治上歷史虛無主義言論盛行,等等。

 

今天,趕上紀(jì)念鄧小平誕辰110周年。那些先知先覺的人本來對他有看法,而那些盲從的人在經(jīng)過前后兩個三十年的對比后,也不再盲從,會重新對他作出評價。筆者今天來湊這個熱鬧,沒別的意思,就是展示一下這位“總設(shè)計師”的觀點,讓大家見仁見智,以作出各自的判斷。

嗚呼哀哉,讓我們一起來紀(jì)念鄧小平吧!

 

2014年8月12日

 

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