第一。人民英雄的情懷。
人民英雄。一個人為了人民的事業、為了保護人民、為了保護社會最底層的勞動者而犧牲了生命，便成為人民英雄。
問題是，這個人是不是人民？他是純粹的人，但不是人民，他是真正的中國人，但不是中國人民。這里的中國人的概念，請以孔慶東教授在海大講座《中華文明之光》為準。
換個角度說就是，人民英雄不是人民當中的一員：他不一定來自于人民自己的陣營，而可以是來自于社會的各個階層。
一個人要想成為人民英雄，也不必是直接的為人民服務，而是要有一份人民英雄的情懷。
人民英雄的情懷，并不是自古就有的，它是隨著中國共產黨的誕生，在中國人民解放的實踐之中孕育，并且在新中國建立之后才創造出的一種精神。
我們知道，中國歷史上也有許多英雄，他們也有各自的情懷，但這種情懷是零散的，是不連續的，甚至是矛盾的，他們的那些英雄情懷是一種樸素的人民英雄的情懷，其意志不夠堅決，認識上也有明顯的局限性。
這些有歷史的因素在內，但更主要的原因是什么？是人民與精英階層之間的關系尚處于金字塔階段。
人民英雄的情懷是什么呢？從大的方面來說，概括起來就是：放眼全球，胸懷宇宙。從小的方面來說，總結起來就是：自力更生，艱苦奮斗。從中間層面來說，大致歸結為：謙虛謹慎，戒驕戒躁。
之所以分為三個不同的層面，是不僅僅是因為思考和面對的問題發生了變化，還有人的認識的局限性有所不同。我們要承認，無論從客觀上還是從主觀上看，金字塔結構的烙印依然很深，我們腳步只是在中國的地圖上畫長線，還沒有在世界的地圖上畫圓圈，我們的科學技術水平雖然提高了，但科學認識水平還有很大差距和差異，人民和精英階層在科學技術的層面存在極大的落差，這種落差的勢能已經超過中國水電潛能的總和，只要有人在人民與精英階層之間筑起一道大壩，那除中國以外的所有國家都將進入共產主義時代，現在，國內國際有很多人在做這種工作，而我們的人民還茫然不知，或懵懂的做著幫兇。
馬克思說，無產階級是資產階級的掘墓人，這句話不準確。無產階級不但是資產階級的掘墓人，也是自己的掘墓人，換句話說就是:無產階級挖了一個坑，現在不知道要埋誰了。
中國革命的實踐證明：無產階級要挖兩個坑，一個埋資產階級，一個埋自己的破爛兒，小平同志說：貧窮不是社會主義，就是這個意思，無產階級自身也是需要改造的，不能繼續停留在修理地球，改造地表的層次，要提高到改造地球，建設太陽系的高度。當然，我所說的層次和高度，絕不是GDP的層次和法治社會的高度，那兩個是美國人民的高度，中國人民高攀不起。
第二，人民的情懷。
人民的情懷就是母親的情懷，對我來說，就是媽媽的眼淚。
人民的情懷也不一定只有人民才有，社會各個階層內部都有各自的小階層，這些小階層中也有一部分人民的情懷，或者人民情懷的共鳴。
人民的情懷來自哪里？它的來源是十分復雜的，人民的情懷是變化的，不是某一種確定的情懷，沒有任何一種情懷可以單獨代表人民的情懷，所以我說它是母親的情懷，因為它的指向性是一致的，那就是：人民的情懷自始至終都守護著文明的傳承。
說到這里，我講一件昨天發生的小事。
我的姥姥，八十多歲了，春節過后即住到我家來了。
昨天早上，快九點了我才起床，到廚房一看，好在飯還沒涼。
我一邊吃一邊和姥姥聊天，說起了她的童年。姥姥的父親是抗日戰爭時期死掉的，這件事情以前就聽她說起過，我想了解一點那個年代的歷史，就隨口又問了她一次，那個普通的中國農民是怎么死的。
那天，他照例五點多起來忙活，姥姥也記不清是什么時候了，有人說鬼子要來了，那農民就開始藏家里的東西。
姥姥隨著鄉親們跑了，帶著她的兩個弟弟吧？她自己已經忘記是怎么逃走的了，只有她的父親還在忙著藏東西。
下午的時候，當他藏好東西剛想跑的時候，鬼子來了，打死了他。
等姥姥和鄉親們回到村里的時候，發現了他的尸體，有經驗的人說，那子彈是從背后打進去的，姥姥在說這件事的時候，已經沒有哀傷的表情了，而那時，她才14歲，還有兩個弟弟。她的母親，在父親死的前一年，病死了。
村里在那次鬼子來的時候，死了三個人，姥姥只記得其中有一個婦女，而我連姥姥當時說的那個婦女的名字都不記得了。
我吃飯中......
沒等我發問，姥姥就自顧自的說：糠安平，菜祈州。也許在她的記憶中，父親死后吃糠咽菜的日子更加頻繁的緣故吧。
糠是什么東西？糠是谷子的皮，是磨完小米后就可以扔掉的那些種子的外衣。
她說，那時候一大家子二十多口人在一起生活。我于是問起她的爺爺，她笑著說，那個人走起路來一邊彎著腰，還一邊吭哧吭哧地喘。
我有問她后來生活怎么樣了，新中國建立以后怎么樣了？她只說越來越好了，后來就不餓肚子了。我再細問，她卻不肯多說，而是繼續對我嘮叨她吃糠的經驗。
我只好問她兩個弟弟的情況，有沒有結婚，有幾個孩子。這時候我才從她口中知道，她的兩個弟弟都結婚生子了。我想起春節時候見到的兩個叫不出名字的舅舅，問她是不是，她說是的，那是老二家的兩個。我問她為什么不見其他的舅舅春節來看老人家，她略有尷尬，然后告訴我都來看過的，只是我沒見到罷了。
妹妹來了，她結婚好幾年了，自從媽媽類風濕不能干家務活兒以后，她隔幾天就來過來洗衣服，因為如果她不洗，媽媽就會偷偷摸摸自己洗，她是一個會用洗衣機的中國農村婦女。
我對妹妹說，找個機器把姥姥說的話錄個視頻下來。妹妹說有個照相機，不過內存小，只能錄兩三分鐘，再有就是用手機。我說手機拍出來的效果不好吧。
妹妹反問我：錄那個干啥？
我回答，為了以后給兒子看，給兒子的孫子看一看，鬼子是怎么殺老百姓的。妹妹就笑我，她大概是不信有那一天的，或以為我多事。
這時候，在一旁沉默了半天的姥姥說話了。
她說：是被漢奸打死的。
我一時沒反應過來，然后就愣住了，妹妹也愣住了。
她接著說:打死一個人，就可以到鬼子那里領一份兒錢。
我后來才明白，如果不是我提到了要給兒子看，要給她的重外孫以及更多的后代看，她是要瞞我一輩子的，她也許早就下定決心要把最后的真相帶進墳墓了。
她又說，鄰村有一個漢奸被打了，在集市上被打的。我當時以為她說的是那漢奸被打死了，后來細問才知道，是被鄉親們用拳頭打了一頓罷了。而她之所以提起那個漢奸的原因，是因為前些天在老家的時候，向人問起那人家里邊兒的情形，才聽說那一家人都已經去了北京了。
然后，她開始向我說起某個漢奸是如何的威震數村，卻因為過年給家里送肉菜（可以理解為年夜飯），路過墳地的時候被打死了。
這是她唯一一次有目的給我講述一段歷史，她還有意談了一些細節：那漢奸是某村的女婿，一日，村中兩人發生口角，眾人勸解不成，漢奸的岳父高喊一聲：XX來了！大家頓作鳥獸散，糾紛亦隨之而解。
我想，這是她對于我的恐嚇了。如果我要當漢奸，我所需要做的只是避免在過年的時候路過墳地罷了，或者在地圖上標出所有墳地的位置。
最后告訴大家一件事，我的姥姥是一個殘疾人。因小時候得過小兒麻痹癥，她的右手只有拇指和食指還能活動，剩下的三個都蜷在一起。整只手臂也不能伸直了，始終做一個九十度的彎曲，就像周總理那樣。
也就是從這個時候起，我開始明白且糊涂的知道了：什么是人民。明白的是我算不得人民，而糊涂的是誰才是人民。
究竟什么是人民？
謂我中華，誰能回答？
這藍色小星球，又誰能回答？
我只能姑且這么說：人民是由工人和農民組成的。
這時候，我才有點體會到，雷鋒日記中所說的，一滴水，一粒糧食，一顆螺絲釘，是什么樣的一種精神。
那是一種人民的情懷，因他看到了我們的任務之艱巨與艱難，卻選擇了堅定的捍衛著個人力量的渺小，而我們大多數人是做不到的，只能偶爾前進一點點。
雷鋒日記摘抄：
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？
如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？
如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?
如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？
原來是有一些做推廣的念頭，前幾天還想過要弄VIP，今天，這個問題想明白了：我這些東西還是不做宣傳推廣，不搞VIP，不有意寫給現在的人看，比較好。中國的問題，一不怕它犯錯誤，二不怕它著急，搞得好就搞，搞不好就推倒重來。
任志強說過一句話，我感觸頗深，他說：農民的改造是非常困難的。由此我想到，人民的改造是否更加的困難。
我討論前面幾個問題的時候，在談到澤東同志，小平同志的時候，用了很多演義的方式試圖去解釋歷史，讓它們看起來符合我的問題當中所論證的原則，現在，在正式展開人民的組成這一個問題之前，我鄭重的向大家表示歉意，我所杜撰的那些為我的觀點服務的似是而非的歷史場景，都是錯的，都是假的。
我之所以在這個時候非常誠懇的談這些問題，非常認真地承認自己造假，是因為在談到‘人民的組成’的時候，我要把思想和心靈上的一些污點，打掃一下，略盡人事。
在我們中國，只有澤東同志和魯迅同志在談到人民的時候，可以不做思想上的打掃。
我還要向各少數民族同胞道歉，為我的狹隘的意識所惡意剝奪的屬于你們的中華兒女的榮耀而道歉。
最后，我為錯誤的把天圓地方宇宙觀和天人合一人文學說混為一談，向中華文明道歉，天人合一與宇宙認識無關，有中心的宇宙可以天人合一，沒有中心的宇宙也可以天人合一，我第八個問題中提到的一旦宇宙中心說不成立則人類和人類文明立刻崩潰是錯誤的，這一理論不適用于中華文明的天人合一說。
關于除此之外，那些我在各個不同階段，因接觸到了各種的宣傳，和一些片面的真實，以及移花接木、夸大掩飾之類的伎倆所炮制出的假真相，當然，也有一些我自己都記不得了的某些原因。
對于這些東西，雖然我現在認識到了其中存在的問題，但我不準備因此修改已有的文字，就讓它們做一個證明，來告訴后來的朋友，我曾經是如何一個善良和幼稚的人，并且錯誤占用了我一生中除勞動以外大部分認識世界的時間，而正確永遠在別人那里。
如果給像我這樣的人一個定義，應該是比較接近人民了吧。
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