這是否很奇怪？在經濟問題方面，我們只能聽到美國之音。我們幾乎聽不到歐洲和日本經濟學家的聲音。早在兩年前，當歐洲和日本的學者和專家們反復警告次按危機的時候，他們的聲音被過濾了。一切關于中國的非美國之音都被過濾了。

　　這是否很奇怪？在非經濟問題方面，我們也只能聽到美國之音。我們幾乎聽不到中國民眾和本土專家的聲音。已經十年了，中國本土的、真正的學者專家們關于制度和政策的反思，被強有力的埋沒了。中國本土的(非主流)的聲音幾乎被徹底淹沒了。

　　這是否很奇怪?一個如此偉大的國家，竟然在信息化的時代，沒有獨立自主的經濟信息采集和處理的系統。我們竟然不知道這個世界有多少財富?財富是如何分布的?財富的分布正在發生怎樣的變化?將來會如何變化?為什麼會這樣變化?我們只知道兩個指標：GDP和CPI。

　　這是否很奇怪?一個如此偉大的國家，竟然在發展道路選擇上，主動放棄了道德批判。竟然任由資本超越意識形態，成為政治的推動力，成為制度和政策的決定性力量。已經很久了，中國人以為自己在思考，但是，從邏輯到語言都是在播放翻譯好的錄音。真正的中國思想家見不到了，中國自己的思想見不到了。

　　一個大國在漂流!

　　是誰悄悄蒙上了我們的眼睛?

　　為了擺脫貧窮，我們靜靜地放棄了主義之爭。遺憾的是，我們不小心，也一同放棄了良知。沒有了主義，沒有了良知，只剩下利益的誘惑。利益！利益很難成為集體享有的公共品。于是，展開利益爭奪。利益爭奪，這是一種野蠻而原始的社會動力。在現有的社會條件下，權力加上資本才能進行利益爭奪。于是，野蠻而原始的社會形態在漂流中形成了。

　　全球化的時代，不允許一個大國自由自在的漂流。一只大手在操縱。要操縱，必須首先，悄悄地蒙上我們的眼睛。

　　還記得《復活》嗎?最先玷污喀秋莎的是貴族少爺聶赫留道夫。隨后，悲慘的喀秋莎，被無數人玷污。中國的權貴們從中國百姓身上得到了滿足，又讓全世界從中國百姓身上得到了滿足。中國的聶赫留道夫們還在享受上流社會的糜爛，他們的良知被冷藏了。他們不知道，喀秋莎做妓女撫養的是他們的孩子。這是遲了又遲，遲遲無法到來的覺醒;這是遲了又遲，遲遲無法到來的救贖。中國的聶赫留道夫們瞎了。瞎了的聶赫留道夫，仍然在愉快的漂流!

　　媒體，這是多麼奇怪的詞匯！這是怎樣的媒啊？這是怎樣的體啊？就是這奇怪的東西，將中國的聶赫留道夫，將中國的喀秋莎，統統送上了毀滅之路！中國的媒體，中國的媒體人，它們必將成為中國現代恥辱的代名詞！

　　中國的托爾斯泰在哪里呢?誰去喚醒中國的聶赫留道夫?中國的人文精神何時開始復活?中國的社會文明建立在什麼樣的基礎上呢?如何讓中國的喀秋莎們得到有尊嚴的生活?

　　西方的財主們，喜歡沒有靈魂的中國聶赫留道夫，更喜歡純美而無知的中國喀秋莎。他們用市場經濟的宿命論寫成了咒語。用這咒語緊緊貼住了中國人的雙眼。中國可憐的小男孩、小女孩們，不停地在念著這可怕的咒語，迷茫地在咒語中漂流。

　　經濟危機的背后掩藏著深刻的社會危機;社會危機背后掩藏著深刻的精神危機。

　　中國的思想家們，為什麼不去揭下蒙蔽國人雙眼的咒語，喚醒在睡夢中漂流的人們。先不要談什麼崛起，我們需要思想的蘇醒，我們需要精神的復活。

　　多想看一看，中國那雙美麗而明亮的眼睛。

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