【簡明經濟原理】

       就是財富生產原理：

　　腦力勞動＋體力勞動＋資源＝財富

　　那么財富要增長，等式左側三要素一項或幾項就得實現增長。

　　資源增長會帶來財富增長，比如美國開發西部，比如今日中國瘋狂挖礦。

　　體力勞動增長會帶來財富增長，比如美國戰后由嬰兒潮帶來的“人口紅利”，比如今日中國的大規模農民工業化。（一個農民一年工作100天左右，而一個農民工一年工作將近300天，就算工作效率不變，創造的財富也會增加2倍。）

　　但資源增長和體力勞動增長都是有極限的，道理不用細說。

　　要想實現經濟長久增長，于是只剩下一條路：持續地發展科學和技術，通過科技不斷提升勞動生產率。我們已經經歷了三次產業革命，以后估計還有第四次，第五次，科技發展是沒有極限的。

　　【思考題】

　　“中等收入陷阱”，是世界銀行提出的一個概念，是說貧窮國家經過高速增長，在成為中等收入國家以后就徘徊不前，往往經過幾十年上百年的反復，仍然原地踏步，很難成為富裕國家。這樣的例子數不勝數，拉美各國和東南亞各國都是這樣，巴西，阿根廷，墨西哥，菲律賓，馬來西亞等等。

　　突破“中等收入陷阱”的亞非拉發展中國家極少，主要就是日本和韓國（？）。

　　問題一：我們知道了經濟增長的原理，那么經濟持續增長的原理是什么？

　　問題二：勞動者收入增長的原理是什么。怎樣實現勞動者收入的持續增長？

　　問題三：結合經濟增長原理，思考“中等收入陷進”的原因是什么，思考怎樣突破“中等收入陷阱”？

　　

我的回答：

　　外資大量進入貧窮國家，貧窮國家依靠勞動力成本優勢，大量向發達國家出口，同時，發達國家的高科技產品也向貧窮國家大量出口，讓貧窮國家老百姓的生活質量大大改善。這就是自由貿易給貧窮國家帶來繁榮的原理。

　　當貧窮國家經過高速發展成為中等收入國家以后，它就會喪失勞動力成本優勢。而在高科技市場上又競爭不過發達國家，于是這些國家的經濟發展就會停滯，倒退，危機，老百姓就會不滿，鬧事，革命。經過衰退以后，老百姓生活水平下降，勞動力成本優勢又回來了，然后再高速發展幾年，收入增長，再停滯，衰退，鬧事，反反復復地折騰。這就是“中等收入陷阱”的原理。

　　貧窮國家靠勞動力成本優勢高速發展，這不是中國的專利，所有拉美國家和東南亞國家都這樣過。拉美和東南亞國家會落入“中等收入陷阱”，憑什么中國能例外呢？

　　讓血汗工廠向科技企業轉變，是突破“中等收入陷阱”的唯一方式。

　　但是在自由貿易的情況下，這是不可能的。落后國家的科技企業，起步晚，實力弱，在自由貿易下，它們的命運是必然的：被扼殺，被兼并。

　　（提個問題：聯想是科技企業，還是血汗工廠？）

　　參考：blog.sina.com.cn/youzouyouzou

【競爭的結果未必是優勝】

       競爭有兩種，一種是競優，一種是競劣。

【研究經濟學是為什么？】
　　有經濟學家說，經濟學是指關于選擇的學問。
　　怎么選擇呢，經濟學家又說了，假設人是自私的，按照利益最大化的原則做選擇。這就是著名的“理性人假設”。
　　可需要做選擇的事情如此之多，許多事物是不能用金錢衡量的，怎么才算利益最大化呢。經濟學家又發明了“功用”這個概念，他們給每樣東西都編個功用指數，然后比較，計算。
　　是不是很搞笑呢，給工作、休閑、愛情定指數，根本就不可能啊。
　　功用理論，功用函數，是西方經濟學里很深奧的理論。深奧是真深奧，但它也真扯淡。
　　其實根本沒必要搞得這么復雜。我來重新定義一下。
　　什么是經濟學呢，經濟學就是研究經濟的學問。那經濟又是什么呢，經濟就是生產，消費，再生產，再消費。（“一邊是愛情一邊是友情”，有人會為這個選擇問題而翻經濟學課本嗎）
　　經濟發展是為了人，可人活著卻不是為了經濟。金錢、名譽、感情，都是人生的目標。據我觀察多數人還是把感情和名譽，看得比金錢更重。
　　一位老僧說廟墻外只有兩個人，一個叫“名”，一個叫“利”。老和尚沒談過戀愛，他不知道還有一個叫“情”。經濟學家比老和尚更離譜，他們連“名”也不認識，他們說世界上只有一個人，就叫做“利”。
　　在1000塊工資和900塊工資之間選擇，這屬于經濟學問題，可在10萬元與良心之間選擇，就不是經濟學能解決，和該解決的問題了。
　　如何提高經濟效率，是經濟學家的研究課題。公平與效率如何取舍，在這個問題上發表意見的經濟學家，其實只是發表他個人價值觀的普通人，因為這根本不是一個經濟學問題。
　　在1000塊工資與900塊工資之間選擇1000塊，是生活常識，不需要什么理性人假設也能解釋清楚。與人性自私不自私更沒有關系，因為你不知道他拿1000塊錢干嘛去了，也許是捐款了呢。
　　關于選擇，孟子有過精彩的論述。〖魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，兩者不可得兼，舍魚而取熊掌者也〗這句話是說，在經濟領域要取利益大的。〖生，我所欲也，義，亦我所欲也，兩者不可得兼，舍生取義者也〗這是說在非經濟領域，依據你的價值觀做取舍。
　　孟子的理論，是不是比牽強附會的理性人假設和功用理論更全面，更合理，也更簡單明了。（所以我們不能歧視簡單的理論，不能太迷信大部頭）
　　人生的魅力就在于選擇，如果假設世界上只有一種選擇，所有選擇都遵循同一原則，這未免把人生假設得太單調了，把世界假設得太乏味了。
　　經濟學就是研究經濟的，研究生產消費的，手沒必要伸得太長，瞎摻和一些不該摻和的事情。扔掉扯淡的功用理論和扯淡的自私人假設，照樣可以把經濟問題說得清楚，甚至更清楚。

【朝鮮的優勢何在】

　   如果美國解除對朝鮮的石油封鎖，朝鮮人的生活會比大多數中國人強。
　　至少朝鮮沒有房奴、醫奴、學奴。朝鮮的公有制下沒有現今壓倒多數中國人的三座大山。

        我不知道做房奴的，和幾億欲做房奴而不可得的奴工仔、農民工，在朝鮮人面前有什么優越感。
　　朝鮮窮得沒褲子穿，但是仍然可以發射衛星，仍然可以讓美國顫抖——這就是舉國體制的優越性，試問有幾個私有化的市場國家能做到？
　　只有發展強大的技術才是強國之路。

        如果繼續堅持面向私有化的改革開放，中國的血汗工廠永遠不會變成技術工廠，永遠不會變成福利工廠。國強民富富國強兵將徹底成為泡影。