此前一段時間，由特色中國的普世派和妄圖改變中國顏色的人們倡導的“政改”呼聲一時甚囂塵上。究竟為什么要政改？政改的實質又是什么？是不是如同某些人的表白那樣，是要什么民主、自由的普世價值在中國得到實現？是要怎么維護三十年的改革成果？要弄清這個問題，必須先看主張政改的都是些什么人，要仔細辨明他們要誓死維護的是什么樣的成果。

（一）為什么要政改？

馬克思主義哲學告訴我們，經濟基礎決定上層建筑的內容和性質。任何經濟基礎都要求建立與它相適應的上層建筑，以便為自己服務。經濟基礎是指社會中占統治地位的生產關系。在社會生活中，除過占統治地位的生產關系之外，經常還存在不占統治地位的生產關系，它們或是舊有生產關系的殘余，也或者是新的生產關系的萌芽，但其中只有占統治地位的生產關系才能決定社會上層建筑的性質，才是決定一定社會形態的經濟基礎。人們還知道，通過三十年“打左燈向右行、掛羊頭賣狗肉”的私有制改革，特色中國的所有制成分已發生了質的改變。代表社會主義經濟基礎的生產資料公有制成分已被別有用心的“改革教”利用權力人為地改變為買辦和私有制成分占主體。在此影響下，最廣大人民重新回到水深火熱之中。為了最低限度的生存，男的淪為黑心資本滾動發展的利益工具，而許多的婦女被迫走上賣身的悲慘下場。這些竟是發生在一個依然自稱為社會主義國家里的無可辯駁的事實。雖然此社會主義被“改革教”冠以“特色”之名，但通過幾十年拼死累活依然看不到致富希望的人們逐漸在鐵的事實面前醒悟過來，人們已然清楚，所謂的致富被小康，只不過是“改革教”們畫的一個虛化的餅，是不能充饑的。于是，社會各階層的矛盾也逐漸尖銳化了，此時的“改革教”們已然覺察到了這一點，他們明白，要確實保證三十年來通過私有化改革侵吞的巨額財富不被人們清算，只有從社會制度上再進行徹底的改革，即是說它們已不滿足掛著羊頭賣狗肉了，要名副其實的高掛狗頭了，所以才有政改的論調出籠了。就是要連上層建筑也要改變，所謂上層建筑，是指建立在一定的社會經濟基礎之上的社會意識形態以及與它相應的政治、法律制度和設施。當年的經濟改革是以發家致富蠱惑人心的，現在要政改，就以所謂的民主來騙人。幾十年來，那些所謂的“精蠅、磚家”無論做什么樣的賣國利己之舉，都要揮舞“民主”的破旗來招搖，其實民主已成為他們滿足無恥貪婪自私的通行證。對他們而言的民主對人民來說就是專制與殘暴，就是不盡的苦難。所以說，從捍衛他們的非法所得的立場出發，需要政改。
再是，他們的洋主子迫切希望在中國實行政改。前蘇聯的政改之路就是前車之鑒，對于西方資本主義國家來說，一個社會主義中國遠比數個分裂的資本主義前中國，已是好幾個或多個所謂的共和國威脅大得多。如果政改在中國得以實施，中國重新陷入血與火的動亂絕不是危言聳聽，只有那樣才將更利于西方資本主義的盤剝。于是在對私利的貪婪和依附洋主子聽洋大人安排相結合之下，政改被普世派視作當務之急。

（二）急于推行政改的都是什么人？

有人以死來表決心，是向國外的洋主子表明誓死效忠的決絕態度。但所謂的政改是要達到什么樣的目的呢？仍然不外是什么高懸民主的幌子，用公平正義之類的虛擬話題欺騙人民。
煽動政改呼聲的“普世派”如此表白：
中國的發展必須是全面的，改革也必須是全面的。對于民主在中國的發展，提出3個領域：國家權力真正屬于人民；使司法保持獨立和公正；政府必須接受民眾監督，尤其是媒體的監督”。如以上表述屬實，那么，是否也可以這樣理解：正因為國家權力還沒能完全做到“真正屬于人民”，司法尚未能達至“保持獨立和公正”，而政府距“接受民眾監督、尤其是媒體監督”的民主狀態，也尚還有距離？

在此，人們必須警惕一個陰謀，那就是假借公平正義的虛偽招牌其實是販賣自己的私貨。當真有不存在階級之分的公平正義嗎？在一個財富和權力屬于極少數人掌控的社會，無數多的人民大眾只能是做被統治的工具，這樣的社會何談國家權力真正屬于人民？由凌駕于人民頭上的極少數人控制國家的司法機器，又怎么保證司法的獨立和公正？這時所謂的司法公正不過是當權統治者對人民高高揮起的皮鞭。還談到政府必須接受民眾的監督，不知此處所指的民眾何許人也？必須明白，只要生產資料的所有制成分不做改變，一切高談闊論都是招搖撞騙。在目前特色社會經濟成分逐漸向私有化不斷邁進的情況下，所謂的“達到公平正義”目的的政改只能是一個驚天大騙局。
可以分析一下在特色社會都是怎么樣的人在連聲叫好。也無非是兩種人，一是虛偽的騙子，再是真誠的傻子。騙子無非是在中國社會三十年的私有化改制中利用權力攫取到大量私財的人，再就是依附于騙子腳下搖尾乞憐的走狗文人，無良的“磚家、精蠅”們，騙子要保證永久性的財產合法化，走狗要一直垂涎殘湯剩骨，所以他們要疾呼政改的。還有那些對社會的一切丑惡現象嚴重不滿的人，但錯誤的把社會的一切負面因素之生成都歸咎于共產黨，這些人還區別不了真假共產黨之分，所以也在跟著喧囂著政改。好像一旦政改得以實施，他們就會馬上換一種活法似的，生活就會充滿著陽光。
可以說，歷經三十年的私有化改革和由改革教控制的輿論媒體的不懈蠱惑，眾多遭受苦難與欺壓盤剝的百姓已經變成短視或曰智障，而這才是中國的真正悲哀所在。

（三）中國國家富強與人民幸福的真正所在

通過三十年經濟上的私有化亦即向資本主義生產方式靠近的改革，特色社會已被人為的劃分為貧富兩個涇渭分明的階層，也許有人還要說不是還有中產階級嗎？隨著私有化進程的加快，隨著官僚及外來資本的壟斷不斷加大，再隨著房價、醫療、教育等相關國計民生價格的不斷拔高，從而造成對現有民間財富進行新一輪的洗劫，許多的中產階級注定會被擠出原先的階層，而淪為貧民或曰準貧民。于是，一個基尼指數不斷增大，社會兩極分化日益增速的社會，又如何再保持所謂的和諧？那么，靠維穩的大棒大肆揮舞而求得暫時的穩定局面嗎？結局只能是新的社會矛盾不斷爆發出來，產生——壓制，再產生——再壓制……周而復始的矛盾爆發與人為的不斷強力壓制往復輪回，最后，矛盾的性質必然發生質的變化，此時，伴隨社會動亂到來的只能是國家與民族更大的災難。
一個以私有化為發展道路的國家，無論社會怎樣的發展，都注定占人口最大多數的平民階層是要付出苦果的。所謂興亡皆是百姓苦就印證了這個道理。一個生產資料為極少數人掌控的社會，無數的平民百姓只能做資本滾大創造利潤的利益工具。在這樣的所有制形式占主體統治地位的社會，無論官僚利益階層再怎樣叫喊什么公平正義，都注定是欺世盜譽的騙局。其目的無非是竭力維護他們的統治和享樂地位，而只有廣大人民誓死充當溫順的工具，這一目的才能達到。
那么，占社會人口絕大多數的人民應該怎么辦？首先不能再任自己的命運由別人來掌控！所以社會大眾民主的真正回歸才顯得如此重要。只有先有了大眾民主的回歸擁有，才可能談大眾政治的到來。而不是再由哪些“磚家、精蠅”操控社會大眾的命運。所謂的政改，不要聽哪些叫喊的響亮的公平正義之聲，而要看真正能代表自己切身利益的所有制形式，亦即生產資料屬誰所有。一個兩手空空只能出賣勞動力的平民階層，一個占社會絕大多數人口的p民階層，不能擁有生產資料的所有制成分，任再怎樣的公平正義都不會落到自己的頭上。所以說不改變社會的生產資料所有制成分的“政改”依然是掛羊頭賣狗肉的欺騙招搖。
必須明白一個道理，從來就沒有天上掉餡餅。無論什么時候，人民的權利都必須靠自己去爭取。在一個由腐化官僚和既得利益者占統治地位的社會，人民的利益還要靠自己的斗爭和奮斗才能獲得。國家是無數人民的國家，不是少數人隨意揮霍糟蹋的國家。在目前的社會態勢下，對外，懲國賊、除漢奸以保證國家利益的安全和國有資產的不再流失；對內，要爭取自己的民主亦即社會的大眾民主時代真正來臨。只有屬于人人民主時代的來臨，才能保證大眾政治時代的到來。人民才能真正操控自己和國家的命運。
讓真正的共產黨人來領導，團結最廣大的人民大眾，讓毛澤東思想在中國社會的政治和經濟以及軍事等領域重新占統治地位，才能開創一個國家富強和人民幸福的美好時代！

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