從李民的“普世價值”看其反人民的思想實質

田忠國

　李民　先生在新華網上發(fā)表一篇題目叫“尊重普世價值，實現科學發(fā)展 ”的宏文，初見題目，便以為　李　先生的宏論，一定超凡脫俗，定得“普世價值”之壺奧，想不到一二三四一路讀來，竟有種故弄玄，被　李　先生欺騙之感。為什么這樣說呢？切聽我一一道來。

一、　李　先生宏論一開，嘴就有點把不住門了，說“改革開放30年，中國共產黨領導人民走過了30年不平凡的崢嶸歲月。”表面上看，這話也沒什么大的錯誤，但如果人們沒有忘記中國是從　1949年10月1日　建國這一改變中國歷史的偉大時間，再讀了“這場大討論，把中華民族從蒙昧主義、唯心主義和形形色色的迷信桎梏中解放出來，開辟了新的歷史紀元”這段話，人們這才愰然大悟，中國的前三十年是中華民族“蒙昧主義、唯心主義和形形色色的迷信桎梏”的三十年，言下之意，是罪惡重重的三十年，是黑暗蒙昧的三十年。但是，　李　先生心中的前三十年，并非人民群眾心中的三十年，因為，在人民群眾心里，中國的前三十年是中國共產黨帶領人民群眾當家作主、改天換地的三十年，是人民群眾揚眉吐氣、精神煥發(fā)、創(chuàng)造創(chuàng)新、改天換地的三十年，是人民群眾為了國家富強、共同富裕這個宏偉目標，勇于奉獻、無私奉獻的三十年，但令人遺憾的是，這一切的一切　李　先生都一筆抹殺了，都被說成“蒙昧主義、唯心主義和形形色色的迷信桎梏”了。需要請　李　先生注意的是，所謂“科學發(fā)展觀”，其基本的前提就是客觀，沒有客觀的認知，哪來的科學？如果　李　先生連這個基本的常識都不知道，怎么有能力、有資格總結改革開放呢？

二、　李　先生說， 普世價值觀，是指世界各地的人們普遍贊成，社會各個階層、各個宗教、各個民族普遍贊成的價值觀念。普遍贊成，就是多數人贊成，不是人人贊成，沒有人人贊成的東西。我很贊　成李　先生“普遍贊成，就是多數人贊成，不是人人贊成，沒有人人贊成的東西”的說法，我想全國人民也贊成這種說法，但對于中國的前三十年，中國人民的共同感受就是，中國人民是個翻身解放，從而走上當家作主道路，是個“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權利”（毛澤東語）到“人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。要健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權（胡錦濤語）”，從理想到實踐的過程。在這個過程中，既有前三十年風雨蒼黃，不斷斗爭、不斷實踐，又有后三十年的曲折沉浮，雖然如此，中國共產黨堅持毛澤東制定的“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權利”的政治方向沒有變。但問題是，　李　先生一方面口口聲聲大講“普遍贊成，就是多數人贊成，不是人人贊成，沒有人人贊成的東西”，另一方面又否定人民群眾贊成的中國共產黨領導下的前三十年了呢？是不是在　李　先生的“普世價值”中的多數人，本身就不包括人民群眾這個最廣大的群體了？如果如此，我們就不能不懷疑，　李　先生口口聲聲贊頌的后三十年，是不是就是否定“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權利”為主要目標、主要方向？但如果是，胡錦濤總書記又怎么會在黨的十七大報告中明確提出“人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。要健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權”這一中國共產黨一直堅持，堅持了85年的奮斗目標呢？

三、　李　先生還教導我們說：“普世價值觀并不玄奧，是很樸素的道理。它無非就是引導教化人們，以人為本比以其他的東西為本好，人要有尊嚴地活著，自由比奴役好，法治比人治好，公正比歧視好，平等比特權好，尊重比歧視好，寬容比狹隘好，和諧比爭斗好，理性比極端好，仁愛比冷漠好，多彩比單調好。”但在這段話中，我們清楚的看到　李　先生“引導教化人們”，而不是像毛澤東、胡錦濤那樣，從群眾中來，到群眾中去，讓人民群眾實踐中國共產黨一直倡導的“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權利”。中國共產黨之所以這樣倡導的原因，毛澤東曾經一語道破，人民群眾如果沒有“管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權利”，人民群眾的利益就會被損害。　李　先生的這段話非常美妙動人：“人要有尊嚴地活著，自由比奴役好，法治比人治好，公正比歧視好，平等比特權好，尊重比歧視好，寬容比狹隘好，和諧比爭斗好，理性比極端好，仁愛比冷漠好，多彩比單調好。”但問題是，說歸說做歸做，你讓人民群眾有尊嚴、有自由、有法律下的人人平等、有公正、有尊重、有寬容、有和諧、有仁愛了么？別說人民群眾，就是同為學者的　馮虞章　先生，你又尊重、寬容了么？再說，毛澤東早就說過，人民群眾的自由民主權不是別人恩賜的，也不是從天上掉下來，而是經過人民群眾的斗爭爭取來的。但按　李　先生的“十好”，比如說“十好”之一的“和諧比爭斗好”邏輯，人民群眾任你欺壓、愚弄比反抗、反駁好。再說　李　先生的那個和諧，你連中國古典哲學中的和諧概念都一無所知，怎么能妄談和諧呢？我本來沒有當哲學老師的興趣，現在，面對　李　先生這樣的大學者，我這個草民也只得當一回哲學老師，給　李　先生講講什么是和諧。和諧，在陰陽學說中（古代的中國哲學稱陰陽學或玄學），就是高對矮、陰對陽、大對小等等的對稱關系，在這個對稱關系中，最關鍵的是平等、獨立、運動（毛澤東稱斗爭）、互不消滅，相互依存，也就是現在西方的搏弈學。由此可知，去掉運動或叫斗爭，或者，按照西方的說法“搏弈”就沒有“和諧”了。也由此可知，　李　先生所稱道和夢寐以求的不過是法律下的精英專制，如此而已。

四、　李　先生在證明后三十年“普世價值”的偉大成就時，引述了胡錦濤總書記的這樣一段話：“中國共產黨85年的歷史,就是為中華民族的獨立、解放、繁榮,為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。”但是，　李　先生在論述“普世價值”的時候，是只有中國的后三十年的，因為，在　李　先生看來，中國的前30年不算數，不，前55年不算數，因為，在中國共產黨的前55年中，都是“蒙昧主義、唯心主義和形形色色的迷信桎梏”，　李　先生的這種前后矛盾，是不是太低智、太不懂邏輯了？因為，　李　先生明明否定了中國共產黨的前55年，但　李　先生在引述胡錦濤總書記的話時，就把自己的否定給否定了。這么低智的邏輯錯誤，又出現在　李　先生這樣的主流精英筆下，中國人民還能對主流精英指望什么？中國后三十年的改革開放，在如此低智的主流精英指點下，不出問題，不給中國和中國人民帶來災難性后果才怪。也就是說，在一個連基本邏輯都不懂的精英群體指點下，改革開放出問題，制造災難是再平常不過的事了，更不用說系統戰(zhàn)略上所必須具備的價值邏輯、程序邏輯、多元并列發(fā)散式系統閉環(huán)思維邏輯了。

五、　李　先生還說，中國傳統社會是一個官（權力）本位的社會，而現代社會則是一個民（權利）本位的社會。在權力本位社會中，強調官府權威，強調被統治者對官府的服從義務，法律思想重管制、輕民權；而在現代社會中，則強調政府必須服從公民意志，其權力的合法性來自被統治者的授權和同意，人權處于核心位置。普世價值是權利社會的意識形態(tài)，它旗幟鮮明地否定官（權力）本位思想。從這段話中，　李　先生分明告訴我們，解除中國共產黨的官權，還給精英們民權，并由精英的民權上升為精英官權，才是中國民主化發(fā)展的唯一道路。令人痛心的是，　李　先生作為能在“新華網”理論版發(fā)稿的一代宗師，竟然對現代權力體系或者叫民主威權體系竟然如此無知。但問題是，是　李　先生無知，還是別有用心，旨在否定中國共產黨的領導權呢？如果用價值邏輯推理，　李　先生要表達的是后者而不是前者。對于現代權力問題，簡單的說就是我在“自由主義語境下的中國出路”（原文地址：[InstallDir_ChannelDir]Class17/200809/50872.html）一文中所說的三大原則：“一）、個體的授權意識必須服從多數意志。二）、由群體意志形成的國家意志是絕對不允許違抗或挑戰(zhàn)的。三）、代表國家意志的最高權力是絕對不允許違抗或挑戰(zhàn)的。”這三大原則中，又有五大要素構成的權力神性：“毛澤東時代創(chuàng)造了世界上最純潔的權力神性。因為，一、他堅持民主，尊重反對意見，既便是不對的反對意見。二、他堅持維護人民平等的自由民主權利、政治經濟權利和人民利益為最高也是最基本的政治道德，并作為自己想事、謀事的立足點、出發(fā)點和落腳點，反思并作為檢驗自己一切行為的基本標準。三、他堅持維護國家和民眾利益為自己的神圣責任。四、他堅持自己不腐敗，還堅決反對別人腐敗，并站在人民群眾的立場，支持人民群眾反腐敗。五、他堅持人民平等的和平動態(tài)搏弈機制，并認為，人民群眾只有通過社會的革命斗爭實踐（人民平等的和平動態(tài)搏弈機制），通過自我教育和批評與反批評，才能重新建構平等而又民主的新思想、新觀念、新文化，這就是被主流精英認為給中國造成巨大災難的思想文化革命。”試想，如果按照　李　先生的理論建構精英專制的民主權力，結果會如何呢？我想，天下人都知道，結果只有一個，亡黨亡國，中國再次陷入四分五裂的黑暗時代。　

六、　通讀李　先生的全文，我們發(fā)現，　李　先生在文章表達的唯一宗旨就是，中國共產黨的前55年都是“蒙昧主義、唯心主義和形形色色的迷信桎梏”，是中國最黑暗、最蒙昧、最唯心、最迷信和最需要清理討伐的55年，而中國的后三十年，是權力蛻變、權力資本化、地方和部門專制化、等級化的三十年，也是中國共產黨全部歷史中最好的三十年，因為，最好的原因，是由毛澤東一手創(chuàng)立的人民當家作主的自由民主權利全部喪失，中央權力被圍困，官老爺終于得到了他們夢寐以求了三十年，但一直在毛澤東和他領導的中國共產黨以及人民群眾的共同阻擊，沒有實現而終于實現夢想的三十年。因此，現在到了　李　先生之類的中國精英徹底革共產黨和人民群眾的命的時候了。

　2008年9月17日　星期三　　

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