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李云雷:美國想象與當代社會思潮

李云雷 · 2013-08-19 · 來源:李云雷的博客
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在廣大的社會領域,對美國想象的美化仍然占據著主流,而這是值得我們深思的。我們在重建中國在文化上的主體性的同時,對民族主義可能的負面因素——比如以民族主義遮蔽階級分野,或者民族主義轉化為帝國心態(tài)——要有一種清醒的認識和反省精神。

  在最近上映的影片《中國合伙人》、《致我們終將逝去的青春》、《北京遇上西雅圖》中,有一個值得關注的現象是,其中都有關于美國的想象,在這些作品中,美國或者被視為“個人奮斗”的榜樣,或者被視為寄托理想的地方,或者被視為可以安穩(wěn)棲居之地。這樣的美國想象可以說已成為了當今中國社會的集體無意識,而在大眾文化中得到彰顯。真實的美國當然并非如此,在最近的現實中,我們就可以看到華爾街運動中1%和99%的對立,斯諾登事件對美國“普世價值”的打擊,等等。值得思考的是,這樣的美國想象何時出現,何以能夠形成?如果我們聯系到1993年的《北京人在紐約》,我們可以發(fā)現,在那時美國就被想象成為了“個人奮斗”的楷模,而中美的關系則被想象性地表述為“千萬里,我追尋著你,可是你卻并不在意”。20年來,《中國合伙人》延續(xù)了《北京人在紐約》對美國的想象,只不過將實現美國夢的地方移植到了中國。

  而當代文學作品里對美國的想象,與大眾文化中表現的不太一樣,現在海外中國作家在寫到中國和美國的關系時發(fā)生了較大的變化。首先,中國人現在去美國,不再是一定要融入美國社會,在這些作品中會強調中國文化的一面,強調中國人在美國創(chuàng)業(yè),并改變了美國的規(guī)則;其次,在寫到中西文化沖突的時候,會更加重視中國文化,比如說講中國人的親情,在1980年代的時候會作為一個負面的因素來看待,像“醬缸文化”,“黃色文明”等等,但是現在是用一種正面的角度去看,相對于美國文化,他們將中國文化當做另外一種文化,也有其合理性及其內在邏輯。如果說在1980年代看中國文化與美國文化是文明與愚昧的沖突,把美國看作是文明,把我們中國文化看作是愚昧,但是現在,至少是文明之間的沖突,認為中國文化有一套與西方不一樣的另外的價值觀,人生觀。但是這樣的傾向,在這幾部電影里面沒有表現出來,但是我們也可以作為一個對比。

  可以作為另一個對比的,是當代知識界的文化保守主義思潮,這一思潮重視傳統(tǒng)中國文化的觀念,重新闡釋儒釋道在當代中國社會的價值。可以說這一思潮重建中國文化本位的努力是值得尊重的,但另一方面也有一些值得深思的問題,比如說傳統(tǒng)的等級關系與男尊女卑觀念如何與現代社會適應,傳統(tǒng)的朝貢關系與帝國心態(tài)如何面對當前的國際關系?這些對文化保守主義是重要的挑戰(zhàn)。在我看來,我們應該汲取傳統(tǒng)文化與西方文化的核心要素,在當代中國現實的基礎上熔鑄出一種新的中國文化,一種既“現代”又“中國”的文化。而在上述對比中我們也可以看到,在大眾文化、精英文化的不同層次中,對待美國及中國的想象是不同的。在大眾文化中,我們看到的是一種美化的美國想象,在文學中,我們看到的是文明的沖突,而部分精英知識分子中則力圖保守中國文化,這些文化影響的范圍不同,大眾文化影響最為廣泛,文學與知識界的討論則較為小眾。這不僅讓我們看到了不同層級文化在態(tài)度上的斷裂,也讓我們看到,在廣大的社會領域,對美國想象的美化仍然占據著主流,而這是值得我們深思的。

  另一方面,我覺得值得深入討論的是從1990年代以來一直到現在,民族主義興起的過程。比如說1996年的《中國可以說不》,1999年的南斯拉夫使館事件,2008年奧運會前后的事情,還有2009年的《中國不高興》,這些重要的事件勾勒出了1990年代以來中國民族主義的一個脈絡,一種逐漸清晰的意識。首先是在知識界被提出來,然后在社會領域里面逐漸被大家普遍意識到。而現在值得思考的問題是,我們今天怎么樣來看待民族主義?中國的民族主義有其內在的合理性,但也有值得我們反省的地方,尤其是隨著中國的實力越來越增強,我們怎么看待中國民族主義將來的發(fā)展。我覺得,我們在重建中國在文化上的主體性的同時,對民族主義可能的負面因素——比如以民族主義遮蔽階級分野,或者民族主義轉化為帝國心態(tài)——要有一種清醒的認識和反省精神。

  還有民族主義與國際主義的關系,最近我們在清華開會討論《當世界年輕的時候》,這本書是寫中國人參加1936年西班牙內戰(zhàn)的事情。兩位臺灣的作者考證出國際縱隊中有100多個中國人,他們從不同的地點去參加西班牙內戰(zhàn),有從中國內地去的,有從歐洲去的,從美國去的,這樣一本書給我們打開了一個國際主義的視野,讓我們看到在1930年代,中國人就有了國際主義的思想。我們以前談民族主義,相對于1980年代的“走向世界”是有極大的啟發(fā)性,不過當民族主義逐漸成為一種主流社會意識,我們應該思考在怎樣的基礎上重建新的社會意識。我覺得這本書的啟發(fā)有兩點,一是給我們打開了一個國際主義的視野,除了民族主義之外,我們是否應該以及如何看待其他國家里面的事情;二是,民族主義與國際主義應該在一個什么基礎上統(tǒng)一起來,在這本書中是左翼思想,是在關注底層民眾這一核心之上的展開或聯合。對于當代中國來說,我們應該發(fā)展什么樣的民族主義,以及在什么基礎上將民族主義與國際主義聯系起來,將會是我們今后面臨的重要思想課題。

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