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認(rèn)真解讀文本 還原歷史真相——讀楊松林新作《總要有人說出真相》

西岳 · 2013-08-17 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
“餓死三千萬”謠言 收藏( 評論() 字體: / /
這是迄今為止在中國大陸第一次公開出版的全面討論這個嚴(yán)肅話題的圖書。正如序言作者高梁先生所說:“科學(xué)地認(rèn)識歷史,實事求是地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),關(guān)系到中國走什么道路,關(guān)系到億萬人民未來的命運。這是一場思想領(lǐng)域中正本清源的斗爭。”

  不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。

  —— 習(xí)近平

  在中國的近現(xiàn)代史中有兩個數(shù)字令世人關(guān)注,其中之一就是1959年至1961年的三年困難時期“餓死3000萬”的傳說。倘若如此,以當(dāng)時的中國6億人口計,毛澤東罪莫大焉,共產(chǎn)黨罪莫大焉。

  本書作者積數(shù)年之功,以一己之力,對多年來海內(nèi)外諸多人士的有關(guān)著述深入探究,從研讀文本做起,查核數(shù)據(jù),演算數(shù)字,剝繭抽絲,發(fā)現(xiàn)這些“猜大數(shù)”參與者的所謂研究中,無不存在著嚴(yán)重的數(shù)理推導(dǎo)或數(shù)學(xué)計算錯誤,再加上個人主觀臆測,以至謠諑。

  而對長期以來“餓死3000萬”主導(dǎo)輿論的現(xiàn)狀,一部認(rèn)真進(jìn)行研究的專著會面臨如何的局面?作者有著清醒的認(rèn)識:“筆者還清楚一點,在中國‘主張餓死3000萬者’處于主流地位的情況下,無論一個正面論述多么邏輯周延,主張和實事求是都不會被承認(rèn)。只是想能起到這樣的效果——你可以不承認(rèn)我是對的,但不能否認(rèn)你是錯的。”(P021)正是以這樣的自信和勇氣,作者在此書的第一編中,對“主張餓死3000萬者”的文章或著作逐一進(jìn)行了批評。

  在第一章中作者首先申明了三點:關(guān)于概念、關(guān)于研究范圍、關(guān)于“非正常死亡人口”的計算方法。這是作者研究的前提,其實也應(yīng)該是參與此話題討論者共同遵循的原則。而在作者的討論中我們可以看到:“很多人以為‘非正常死亡’是‘餓死’的委婉說法。其實規(guī)范的‘非正常死亡’包括‘淹死’、‘摔死’、‘汽車撞死’、‘醫(yī)生治死’……甚至汶川地震中死亡的那七八萬都算,但沒有包括‘餓死’。‘超線性死亡’(即‘過量死亡’)也不等于‘餓死’。”(P022)原來,這么多年處于主流地位的研究者們和他們的論調(diào),是在以一個不規(guī)范的概念在混淆視聽,曲解黑白。

  從第二章開始,作者就幾位外國學(xué)者對此問題的研究逐一進(jìn)行了分析,從他們的研究方法開始入手,找到他們研究中存在的問題,指出他們研究中的錯誤,并歸納出他們存在的通病,如不熟悉中國,數(shù)據(jù)的不準(zhǔn)確,存在著許多不確定性等。對這些外國學(xué)者研究的評價,作者引用法國國立人口研究所所長卡洛先生的總結(jié)是恰當(dāng)?shù)模?ldquo;中國的問題最好由中國人自己來回答。”(P068)

  從第三章到第八章,作者先后對蔣正華、丁抒、金輝、王維志、楊繼繩、曹樹基、馮客等最有代表性的著述逐一進(jìn)行了分析和批評,而當(dāng)你認(rèn)真閱讀后就會發(fā)現(xiàn),在以上眾多研究之中無不存在著普通數(shù)學(xué)范圍內(nèi)的公式或計算錯誤而導(dǎo)致的錯誤結(jié)果和結(jié)論。同時還第一次了解到許多被常人忽略的有趣的事情。

  例如,“王維志同志算是體制內(nèi)的人口學(xué)的內(nèi)行、專家。他畢業(yè)于莫斯科經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)院人口統(tǒng)計專業(yè),此后一直在公安部三局戶政處從事人口統(tǒng)計。”而根據(jù)他計算出的三年非正常死亡3378萬的計算公式進(jìn)行計算,1962年的出生率要達(dá)到53.34‰,也就說,“中國婦女在自然災(zāi)害最嚴(yán)重的1961年懷孕比例竟然比大豐收的1956年要高出64%”。(P108)在一個公式的計算下,人口死亡率上去了,但人口出生率也要超常規(guī)發(fā)展。這樣有如壓蹺蹺板的計算公式可信嗎?

  再如,在此話題領(lǐng)域最具影響力的莫過于《炎黃春秋》雜志副主編楊繼繩先生的《墓碑》一書了。獲得英國2011年“塞繆爾·約翰遜”非小說類文學(xué)獎的《毛澤東的大饑荒》的作者馮客,在書中介紹各相關(guān)研究成果時就說:“退休記者楊繼繩認(rèn)為大約是3600萬——也就是基于已公布的統(tǒng)計數(shù)字。”而楊繼繩則在多處演講中說,“困難時期”中國“非正常死亡3600萬,少出生4000萬,總計減損人口7600萬”。(P124)2013年4月,在網(wǎng)易思想庫沙龍的一次演講中,楊繼繩說:“根據(jù)以上分析和多方面聽取意見,我估計,在大饑荒期間,全國非正常死亡人數(shù)大約3600萬人,應(yīng)出生而沒有出生的人數(shù)大約4000萬人。大饑荒使中國人口損失大約7600萬人。”(網(wǎng)易思想庫沙龍實錄2013-04-10 14:10 作者:楊繼繩)而作者指出:“通讀《墓碑》全書,楊先生既沒計算出1958—1962年(比其他國內(nèi)研究者多兩年)‘非正常死亡’人口3600萬的數(shù)字,也沒有計算出‘少出生’4000萬的數(shù)字。他計算的數(shù)字比他尚未計算前和成書以后聲稱的3600萬‘非正常死亡’少42%,也比他聲稱的4000萬‘少出生人口’少20%。真不知道《墓碑》一書中這樣清清楚楚、白紙黑字的數(shù)字,怎么會訛傳到三四千萬,而且流傳那么廣,還有那么多人信以為真。”(P125)原來,楊繼繩先生的一句“我估計”,就足以成就了一樁中國歷史上最嚴(yán)重的歷史災(zāi)難,他在網(wǎng)易思想庫沙龍中繼續(xù)說:“相當(dāng)于1945年8月9日投向長崎的原子彈殺死人數(shù)的450倍。相當(dāng)于1976年7月28日唐山大地震死亡人數(shù)的150倍。超過了第一次世界大戰(zhàn)的死亡數(shù)字。第一次世界大戰(zhàn)死亡人數(shù)1000多萬,發(fā)生在1914-1918年,平均每年死亡不到200萬人。中國1960年一年就餓死1500萬人以上。超過了第二次世界大戰(zhàn)的慘烈程度。第二次世界大戰(zhàn)死亡4000-5000萬,這是在歐洲、亞洲、非洲廣袤的土地上、七八年間發(fā)生的,中國這3600萬人是在三四年間死亡的,多數(shù)地區(qū)是在半年集中發(fā)生的。這是中國歷史上所有的災(zāi)荒都望塵莫及的數(shù)字:中國歷史記載最高的災(zāi)荒死亡數(shù)字是1000萬人。”(網(wǎng)易思想庫沙龍實錄2013-04-10 14:10 作者:楊繼繩)這個謊言在他的嘴中已經(jīng)勢不可擋,口若懸河,無法抑制。稍微理智一點,思考一下,那個年代中國大約有6億人口,死亡3600萬,相當(dāng)于5%—6%,也就是說,當(dāng)時的20個人中就有一個人“非正常死亡”。可能嗎?這已經(jīng)不是近年來甚囂塵上的歷史虛無主義,而是無限夸大的造謠了。對于這樣的驚天謊言,真有些竊國者的味道了。

  在閱讀此書時我感到有一點不解,就是這些文章或大作中的錯誤為何長期得不到指正?逐漸我體會到其中的一條很重要的原因就是沒有人去認(rèn)真解讀文本。從開始討論“餓死3000萬”這個話題至今,還沒有看到一個人像作者這樣把體現(xiàn)最主要觀點的文章或著作逐一進(jìn)行解讀的,指出文本中的問題所在。其實,這是討論一個話題的基礎(chǔ),何況這是一個與中國人命運攸關(guān)的大話題。僅從認(rèn)真解讀以上文本這一點上說,此書就已經(jīng)具備了文化、思想、社會的價值。

  此書的第二編,作者在孫經(jīng)先教授2011年提出的“遷移人口漏報”觀點的基礎(chǔ)上,以“背書”的方式進(jìn)行了深入的研究,他以《中國統(tǒng)計年鑒》公布的1953年、1964年、1982年三次全國人口普查的統(tǒng)計數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),得出了1953年—1982年間30年的自然增長人口和增長率年末人口的數(shù)字變化曲線與實際人口更接近的結(jié)論。在匡正“非正常死亡”“超線性死亡”等基本概念的前提下,得出了1959年至1961年三年的超限性死亡人口在350萬—400萬左右的結(jié)論。(P283)

  我在閱讀此編時有幾點感觸良深:

  第一,在本編的第一頁(P187)作者就開宗明義地聲明:“這里需要說清楚的是,這一編的主要論據(jù)和觀點是孫經(jīng)先教授的研究。孫教授在2011年連續(xù)發(fā)表了數(shù)篇文章對這個問題進(jìn)行探討。本編敘述的基本邏輯和論證是孫教授完成的,筆者是在孫教授研究的基礎(chǔ)上談一些自己的看法。……如果有錯誤,由筆者負(fù)責(zé)。”在目前這個不講理比講理更盛行的輿論環(huán)境下,作者的聲明可以避免剽竊、抄襲的指責(zé),同時也不回避文責(zé)自負(fù)的責(zé)任。

  第二,在以上前提的基礎(chǔ)上,作者是以三次全國人口普查的統(tǒng)計數(shù)據(jù)和反映出30年人口變化的曲線為依據(jù),討論1959年—1961年三年間的人口變化,而不是去猜想這三年的人口數(shù)據(jù)。

  第三,在討論這個嚴(yán)肅話題時,有相當(dāng)部分論證過程的內(nèi)容是十分枯燥的。但若想搞明白,就必須耐心地閱讀文本,抓住重要的論點和論據(jù)。如作者說:“孫經(jīng)先教授抓住戶口登記的實際環(huán)節(jié),依據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)和歷史記載的社會原因論證了戶籍增長人口與自然增長人口之間的差異是由遷移漏報和補(bǔ)報造成的,并證明了自然增長人口和增長率年末人口更接近實際人口數(shù),而戶籍增長人口和戶籍年末人口嚴(yán)重偏離了實際人口數(shù)。”(P221)這種重要的段落還有許多。

  第四,對于中國三次全國人口普查的質(zhì)量,外國人口學(xué)者已經(jīng)給予了高度評價。“美國普查局中國科科長班尼斯特在《對中國人口普查結(jié)果的驚奇與確認(rèn)》一文中寫道,‘對1953年、1964年初和1982年人口普查中年齡和性別數(shù)據(jù)的分析,得出了這樣一個令人吃驚的結(jié)論,即三次普查中年齡申報的質(zhì)量非常高。”(P246)美國人口與人口委員會主席科爾的評價是:“這些數(shù)據(jù)按性別及逐個年齡人數(shù)結(jié)合比較,他們經(jīng)受住了一系列精度與一致性的嚴(yán)格檢驗。”(P247)在目前外來的和尚會念經(jīng)的背景下,這些評價證明中國三次人口普查的數(shù)據(jù)是可以作為論點和論證依據(jù)的。題外話,這也是一種“悲催”。

  第五,在P283中,作者寫道:“如果考慮這個因素,1959年—1961年的超線性死亡人口應(yīng)該在350萬—400萬左右。”這是一句帶有結(jié)論性的話語,也是一個帶有結(jié)論性的數(shù)據(jù)。而這個數(shù)據(jù)在當(dāng)今必然會引起軒然大波。我看到在第十五章第七節(jié)(P319)中有一個較長的段落,在忽略繁瑣的推理求證的情況下,是可以直接看到結(jié)果的。不僅有文字,還有統(tǒng)計表,對我理解這個數(shù)據(jù)的來龍去脈大有幫助,起碼捉摸著明白了一些事。

  “一個哥們兒知道筆者在研究這個問題時嘲笑說,‘你就算能夠證明沒有餓死3000萬而是2700萬又能說明什么呢?’”(P325)這是此書第三編開篇的第一句話。確實,在歷史虛無主義大行其道之時,這個問題數(shù)據(jù)不是“餓死3000萬”或“超線性死亡人口300萬”數(shù)字大小的問題,因為“對于造成這次災(zāi)難的原因,多數(shù)研究者給出的結(jié)論是‘制度’,是‘農(nóng)村集體化’,還從理論上證明集體化制度必然造成‘生產(chǎn)力土崩瓦解’(林毅夫)。……如果計劃經(jīng)濟(jì)、人民公社制度本身就存在形成大饑荒、大面積餓死人的可能,再深入研究,建立這個制度的中國革命本身的合理性和必要性也是值得懷疑的。因此……站在歷史角度看待這個問題才有意義。”(P325)

  此書的第三編作者用7章的篇幅就是站在歷史的角度上來討論這個問題。例如,三分天災(zāi)?幾分人禍?制造災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)祝瑪[脫饑餓的途徑,革命加生產(chǎn)即能解決吃飯問題……圍繞這些敏感話題,作者不回避,敢于直面人生,堅持實事求是,從正反兩個方面批評了歷史虛無主義。如果說前面兩編體現(xiàn)出作者的扎實學(xué)風(fēng)和清晰的考辨思路,那么這一編就是他在歷史和現(xiàn)實問題研究中有膽有識的體現(xiàn)。

  我很理解也很贊同作者在“引言”中所說:“新世紀(jì)開始,中國體制內(nèi)外都開始議論一個新議題——中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性問題。這個問題五十年沒人討論,怎么會在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政府把中國變成世界第二大經(jīng)濟(jì)體、國運正盛的時候,反而成了問題呢?

  摸摸這個硬傷就知道為什么了。

  有意思的是,一方面往大處猜的文字能夠見諸公開媒體,在國內(nèi)報刊上發(fā)文章發(fā)專著鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),一方面往小處猜的文字卻只能在網(wǎng)絡(luò)論壇里嘀嘀咕咕。

  結(jié)局會是什么,對照一下前蘇聯(lián)的8·19就知道了。”(P017)

  這就是此書的政治價值和意義所在。

  這是迄今為止在中國大陸第一次公開出版的全面討論這個嚴(yán)肅話題的圖書。正如序言作者高梁先生所說:“科學(xué)地認(rèn)識歷史,實事求是地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),關(guān)系到中國走什么道路,關(guān)系到億萬人民未來的命運。這是一場思想領(lǐng)域中正本清源的斗爭。”

  書出版了,感謝作者的辛苦!感謝出版者的勇氣!爭論已經(jīng)開始,并將延續(xù)。我希望的是“認(rèn)真解讀文本”,無論你是哪一種觀點,也無論你是網(wǎng)上的阿貓阿狗,當(dāng)你批評此書時,一定是在讀過此書之后。拜托了?!

  2013年8月14日 于暑熱中

  

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