話說穆仁智這家伙每次出去收帳，都要用它特有的歡音吼一嗓子秦腔：討租討租，要帳要帳，哦有四件寶貝身邊藏：一支香來一支槍，一個拐子一個筐，見了東家就燒香，見了佃戶就放槍，能拐就拐，能誆就誆。　　

這腔粗獷，這腔綿綿悠長，這腔響徹天宇，從北方到南方，從東方到西方，這腔響遍地球，這腔佃戶們一聽就發愁，東家們一聽就發笑。在地球這疙瘩上，無人不識無人不曉得穆仁智的這四家法寶，穆仁智也成了名人，被載入大英百科全書和世界名人錄。擁有了大批的飯屎。穆仁智和它的飯屎們隨即成立了一派———“沒仁智”派。  設立三大學術機構，專門致力于研究：如何燒香？；如何放槍？；如何拐&誆？。　　

由于幫東家們從佃戶那里拐誆了大量的金銀，并用Russell’s“非惡性循環原則”從邏輯上嚴格的證明了佃戶們的命不值錢，甚得東家們的賞識與厚愛。專門為穆仁智和它的飯屎們成立了“腦白兒”獎.　　

據悉在“腦白兒”獎中，和平獎和文學獎是最具含金量的，他重分體現了一個“沒仁智”的學術修養和道德修養　　

20世紀中期以前，“沒仁智”派茁壯發展，在三大學術機構下又成立大大小小的分支機構，研究方向細化多元化，如“如何識別東家”，“如何識別佃戶”“證明X二東家必須歸結到X一代，證明X-1代必須鬼妖到前世”等等基礎性課題，隨形成了許多獨立的學科--------東家基礎論。佃戶基礎論，以及一些和基礎論的發展有關系的邊緣學科如東家哲學，佃戶哲學等學科。每年獲得博士學位的沒仁智數以萬記，博士論文數以十萬記，而且論文質量可喜可賀，不見剪刀和漿糊的痕跡，悉數被“SCI水垃圾”“ISTP”及EI等等收錄。　　

由鬼結原理，“沒仁智”們還證明和導出了和佃戶們的命不值錢，佃戶的錢還是東家的錢命題相等價的命題如：東家壓榨有理；佃戶造反有罪；東家高貴佃戶卑賤；東家殺佃戶天經地義；佃戶的前生是佃戶；刑不上大夫等等命題，這些已證明的命題在“沒仁智”幫助東家壓榨佃戶的各個領域中得到充分的應用，并獲得了很好的結果，并由此形成了一門獨立的學科-----應用“沒仁智”學。應用“沒仁智”學一方面應用于各類實際壓榨問題，另一方面，它也是純“沒仁智”學的應用，純沒仁智”學是它的理論基礎　　

由于公理化方法的發展，“沒仁智”們把以上及已經證明的命題統統歸結為公理，所謂公理，也即不證自明的，沒仁智和東家們都認可的常識。如東家高貴佃戶卑賤，刑不上大夫，人生而不等，佃戶可殺而東家沒仁智可不償命等等命題只有一個值-------真。　　

公理化的發展使應用“沒仁智”學得到極大地空前地前所未有的發展和應用，使得東家們壓榨獲得的財富比猴子佃戶直立行走之后幾百萬年所創造的總和還多。東家們高興撫摸著“沒仁智”們的腦袋曰“好好研究，腦白兒獎多多的有”“我們雙臂合一，天下無敵也”（注：東家們把世人分三個集合，即 東家們，多為財主地主；沒仁智們，多是官學；佃戶們，窮人）　　

時間進入20世紀中期，有一人提出“人生而平等”是公理（此人沒仁智們和東家幌世人們恨而稱之為“啰嗦”）　　

又有人指出：沒仁智們和東家幌世人們的那些公理都是悖論，并抽象出悖論的通一模式：非剩余價值　　

這些思想的提出，啟蒙鼓舞了佃戶們并為之進行了艱苦卓越的斗爭并取得了輝煌的勝利，大多數國家的憲法都明文規定：人生而平等，殺人償命是公理。佃戶不在是榨取的對象，成了國家的主人。無論是誰，人生而平等　　

通俗點說；誰和誰都一樣的牛X，殺人不僅要償命，還要對苦主進行精神安慰，不得對苦主進行精神打擊，此外還要對苦主進行金錢賠償。也就是說刑事處罰和民事處罰同時進行。　　

刑事處罰是必需的，民事處罰干涉不了刑事處罰，再通俗點，民事處罰絲毫不能減少刑事處罰的量刑。　　

關于寬恕：法律面前沒有寬恕，只有同等性質的等價原則，一命還一命。　　

寬恕這個詞，只能用于犯罪或犯錯的個人。自己對自己犯過的錯進行自己對自己寬恕，以悔改和接受處罰為自己對自己的最大的寬恕。寬恕是自己對自己的。不管你自己在內心或主觀上接受不接受處罰，在違法的情況下量刑之后，那是強制的----你必須接受。　　

再次強調：寬恕與苦主沒有關系。苦主無所謂寬恕不寬恕。如果非要與苦主扯上關系，無非有2種，苦主寬恕罪犯；苦主不寬恕罪犯。無論那種結果；寬恕不寬恕，絲毫不能減少刑事處罰的量刑　　

如果非要進一步扯上道德與不道德，那也無非有2種，寬恕即道德；不寬恕即不道德；道德與不道德，絲毫不能減少刑事處罰的量刑。　　

由此還讓苦主精神上有一個悖論：我寬恕你你說我道德；我不寬恕你，你說我不道德----------可我本來無所謂道德不道德　　

嚷著寬恕的，都可歸結為一類-----幫兇手說話，其目的都只有一個--------為兇手開脫，開脫的目的也只有一個----------恢復“人生而不等”論，于此等價的命題也即如上文提到的“刑不上大夫”，“富人和大夫天生擁有殺人執照”也與此相同　　

有人曾說：歷代奴才和狗腿子們的經典行動指南，就是沒仁智的四大法寶　　

魯迅先生也對沒仁智們進行過經典刻畫：見了所有的窮人都狂吠，見了所有的富人都馴良　　

時人謂曰：專家教授（撲屎派）去媚體媚笑：混淆混淆，開脫開脫，我有四件寶貝身邊藏：一支托來一混香，一個拐子一個筐，見了富人就開脫，見了窮人就混淆，能拐就拐，能誆就誆（特色地球三集合： 資本家；撲屎派，即專家教授官；工人）　　

PS:關于關中刀客之人廚子­­­­­——要霸道（藥八刀）的幾點疑問與推理：　　

1，開著靚車聽著發燒CD去約會，這鴨梨很大嗎？　　

2，如果很大，那張妙加班一個月幾百塊錢騎車電動車回家說不定還要做飯還要喂娃娃那鴨梨有多大？　　

3，隨身帶刀，神馬樣的人隨身帶刀？神馬樣的鴨梨讓人隨身帶刀？出于神馬樣的考慮隨身帶刀？為神馬帶刀開靚車赴約會？　　

4，隨身帶刀，推理：用刀是遲早的事，即萬事具備，只欠東風　　

5，八刀之狠，需極強的心理素質，刀客是一次就練成的嗎？是否以前也犯過事？21歲，可查近幾年未破之命案？　　

6四大科教基地之一的西安，那么多高校，為啥400來名學生都出自4個學校，省高校有人？省教育部有人？　　

6，百來名軍人從哪來的，部隊有人？人大代表怎聯系的？省高院違法發卷,高院有人？　　

7，。。。。。。　　

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